摘 要：隨著新課改的逐步深入，德育教育的重要性逐步彰顯，在德育教育中合理融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于中華傳統(tǒng)文化的傳承，拓展學(xué)生的眼界和胸襟，讓學(xué)生在耳濡目染之中樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，本文將探討在小學(xué)德育中如何有效滲入小學(xué)德育的策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；優(yōu)秀傳統(tǒng)；價(jià)值觀；綜合素質(zhì)

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2019）07-0124-01

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.07.109

在小學(xué)德育教學(xué)中，要注重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)，讓學(xué)生了解我國(guó)燦爛輝煌的歷史文明，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，讓學(xué)生成為合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人，為我國(guó)的繁榮富強(qiáng)做出積極貢獻(xiàn)。

一、探究小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著禮儀文化

我國(guó)作為禮儀之邦，自古都高度重視各種禮儀規(guī)范，禮儀規(guī)范常常被視為衡量個(gè)人道德規(guī)范的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)文明發(fā)展的關(guān)鍵標(biāo)志。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了許多禮儀文化，既體現(xiàn)了先祖對(duì)生命的敬畏及禮儀的崇敬，又展現(xiàn)了人們對(duì)和諧生活的向往。在小學(xué)德育中滲入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的塑造，增強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)和發(fā)展具有積極影響。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著愛(ài)國(guó)精神

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等經(jīng)典名句，彰顯了古人的愛(ài)國(guó)情懷，體現(xiàn)了人們對(duì)和平生活的向往及追求，對(duì)國(guó)家民族的發(fā)展情況予以高度關(guān)注，力求人們能夠安居樂(lè)業(yè)。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有不少個(gè)人為國(guó)家大義舍小家為大家的壯舉，展現(xiàn)了人們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。在小學(xué)德育中合理深入學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于讓學(xué)生接受愛(ài)國(guó)主義情懷的洗禮，提升學(xué)生的民族自豪感和榮譽(yù)感。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵著多種美德

在悠久的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)家?guī)捉?jīng)興衰沉浮，在面臨困境、挫折之時(shí)，人們憑借著自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)，直面困境，在克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻之后逐步崛起。這些傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍具有積極的引導(dǎo)作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育的合理運(yùn)用，有利于學(xué)生人生價(jià)值觀的形成及塑造。

二、小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用措施

（一）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)整合傳統(tǒng)文化與教材內(nèi)容

我國(guó)具有博大精深的歷史文化，在德育教育中有效融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于提升學(xué)生的思想品質(zhì)，接受愛(ài)國(guó)主義、文明禮儀等的洗禮，對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展具有不可忽視的影響?；谖幕l(fā)展視角，在小學(xué)德育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，對(duì)中華民族發(fā)展具有積極作用。在實(shí)際教學(xué)階段，德育教材內(nèi)容偏理論化，較為抽象，而小學(xué)生的認(rèn)知能力及理解能力有限，往往難以準(zhǔn)確把握所學(xué)內(nèi)容，長(zhǎng)此以往會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及積極性。因此，教師要以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，合理融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，合理運(yùn)用多媒體設(shè)施，讓抽象知識(shí)點(diǎn)具體化，有效降低學(xué)生的理解難度，讓學(xué)生專注到教學(xué)內(nèi)容之中。

（二）完善教學(xué)形式，合理設(shè)計(jì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了我國(guó)厚重的歷史積淀，包含了多種傳統(tǒng)美德及禮儀文化，是開(kāi)展德育教育的重要文化支撐，能夠?yàn)殚_(kāi)展德育提供相應(yīng)的素材。在設(shè)計(jì)德育教學(xué)方案時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生明確國(guó)家及社會(huì)發(fā)展對(duì)個(gè)人的影響，以及個(gè)人對(duì)國(guó)家及社會(huì)的影響，讓學(xué)生樹(shù)立正確的集體意識(shí)和國(guó)家榮譽(yù)感。隨著新課改的逐步深入，德育教育的重要性逐步彰顯，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合理深入到小學(xué)德育之中，有利于提升學(xué)生的人格修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)及發(fā)展具有不可忽視的作用。

（三）秉承實(shí)事求是的原則，拓展德育教學(xué)方式

小學(xué)生的認(rèn)知能力有限，對(duì)事物缺乏全面客觀的認(rèn)識(shí)。開(kāi)展德育，有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的形成具有積極影響。為此，在小學(xué)德育教學(xué)環(huán)節(jié)，教師要結(jié)合實(shí)際情況，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，既能讓學(xué)生明確德育教育的內(nèi)涵，又能提升學(xué)生的個(gè)人能力。學(xué)習(xí)氛圍及環(huán)境作為學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要因素，教師要基于教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建適宜的教學(xué)情境，讓學(xué)生專注到德育教學(xué)之中。《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》是我國(guó)經(jīng)典名著，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展誦讀比賽，讓學(xué)生積極參與相應(yīng)規(guī)定活動(dòng)，拓展融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

小學(xué)生處于學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要時(shí)期，開(kāi)展小學(xué)德育，對(duì)小學(xué)生人生觀及價(jià)值觀塑造具有積極作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為開(kāi)展德育的重要資源，將其合理融入到小學(xué)德育之中，有助于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，增進(jìn)學(xué)生為傳統(tǒng)文化的理解，提升學(xué)生的國(guó)家榮譽(yù)感和自豪感，成為合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

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[責(zé)任編輯 薛曉靜]

作者簡(jiǎn)介： 羅利萍（1981.10— ），女，漢族，廣東惠東人，小學(xué)一級(jí)，研究方向：美術(shù)教育。