雷 繼 凱

（西藏民族大學 民族研究院，陜西 咸陽712082）

歷史文化資源的開發(fā)與利用可以促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整，改變社會消費結(jié)構(gòu)，提高勞動者素質(zhì)，從而推動區(qū)域的經(jīng)濟增長。位于河南省駐馬店市的千年古縣上蔡縣，有著“中國重陽文化之鄉(xiāng)”“蔡氏祖地”的美譽，是河南省十大古城之一，其境內(nèi)的歷史文化資源十分豐富，但與此同時，上蔡縣也是國家扶貧開發(fā)工作重點縣。將上蔡縣豐富的歷史文化資源進行有效的開發(fā)與利用，帶動上蔡縣經(jīng)濟、文化、社會等各項事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義。本文擬通過對上蔡縣歷史文化資源開發(fā)現(xiàn)狀的研究，以期為上蔡縣歷史文化資源的開發(fā)與利用提供有效建議。

一、上蔡縣歷史文化資源概況

上蔡縣的歷史相當悠久，可追溯至西周初年，距今已有3000 多年。上蔡縣位于駐馬店市東北部，“商朝時期有蔡邑，西周時期建蔡國。春秋戰(zhàn)國時楚國占據(jù)此地，為其屬國，改名曰上蔡，戰(zhàn)國后期置上蔡郡”[1]232?！缎戮幧喜炭h志》記載：“上蔡置縣始于秦。晉武帝泰始四年（268年）改上蔡縣為武津縣。南朝宋明帝泰始三年（467年）易名為臨汝縣，縣治移于懸瓠（今縣城西南）。隋文帝開皇元年（581年）改臨汝縣為武津縣，隋煬帝大業(yè)三年（607年）又復名上蔡縣至今?！盵2]67“民國初，屬汝陽道。建國后，屬信陽專區(qū)。1965年改屬駐馬店專區(qū)，至今不變?！盵3]撤地設(shè)市后，上蔡縣劃歸駐馬店市至今。數(shù)千年的歷史積淀，為上蔡縣孕育出了種類眾多、豐富多彩的歷史文化資源。這些資源主要集中在建筑文化、民俗文化、姓氏文化、名人文化等方面。

（一）歷史文化遺存資源

目前，上蔡縣區(qū)域內(nèi)分布有伏羲文化遺址、仰韶文化遺址、屈家?guī)X文化遺址、龍山文化遺址等不同時期的文物遺址，地上地下文物眾多，“蘆崗擁翠”“蔡河沉月”“鴻隙現(xiàn)蓮”等古蔡八景競相爭輝。

1.蔡國故城

蔡國故城，作為西周和春秋時期的蔡國都城長達500年之久，它位于“上蔡縣城關(guān)，始建于公元前十一世紀”[2]571，在今河南省上蔡縣城的西南。故城踞蘆崗頂端，西臨汝河故道，東與河澤銜接，呈南北長方形，南北稍長，東西略短。清康熙二十九年撰修的《上蔡縣志》記載，“蔡國故城：址高一二丈，周圍二十余里，其形如山”[4]。故城有9 座城門，其中南面有3 座、東西北各有2 座，謂之“九門九關(guān)”，城墻外有寬100 米、深10 米的護城河環(huán)繞四周。由于歷史原因，古城墻損毀嚴重，現(xiàn)存約長10490 米，高4～11 米，寬15～25 米。

2.伏羲畫卦亭

伏羲畫卦亭“位于縣城東15 公里白圭廟寨內(nèi)”[2]572，原先該處建有白圭廟，廟內(nèi)塑有伏羲像，建有伏羲畫卦亭，又名八卦亭，原廟早已蕩然無存，現(xiàn)僅存伏羲畫八卦亭。該亭建在一個磚砌的高臺上，為八角形鉆尖頂，以灰瓦覆頂，頂部有8 個拱角，檐下八方分別刻有“乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌”8 個大字，檐下立8 根方形石樁，柱間裝飾有青石板，雕以花卉圖案。亭門外兩根石柱上刻有楹聯(lián)：“仰觀俯察一畫明天地之道，數(shù)往知來六爻發(fā)古今之藏?！痹撏な且蛔沃篇毺氐墓糯ㄖな冀ㄓ诤螘r，今已無從考究，現(xiàn)存的亭是清康熙年間重修的，為上蔡縣重點文物保護單位。

3.蔡侯望河樓

蔡侯望河樓位于蔡國故城西城垣上，相傳是當年歷代蔡侯登高眺望汝河之處，后九九重陽節(jié)起源于此，故又稱“重陽登高處”。樓內(nèi)曾有“玉皇閣”“關(guān)帝廟”等明代建筑。樓臺東側(cè)有火神廟、奶奶廟各兩間，臺前立有“桓景登高處”殘碑、重陽登高吟詩刻碑及“功德碑”等；臺北側(cè)建有1 座高約百米的高臺，臺前砌有兩排24 級石階，中間御道上刻有盤龍，四周草木蔥郁，環(huán)境優(yōu)雅。

4.李斯墓

李斯墓位于上蔡縣蘆崗鄉(xiāng)李斯樓村東南。李斯墓實際上是一個高聳的土冢，現(xiàn)存墓高約12 米，底部直徑達40 米，總面積約有1200 多平方米。墓前有碑石數(shù)通，四周松柏環(huán)抱。2000年9月，河南省人民政府公布李斯墓為省級重點文物保護單位。墓前砌有石階，2002年重修時立有墓碑，上刻著“秦丞相李斯之墓”。距離李斯墓不遠處有李斯跑馬崗和李斯飲馬澗，相傳李斯青年時期經(jīng)常在此縱馬馳騁，馬渴了就在澗溝中飲水，后人便稱此處為跑馬崗和飲馬澗。整個墓區(qū)崗嶺高聳，澗水澄清，是一處風景優(yōu)美的游覽勝地。

5.蟾虎寺

蟾虎寺是一座位于蔡國故城西3 公里處臥龍崗上的古剎。據(jù)上蔡縣志記載，蟾虎寺始建于東漢時期，當時得道天竺高僧智淵大師及眾弟子云游到此，看到此地有蟾游于壑、虎伏于隅，遂起名為“蟾虎寺”。東漢至唐，蟾虎寺數(shù)次得到擴建，規(guī)模日趨廣大。宋代對外戰(zhàn)爭頻繁，蟾虎寺盡毀于兵火。明朝中期，蟾虎寺又得到兩次大規(guī)模修建，重新聞名天下。清嘉慶年間，蟾虎寺再度得到擴建，規(guī)模達到鼎盛。20世紀50年代，蟾虎寺殿宇大部分被拆除。1997年，上蔡縣政府公布蟾虎寺遺址為縣級重點文物保護單位。2009年，社會各界居士、香客集資約500 萬對蟾虎寺進行了重建。至此，這座千年古剎重新煥發(fā)了生機。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源

1.重陽文化習俗

“中國傳統(tǒng)節(jié)慶民俗活動是人們生活、生產(chǎn)方式和宗教倫理、精神信仰等各方面的綜合展示，蘊含著豐富的人文內(nèi)涵。重陽節(jié)就是這種集信仰、倫理、娛樂、藝術(shù)、經(jīng)濟等多種功能于一身的傳統(tǒng)節(jié)慶活動之一，其民俗文化的積淀較其他節(jié)慶也顯得更為深厚?！盵5]2作為中華民族民俗文化的瑰寶，重陽文化在全國燦若繁星的節(jié)慶民俗文化中保存得最為完整具體。2006年3月，上蔡縣重陽習俗被河南省人民政府公布為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。2011年6月，又被國務(wù)院公布為第三批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2.傳統(tǒng)手工藝

上蔡縣傳統(tǒng)手工藝相當多，其中較為出名的便是茱萸絳囊、核桃雕花和白云翁毛筆。

重陽茱萸絳囊起源于東漢蔡人桓景登高避災(zāi)，其俗成于晉、唐，盛于宋、明、清，是天下華人重陽佳節(jié)時的必佩之物，具有極強的民俗文化特色、魅力和價值，其獨特的文化魅力也象征著天下華人登高向上的民族精神。上蔡籍的張社女士離休后專心挖掘茱萸絳囊縫制工藝，致力于復興這一傳統(tǒng)工藝。2006年，河南省人民政府將茱萸絳囊列入第一批河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

桃核雕花是一項傳統(tǒng)的民間手工藝，至今已有400 余年的悠久歷史，被譽為“上蔡民間一絕”。該工藝主要用核桃雕刻成手鏈、十二生肖等雕花工藝品，品質(zhì)上乘，享譽海內(nèi)外。2006年，桃核雕花成功入選第一批河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

上蔡楊集白云翁毛筆的制作屬于獨門技藝，秘不外傳。發(fā)展到今天，白云翁毛筆的種類繁多，具體有羊毫、狼毫、貂毛、香鋰、馬毛之分。其中，上品為羊毫、狼毫混合者，筆頭圓潤、飽滿、堅挺，富有彈性。白云翁毛筆制作工序復雜，從原料到成品須經(jīng)浸、落、梳、拔、整、配鋒等百余道工序。白云翁毛筆制品歷來為書畫大家視為珍品，被譽為“如錐畫沙”“如意神筆”。如今“白云翁”牌毛筆已成為海內(nèi)外書畫家的案頭之寶。2009年6月，河南上蔡楊集毛筆成功入選第二批河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

3.蔡氏宗親文化

“蔡”字成為姓氏，與古代上蔡的地名和蔡國國名有很大的淵源?！妒酚洝?管蔡世家》載：“武王已克殷紂……封叔度于蔡?！盵6]1621《漢書· 地理志》載：“上蔡，故蔡國，周武王弟叔度所封。度故，成王填充其子胡。”[7]1403在得姓之初，蔡姓主要在上蔡繁衍。后來，由于蔡國受楚國所逼迫，多次國破家亡和遷都，在不斷遷徙的過程中蔡姓逐漸形成了兩大分支，即洛陽蔡氏和濟陽蔡氏。概括起來說，蔡姓祖根在河南上蔡，繁榮在陳留和濟陽，南遷在閩粵，發(fā)展在閩臺，明清時期走向海外。如今，在世界各地繁衍生息的蔡氏宗親總?cè)丝诩s千萬，蔡姓在百家姓中的排名約在第30～50 位之間。在3000 多年的歷史長河中，蔡氏子孫不斷繁衍壯大，用他們的聰明才智創(chuàng)造了燦爛的蔡氏文化。蔡氏文化是中華民族傳統(tǒng)文化中的一筆豐厚的歷史遺產(chǎn)，對弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)重要的意義。

（三）歷史文化名人資源

在中華民族數(shù)千年的歷史長河中，上蔡孕育了一大批著名的文人名人。比如，七十二圣賢中上蔡有漆雕開、漆雕侈、漆雕從、曹恤、漆雕憑和秦冉，其中最有名的是以德行著稱的漆雕開；秦丞相李斯，是著名的政治家、思想家、書法家，史稱“千古一相”；漢相翟方進，任相十年，束己公約，又兼通文法吏事，號稱“通明相”；西漢著名文士桓寬著有60 卷的《鹽鐵論》；北宋理學家謝良佐創(chuàng)立了上蔡學派，是心學的奠基人、湖湘學派的鼻祖，世稱“上蔡先生”，等等。

綜上所述，上蔡縣的歷史文化資源有以下特點：(1) 資源豐富，分布甚廣；(2) 具有一定的傳承性，沿襲脈絡(luò)較為連貫；(3) 古蔡文化的遺跡奪目耀眼，在整體資源中占據(jù)主要地位；(4) 資源不合群，具有分散性、獨立性等局限性。

二、上蔡縣歷史文化資源的開發(fā)現(xiàn)狀

上蔡縣歷史文化資源眾多，盡管由于歷史等原因，一些歷史文化資源在不同程度上遭到了損毀，但還是有相當多的歷史文化資源得到了保護?？偟膩碚f，目前上蔡縣的歷史文化資源開發(fā)工作中還存在著一些問題。

第一，由于上蔡縣政府對歷史文化資源的保護力度不夠，人們的資源保護意識比較薄弱，致使有形資源諸如古遺址、遺跡等損毀嚴重。比如，在20世紀七八十年代，當?shù)厝碎_建工程在蔡國故城墻坡腳處大量取土，導致城墻大規(guī)模的滑塌，附近一些古墓葬也遭到盜挖。

第二，民間傳統(tǒng)手工藝面臨后繼無人的困境。在走訪傳統(tǒng)上蔡縣的一些手工藝鄉(xiāng)村時，筆者發(fā)現(xiàn)一些民間傳統(tǒng)手工藝正面臨著失傳的窘境。比如，桃核雕刻對手藝人的技藝要求較高，制作過程比較復雜，雕刻一個精品往往費時一兩天，所以越來越多的人已不愿再從事此行業(yè)，再加上桃核雕刻品銷售市場不景氣，桃核雕刻工藝的傳承遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)。

第三，以歷史文化資源為依托的旅游業(yè)公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。目前，上蔡縣開發(fā)了一些歷史文化資源旅游景點，但其開發(fā)過程存在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資力度不夠、配套公共設(shè)施陳舊質(zhì)量不達標等問題。

第四，缺乏歷史文化資源開發(fā)的專業(yè)人才?！拔幕a(chǎn)業(yè)的主體屬于第三產(chǎn)業(yè)，在性質(zhì)上是一種向人們提供文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的行業(yè)，行業(yè)性質(zhì)決定了文化產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員必須具備較高的文化素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，才能為人們提供高素質(zhì)的服務(wù)?！盵8]106從這一點上來說，上蔡縣歷史文化資源的開發(fā)利用起步較晚，目前極度缺乏從事文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)專業(yè)人才，這不利于上蔡縣將其歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)。

第五，上蔡縣對歷史文化資源的宣傳力度不夠。上蔡縣歷史文化資源豐富且獨特，但這些文化資源幾乎不為外人所知，比如提及上蔡縣，人們對它的印象還停留在歷史悠久、貧困落后上，而對上蔡的歷史文化資源情況知之甚少。

三、上蔡縣歷史文化資源的開發(fā)和利用

誠然，上蔡縣擁有著豐富的歷史文化資源，但是如何對其進行有效合理的開發(fā)與利用顯然是一個難題。李金玉認為：“大力開發(fā)利用歷史文化資源，促進經(jīng)濟發(fā)展，具有良好的社會契機?！盵9]2009年，我國政府工作報告首次提出要積極發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。隨后，國家又出臺了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，將開發(fā)歷史文化資源上升到了國家戰(zhàn)略層面?；诖?，筆者依托上蔡縣現(xiàn)有的歷史文化資源，并參考其他地方的開發(fā)策略，提出以下促進上蔡縣歷史文化資源開發(fā)利用的對策與建議：

（一）開發(fā)歷史文化資源與發(fā)展旅游業(yè)緊密結(jié)合

隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，旅游業(yè)所占比重日益上升，對促進經(jīng)濟發(fā)展的作用也日益明顯?！敖Y(jié)合旅游業(yè)的發(fā)展大力開發(fā)歷史文化資源已成為我國較為普遍采用的一種有效模式，也是值得推廣和進一步完善的良好模式”[9]。具體到上蔡縣，如何發(fā)揮本身擁有的豐富旅游資源優(yōu)勢，讓旅游業(yè)成為引領(lǐng)上蔡縣域經(jīng)濟發(fā)展的“生力軍”呢？

1.建設(shè)博物館

要想集中體現(xiàn)上蔡縣歷史之悠久、文化底蘊之深厚，建設(shè)博物館是最佳選擇，而且還要以高標準去建設(shè)。博物館的建立不僅是文化發(fā)展的一個重要標志，可以用來傳承優(yōu)秀的文化，而且還能為文化產(chǎn)業(yè)帶動上蔡縣經(jīng)濟的發(fā)展提供軟實力支撐。

2.制定文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃

產(chǎn)業(yè)化是發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所以上蔡縣一定要重視文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展亟待解決的問題諸如企業(yè)化管理、市場化運作等。因此，上蔡縣要堅持優(yōu)先規(guī)劃建設(shè)，以科學規(guī)劃、合理布局、可持續(xù)發(fā)展等為原則，制定文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃。其中，堅持可持續(xù)發(fā)展尤為重要，因為“文化資源是人類共有的，既應(yīng)該允許當代人平等享受，也應(yīng)該保持代際間的公平分配與利用，反對只為滿足自身需要而損害或剝奪他人或后代人平等開發(fā)利用的權(quán)利，可持續(xù)開發(fā)是文化資源開發(fā)、利用的靈魂”[10]107。

具體來說，上蔡縣要把“重陽文化之鄉(xiāng)”作為推動發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的根基，在此基礎(chǔ)上進一步完善發(fā)展伏羲文化、李斯文化、蔡氏文化、孔子文化等五大文化品牌。以重陽文化為例：(1) 進一步研制生產(chǎn)諸如菊花酒、菊花茶、茱萸絳囊、重陽系列糕點在內(nèi)的具有重陽特點的產(chǎn)品；印發(fā)重陽景物宣傳冊、旅游紀念冊等；培育生產(chǎn)菊花、茱萸盆景。(2) 用文藝推動文化傳播，以文化帶動旅游業(yè)的開發(fā)。圍繞“重陽文化”這一文化品牌，可定期舉辦和開展各種類型的文化活動。比如：舉辦重陽節(jié)廟會、以菊花為主的園藝花卉展銷會；組織重陽民俗文化知識電視大賽、民間文藝表演、戲曲匯演等；在重陽文化節(jié)慶典期間舉辦多課題學術(shù)研討會、報告會，充實和彰顯重陽文化節(jié)熱烈、高雅、健康、向上的基調(diào)和內(nèi)涵。(3) 新建或改建一批以“重陽”命名的街道、廣場、賓館、酒店、商場，達到強化、濃化重陽文化氛圍的目的。比如：擴修上蔡重陽大道，道路兩旁的廣告牌充實反映重陽習俗色彩的內(nèi)容；依托花木市場，擴建蔡明園廣場，修建一些具有古蔡風格的建筑來體現(xiàn)重陽文化特征。(4) 要建設(shè)和完善旅游業(yè)公共服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施。比如，在重陽登高處擴建登高臺，修建歷史名人碑廊、字畫亭等。

（二）加強對歷史文化資源的“包裝”

上蔡縣擁有很多絢爛多彩的民間傳說和民俗風情，這些資源蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，并且具有濃厚的地方特色。這些無形的歷史文化資源具有很大的市場價值潛能，可以產(chǎn)生相當巨大的社會效益和經(jīng)濟效益。因此，利用文學藝術(shù)、影視傳媒等形式宣傳、演繹這些資源，以此達到吸引觀眾和聽眾的目的，是完全可行的。在這方面，可以借鑒河南開封市的清明上河園的“東京夢華”歌舞劇和廣西壯族自治區(qū)的“印象劉三姐”大型歌舞劇的成功案例，對上蔡縣的民間傳說和歷史文化進行合理的創(chuàng)意策劃，或打造歷史故居，或編排歌舞劇。比如，在蔡明園公園搭建古蔡風格的建筑影棚，以古蔡文化為主題，以歷史傳說為演出內(nèi)容，搭配春秋戰(zhàn)國時期的傳統(tǒng)服飾進行實景演出，并運用現(xiàn)代燈光技術(shù)、化妝技術(shù)對其加強渲染，努力打造出兼具古蔡韻味和現(xiàn)代科技的情景舞臺劇。這樣，不僅可以拉動上蔡縣的歷史文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還能擴大上蔡縣歷史文化旅游業(yè)的知名度，提升上蔡縣的社會影響力。

（三）加快民間傳統(tǒng)手工藝搶救工作

針對一些民間傳統(tǒng)手工藝瀕臨失傳的尷尬局面，上蔡縣應(yīng)積極做好搶救工作，具體可從兩方面著手。一是引導傳統(tǒng)手工藝者做足功課。他們不能只局限于單一的傳統(tǒng)手工藝技術(shù)傳承，還要在此基礎(chǔ)上進行深層次的技術(shù)鉆研，結(jié)合現(xiàn)代科技，進行技術(shù)創(chuàng)新，制作出貼近現(xiàn)實生活的手工藝品，擺脫過去手工藝品只能供人把玩的印象。二是加強對傳統(tǒng)手工藝傳承的保護。對傳統(tǒng)手工藝的保護，政府不能僅限于入選非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄，更多的應(yīng)該是通過實地考察關(guān)注這些手工藝者的生存現(xiàn)狀，加大扶持力度，并適度引導消費市場，使傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品“走出去”，為手工藝者帶來穩(wěn)定的經(jīng)濟效益。

（四）做好宣傳推廣工作

歷史文化資源的經(jīng)濟功能是通過消費者的認知得以實現(xiàn)的，其經(jīng)濟效益的實現(xiàn)也是以消費者對歷史文化資源的熟知為前提的，因此對歷史文化資源宣傳推廣的重要性不言而喻。具體來說，上蔡縣應(yīng)做好以下幾項宣傳工作：(1)利用廣播、電視、報紙等傳統(tǒng)媒體宣傳上蔡縣的歷史文化資源；(2) 充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體對上蔡縣的歷史文化資源進行專題和動態(tài)宣傳；(3)精心制作文化宣傳片，推廣文化品牌和旅游品牌。只有這樣，才能充分發(fā)揮上蔡縣歷史文化資源的優(yōu)勢。

（五）培養(yǎng)具有現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)理念的專業(yè)文化管理人才

歷史文化資源在向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的過程中，要想把文化產(chǎn)業(yè)做大、做強、做好，相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)管理人才是必不可少的。因此，上蔡縣必須大力培養(yǎng)或者引進文化產(chǎn)業(yè)管理人才，建立持續(xù)穩(wěn)定的文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)體系，為上蔡縣歷史文化產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展提供人才支撐和智力保障。

（六）加強對古遺址、遺跡等有形資源的修護工作

針對蔡國故城、李斯墓等古遺址的損毀情況，縣政府應(yīng)該集中物力財力人力進行修繕。比如，專業(yè)人員對蔡國故城的修繕修護做出合理的修護規(guī)劃后，先修護處于故城北垣中段損毀較為嚴重的烽火臺及墻體，再修繕其他損毀的古遺址。

（七）加強政策的引導和支持

任何地方的資源開發(fā)和利用，都離不開政策的引導和支持。上蔡縣歷史文化資源的開發(fā)利用同樣如此。因此，上蔡縣政府要樹立以文化促進經(jīng)濟發(fā)展的理念，積極制定歷史文化資源相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)政策，做到科學保護和合理開發(fā)相統(tǒng)一。

當前，保護、開發(fā)和利用歷史文化資源在世界范圍內(nèi)已經(jīng)成為一種趨勢，它對區(qū)域社會經(jīng)濟的發(fā)展有著極其重要的意義。上蔡縣要抓住發(fā)展機遇，依托自身擁有的豐富的歷史文化資源優(yōu)勢，轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，遵循歷史文化資源向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的正確路徑，使區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展與歷史文化資源保護、開發(fā)和利用相協(xié)調(diào)。