史麗華

摘 要：在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的過程中，心靈教育起著凈化心靈的作用。心靈教育能夠讓學(xué)生充分感受到歌曲的旋律之美、歌詞的語言之美，從而學(xué)習(xí)到課程中的音樂知識(shí)。本文闡述了心靈教育的作用，通過引導(dǎo)樹立正確的心靈觀念、融合歌詞語言之美、創(chuàng)設(shè)音樂情境之美、激發(fā)想象創(chuàng)造精神四個(gè)方面，分析高中音樂教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈教育的途徑，以期實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的心靈凈化 。

關(guān)鍵詞：心靈教育;高中音樂;音樂與心靈

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B

【文章編號(hào)】1008-1216（2019）12B-0021-03

《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，音樂教育的基本理念是：“彰顯美育功能，提升審美情趣;強(qiáng)調(diào)音樂實(shí)踐，開發(fā)創(chuàng)造潛能;深化情感體驗(yàn)，突出音樂特點(diǎn);弘揚(yáng)民族音樂，理解多元文化;豐富課程選擇，滿足發(fā)展需要”。

由此可見，高中音樂教學(xué)的真正目的不僅在于教授學(xué)生基礎(chǔ)的樂理知識(shí)，更為重要的是完成對(duì)學(xué)生的心靈教育，使其形成正確的審美觀念和價(jià)值導(dǎo)向。高中音樂課堂中滲透心靈教育，可以讓學(xué)生在充分感受優(yōu)美的旋律的同時(shí)，自然地形成積極樂觀的高尚品質(zhì)，心靈得到凈化。

一、心靈教育的作用

通常意義上所講的“心靈”，指的是人類自古以來就存在的一種自我感知的概念，從個(gè)人的角度來說，“心靈”是探究?jī)?nèi)心世界的出發(fā)點(diǎn)，而從社會(huì)的角度來看，“心靈”則是構(gòu)建正常社會(huì)的重要基礎(chǔ)。本文探討的通過高中音樂課堂來對(duì)學(xué)生進(jìn)行心靈教育，側(cè)重點(diǎn)主要在于讓學(xué)生在感受節(jié)奏和律動(dòng)的過程中，慢慢地形成健全的人格和高尚的情操。

音樂人庫(kù)申說：“心靈美就是精神的美與道德的美?！泵恳皇滓魳纷髌范加衅渚駥用婊蛘呤堑赖聦用娴膬?nèi)涵，例如《祖國(guó)頌歌》體現(xiàn)的是一種民族精神與愛國(guó)情懷，《黃河大合唱》表達(dá)的是一種團(tuán)結(jié)友愛的品德。心靈教育就像春雨一般，在潤(rùn)物細(xì)無聲中使學(xué)生的精神美與道德美得到提升。

二、音樂課堂中啟發(fā)心靈教育的方法

（一）引導(dǎo)正確心靈觀念，樹立良好心靈導(dǎo)向

幫助學(xué)生形成健康的審美情趣和積極的心靈觀念無疑是高中音樂課堂的主要教學(xué)目標(biāo)，與此同時(shí)，高中生正處于生理和心理的快速發(fā)展階段，在內(nèi)心深處自然會(huì)有著強(qiáng)烈的表達(dá)訴求。而流行音樂這一音樂形式恰恰與學(xué)生的需求不謀而合。這就使得許多學(xué)生在鐘愛流行音樂的同時(shí)，會(huì)對(duì)民族音樂有所排斥。

例如，在教學(xué)《思念》這首歌曲時(shí)，我剛展開課題，個(gè)別學(xué)生就已經(jīng)深深陶醉了，在座位上舞動(dòng)起來，對(duì)我說：“老師這才是我們喜歡的歌曲?！钡灿袠O少數(shù)的學(xué)生說：“這些歌都沒有什么內(nèi)涵，既不像古典音樂那么有歷史感，又不像民族音樂那樣有鮮明的特色?！?/p>

這時(shí)，我便調(diào)整了教學(xué)方式，讓學(xué)生自己來談一談流行音樂和民族音樂的不同之處，立刻就提升了學(xué)生的參與熱情。學(xué)生根據(jù)自己的理解提出了許多觀點(diǎn)，如“年輕人就應(yīng)該聽流行音樂，這樣才能表現(xiàn)青春活力”“如果沒有學(xué)習(xí)過鋼琴之類的樂器，那古典音樂我們根本就聽不懂”“流行音樂的歌詞比較通俗易懂，沒有什么理解難度”“大家仔細(xì)聽一聽，民族音樂和流行音樂好像在一些旋律上也挺相似的……”經(jīng)過討論之后學(xué)生便會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在聽起來有些“落后”的音樂可能也是當(dāng)時(shí)的流行音樂，并且流行音樂中許多元素都來自于民間，這樣才能夠擁有廣大的聽眾群體。

與此同時(shí)，我還特別為學(xué)生強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)，即只有真正用心創(chuàng)作的音樂作品才經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，而那些所謂的“口水歌”則會(huì)在短暫地流行過后而被人們迅速遺忘。民族音樂和流行音樂并不矛盾，我們完全可以做到以流行歌曲為“槳”，“泛舟”藝術(shù)課堂。不難看出，學(xué)生在認(rèn)識(shí)問題上有偏激、幼稚的一面，但這也是他們經(jīng)過思考后發(fā)表的獨(dú)特的見解。

在面對(duì)學(xué)生的審美取向出現(xiàn)問題時(shí)，我們不應(yīng)高高在上、袖手旁觀，而是應(yīng)該與學(xué)生積極溝通，這樣一來心靈教育才能在正確的軌道上得到良好的發(fā)展。

（二）融合歌詞歌曲之美，播種心靈教育田地

美的語言來自于美的心靈。高中音樂教材中所選的曲目大多是歌曲歌詞之美與音樂旋律之美的高度融合，一旦學(xué)生能夠體會(huì)到音樂作品的內(nèi)在情緒，教師只需要在關(guān)鍵之處指點(diǎn)一二，就可以讓學(xué)生在音樂課堂中感知到許多正能量，以“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式浸透他們的心脾，在學(xué)生的心靈上留下美的烙印。

例如，在教學(xué)《五十六個(gè)民族五十六朵花》這一首歌時(shí)，歌曲作者運(yùn)用了包括排比、疊加等在內(nèi)的多種手法對(duì)祖國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)友愛的細(xì)致描寫，不僅讓歌曲句式變得極具藝術(shù)氣息，也體現(xiàn)出了作者對(duì)于祖國(guó)母親的深厚感情。通過教師的細(xì)致講解，學(xué)生不僅會(huì)被優(yōu)美的歌曲旋律所吸引，也能夠更加深入地體會(huì)到歌詞的內(nèi)涵價(jià)值，在感嘆祖國(guó)人民團(tuán)結(jié)友愛的同時(shí)，也不禁會(huì)從內(nèi)心深處生發(fā)出強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。

再例如，在《義勇軍進(jìn)行曲》的教學(xué)中，學(xué)生雖然知道國(guó)歌是最為重要的國(guó)家象征之一，但可能因?yàn)橹R(shí)儲(chǔ)備不足而不甚了解歌詞中所記敘的一些歷史事件。此時(shí)教師應(yīng)該對(duì)歌詞進(jìn)行逐句分析，幫助學(xué)生知曉我們國(guó)家是經(jīng)歷了怎樣的艱難險(xiǎn)阻才發(fā)展到現(xiàn)在的繁榮局面，一旦學(xué)生能夠感受到歌詞中所承載的文化底蘊(yùn)，那么在下次聽到或是歌唱時(shí)便會(huì)流露出更為真切的情感。

除此之外，由于高中音樂教材中所包含的歌曲種類較多，而這些曲目在思想主題上也有所不同，這就要求教師在講解歌詞的過程中需要有所側(cè)重，這樣才能真正將音樂的種子播種進(jìn)學(xué)生的心田，積極地影響學(xué)生對(duì)高雅藝術(shù)的態(tài)度，并伴隨其他學(xué)習(xí)成果開花結(jié)果。

（三）創(chuàng)設(shè)音樂情境之美，推開學(xué)生心靈之窗

每一位教育工作者都應(yīng)意識(shí)到興趣是學(xué)生最好的老師，只有激發(fā)學(xué)生的參與熱情，才能夠在提升學(xué)習(xí)效率的同時(shí)保證學(xué)習(xí)質(zhì)量。

與此同時(shí)，創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)情景更是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵所在，這就使得教師在高中音樂課堂教學(xué)中，一方面要有意地為學(xué)生提供不同主題的教學(xué)情景，以此來加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，另一方面也需重點(diǎn)發(fā)揮音樂對(duì)心靈的觸動(dòng)作用，從而使得學(xué)生在內(nèi)心深處產(chǎn)生情感共鳴。

例如，以《獨(dú)特的民族風(fēng)》為例，教師在教學(xué)其中的章節(jié)《遼闊的草原》時(shí)，可以先通過多媒體課件將蒙古草原風(fēng)情、民俗特色及其他相關(guān)圖片展示給學(xué)生，再通過視頻課件向?qū)W生播放草原的相關(guān)歌曲或草原牧民生活的MV視頻，這樣學(xué)生便會(huì)在不知不覺中被帶到草原生活的情境當(dāng)中，在感到愉悅的同時(shí)，也能夠更好地感知音樂世界的美好，這樣不僅能夠提高教學(xué)質(zhì)量，更有助于加深學(xué)生對(duì)歌曲內(nèi)容的理解，最終對(duì)音樂內(nèi)涵形成屬于自己的整體感知。

再以《高亢的西北腔》教學(xué)為例，教師可選出幾首西北風(fēng)格濃郁的歌曲，例如《上去高山望平川》《刨洋芋》等，這些歌曲具有相似的旋律和曲風(fēng)特點(diǎn)，是西北原生態(tài)風(fēng)情的真實(shí)寫照。教師可以通過多媒體播放西北原生態(tài)相關(guān)歌曲讓學(xué)生在高亢、自由而遼闊的旋律中深深地沉醉。與此類似的教學(xué)情境還有許多，教師若能深度挖掘教材內(nèi)容，則不僅能夠?yàn)閷W(xué)生帶來沉浸式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，也可以打開學(xué)生的心靈之窗，使其感受到音樂之美。

（四）激發(fā)想象創(chuàng)造精神，深化學(xué)生心靈教育

在高中音樂課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的想象創(chuàng)造精神已經(jīng)成為了重要的教學(xué)內(nèi)容。這就使得教師應(yīng)擯棄傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不僅需要教導(dǎo)學(xué)生如何去正確的欣賞音樂，也可以鼓勵(lì)學(xué)生去進(jìn)行音樂創(chuàng)作.假若學(xué)生全情投入到創(chuàng)作中來，不僅可以提升學(xué)生對(duì)于音樂知識(shí)的理解，還能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維，進(jìn)而深化對(duì)學(xué)生的心靈教育。

例如，在《牧童短笛》三部曲式的教學(xué)中，教師可以在完成基本要點(diǎn)教學(xué)后引導(dǎo)學(xué)生去自主探究，重點(diǎn)讓學(xué)生明白該樂曲是如何運(yùn)用二部復(fù)調(diào)的技法來創(chuàng)作出清新悅耳的優(yōu)美旋律。

為了幫助學(xué)生加深對(duì)樂曲意境的感知，教師還可以讓學(xué)生閉上眼睛嘗試著去想象牧童、老牛以及田野等具體意象。當(dāng)學(xué)生在想象的世界中遨游時(shí)，不僅可以充分感受音樂的樂趣所在，也能夠激發(fā)出旺盛的創(chuàng)作激情，從而讓寫出的歌詞變得積極向上且合轍押韻。不僅如此，教師還可以在教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行擴(kuò)展，將音樂教學(xué)與戲劇表演結(jié)合在一起，通過“小小舞臺(tái)劇”“音樂派對(duì)”“你唱我演”等形式來豐富課堂中的教學(xué)元素。

這種教學(xué)方式一方面為學(xué)生的音樂創(chuàng)作提供了更多的素材，另一方面也有利于學(xué)生從更加廣闊的（下轉(zhuǎn)25頁） ?（上接22頁）視角去理解音樂以及表現(xiàn)音樂，從而在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞音樂之美的的同時(shí)，也完成了對(duì)學(xué)生心靈的感化和教育。

三、結(jié)束語

好的音樂作品能夠直接作用于人的心靈。因此，教師可以通過引導(dǎo)正確心靈觀念、融合歌詞語言之美、創(chuàng)設(shè)音樂情境之美、激發(fā)想象創(chuàng)造精神四個(gè)方面，使心靈教育的功能得到充分發(fā)揮。在高中音樂課堂教學(xué)中滲透心靈教育，可以使學(xué)生在充分享受歌曲旋律美、歌詞語言美的同時(shí)，得到音樂素養(yǎng)的提升，可以培養(yǎng)出具有美的心靈、美的情操的新時(shí)代合格社會(huì)主義建設(shè)者。

基金項(xiàng)目：平?jīng)鍪薪逃茖W(xué)“十三五”2019年規(guī)劃課題《高中音樂課堂教學(xué)中想“心靈教育”的途徑與方法探究》（立項(xiàng)號(hào)：[2019]PLZ031）。

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