丁俊萍 李雅麗

（武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430072）

中國共產(chǎn)黨歷來注重從思想上建設(shè)黨，善于以科學(xué)理論指導(dǎo)和武裝黨。2017年9月，習(xí)近平總書記在主持中共中央十八屆中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時，回顧黨的奮斗歷程并總結(jié)其歷史經(jīng)驗指出，“我們黨之所以能夠不斷歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)造新的輝煌，很重要的一條就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨，堅持用科學(xué)理論武裝廣大黨員、干部的頭腦，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、強大的戰(zhàn)斗力”[1]，從而首次明確提出了“思想建黨、理論強黨”的重大命題。2018年5月，在紀念馬克思誕辰200周年大會的講話中，習(xí)近平總書記再次重申了這一點。思想建黨，從根本上說，就是要牢固確立馬克思主義在意識形態(tài)中的指導(dǎo)地位，使黨員牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念。理論強黨，從根本上說，就是真正把馬克思主義這一看家本領(lǐng)學(xué)懂用好，用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。思想建黨是理論強黨的統(tǒng)領(lǐng)，理論強黨是思想建黨的深化，二者統(tǒng)一于管黨治黨的實踐。新時代中國共產(chǎn)黨思想建黨、理論強黨，符合馬克思主義政黨建設(shè)的原則，體現(xiàn)了黨對自身建設(shè)經(jīng)驗尤其是思想理論建設(shè)經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是新時代加強黨的建設(shè)的必然要求，是黨的建設(shè)理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯的統(tǒng)一。把握新時代中國共產(chǎn)黨思想建黨、理論強黨的內(nèi)在邏輯，對于切實加強黨的思想理論建設(shè)乃至整個黨的建設(shè)“偉大工程”必將發(fā)揮巨大促進作用。

一、理論邏輯：思想建黨、理論強黨是馬克思主義建黨學(xué)說的重要原則

中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)，按照馬克思列寧主義建黨原則建立起來的無產(chǎn)階級政黨。馬克思、恩格斯、列寧在創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級政黨過程中創(chuàng)立了馬克思主義建黨學(xué)說。其中，就包括黨的思想理論建設(shè)的若干重大原則，成為中國共產(chǎn)黨思想建黨、理論強黨的重要遵循。

其一，共產(chǎn)黨必須堅持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想。指導(dǎo)思想是一個政黨的精神旗幟。馬克思和恩格斯早在1848年的《共產(chǎn)黨宣言》中，就提出共產(chǎn)黨人要以“新的世界觀”作為自己的理論基礎(chǔ)?！斑@部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即把社會生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說的辯證法以及關(guān)于階級斗爭和共產(chǎn)主義新社會創(chuàng)造者無產(chǎn)階級肩負的世界歷史性的革命使命的理論。”[2]馬克思和恩格斯進一步指出，共產(chǎn)黨人“新的世界觀”的確立，“決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的”，“這些原理不過是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關(guān)系的一般表述”[3]。1848年以后，馬克思和恩格斯在幫助各國建立無產(chǎn)階級政黨的過程中反復(fù)強調(diào)，要在世界觀問題上保持高度清醒。恩格斯指出：“我們黨有個很大的優(yōu)點，就是有一個新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)”[4]，這“是任何一個無產(chǎn)階級政黨內(nèi)根本不容討論的問題。在黨內(nèi)討論這些問題，就意味著對整個無產(chǎn)階級社會主義提出懷疑”[5]。馬克思恩格斯的這些論述，明確了共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

列寧在創(chuàng)建新型無產(chǎn)階級政黨的過程中，堅持和捍衛(wèi)了馬克思主義在無產(chǎn)階級政黨中的指導(dǎo)地位。針對有人企圖以修正主義思想作為工人政黨指導(dǎo)思想的反動觀點，列寧嚴肅指出：“嚴格的無產(chǎn)階級世界觀只有一個，這就是馬克思主義?！盵6]他認為，現(xiàn)代歷史的全部經(jīng)驗，特別是世界各國無產(chǎn)階級長期的革命斗爭，都無可爭辯地證明：“只有馬克思主義的世界觀才正確地反映了革命無產(chǎn)階級的利益、觀點和文化?！盵7]為切實捍衛(wèi)馬克思主義的基本原理和革命實質(zhì)，列寧考察了馬克思主義學(xué)說的歷史命運，論述了馬克思主義的三個來源和三個組成部分，強調(diào)馬克思主義是一個完整的體系，“它完備而嚴密，它給人們提供了決不同任何迷信、任何反動勢力、任何為資產(chǎn)階級壓迫所作的辯護相妥協(xié)的完整的世界觀”[8]。列寧的這些重要論述，進一步確立和鞏固了馬克思主義在無產(chǎn)階級及其政黨中的指導(dǎo)地位。

其二，共產(chǎn)黨必須高度重視理論所具有的關(guān)乎政黨生死存亡的重大意義。理論是行動的指南。馬克思早在1844年的《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中，就把哲學(xué)比作無產(chǎn)階級的“精神武器”，體現(xiàn)了理論之于無產(chǎn)階級的重要性。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯進一步提升了理論在無產(chǎn)階級政黨中的地位，指出共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的一個顯著特征，就是共產(chǎn)黨人在理論方面，“了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”[9]。如何提高無產(chǎn)階級政黨的理論水平呢？馬克思和恩格斯認為，要獲取明確的理論認識，“最好的道路就是從本身的錯誤中學(xué)習(xí)”[10]。這些認識初步闡明了共產(chǎn)黨為什么要重視理論和如何提高理論的問題。

列寧充分闡明了革命的科學(xué)理論對于無產(chǎn)階級政黨所具有的關(guān)系到生死存亡的重大意義。他指出：“沒有革命理論，就不會有堅強的社會黨，因為革命理論能使一切社會黨人團結(jié)起來，他們從革命理論中能取得一切信念，他們能運用革命理論來確定斗爭方法和活動方式。”[11]“沒有理論，革命派就會失去生存的權(quán)利，而且不可避免地遲早注定要在政治上遭到破產(chǎn)?！盵12]列寧強調(diào)，長期的斗爭實踐經(jīng)驗已日益證明，“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用”[13]。列寧的這些論述，不僅揭示了革命理論所具有的團結(jié)全黨、堅定信念、指導(dǎo)實踐等功能，而且突出了革命理論對于革命政黨生死存亡的決定性意義，強調(diào)了先進理論是革命政黨發(fā)揮先進戰(zhàn)士作用的必要前提條件。十月革命勝利以后，列寧從鞏固無產(chǎn)階級專政、加強黨的領(lǐng)導(dǎo)出發(fā)，號召全黨要學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，并提出要通過建立各級黨校、創(chuàng)辦黨的刊物、開展黨的日?；顒拥?，來提升全黨的理論水平，從而對無產(chǎn)階級政黨執(zhí)政以后如何進行思想理論建設(shè)進行了初步探索。

其三，共產(chǎn)黨必須在實踐中發(fā)展馬克思主義。與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。馬克思指出：“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮?！盵14]恩格斯對馬克思主義的發(fā)展性特征作了高度概括，指出：“我們的理論不是教條，而是對包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過程的闡明?！盵15]針對部分“馬克思主義者”把馬克思主義教條化的傾向，恩格斯批評道：“可惜人們往往以為，只要掌握了主要原理——而且還并不總是掌握得正確，那就算已經(jīng)充分地理解了新理論并且立刻就能夠應(yīng)用它了。在這方面，我不能不責(zé)備許多最新的‘馬克思主義者'”[16]。恩格斯反復(fù)強調(diào)：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”[17]這些論述表明，共產(chǎn)黨必須堅持理論聯(lián)系實際，在實踐中發(fā)展馬克思主義。

列寧堅持把馬克思主義基本原理同俄國革命具體實際相結(jié)合。他始終認為，馬克思主義的理論提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理在各國的具體應(yīng)用是不盡相同的。他指出，“我們決不把馬克思的理論看做某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，社會黨人如果不愿落后于實際生活，就應(yīng)當在各方面把這門科學(xué)推向前進”[18]。針對俄國所面臨的實際情況，列寧強調(diào)，“對于俄國社會黨人來說，尤其需要獨立地探討馬克思的理論”[19]。列寧正是把馬克思主義的立場、觀點和方法運用于俄國革命實踐，使馬克思主義俄國化，解決了新的歷史條件下俄國革命一系列問題，從而極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。

其四，共產(chǎn)黨必須向工人階級灌輸馬克思主義。灌輸論是馬克思主義理論體系的重要組成部分，其本質(zhì)是用科學(xué)理論武裝全黨、教育人民。在前文提及的《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》一文中，馬克思初步表達了向工人階級進行理論灌輸?shù)乃枷?。他指出：“思想的閃電一旦徹底擊中這塊樸素的人民園地，德國人就會解放成為人?！盵20]這里，“思想的閃電”如何“徹底擊中”尚未被理論武裝起來的、處于自發(fā)狀態(tài)的“樸素的人民園地”，實際就蘊含著社會主義理論需要從工人運動外面灌輸進來之意。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯進一步闡明了黨對工人階級進行理論灌輸?shù)闹匾院途o迫性，強調(diào)“共產(chǎn)黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識到資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的敵對的對立”[21]。這些論述奠定了馬克思主義灌輸論的基礎(chǔ)。

列寧對灌輸問題有完整的闡述。他認為，在資本主義條件下，工人的階級地位決定了他們本身沒有條件從事理論創(chuàng)造，自發(fā)的工人運動本身不能產(chǎn)生出科學(xué)的社會主義體系，“只能形成工聯(lián)主義的意識”[22]。因此，他提出必須通過馬克思主義政黨從外部把社會主義思想意識灌輸?shù)焦と诉\動中去，努力實現(xiàn)兩者的結(jié)合，才能使工人運動由自發(fā)性變?yōu)樽杂X性。列寧進一步指出，社會民主黨是工人運動和社會主義的結(jié)合，“為了向工人灌輸政治知識，社會民主黨人應(yīng)當?shù)骄用竦囊磺须A級中去，應(yīng)當派出自己的隊伍分赴各個方面”[23]。列寧的這些精辟論述，系統(tǒng)回答了為什么要向工人階級進行理論灌輸和怎樣灌輸?shù)膯栴}，形成了比較完整的馬克思主義灌輸理論。

馬克思、恩格斯、列寧等關(guān)于無產(chǎn)階級政黨加強思想理論建設(shè)的論述，提出了思想理論建設(shè)的基本原則和指導(dǎo)方針，奠定了馬克思主義政黨進行思想理論建設(shè)的理論基礎(chǔ)，是新時代中國共產(chǎn)黨思想建黨、理論強黨的重要遵循。

二、歷史邏輯：思想建黨、理論強黨是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗

注重從思想上建黨，善于以科學(xué)理論指導(dǎo)全黨和武裝全黨，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實踐中，中國共產(chǎn)黨堅持以馬克思列寧主義建黨學(xué)說為指導(dǎo)，立足黨自身建設(shè)的實際，逐步探索出了一套從思想上建黨，以科學(xué)理論指導(dǎo)和武裝黨的有效做法，形成了思想建黨、理論強黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，積累了黨的思想理論建設(shè)的寶貴經(jīng)驗。

早在黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》和《中國共產(chǎn)黨第一個決議》中，就明確指出了黨的基本綱領(lǐng)、主要任務(wù)和奮斗目標，即領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命軍隊，推翻資產(chǎn)階級的政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，消滅資本家私有制，沒收一切生產(chǎn)資料歸社會所有，直至消滅階級差別。這就表明，中國共產(chǎn)黨成立伊始，就把馬克思列寧主義寫在了自己的旗幟上。黨的二大把馬克思列寧主義建黨學(xué)說與中國革命和中國共產(chǎn)黨的實際相結(jié)合，對黨的綱領(lǐng)作了更為完整的規(guī)定。大會宣言提出：在目前的歷史條件下，黨的奮斗目標是消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立；統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。從而制定出了黨在當前階段的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。與此同時，大會宣言也明確指出，黨的目的“是要組織無產(chǎn)階級，用階級斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會”[24]，這就指明了黨的最高綱領(lǐng)，進一步明確了黨的奮斗目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期的這些重要規(guī)定，是中國共產(chǎn)黨思想理論建設(shè)的重要開端。

在探索中國民主革命新道路的過程中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，認識到了加強無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的極端重要性，提出了著重從思想上建黨的原則。1928年11月，毛澤東在給中央的報告中寫道：“我們感覺無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個非常重要的問題。邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會要錯誤的。”[25]1929年9月，中央在給紅四軍前委的指示信中，肯定了毛澤東關(guān)于加強無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的正確主張，指出：“紅軍的來源只有收納廣大的破產(chǎn)農(nóng)民，此種農(nóng)民固然有極濃厚的非無產(chǎn)階級意識表現(xiàn)，但只有加強無產(chǎn)階級意識的領(lǐng)導(dǎo)，才可以使之減少農(nóng)民意識?！盵26]同年12月，紅四軍黨的第九次代表大會通過的《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》（即“古田會議決議”），分析了黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級思想的表現(xiàn)、來源和糾正方法，突出強調(diào)了黨內(nèi)教育的重要意義，初步回答了在黨員隊伍以農(nóng)民成分為主且長期活動在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境下，應(yīng)當如何著重從思想上建設(shè)黨以保持黨的無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)的問題，確立了思想建黨的原則。

全民族抗戰(zhàn)時期，為使黨擔(dān)負起領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的歷史重任，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人高度重視黨的建設(shè)，進一步從理論和實踐上加強了黨的思想理論建設(shè)。這一時期，毛澤東在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《整頓黨的作風(fēng)》《在延安文藝座談會上的講話》等著作中，系統(tǒng)闡述了黨的建設(shè)問題。針對黨內(nèi)非無產(chǎn)階級思想大量存在的實際，毛澤東強調(diào)，共產(chǎn)黨員不僅要在組織上入黨，而且要在思想上入黨。他認為，要使黨更好地領(lǐng)導(dǎo)革命運動，就必須從思想上組織上認真地整頓，“而為要從組織上整頓，首先需要在思想上整頓，需要展開一個無產(chǎn)階級對非無產(chǎn)階級的思想斗爭”[27]。為切實加強黨的思想建設(shè)，1941年開始，黨內(nèi)開展了整風(fēng)運動。這既是著重從思想上建黨的一次偉大實踐，又從內(nèi)容到形式上為思想建黨開辟了新路。在1945年4月召開的黨的七大上，劉少奇在關(guān)于修改黨章的報告中，闡述了“毛澤東同志的建黨路線”：“他首先著重在思想上、政治上進行建設(shè)，同時也在組織上進行建設(shè)。他經(jīng)常指示我們：要把思想教育和思想領(lǐng)導(dǎo)放在黨的領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！盵28]與此同時，馬克思列寧主義與中國革命實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，被確立為全黨的指導(dǎo)思想并寫入了黨章。至此，注重從思想上建黨就成為全黨的基本共識，黨在以馬克思主義中國化的理論成果武裝頭腦這個重大問題上也邁出了一大步。

解放戰(zhàn)爭時期，鑒于一些黨組織中暴露出的思想不純等問題，黨在1947年底開展了整黨工作，較好地克服了黨內(nèi)非無產(chǎn)階級思想的影響。在革命即將取得全國性勝利之際，黨于1949年3月召開了七屆二中全會。毛澤東在大會講話中指出，因為革命的勝利，黨內(nèi)可能會產(chǎn)生多種消極的情緒，資產(chǎn)階級也會出來捧場，一些意志薄弱的共產(chǎn)黨人可能會經(jīng)不住資產(chǎn)階級糖衣炮彈的襲擊。因此，他提醒全黨要認識到奪取全國的勝利，這只是萬里長征走完了第一步，中國革命是偉大的，但革命以后的路更長，工作更偉大，更艱苦。他提出了“兩個務(wù)必”的思想，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[29]。毛澤東告誡全黨必須警惕資產(chǎn)階級“糖衣炮彈”的襲擊，不要在“糖衣炮彈”襲擊下打敗仗。這些諄諄告誡為黨員干部繼續(xù)保持思想上的純潔性敲響了警鐘。同年6月，毛澤東在《論人民民主專政》一文中，總結(jié)28年來黨的寶貴經(jīng)驗時指出：“一個有紀律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評方法的，聯(lián)系人民群眾的黨。一個由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊。一個由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。這些都是我們區(qū)別于前人的?！盵30]這里，毛澤東把理論武裝視為中國共產(chǎn)黨的鮮明特征之一，充分反映了黨在民主革命時期對理論武裝重要性的認識和對黨的建設(shè)經(jīng)驗的深刻總結(jié)。

1949年中華人民共和國成立以后，黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和建設(shè)的過程中，從鞏固和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)出發(fā)，把思想理論建設(shè)擺在了執(zhí)政黨建設(shè)的首位。新中國成立初期，針對部分黨組織狀況和黨員干部思想作風(fēng)等方面出現(xiàn)的問題，黨開展了整風(fēng)和整黨運動，有效地抵制了非無產(chǎn)階級思想對黨的侵蝕。同時，基于革命勝利以后黨的理論工作相對薄弱的現(xiàn)狀，黨加大了理論宣傳的力度，并把提高干部的理論水平作為一項重要任務(wù)來抓。開始全面建設(shè)社會主義時期，黨的思想理論建設(shè)主要從兩個方面展開。一方面，毛澤東提出馬克思主義與中國實際“第二次結(jié)合”的重大任務(wù)，開始了對中國社會主義建設(shè)道路的初步探索并取得一系列重要成果；另一方面，在執(zhí)政黨建設(shè)中注重對黨員干部進行思想理論教育。劉少奇在1956年黨的八大上所作的政治報告中，根據(jù)黨所處的歷史方位和自身狀況發(fā)生的變化，指出：“要使我們黨今后繼續(xù)保持正確的、健全的領(lǐng)導(dǎo)，根本的問題是在于努力減少黨組織和黨員在思想認識上的錯誤?！盵31]為做到這一點，就必須進行有系統(tǒng)的努力來提高全黨的馬克思列寧主義水平，其中包括：加強干部特別是高級干部對馬克思列寧主義的系統(tǒng)學(xué)習(xí)；加強在新黨員中進行理論和實際相統(tǒng)一的教育；加強黨的理論工作。這些重要認識就把黨的思想理論建設(shè)擺在了關(guān)乎黨的領(lǐng)導(dǎo)正確與否的戰(zhàn)略高度，彰顯了思想理論建設(shè)在執(zhí)政黨建設(shè)中的重要位置。然而，令人遺憾的是，1957年反右派斗爭擴大化之后，黨在社會主義建設(shè)道路探索中逐漸出現(xiàn)嚴重錯誤和重大曲折，包括黨的思想理論建設(shè)在內(nèi)的整個黨的建設(shè)也遭受嚴重挫折，這其中的原因是多方面的，教訓(xùn)也是極為深刻的。

黨的十一屆三中全會以后，黨在恢復(fù)實事求是思想路線并總結(jié)黨的建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上，延續(xù)了注重從思想上建黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，極大地強化了理論創(chuàng)新和理論武裝工作。這集中表現(xiàn)在如下三個方面：一是思想建設(shè)始終是黨的建設(shè)總體布局中的一項基礎(chǔ)性建設(shè)。從黨的十二大到十八大，歷次黨代會報告關(guān)于黨的建設(shè)總體布局的表述中，都是把思想建設(shè)作為一項極其重要的基礎(chǔ)性建設(shè)加以強調(diào)的。二是黨的理論創(chuàng)新成果豐碩。實行改革開放以后，黨始終堅持把馬克思主義基本原理同我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實際相結(jié)合，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，相繼產(chǎn)生了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，形成了中國特色社會主義理論體系。三是黨的理論武裝積極跟進。從黨的十五大以后，黨內(nèi)先后掀起了學(xué)習(xí)鄧小平理論、以實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動、深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動等，全黨的馬克思主義理論水平不斷提升。這些都為黨開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義奠定了堅實的思想理論基礎(chǔ)。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在全面從嚴治黨中，高度重視思想理論建設(shè)對強黨興黨的重大意義，并就如何開展思想理論建設(shè)作了多方面的闡述，強調(diào)思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，要以堅定理想信念為首要任務(wù)，補足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。黨的十八屆六中全會通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》，以黨內(nèi)法規(guī)的形式將堅定理想信念列為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)；提出在新的時代條件下，黨要進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，必須勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新；強調(diào)要堅持不懈用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦，不斷提高全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的理論思維能力和思想政治水平。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國理政的實踐中，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。黨內(nèi)先后開展黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育等，特別是黨的十九大以后，全黨掀起了學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的熱潮?？梢哉f，黨的十八大以來，黨的思想理論建設(shè)躍升至一個新的高度，為全面從嚴治黨提供了思想保證和理論支撐。

回顧中國共產(chǎn)黨自成立以來的思想理論建設(shè)史可以發(fā)現(xiàn)，黨一直都是把思想建設(shè)作為關(guān)乎黨的生死存亡的首要任務(wù)來抓的，一以貫之地推進理論創(chuàng)新和理論武裝。正是注重從思想上建黨，善于以科學(xué)理論指導(dǎo)和武裝黨，全黨才能始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、強大的戰(zhàn)斗力，從而帶領(lǐng)人民在艱難困苦中不斷創(chuàng)造新的輝煌。新時代中國共產(chǎn)黨思想建黨、理論強黨，是對長期以來黨的建設(shè)經(jīng)驗特別是思想理論建設(shè)經(jīng)驗的深刻總結(jié)。

三、現(xiàn)實邏輯：思想建黨、理論強黨是新時代黨的建設(shè)的必然要求

黨的十九大對新時代黨的建設(shè)新的偉大工程作了全面部署，并將其擺在了關(guān)乎“四個偉大”全局的重要戰(zhàn)略位置上。站在新的歷史方位上，堅持思想建黨、理論強黨，是夯實黨的建設(shè)新的偉大工程的根基、建設(shè)高素質(zhì)干部隊伍、保持和鞏固黨的先進性和純潔性、使黨永葆生機和活力、在黨的建設(shè)中堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的必然要求。

第一，思想建黨、理論強黨是進一步補足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，夯實黨的建設(shè)新的偉大工程根基的必然要求。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，“理想信念堅定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣'，就會得‘軟骨病'”[32]。這一形象比喻，深刻揭示了堅定理想信念對于共產(chǎn)黨人在政治上強肌體、壯筋骨的重大意義。應(yīng)該充分肯定，當前黨內(nèi)絕大多數(shù)黨員干部理想信念是堅定的。同時也要看到，在一些黨員干部中仍然存在對共產(chǎn)主義心存懷疑、不信馬列信鬼神、是非觀念淡薄等現(xiàn)象。鑒于此，黨的十九大報告在新時代黨的建設(shè)總要求中提出，要“以堅定理想信念宗旨為根基”[33]，這一部署凸顯了堅定理想信念在黨的建設(shè)中所具有的影響全局的基礎(chǔ)性地位。堅定的理想信念不會自發(fā)產(chǎn)生。習(xí)近平總書記指出：“要練就‘金剛不壞之身'，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園?！盵34]新時代中國共產(chǎn)黨只有堅持思想建黨、理論強黨，把堅定的理想信念建立在對馬克思主義理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深刻理解的基礎(chǔ)上，在真學(xué)真信中堅定理想信念，才能進一步補足共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，夯實黨的建設(shè)偉大工程的根基。

第二，思想建黨、理論強黨是提升干部理論修養(yǎng)，建設(shè)高素質(zhì)干部隊伍的必然要求。黨的干部是黨和國家事業(yè)的中堅力量。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把建設(shè)高素質(zhì)干部隊伍擺在了關(guān)乎黨和國家事業(yè)興衰成敗的戰(zhàn)略位置上，強調(diào)干部要多方面加強和提升自身修養(yǎng)，其中就包括理論修養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出：“理論修養(yǎng)是干部綜合素質(zhì)的核心，理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的堅定源于理論上的清醒?！盵35]這一論述明確了理論修養(yǎng)在干部綜合素質(zhì)中的地位，揭示了提升干部理論修養(yǎng)對于干部成才和成長的極端重要性。干部的理論修養(yǎng)不會隨著黨齡工齡的增長而自然提高，也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高。2019年3月，習(xí)近平總書記在中央黨校春季學(xué)期中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話，強調(diào)廣大干部特別是年輕干部要在常學(xué)常新中加強理論修養(yǎng)。他指出：“政治上的堅定、黨性上的堅定都離不開理論上的堅定。干部要成長起來，必須加強馬克思主義理論武裝。”[36]新時代只有思想建黨、理論強黨，才能使干部掌握馬克思主義理論，增進政治敏感的程度、擴大思維視野的廣度、提升思想境界的高度，不斷成長為黨和人民需要的好干部，以此促進高素質(zhì)干部隊伍的建設(shè)。

第三，思想建黨、理論強黨是適應(yīng)時代和實踐的變化，保持和鞏固黨的先進性和純潔性的必然要求。保持馬克思主義政黨的先進性，歷來是馬克思主義政黨建設(shè)中一個帶根本性的重大課題。理論創(chuàng)新對于保持黨的先進性具有極其重大的意義?！鞍疡R克思主義基本原理同中國具體實際結(jié)合起來，推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是馬克思主義具有蓬勃生命力的關(guān)鍵所在，是我們黨堅持先進性、增強創(chuàng)造力的決定性因素?！盵37]黨的純潔性是先進性的重要體現(xiàn)。毛澤東曾經(jīng)提出，要奪取全國革命的勝利，“就要有一個有紀律的、思想上純潔的、組織上純潔的黨”[38]。思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本。黨的先進性和純潔性并不是一勞永逸的。實踐證明，一個政黨過去先進和純潔，不等于現(xiàn)在先進和純潔；現(xiàn)在先進和純潔，不等于永遠先進和純潔。進入新時代，黨的先進性和純潔性面臨新的考驗。思想建黨、理論強黨有助于保證黨在思想上的先進性和純潔性，并進而帶動黨在各方面保持和鞏固先進性和純潔性。

第四，思想建黨、理論強黨是增強黨的思想引領(lǐng)力，使黨永葆生機和活力的必然要求。思想是行動的先導(dǎo)?！叭祟惿鐣恳淮沃卮筌S進，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)?！盵39]黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視思想理論對黨和國家事業(yè)發(fā)展所具有的引領(lǐng)性作用。他多次指出，“我們要贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來，戰(zhàn)勝前進道路上各種各樣的攔路虎、絆腳石，必須把馬克思主義作為看家本領(lǐng)，以更寬廣的視野、更長遠的眼光來思考把握未來發(fā)展面臨的一系列重大問題”[40]。黨的十九大報告提出了“不斷增強黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力”[41]的時代任務(wù)。其中，黨的思想引領(lǐng)力，是指不斷推進理論創(chuàng)新，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實踐、推進工作、抵御錯誤思潮干擾的能力?？梢哉f，理論創(chuàng)新和理論武裝是形成黨的思想引領(lǐng)力的基本前提和必要條件。新時代要增強黨的思想引領(lǐng)力，必須堅持思想建黨、理論強黨。

第五，思想建黨、理論強黨是增強黨的思想領(lǐng)導(dǎo)，從而為在黨的建設(shè)中堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)奠定堅實基礎(chǔ)的必然要求。黨的建設(shè)歷來是同黨的領(lǐng)導(dǎo)密切聯(lián)系在一起的。堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨的建設(shè)的根本出發(fā)點和落腳點，而黨的領(lǐng)導(dǎo)又為推進和加強黨的建設(shè)提供根本保證。黨的十九大報告把“堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”[42]，擺在了新時代黨的建設(shè)總要求的首位，確立為黨的建設(shè)的根本原則，充分顯示了堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)對于黨的建設(shè)的極端重要性。思想領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要內(nèi)容，是政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。只有不斷加強黨的思想建設(shè)，積極推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，并以黨的創(chuàng)新理論武裝黨員干部頭腦，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅定的意志、強大的戰(zhàn)斗力，不斷增強思想領(lǐng)導(dǎo)力，才能為堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)奠定堅實的思想基礎(chǔ)，進而為黨的建設(shè)提供堅強保證。新時代堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，增強黨的思想領(lǐng)導(dǎo)能力，必須堅持思想建黨、理論強黨。

總之，新時代中國共產(chǎn)黨思想建黨、理論強黨，是黨的建設(shè)理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯的統(tǒng)一，是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央對黨的建設(shè)的理論創(chuàng)新。把握新時代中國共產(chǎn)黨思想建黨、理論強黨的內(nèi)在邏輯，是為了貫徹落實思想建黨、理論強黨的任務(wù)要求，做到在堅定理想信念中堅固思想“主心骨”，在推進理論創(chuàng)新中把穩(wěn)時代“方向盤”，在用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦中凝聚共產(chǎn)黨人價值“公約數(shù)”，從而為推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程提供堅強的思想保證和強大的理論支撐。