齊衛(wèi)平

（華東師范大學(xué) 政治學(xué)系，上海 200241）

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨作出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，是基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，是基于對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)，是基于對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察，是基于對(duì)人民群眾期盼和需要的深刻體悟。”[1]這個(gè)重要論斷涵義很深，需要加以深刻認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，“四個(gè)基于”論斷對(duì)于認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放具有方法論的意義，因?yàn)樗粌H回答了中國(guó)為什么要進(jìn)行改革開(kāi)放的問(wèn)題，而且回答了我們黨怎樣進(jìn)行改革開(kāi)放以及如何將改革開(kāi)放進(jìn)行到底的問(wèn)題，為我們整體認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放實(shí)踐的全部歷程提供了科學(xué)的方法。

一、“四個(gè)基于”是作出改革開(kāi)放歷史抉擇的思想依據(jù)

社會(huì)變革的合理價(jià)值在于合乎事物發(fā)展的規(guī)律性。歷史總是懲罰愚蠢者，因?yàn)樗麄儓?zhí)意逆歷史潮流而動(dòng)，違歷史規(guī)律而行，失敗是嘲弄?dú)v史的必然結(jié)果；歷史青睞有智慧的人們，因?yàn)樗麄冏杂X(jué)順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，善于把握歷史發(fā)展規(guī)律，成功是尊重歷史的必然回報(bào)。規(guī)律不可違逆，不可抗拒，人們只有遵循歷史發(fā)展規(guī)律，才能推動(dòng)社會(huì)變革健康地發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，奮發(fā)有為，銳意進(jìn)取，人類社會(huì)就能更好前進(jìn)?！盵1]中國(guó)進(jìn)行的改革開(kāi)放充分證明了這個(gè)道理。

改革開(kāi)放歷史性決策是在被動(dòng)壓力下主動(dòng)選擇的結(jié)果。被動(dòng)壓力體現(xiàn)為問(wèn)題倒逼改革。1978年12月黨中央召開(kāi)十一屆三中全會(huì)，要解決的根本問(wèn)題是對(duì)中國(guó)社會(huì)何去何從作出回答。鄧小平指出：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?！盵2]150“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！盵3]370作這樣的強(qiáng)調(diào)，顯示的就是問(wèn)題意識(shí)，不改革“死路一條”就是壓力。由此而言，這里有被動(dòng)地被逼上改革開(kāi)放這條路的意思。然而，黨中央決定實(shí)施改革開(kāi)放又不完全是被動(dòng)的，而是順應(yīng)時(shí)代潮流，回應(yīng)人民群眾期盼的主動(dòng)選擇。“四個(gè)基于”論斷的重要意義就在于它體現(xiàn)了黨中央把握歷史發(fā)展大勢(shì)和抓住歷史變革時(shí)機(jī)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。

“基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握”，將改革開(kāi)放提到?jīng)Q定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的高度加以揭示，是黨中央作出歷史性決策的重要思想依據(jù)。從1949年新中國(guó)建立到實(shí)施改革開(kāi)放的30年里，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在實(shí)現(xiàn)站起來(lái)的偉大飛躍中取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，與舊中國(guó)相比，國(guó)家面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。但由于黨缺乏經(jīng)驗(yàn)而發(fā)生的指導(dǎo)失誤，導(dǎo)致了“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤，“黨和國(guó)家的工作在前進(jìn)中出現(xiàn)徘徊的局面。中國(guó)面臨一個(gè)重大歷史關(guān)頭”，必須“徹底扭轉(zhuǎn)十年內(nèi)亂造成的嚴(yán)重局勢(shì)，使中國(guó)從危難中重新奮起”。[4]672在這樣的歷史背景下，不果斷地進(jìn)行改革開(kāi)放，黨和國(guó)家的前途命運(yùn)堪憂，中國(guó)社會(huì)難以從死胡同里走出來(lái)。

“基于對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)”，從歷史反思的角度揭示了選擇改革開(kāi)放的思想邏輯。歷史的進(jìn)步來(lái)自實(shí)踐的總結(jié)，思想的自覺(jué)實(shí)現(xiàn)于歷史的反思。改革開(kāi)放前受教條主義束縛，思想僵化，沒(méi)有搞清楚什么是社會(huì)主義以及怎樣建設(shè)社會(huì)主義的根本問(wèn)題，照搬蘇聯(lián)模式，沒(méi)有找到一條適合國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，因而限制了社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮，使發(fā)展的路越走越窄。作出改革開(kāi)放歷史性決策是黨中央深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)果，沉重代價(jià)的付出換來(lái)了我們黨的思想自覺(jué)，歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)促使改革開(kāi)放成為必然的選擇。

“基于對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察”，以適應(yīng)時(shí)代要求的思維方式揭示改革開(kāi)放的歷史動(dòng)因。受國(guó)際形勢(shì)和世界格局的制約，改革開(kāi)放前黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)處于封閉半封閉狀態(tài)，對(duì)全球發(fā)展的情況信息不靈，與國(guó)外交往渠道不暢，再加上冷戰(zhàn)時(shí)代意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的紛擾，妨礙了我們黨對(duì)世界發(fā)展現(xiàn)狀真實(shí)情況的了解，以致對(duì)歷史變革時(shí)機(jī)缺乏敏感性，造成落后時(shí)代潮流的客觀事實(shí)。黨的十一屆三中全會(huì)“標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下的偉大覺(jué)醒，顯示了我們黨順應(yīng)時(shí)代潮流和人民愿望、勇敢開(kāi)辟建設(shè)社會(huì)主義新路的堅(jiān)強(qiáng)決心”。[5]789黨中央認(rèn)識(shí)到，保守沒(méi)有出路，封閉束縛自己，搞社會(huì)主義建設(shè)必須以改革適應(yīng)時(shí)代大潮，以開(kāi)放融入世界大局。游離世界之外必然與時(shí)代潮流格格不入，不能深刻洞察時(shí)代潮流必然落后于世界發(fā)展，改革開(kāi)放歷史決策刻下的時(shí)代烙印與黨中央深刻洞察時(shí)代潮流緊密相關(guān)。

“基于對(duì)人民群眾期盼和需要的深刻體悟”，使改革開(kāi)放歷史性決策體現(xiàn)實(shí)踐黨的宗旨和堅(jiān)持群眾路線的思想遵循。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公、執(zhí)政為民，密切聯(lián)系人民群眾的路線決定著改革開(kāi)放的人民性。新中國(guó)建立后，黨致力于改變國(guó)家落后面貌，在改善人民生活上取得的成績(jī)不應(yīng)抹殺。然而，與人民群眾的期盼相比存在較大的距離。社會(huì)主義建設(shè)在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期里遭遇的曲折，使生產(chǎn)力發(fā)展受到影響甚至遭受破壞，物資匱乏，商品緊缺，人民過(guò)著緊巴巴的日子，尤其是十年內(nèi)亂導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣，“人民溫飽都成問(wèn)題”。長(zhǎng)此以往必然積壓人民的不滿和對(duì)社會(huì)主義制度的懷疑，嚴(yán)重危害黨的執(zhí)政地位和削弱黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。改革開(kāi)放的歷史性決策與黨中央果斷地從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”向以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的歷史性轉(zhuǎn)變相結(jié)合，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義根本任務(wù)，正是對(duì)人民群眾期盼和需要的深刻體悟。

在中國(guó)社會(huì)面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，“四個(gè)基于”成為黨中央作出改革開(kāi)放歷史性決策的思想依據(jù)。馬克思主義方法論從本質(zhì)上說(shuō)是堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)，“四個(gè)基于”論斷關(guān)切黨和國(guó)家前途命運(yùn)、尊重實(shí)踐規(guī)律、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和著眼人民利益，正是馬克思主義方法論的運(yùn)用，它提供了為什么必須進(jìn)行改革開(kāi)放以及改革開(kāi)放為了什么的問(wèn)題答案。

秉持什么樣的思想依據(jù)對(duì)改革開(kāi)放歷史性決策的特性具有決定意義。我們黨作出改革開(kāi)放歷史性決策不是偶然的、隨便的、草率的，它的厚重程度取決于思想深度。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放是前無(wú)古人的探索，既可能成功，也可能失敗。古今中外歷史上改革失敗的例子很多，現(xiàn)實(shí)又有東歐國(guó)家和蘇聯(lián)改革翻船砸鍋的前車之鑒，因此，黨中央下決心改革開(kāi)放無(wú)疑是一件冒風(fēng)險(xiǎn)的事情，最初作出這個(gè)歷史性決策并沒(méi)有十足的把握。那么，黨中央為什么毅然決然地選擇這條路？用鄧小平的話說(shuō)就是不改革中國(guó)死路一條。這個(gè)話已經(jīng)賦予改革開(kāi)放決定中國(guó)命運(yùn)的內(nèi)涵。改革開(kāi)放歷史性決策的正確與否始終在接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，20世紀(jì)80年代末世界形勢(shì)劇變和國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波發(fā)生形成第一波沖擊，當(dāng)時(shí)鄧小平對(duì)改革開(kāi)放究竟對(duì)不對(duì)的疑惑作出了明確回答：“沒(méi)有錯(cuò)。沒(méi)有改革開(kāi)放，怎么會(huì)有今天？”[3]3061997年黨的十五大提出“把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)”，強(qiáng)調(diào)“實(shí)行改革開(kāi)放是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策”，“必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放”。[4]6832007年黨的十七大總結(jié)改革開(kāi)放的偉大歷史進(jìn)程，對(duì)改革開(kāi)放作出“決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”的定位。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記作出許多新的論斷，他指出：“改革開(kāi)放是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是黨和國(guó)家保持生機(jī)活力的關(guān)鍵，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，也是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人最鮮明的品格”，[6]9“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招”。[6]3在認(rèn)識(shí)不斷深化的發(fā)展過(guò)程中，強(qiáng)國(guó)之路、關(guān)鍵抉擇、重要法寶、新時(shí)期特色、黨的鮮明品格、兩個(gè)“關(guān)鍵一招”等詞語(yǔ)，彰顯了改革開(kāi)放的特性?！八膫€(gè)基于”決定了改革開(kāi)放的這些特性，馬克思主義方法論為改革開(kāi)放的歷史性決策提供了科學(xué)的思想依據(jù)。

二、“四個(gè)基于”是推動(dòng)改革開(kāi)放不斷發(fā)展的實(shí)踐遵循

“四個(gè)基于”不僅是黨中央作出改革開(kāi)放歷史性決策的思想依據(jù)，而且也是貫穿改革開(kāi)放全過(guò)程的實(shí)踐遵循。思路決定出路，方法決定過(guò)程，決策的思想依據(jù)也是執(zhí)行的思想方法。40年的發(fā)展軌跡充分證明，改革開(kāi)放不斷深入推進(jìn)，就是堅(jiān)持“四個(gè)基于”思想方法的實(shí)踐過(guò)程。

對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，決定著改革開(kāi)放的方向把舵?！拔覀兊母母镩_(kāi)放是有方向、有立場(chǎng)、有原則的”，“改革開(kāi)放是一場(chǎng)深刻革命，必須堅(jiān)持正確方向，沿著正確道路推進(jìn)”。[6]14實(shí)踐過(guò)程中我們可以感覺(jué)到，不僅國(guó)外的敵對(duì)勢(shì)力始終想把中國(guó)改革開(kāi)放的方向扭歪弄邪，而且國(guó)內(nèi)也有些人在改革開(kāi)放的方向問(wèn)題上提出各種蠱惑人心的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。因此，深刻把握黨和國(guó)家前途命運(yùn)，既要有決策改革開(kāi)放的勇氣，更要有引領(lǐng)改革開(kāi)放的航船正確前行的堅(jiān)定。什么能改、什么不能改，為什么要改、依靠誰(shuí)來(lái)改，從哪里著力改、怎樣進(jìn)行改，哪些必須先改、哪些應(yīng)該后改，這些問(wèn)題都關(guān)系到改革開(kāi)放的方向堅(jiān)持?！安粚?shí)行改革開(kāi)放死路一條，搞否定社會(huì)主義方向的‘改革開(kāi)放’也是死路一條?！盵6]15方向錯(cuò)了，道路就會(huì)走歪，改革開(kāi)放的航船一旦偏離正確軌道就會(huì)觸礁沉沒(méi)，我們黨也就會(huì)因此而犯下顛覆性的錯(cuò)誤。只有堅(jiān)定不移堅(jiān)持改革開(kāi)放正確方向，才能保證黨和國(guó)家前途命運(yùn)的光明前景，把好、把準(zhǔn)、把正改革開(kāi)放的方向，黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的發(fā)展才有根本保證。

對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)，決定著改革開(kāi)放的主題創(chuàng)造。創(chuàng)新賦予改革開(kāi)放以偉大革命的深刻意義。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在中國(guó)這樣一個(gè)有著5000 多年文明史、13 億多人口的大國(guó)推進(jìn)改革發(fā)展，沒(méi)有可以奉為金科玉律的教科書(shū)，也沒(méi)有可以對(duì)中國(guó)人民頤指氣使的教師爺。”[1]說(shuō)沒(méi)有“教科書(shū)”，意思就是沒(méi)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚰脕?lái)用，說(shuō)沒(méi)有“教師爺”，意思就是沒(méi)有外在勢(shì)力能夠壓得了，改革開(kāi)放從頭到尾都要靠自己的創(chuàng)新。以黨的十二大提出“走自己的路”為起點(diǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義成為改革開(kāi)放鮮明的實(shí)踐符號(hào)。改革開(kāi)放取得的成就是全方位的，而中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的形成、發(fā)展和逐漸成熟則是最為根本的成就。因?yàn)楦母镩_(kāi)放取得的所有成就都建立在對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化的基礎(chǔ)上。40年歷史發(fā)展進(jìn)程中，我們黨全部理論和實(shí)踐的主題是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，這個(gè)主題就是創(chuàng)新的集中體現(xiàn)。深刻總結(jié)社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，以此為基礎(chǔ)深入研究共產(chǎn)黨執(zhí)政實(shí)踐和人類社會(huì)發(fā)展中社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，是改革開(kāi)放不斷向前推進(jìn)并取得豐碩成果的前提。

對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察，決定著改革開(kāi)放的時(shí)代精神。歷史發(fā)展伴隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)換，每個(gè)時(shí)代有其特定的歷史內(nèi)涵，落后時(shí)代就意味著被歷史拋棄。對(duì)此，中國(guó)有著深切感受，曾長(zhǎng)期領(lǐng)先世界的中國(guó)在世界近代社會(huì)時(shí)代轉(zhuǎn)換中的落伍使中華民族蒙受了巨大的恥辱。作出改革開(kāi)放歷史性決策體現(xiàn)我們黨的偉大覺(jué)醒，一個(gè)重要方面就是對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察。鄧小平以敏銳眼光揭示和平與發(fā)展的時(shí)代主題，回應(yīng)科學(xué)技術(shù)日新月異、全球化快速發(fā)展、世界格局變化和秩序調(diào)整的時(shí)代潮流，采取一系列重大舉措走出國(guó)門，融入世界，揭開(kāi)了中國(guó)追趕時(shí)代的歷史大幕。黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放必須具有世界眼光和全球胸懷，“緊跟時(shí)代前進(jìn)的步伐”，[4]696要求深刻把握時(shí)代脈搏，始終站在時(shí)代的前列。改革開(kāi)放全過(guò)程中立足國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局的統(tǒng)籌，以時(shí)代形勢(shì)的最新變化審視國(guó)內(nèi)的改革開(kāi)放，以世界發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)深化國(guó)內(nèi)的改革開(kāi)放，積極作用于國(guó)際環(huán)境的創(chuàng)造，為世界和平與發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。40年的發(fā)展使中國(guó)大踏步地趕上了時(shí)代，從根本上改變了落后時(shí)代的尷尬境地。“我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，成為國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者！”[1]改革開(kāi)放的時(shí)代精神是在時(shí)代潮流發(fā)展全過(guò)程的深刻洞察中鑄造出來(lái)的，中國(guó)的改革開(kāi)放之所以在使中國(guó)發(fā)生深刻變化的同時(shí)也極大地影響著世界，正是因?yàn)樗冀K將深刻洞察時(shí)代潮流轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)。

對(duì)人民群眾期盼和需要的深刻體悟，決定著改革開(kāi)放的價(jià)值取向。實(shí)現(xiàn)人民利益是改革開(kāi)放的重要目的，也是將改革開(kāi)放不斷推向前進(jìn)的內(nèi)在動(dòng)力。為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)，還是領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放，為人民謀福祉、為群眾創(chuàng)造幸福生活歷來(lái)是黨不懈奮斗的追求。除了人民利益之外黨沒(méi)有其自身的利益，鮮明地體現(xiàn)著它的價(jià)值取向。黨中央作出改革開(kāi)放的歷史性決策也好，不斷推進(jìn)改革開(kāi)放深入發(fā)展也好，都以這個(gè)價(jià)值取向?yàn)楣玺?。改革開(kāi)放設(shè)定讓一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來(lái)，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)，將中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命和改革開(kāi)放的初心和使命相統(tǒng)一，兩者的連接點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)人民利益的價(jià)值取向。黨的一切工作以實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿；群眾高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意、贊成不贊成，是檢驗(yàn)黨的工作的最高標(biāo)準(zhǔn)；想人民之所想、急人民之所急、紓?cè)嗣裰y、解群眾之所困、為人民之所為；情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用；執(zhí)政的最大危險(xiǎn)是脫離群眾；把人民放在心中最高位置；讓人民生活得更加美好是我們黨始終不渝的追求，等等，這些話語(yǔ)鮮明昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)什么樣的政黨，回答了建黨為了什么、發(fā)展是求什么、執(zhí)政要圖什么的問(wèn)題。對(duì)人民期盼和需要置之不顧，我們黨就失去了生存基礎(chǔ)，深切體悟人民群眾的期盼和需要，改革開(kāi)放才能獲得廣泛的支持，才能順利推向前進(jìn)，才能不斷收獲成就。

“四個(gè)基于”論斷為我們認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放全過(guò)程提供了科學(xué)的方法。作為歷史性的決策，決定改革開(kāi)放定格于歷史的一個(gè)瞬間，作為偉大的革命，實(shí)施改革開(kāi)放則表現(xiàn)為持續(xù)的一個(gè)過(guò)程。改革開(kāi)放不是權(quán)宜之策，不是急就之章，它怎樣謀劃、怎樣發(fā)展必須有實(shí)踐的遵循。從方法論意義上看，“四個(gè)基于”論斷有助于我們對(duì)改革開(kāi)放進(jìn)行全景式的審視和作出完整性的判斷。“四個(gè)基于”的實(shí)踐遵循使改革開(kāi)放呈現(xiàn)了將黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握與實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命緊密結(jié)合在一起的行動(dòng)自覺(jué)，呈現(xiàn)了深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律不斷升華的思想飛躍，呈現(xiàn)了從落后時(shí)代到趕上時(shí)代、從跟隨時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的超越發(fā)展，呈現(xiàn)了人民生活水平大幅度提高、精神面貌大幅度改變的歷史進(jìn)步。這些呈現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程，時(shí)間范疇的40年創(chuàng)造了空間范疇的翻天覆地，改革開(kāi)放全過(guò)程的“四個(gè)基于”實(shí)踐遵循，使中國(guó)特色社會(huì)主義從一個(gè)勝利走向又一個(gè)勝利，黨和人民也因此而不斷增強(qiáng)了信心。

三、“四個(gè)基于”是將新時(shí)代改革開(kāi)放進(jìn)行到底的行動(dòng)指南

“四個(gè)基于”論斷的方法論意義進(jìn)一步體現(xiàn)在它是將新時(shí)代改革開(kāi)放進(jìn)行到底的行動(dòng)指南。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革開(kāi)放踏上新征程。習(xí)近平總書(shū)記在重要講話中發(fā)出了“將改革開(kāi)放進(jìn)行到底”的號(hào)召，這是黨中央向全黨全國(guó)各族人民作出的莊重宣誓，吹響了中華民族向著實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)砥礪奮進(jìn)的集結(jié)號(hào)令。

人類社會(huì)在曲折中發(fā)展，歷史的前進(jìn)不可能一帆風(fēng)順，但卻不會(huì)停下步伐。自馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義以后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)始終與各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)相伴而行，每一步發(fā)展都遭遇坎坷。20世紀(jì)末一段時(shí)間里，受到挫折的國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)跌入低谷，攻擊、詆毀社會(huì)主義的思潮不時(shí)泛起。歷史虛無(wú)主義者否定社會(huì)主義的正確性，歷史失敗論者斷言社會(huì)主義沒(méi)有前途，歷史終結(jié)論者甚至宣判了社會(huì)主義的死刑。然而，歷經(jīng)驚濤駭浪的中國(guó)特色社會(huì)主義依然在這兒，改革開(kāi)放為科學(xué)社會(huì)主義注入了新的時(shí)代生命力。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面深化改革，大力推進(jìn)開(kāi)放，生動(dòng)展現(xiàn)了改革開(kāi)放向深處走、向?qū)嵦幾?、向遠(yuǎn)處走的嶄新場(chǎng)景，啃下了許多硬骨頭，在深水區(qū)里打響了許多攻堅(jiān)戰(zhàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代實(shí)踐為將改革開(kāi)放進(jìn)行到底奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造了強(qiáng)大的動(dòng)力，形成了良好的氛圍。

新時(shí)代是激起人們奮發(fā)有為的時(shí)代，是煥發(fā)人們?cè)俪霭l(fā)再創(chuàng)新輝煌的時(shí)代。黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大革命是一場(chǎng)接力賽，改革開(kāi)放是一場(chǎng)傳棒跑，“我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成績(jī)”。[1]習(xí)近平總書(shū)記這句誡勉的話，十分樸實(shí)又意蘊(yùn)深長(zhǎng)。雖然改革開(kāi)放已經(jīng)進(jìn)行了40年，但只是走完了前半程，高潮還在后面，光明還在前面。雖然改革開(kāi)放已經(jīng)取得了巨大成就，但與黨的使命和人民的期待相比還有較大差距，奮斗還要繼續(xù)，發(fā)展還要破題，輝煌還要?jiǎng)?chuàng)造?！皩?shí)現(xiàn)新的更大發(fā)展，從根本上還要靠改革開(kāi)放。”[6]12實(shí)踐向前延伸，改革開(kāi)放沒(méi)有到大功告成的時(shí)候，沒(méi)有到鳴金收兵的光景。“對(duì)改革開(kāi)放最好的慶祝就是堅(jiān)定不移深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放。”[7]將新時(shí)代改革開(kāi)放進(jìn)行到底依然任重道遠(yuǎn)，必須按照“四個(gè)基于”論斷內(nèi)含的要求指導(dǎo)新時(shí)代的實(shí)踐，使改革開(kāi)放繼續(xù)前行的路走得更堅(jiān)定、更踏實(shí)、更有力。

第一，新時(shí)代將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，必須以“四個(gè)基于”為指導(dǎo)，始終毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。改革開(kāi)放是黨領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命的一部分，1978年黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折、開(kāi)啟改革開(kāi)放新時(shí)期和中華民族偉大復(fù)興新征程，是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，40年后率領(lǐng)全國(guó)各族人民將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，更加需要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。適應(yīng)實(shí)踐、時(shí)代、人民的要求，不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)水平，對(duì)能不能深刻把握黨和國(guó)家前途命運(yùn)至關(guān)重要。新時(shí)代要從更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上推進(jìn)改革開(kāi)放，必須依靠黨的全面領(lǐng)導(dǎo)作保證。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。深刻把握黨和國(guó)家前途命運(yùn)，確保建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，取決于新時(shí)代將改革開(kāi)放進(jìn)行到底的過(guò)程中黨領(lǐng)導(dǎo)一切的堅(jiān)決落實(shí)和有效執(zhí)行。

第二，新時(shí)代將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，必須以“四個(gè)基于”為指導(dǎo)，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中深刻認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律。改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的發(fā)展歷程是我們黨不斷發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的過(guò)程，逐漸積累和豐富起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)使改革開(kāi)放的決心越來(lái)越堅(jiān)定，使改革開(kāi)放的道路越走越亮堂。新時(shí)代將改革開(kāi)放進(jìn)行到底就是要使中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化更加成熟和更加定型。社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律不是一下子就能認(rèn)識(shí)到位的，改革開(kāi)放每深入一步，新情況新問(wèn)題的涌現(xiàn)都對(duì)深化社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)提出新要求。中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放取得的最大成就，鞏固改革開(kāi)放的成果需要不斷加深認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律。改革開(kāi)放永遠(yuǎn)在路上，認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律就永遠(yuǎn)在途中。將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，就必須在推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐中“把握住歷史發(fā)展大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，奮發(fā)有為，銳意進(jìn)取”，[1]在促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步中煥發(fā)積極主動(dòng)的生機(jī)活力。

第三，新時(shí)代將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，必須以“四個(gè)基于”為指導(dǎo)，引領(lǐng)中國(guó)始終走在時(shí)代前列。改革開(kāi)放以融入世界、瞄準(zhǔn)先進(jìn)、趕上時(shí)代為出發(fā)點(diǎn)，是中華民族不甘落后、敢有作為、勇于創(chuàng)新、頑強(qiáng)奮斗、與時(shí)俱進(jìn)等優(yōu)秀品質(zhì)的體現(xiàn)?！拔覀冇脦资陼r(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程”，[1]當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在一些高精尖領(lǐng)域占據(jù)了制高點(diǎn)，有的科學(xué)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了從“跟跑”到“并跑”“領(lǐng)跑”的躍升，中國(guó)人民被瞧不起的時(shí)代已經(jīng)成為歷史，中華民族落后于世界的歷史已經(jīng)翻轉(zhuǎn)。改革開(kāi)放塑造了中國(guó)的國(guó)際新形象，建設(shè)世界和平、貢獻(xiàn)全球發(fā)展、維護(hù)國(guó)際秩序的不懈努力和卓越成效，得到了國(guó)際社會(huì)的公認(rèn)和贊揚(yáng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以降的一個(gè)半世紀(jì)時(shí)間里，中國(guó)以不能和很少為世界作出貢獻(xiàn)為遺憾，改革開(kāi)放使我國(guó)綜合國(guó)力大幅度提升，從而為對(duì)世界作出更多更大的貢獻(xiàn)提供了能力和可能。新時(shí)代將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，必須在引領(lǐng)世界、引領(lǐng)時(shí)代上作出新作為。

第四，新時(shí)代將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，必須以“四個(gè)基于”為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，不斷實(shí)現(xiàn)人民向往美好生活的追求。改革開(kāi)放使中國(guó)人民迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，40年偉大實(shí)踐的發(fā)展中，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感日益添多、加大、增強(qiáng)?；趯?duì)人民群眾期盼和需要的深刻體悟，決定了改革開(kāi)放的初衷，決定著改革開(kāi)放的根本目的，也使改革開(kāi)放釋放的巨大能量為實(shí)現(xiàn)人民向往美好生活的追求提供了強(qiáng)大能力。改革開(kāi)放的初心和使命決定了中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的奮斗沒(méi)有止境，人民的美好生活沒(méi)有最好，只有更好。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的我國(guó)社會(huì)主要矛盾表明，擺脫了貧窮的中國(guó)人民期盼和需要更高要求更高水平的物質(zhì)文化生活，期盼和需要民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境建設(shè)的健康發(fā)展。堅(jiān)持以人民為中心就是“讓人民共享經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面發(fā)展成果，有更多、更直接、更實(shí)在的獲得感、幸福感、安全感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！?。[1]將新時(shí)代改革開(kāi)放進(jìn)行到底，必須始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民利益放在黨治國(guó)理政的最高位置，關(guān)切和解決民生問(wèn)題，使人民生活越來(lái)越美好，日子越來(lái)越踏實(shí)，感受越來(lái)越幸福。

第五，新時(shí)代將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，必須以“四個(gè)基于”為指導(dǎo)，化解和戰(zhàn)勝前進(jìn)中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。40年歷史實(shí)踐證明，改革開(kāi)放并非是一條坦途，每前進(jìn)一步都面臨風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的考驗(yàn)。經(jīng)歷過(guò)各種艱難險(xiǎn)阻，我們才深深懂得改革開(kāi)放的艱辛，戰(zhàn)勝了各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們才百倍珍惜改革開(kāi)放的成就。新時(shí)代把改革開(kāi)放引向新階段，“我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候。改革開(kāi)放已走過(guò)千山萬(wàn)水，但仍需跋山涉水，擺在全黨全國(guó)各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大”。[1]新時(shí)代將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，還有許多硬骨頭要啃，還有許多險(xiǎn)區(qū)要涉，還有許多難關(guān)要闖，“甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪”。[1]“四個(gè)基于”是新時(shí)代將改革開(kāi)放進(jìn)行到底的戰(zhàn)略定力所在，化解和戰(zhàn)勝前進(jìn)中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須始終以“四個(gè)基于”為實(shí)踐遵循。

第六，新時(shí)代將改革開(kāi)放進(jìn)行到底，必須以“四個(gè)基于”為指導(dǎo)，團(tuán)結(jié)人民為實(shí)現(xiàn)共同理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)而不懈奮斗。習(xí)近平總書(shū)記指出：“社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的?！盵8]他在慶祝改革開(kāi)放40 周年大會(huì)上的講話中又強(qiáng)調(diào)：“40年來(lái)取得的成就不是天上掉下來(lái)的，更不是別人恩賜施舍的”，[1]全黨全國(guó)各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出了改革開(kāi)放的偉大事業(yè)。實(shí)踐表明，全黨全國(guó)各族人民之所以能夠緊密團(tuán)結(jié)在一起齊心協(xié)力干事業(yè)，是因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，“只要有信仰、信念、信心，就會(huì)愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇，否則就會(huì)不戰(zhàn)自敗、不打自垮”。[1]“四個(gè)基于”是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的思想基礎(chǔ)和精神支撐，是新時(shí)代團(tuán)結(jié)人民、凝聚力量將改革開(kāi)放進(jìn)行到底的行動(dòng)指南。

綜上所述，“四個(gè)基于”論斷是運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義對(duì)改革開(kāi)放作出的精辟論述，蘊(yùn)含著馬克思主義方法論的價(jià)值。從一定意義上說(shuō)，改革開(kāi)放全部過(guò)程的整體演繹，就是思想和實(shí)踐的方法展示。40年的歷史發(fā)展證明，科學(xué)方法的指導(dǎo)是改革開(kāi)放順利推進(jìn)和取得成功的強(qiáng)大思想武器。歷屆黨中央都高度重視提高黨的思維能力，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論最重要的是掌握科學(xué)方法。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義方法論的總稱，“四個(gè)基于”是這個(gè)方法論的具體化。改革開(kāi)放堅(jiān)持“四個(gè)基于”不是一時(shí)一刻的要求，深刻把握黨和國(guó)家前途命運(yùn)，深刻總結(jié)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐，深刻洞察時(shí)代潮流，深刻體悟人民群眾期盼和需要，對(duì)改革開(kāi)放具有深遠(yuǎn)的方法論意義。