張 聰

2019年3月18日，習近平在學校思想政治理論課教師座談會上明確指出，“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程”，“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。”［1］貫徹和落實這一要求的重要前提就是要明晰思想政治課在培養(yǎng)什么樣的人？這樣的人已經具備什么樣的思想樣態(tài)？這種思想樣態(tài)為思想政治課提出了哪些機遇與挑戰(zhàn)？這些既是開展思想政治理論課的前提性問題，也是提升思想政治課教育質量的基礎性、關鍵性問題。對于高中思想政治理論課而言，首要任務就是明確00后高中生在所思、所想、所言、所行過程中所呈現(xiàn)出來的思想樣態(tài)。這種學情分析的深度、廣度及其引導的厚度、力度直接影響到未來一代人的成長以及中華民族“兩個一百年”的奮斗目標。然而，當前的高中思想政治課堂教學卻缺乏對00后高中生的系統(tǒng)性探究，對這一群體所反映出的思想性問題診斷不明，對其世界觀、人生觀與價值觀的引導也略顯乏力。緣此，對00后高中生群體樣態(tài)及其導引的實效性，正成為新時代高中思想政治課堂教學迫切需要解決的前提性問題。

一、00后高中生的思想型構及特質

坐在高中思想政治課堂內的00后，其實有很多隱秘的自我世界值得研究者去發(fā)現(xiàn)、探索。對于高中思想政治課堂教學而言，這不僅是基于課堂教學學情分析的現(xiàn)實需要，而且也是課程性質的內在要求。00后高中生的自我世界相對獨立，思想獨特，總是和成人世界碰撞，并將這種碰撞轉換為思想沖突，以多種方式反映在課堂教學過程中。00后的喜好、話語、思維方式等，預示著他們最終將變成什么樣的人，也預示著未來中國社會的基本樣貌。作為高中思想政治課程的教學對象，00后高中生正處于人生成長的青年時期。正如習近平指出，“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。”［2］從這個角度看，00后正成為社會發(fā)展最重要的變量。作為新世紀以來的第一代人，00后身上被貼著各種標簽，如“捧著手機的草莓青年”、“網絡原住民”等。這批學生如何接過時代的“接力棒”、完成自己的“成人禮”？［3］讀懂00后的存在樣態(tài)，正成為當前基礎教育的重要任務。

嚴格說來，“00后”這個稱謂是從出生年份來界定的，主要是指出生于2000年1月1日00時00分-2009年12月31日23時59分之間的群體。這部分人群的現(xiàn)有年齡在10-19周歲之間，是千禧年后誕生的一代人，主要分布在當下的小學、初中和高中各個學段內。相對于小學生和初中生而言，00后高中生所呈現(xiàn)的群體性樣態(tài)更為鮮明。

其一，自我中心。00后所面對的往往是“非常6+1”或“4+1”，他們往往集多人的寵愛于一身，在高關注的背景下，既容易養(yǎng)成自私自大的壞習慣，也常常因懷感恩之心而具有較為強烈的情感負擔。而正是因為他們大多是獨生子女，從小就具有了“對話成人的經驗”，所以00后的自我意識覺醒較早，“具有強烈的話語權需求”。［4］但每當面對一定問題時，卻缺乏主動擔當的精神。相比90后，00后更存在獨生子女意識，但他們并不排斥群體，“因為自身利益能得到更多關注和呵護”，“反而更具備社會責任感和對‘他者’的關懷?！保?］

其二，信息多樣。00后高中生因為接觸到的信息源較多，日常生活中對于信息的接收面較廣，能夠觸類旁通，思維較為活躍。調查顯示，00后擁有手機的比例是90后的8倍，擁有個人電腦的比例是90后的3倍，00后的電腦使用率和觸網率均在九成左右，網絡社交成為00后最為主要的上網行為。［6］00后高中生能夠很快適應電視、網絡、電腦以及手機等不同介質的信息傳播方式，并在相應的情境中形成模仿、互動等不同行為方式，以較快的速度進行信息更新與創(chuàng)生。00后高中生雖然有太多的信息獲取渠道，在很多時候他們的信息儲備甚至超越了教師，但這種信息的占有往往只求數量多少而不求質量，缺少一定的執(zhí)著鉆研、深度探索精神，引導他們開展深度學習有著強烈的必要性。

其三，追求個性。處于特殊家庭構成的00后高中生，接受的贊美、表揚多一些，但對于一些質疑甚至批評則往往難以認真理解與接受。在家庭生活中，00后的父母中有很多人都是借助自身的不斷努力成為了“成功階層”，勤奮、刻苦以及帶有個體經驗的精英意識使得00后高中生的父母總是在孩子面前充當權威與主人，而當00后張揚自我、無視權威之時，父母們總是不可接受甚至異常難受，親子沖突、關系摩擦在所難免。這樣的家庭教育現(xiàn)狀易使“00后比任何年代的人都更張揚自我，不管是真我還是假自我”，也易使部分00后進一步形成“追求個性、無視規(guī)則、膽大妄為、愛吹愛顯”的行為特征。［7］

其四，文化多元。生活在物質較為豐富的時代，00后正受到流行文化、都市文化、休閑文化、網絡文化等不同類型文化潛移默化的影響。雖然00后面對著多元的文化形態(tài)，但是“主流文化因形式單一、內容宏大、語言抽象等原因”［8］，難以對接00后的文化需求與審美需要，未能有效進入這一代人的思想世界之中。例如，“二次元文化”是由日本動漫衍生出來的一種文化現(xiàn)象，主要指代動畫、漫畫、游戲等虛擬世界中發(fā)生的事情。這種新生文化現(xiàn)象正吸引著00后高中生的目光，影響著他們的審美情趣、價值判斷等。根據《2015年中國青少年上網行為研究報告》顯示，00后青少年正依靠高度發(fā)達的網絡社交平臺識別、傳播二次元信息，微信公眾號、微博、QQ群等社交網絡成為二次元文化的重要發(fā)展空間。［9］而高中思想政治課堂教學中對于二次元這樣的文化類型卻少有涉及，這也正成為學校教育難以有效導引00后高中生思想觀念的重要原因。

雖然單純按照人的出生年代來劃分群體難免片面、簡單，出生在城市與農村、獨生子女家庭與多子女家庭等不同文化背景的00后有著天然的差異，但基于研究需要，本文并不把這種差異性作為討論的重點，畢竟這些00后有著不同于其他年代出生的人的群體性特征，這些群體性特征正是一個時代中社會文化、思想變遷等在這代人身上的投影。值得注意的是，00后所表現(xiàn)出的群體特征既具有與90后相銜接，但又總是呈現(xiàn)出鮮明的代際差異。例如，90后群體現(xiàn)在已經完成或正在進行大學、研究生階段的學習，或已經組建家庭，在社會交往、自我認知等方面已經超越了高中階段，其生活方式、價值追求等也與00后高中生大有不同。

二、高中思想政治課堂教學的導引性誤區(qū)

新時代不僅提供了一種時代背景的切換，還有更深層次的思想變遷，而高中思想政治課程始終關注人類生存的當下樣態(tài)，并為人類追求美好生活提供源源不斷的精神動力。［10］這就要求重新審視高中思想政治課堂教學在導引00后高中生成長過程中所出現(xiàn)的誤區(qū)。

（一）呆板的教學技術無法彰顯理論的深刻性

在信息技術與學科教學深度融合的新時代，高中思想政治課堂教學理應充分運用技術手段，提升課堂教學的實效性。然而，當前很多高中思想政治課程教師仍習慣于采用傳統(tǒng)的PPT教學甚至“黑板—粉筆式”的教學，偶爾融入一些音頻、視頻等元素。傳統(tǒng)技術雖然在高中課堂教學過程中有著一定的優(yōu)長之處，但在技術不斷更新的條件下，這樣的教學技術顯然無法滿足當前00后高中生的思想成長之需。很多高中思想政治課教師因為經驗、能力等教學慣性而很少利用教育技術，這就直接導致了高中思想政治課程中諸多理論知識無法有效借助新技術而更鮮活地傳遞給教育對象，00后高中生也無法借助簡單、呆板的教學技術而深刻領悟這些理論知識。雖然“技術不是萬能的”，但現(xiàn)代教學技術的有效應用正在對提高教學實效性方面發(fā)揮著積極的功能，高中思想政治課程在引導00后高中生成長過程中理應注意到現(xiàn)代教學技術的強大而獨特的功能。

（二）封閉的教學設計無法促成學習的融入性

教學設計正是要通過一系列教學程序的有序加工、組織而形成教學，而教學設計最核心的要素正是學生。遺憾的是，雖然自新課程改革以來，高中思想政治課程在關注學情方面已經出現(xiàn)了很大的進步，但對于學生的具體心理、情感、思想、行為等的既有狀況、核心問題以及解決思路等尚缺乏有力關切。例如，很多教師在教學設計上仍更多地關注“我將如何講”，而較少關注“學生如何學”；更多關注教師講的線性、實效性、完整性，而較少關注學生學的非線性、過程性、深刻性。在信息社會中，00后高中生所擁有的強大信息量已經超越了傳統(tǒng)課堂教學中學生的知識需求量，學生所具備的主動學習能力已經超越了很多教師所做出的學生能力預設。事實上，很多教師還是依靠教學規(guī)則的不斷修正來提高自身在教學過程中的權威性，“學生不得不自動退居偏位，教師自然居于正位，師生之間呈現(xiàn)出偏正結構的關系?！保?1］教師教學的合法性也僅僅是由規(guī)則所決定的，而作為學生的00后高中生是難以完全受制于這種規(guī)則。來自教學設計中的這種長期存在的誤區(qū)，正在一定程度上壓抑著00后高中生的成長。長期以來，高中思想政治課程脫離學生、教師自言自語等現(xiàn)象仍存而未決。這種情況顯然無法讓00后高中生融入其中、在高中思想政治課堂教學過程中提升自身的德育理解與行動。

（三）片面的教學評價無法提升課程的教育性

評價發(fā)揮著反饋、引導的重要功能，高中思想政治課堂教學究竟進行得怎么樣？能否對00后高中生產生積極的導向功能？這就要依據科學的評價來測量。遺憾的是，當前最主要的評價方式仍然是以分數呈現(xiàn)出來的知識性考核。與其他學段、學科教學相比，高中思想政治學科的教學過程在關注理論、知識的同時，更加注重學生在德育過程中的切身體驗、思想收獲。如果說理論、知識可以靜態(tài)地通過試卷測評的方式來衡量，那么學生的感悟、體驗等主觀性較強的要素則需要動態(tài)的過程性評價。顯然，很多00后高中生依靠死記硬背等強行記憶的方式來試圖通過考試，換來的可能僅僅是分數，而自身在德育過程中的思想成長卻被忽略掉，內涵豐富的思想政治理論學習過程本身所具有的教育性也無法有效實現(xiàn)。

高中思想政治課堂教學在實現(xiàn)立德樹人使命的過程中始終發(fā)揮著極為重要的功能，然而這些導引性誤區(qū)卻總是深刻影響著高中生的成長。這些誤區(qū)的形成與長期以來高中思想政治課程的地位、教師的教學能力以及家庭、社會的文化熏陶等因素有著密切的關系。

其一，從思想政治課程地位的角度看，高中思想政治課程與語文、數學等課程相比，總是在課時量、考核占比等方面具有一定的差異，學校、教師、學生等對高中思想政治課程的重視程度明顯不夠，忽視了高中思想政治課堂教學對00后高中生成長所能夠發(fā)揮的重要作用。

其二，從教師的角度看，高中思想政治課程教師本身就在個體信仰、課程改革的適應性以及現(xiàn)實的思想政治教育問題等方面存在教學焦慮［12］，很多教師對自身的專業(yè)成長重視不夠，更對教學過程是否能夠對00后德育能力提升等問題關注不充分。

其三，從學生德育情境的角度看，無論是家庭還是社會，對00后高中生的思想關注明顯不足，尤其在“流量時代”中充斥更多的是人的消費能力而不是人的德性成長能力，這也為高中思想政治課堂教學提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。

與此同時，來自成人世界的思維與心理結構尚未轉型，難以進入00后的思想世界，70后或80后的教師、家長等人又總是擺出一副權威的樣子，難以“換位思考”等方式來理解00后。例如，很多家長、教師對待00后高中生所面對的流行文化等，往往以偏概全，難以切中這一群體的主要思想特征。有調查顯示，對待當前流行的選秀節(jié)目，00后主要認為要“鍛煉自己，尋找展示自己才華的舞臺”（調查占比49.4%），而“想一夜成名，被關注”則僅僅占到11.2%，35%的00后高中生認為選秀帶來的“一夜成名”更容易導致急功近利，出現(xiàn)浮躁心態(tài)。［13］從這一角度看，如選秀節(jié)目這一類的流行文化，00后高中生既沒有盲目從眾、跟風，也沒有以青春期獨有的叛逆性情去對待，而是有著自己的價值判斷。因此，流行文化真的裹挾著00后高中生的思想前行、對他們的身心產生消極影響嗎？對這一問題的回應要求我們要真實地透視00后高中生所面對的文化生活，真實地審視這一代高中生所具有的思想樣態(tài)。高中思想政治課教師應理性看待00后高中生，切勿盲目臆斷。

三、高中思想政治課堂教學的價值追求

2018年9月，習近平在新時代首次全國教育大會上明確指出，“要在加強品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導學生培育和踐行社會主義核心價值觀，踏踏實實修好品德，成為有大愛大德大情懷的人。”［14］這為高中思想政治課堂教學的價值追求提供了明確的方向，要求高中思想政治課堂教學要著力培養(yǎng)具有“大愛大德大情懷”的00后高中生。

（一）重審高中思想政治課堂教學的價值定位

高中思想政治課程并非一般的知識型教學的學科，而是更加注重“幫助學生確立正確的政治方向、提高思想政治學科核心素養(yǎng)、增強社會理解和參與能力的綜合性、活動型學科課程?！保?5］（P1）這就要求高中思想政治課程的最終價值不只是理論、知識，也不僅僅是能力、方法，而是作為教學對象的人的成長。高中思想政治課堂教學的技術、設計以及評價等不能僅僅局限于書本、局限于知識，而應將教學的價值指向00后高中生，著力培養(yǎng)他們在德智體美勞諸多方面的成長，努力成為具有“大愛大德大情懷”的人。長期以來，高中思想政治課堂教學的價值在實踐過程中之所以出現(xiàn)誤區(qū)，正是因為沒有在“培養(yǎng)什么人”這一關鍵問題上作出理性的回應。而學生發(fā)展核心素養(yǎng)主要是通過不同學科、課程以及教師的課堂教學來實現(xiàn)的。［16］因此，要重新審視高中思想政治課堂教學的價值定位問題，凸顯人的成長在其中的重要地位，讓新時代的高中思想政治課堂教學更加重視學生“成為什么樣的人”、“何以成為人”的價值定位。

（二）重構高中思想政治課堂教學的育人價值

高中思想政治課堂教學應充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，拓展學科教學邊界，逐漸引導00后高中生樹立正確的人生觀、技術觀與偶像觀。

其一，發(fā)揮學科教育功能，建構正確的人生觀。新中國成立70年來，在“培養(yǎng)什么人”這一問題上的長期探索表明，這一問題“不僅是一個實踐問題，也是一個理論問題；不僅是一個教育問題，也是一個政治問題?！保?7］00后高中生將要成為什么樣的人，直接影響著國家和民族未來的基本樣貌。00后高中生正處于生理與心理雙重發(fā)育期，正處于人生成長的“拔節(jié)孕穗期”，高中思想政治課程理應擔負起對這一群體的教育功能，在落實國家教育方針、政策的過程中，應充分關懷00后高中生的思想需求、文化需求與情感需求，引導00后高中生逐漸樹立正確的人生觀。一是要密切關注思想動態(tài)，引導00后高中生辨識不同思想觀念的指向、內涵，在思維判斷、價值選擇等方面對主流價值觀的認同；二是密切關注文化選擇，在傳統(tǒng)文化、流行文化以及革命文化等不同文化形態(tài)間的選擇折射出00后高中生的文化需求，這就需要引導他們對中國特色社會主義文化的正確理解；三是密切關注情感困惑，00后在成長過程中所面對的情感困惑可以且能夠在德育課堂教學過程中得到及時解釋，這就需要教師不斷給予00后高中生以“人性”的關懷［18］，摒棄“物性”與“技性”的錯誤傾向，幫助他們解決情感困惑。

其二，發(fā)揮融媒體全息功能，建構科學的技術觀。習近平在2019年1月25日中共中央政治局第十二次集體學習時指出，“要抓緊做好頂層設計，打造新型傳播平臺，建成新型主流媒體，擴大主流價值影響力版圖，讓黨的聲音傳得更開、傳得更廣、傳得更深入?！保?9］這對高中思想政治課而言，有著特殊的意義。00后高中生不僅面對著報紙、廣播、電視、網絡等不同形態(tài)的媒體，而且也穿梭于微信、微博、QQ等不同界面之中，各種公眾號、訂閱號等讓學習、娛樂、休閑等變得日益多樣。全息化正成為新時代融媒體發(fā)展的重要特征，而高中思想政治課堂教學就要因勢利導，基于教科書但不局限于教科書，以全息化的融媒體打開高中思想政治教科書，以豐富、多樣、精彩的案例闡釋“中國特色社會主義”、“經濟與社會”、“政治與法治”以及“哲學與文化”等必修模塊的教學，逐漸讓00后高中生意識到像互聯(lián)網等技術僅僅是表征社會發(fā)展的一種方式，不能依賴技術而沉湎于網絡游戲，技術本身并不重要，重要的是因技術進步帶來的教學革命、知識更新與思想解放。在國家頂層重構傳播平臺、提升主流價值影響力的新時代，高中思想政治課堂教學必須科學運用融媒體的強大功能，以技術進步引導00后高中生的政治認同，以科學的理念、以00后高中生喜聞樂見的方式牢固樹立社會主義核心價值觀。

其三，發(fā)揮榜樣示范功能，建構理性的偶像觀。榜樣示范法是高中思想政治課堂教學的主要方法，這種方法通過對榜樣的積極引入，讓學生在潛移默化中逐漸認同榜樣在時代發(fā)展、社會進步中所產生的重要功能，從榜樣那里汲取成長經驗、借鑒成長智慧，從而樹立正確的思想觀念。這就要求高中思想政治課堂教學既要關注雷鋒、邱少云、董存瑞等傳統(tǒng)的英雄式榜樣，而且也要針對00后高中生成長的特點對新時代涌現(xiàn)出的典型人物進行認真分析，引導00后高中生正確對待那些來自娛樂界、體育界、影視界等不同界別的榜樣。例如，易烊千璽為何被稱為“千禧一代當之無愧的代表人物？”他通過綜藝節(jié)目、影視作品等傳達了哪些正能量？為什么很多00后高中生會那么深入地關注易烊千璽及其TFBOYS組合？從這個角度看，如果高中思想政治課程在榜樣教育方面沒能有效說明如易烊千璽這樣一些00后身邊的、有代表性的偶像人物，那么高中思想政治課程對于00后高中生的榜樣教育就難以有效進行，高中生在樹立正確的偶像觀、榜樣觀的過程中也難以接受科學的引導。

綜上，新時代賦予高中思想政治課堂教學以新的使命、新的契機，要求高中思想政治課程建設務必充分考量00后高中生的價值判斷與價值選擇，在變革教學技術、教學設計、教學評價的過程中真正走近00后、重審00后、讀懂00后、引導00后，因為對他們的理解與關懷不僅是高中思想政治課堂教學的應有之義，而且也是整個高中教育的歷史責任。