孫中青

（棗莊學(xué)院 傳媒學(xué)院，山東 棗莊 277160）

心理健康包括建立個(gè)體的心理、情緒和行為能力，以有效應(yīng)對(duì)不斷變化的環(huán)境和挑戰(zhàn)，心理健康包括個(gè)體處理信息的方式、對(duì)自己所處環(huán)境的感受以及對(duì)自身想法和行為的回應(yīng)。當(dāng)個(gè)體思考、感受并采取積極行動(dòng)時(shí)，這有助于保護(hù)個(gè)體的心理健康，并建立整體的力量。大學(xué)生作為社會(huì)中的弱勢(shì)群體，一方面，社交網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)媒體的負(fù)面影響，使大學(xué)生的價(jià)值觀和信仰受到了沖擊，物理環(huán)境的惡化和不良的社會(huì)關(guān)系又破壞了大學(xué)生的個(gè)人福祉和生活質(zhì)量。學(xué)校教育和家庭教育的不完善、不健全，加速了大學(xué)生健康心理的崩解。另一方面，部分大學(xué)生共情力缺失、自我認(rèn)同和自尊水平較低、情緒自我效能低下。在這樣的背景下，社會(huì)、家庭、學(xué)校應(yīng)積極采取對(duì)策，幫助大學(xué)生塑造積極的態(tài)度、行為和認(rèn)知。

在 《朗文當(dāng)代高級(jí)英語(yǔ)詞典》中，積極被定義為一種態(tài)度，如果你對(duì)某件事持有積極的態(tài)度，那么你就會(huì)變得樂于助人、更加自信，更容易在某種情況中看到好的方面而不是壞的方面。積極也可以被定義為好的、有助益的事情［1］。在 《新華字典》中，積極在用于抽象事物時(shí)，被定義為肯定的、正面的；積極在用于具體事物時(shí)，被定義為進(jìn)取的、熱心的［2］。

塞利格曼和米哈里·契克森米哈賴將積極的心理學(xué)定義為對(duì)包括生命、個(gè)人、關(guān)系、制度、文化和全球生活在內(nèi)的多個(gè)層次的積極人類功能和繁榮的科學(xué)研究［3］?？死锼雇懈ァけ说蒙瓕⒎e極心理學(xué)定義為對(duì)生活最有價(jià)值的科學(xué)研究［4］。

積極心理學(xué)關(guān)注的是幸福、美好的生活或繁榮，研究什么是最有價(jià)值的生活。積極心理學(xué)家雖然沒有試圖嚴(yán)格界定什么是良好的生活，但諸多心理學(xué)家同意為了體驗(yàn)美好的生活，人們必須過著快樂、有活力、有意義的生活。

一、大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀存在的問題

據(jù) 《中國(guó)國(guó)民心理健康發(fā)展報(bào)告 （2017－2018）》相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，近幾十年我國(guó)大學(xué)生的心理健康水平總體呈相對(duì)平穩(wěn)的狀態(tài)，有略微上升的跡象。大學(xué)生心理健康狀況的逐年改善與城鎮(zhèn)化、國(guó)民收入、大學(xué)生比例、消費(fèi)水平、招生數(shù)、財(cái)政支出等社會(huì)因素有關(guān)。［5］（P316）在研究生群體中，總體上心理健康水平逐漸提升。重點(diǎn)高校學(xué)生的心理健康狀況改善比普通高校更為全方位，且改善的幅度也更大。為此來(lái)研究大學(xué)生心理健康的現(xiàn)狀及存在的問題顯得格外重要。

（一）態(tài)度消極

多數(shù)大學(xué)生尊敬老師、勤于勞動(dòng)、熱愛學(xué)習(xí)，在人際關(guān)系方面，能妥善處理與他人的關(guān)系。但有部分大學(xué)生態(tài)度消極，表現(xiàn)出得過且過、隨波逐流的思想，他們難以尋找到生活中的意義，對(duì)待他人十分冷漠，自我接受程度較低，呈現(xiàn)出自暴自棄的消極態(tài)度。比如說(shuō)，家長(zhǎng)對(duì)子女忽冷忽熱或者漠不關(guān)心，很有可能使子女感到周圍世界是不安全的，周圍人對(duì)他是有敵意的，而安全需求是人的基本需求之一，家長(zhǎng)應(yīng)努力給子女創(chuàng)設(shè)一個(gè)使他們感到安全的情境。

（二）不當(dāng)行為

多數(shù)大學(xué)生能夠集中注意力、勇于挑戰(zhàn)，他們具有良好的自控力、自我效能感高。但很多大學(xué)生在有壓力的情況下，難以采取行動(dòng)調(diào)節(jié)自身狀態(tài)，并且部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)了注意力難以集中、學(xué)習(xí)被動(dòng)、難以進(jìn)行自我決策、自控力差等現(xiàn)象。

（三）認(rèn)知偏差

大部分大學(xué)生有較強(qiáng)的同理心，能站在他人的角度、為他人著想，并且自我價(jià)值感和自尊水平較高，在考試失利的情況下，勇于承擔(dān)責(zé)任。一部分大學(xué)生同理心較弱，他們難以與他人實(shí)現(xiàn)共情，自我價(jià)值感和自尊水平較低，當(dāng)身處逆境時(shí)，會(huì)推卸責(zé)任，逃避現(xiàn)實(shí)。他們的自我認(rèn)知出現(xiàn)偏差，對(duì)自己普遍感到不自信，如果不學(xué)會(huì)積極接納自己，他們很有可能會(huì)放任自流。

二、大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀的成因分析

在個(gè)人成長(zhǎng)過程中，社會(huì)作為一個(gè)外部環(huán)境，發(fā)揮著重要作用。惡劣的物理環(huán)境阻礙大學(xué)生的發(fā)展，社交媒體使大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)上癮的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)欺凌、社會(huì)比較都造成大學(xué)生精神方面的壓力或抑郁，而不良的社會(huì)關(guān)系會(huì)對(duì)大學(xué)生心理造成損傷，諸多因素結(jié)合起來(lái)導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值觀和信仰受到?jīng)_擊，進(jìn)一步影響大學(xué)生價(jià)值觀和信仰的塑造。

（一）社會(huì)價(jià)值觀和信仰的異化

價(jià)值觀是識(shí)別社會(huì)中良好和公正的文化標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀深深植根一個(gè)民族的文化之中，是傳播和教授文化信仰的關(guān)鍵。信仰是人們認(rèn)為何為真實(shí)的信條或信念。社會(huì)中的個(gè)人有特定的信仰，但他們也有共同的價(jià)值觀。價(jià)值觀通過暗示什么是好的和壞的，美麗的和丑陋的，來(lái)幫助塑造一個(gè)社會(huì)。價(jià)值觀經(jīng)常指明人們應(yīng)該如何表現(xiàn)，但他們并不能準(zhǔn)確反映人們的行為。價(jià)值觀塑造了理想的文化，指明了標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)愿意接受或拒絕的事物。但理想的文化不同于真實(shí)的文化，社會(huì)實(shí)際的運(yùn)作方式是基于發(fā)生和存在的事物而被決定的。

社會(huì)努力向公民傳播價(jià)值觀的方式一般是獎(jiǎng)勵(lì)、制裁或懲罰。當(dāng)人們遵守社會(huì)規(guī)范并堅(jiān)持自己的價(jià)值觀時(shí)，往往會(huì)得到回報(bào)。而制裁是社會(huì)控制的一種形式，是鼓勵(lì)符合文化規(guī)范的一種方式。當(dāng)人們違背社會(huì)價(jià)值觀時(shí)，他們會(huì)受到懲罰。但近年來(lái)人與人之間信任的缺失、老少價(jià)值觀沖突、社會(huì)不公正、人性與道德的淪喪等現(xiàn)象，無(wú)疑助長(zhǎng)了病態(tài)的價(jià)值觀。尤其是在虐童事件的法律處理上，我們看到人情壓制法律，長(zhǎng)輩虐童，周圍人縱容甚至視而不見，更荒唐的是，虐待者得到了社會(huì)人士的諒解，法律放棄制裁大惡之人。大學(xué)生作為弱勢(shì)群體，法律是他們維護(hù)自身權(quán)益的重要手段，如果法律都無(wú)法給予他們庇護(hù)，那么社會(huì)公正、個(gè)人道德的改善就更加無(wú)從談起。

近年來(lái)，科技的進(jìn)步也不可避免地對(duì)社會(huì)價(jià)值觀和信仰造成了沖擊，網(wǎng)絡(luò)上的不良信息、電視媒體的異化價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀塑造產(chǎn)生了負(fù)面影響，錯(cuò)誤不在于科技的發(fā)展，而在于人類使用科技產(chǎn)品的方式，而網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督不力、電視媒體的不作為、不負(fù)責(zé)任，是造成大學(xué)生價(jià)值觀扭曲、信仰缺失的主要原因之一。社會(huì)作為一個(gè)整體，如果價(jià)值觀和信仰出現(xiàn)了問題，那社會(huì)中的個(gè)人，尤其道德判斷能力不足的大學(xué)生，很有可能被影響，形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀和信仰。

（二）家庭內(nèi)部交流的減少

隨著年齡的增長(zhǎng)，同伴關(guān)系對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)變得越來(lái)越重要，他們與家人在一起的時(shí)間越來(lái)越少。然而，缺乏時(shí)間并不是大學(xué)生疏遠(yuǎn)家庭成員的唯一原因，同伴關(guān)系的質(zhì)量在大學(xué)生時(shí)期發(fā)生變化。這些質(zhì)的變化是由于大學(xué)生認(rèn)知和情感的逐步成熟，隨著大學(xué)生在心理上變得更加成熟，他們與同齡人的關(guān)系變得更加和諧，并且在情感上更加親密，能夠彼此信任。認(rèn)知發(fā)展使年輕人更好地理解并預(yù)測(cè)同齡人的需求和感受，這種精神和情緒上成熟度的增加意味著大學(xué)生今后能夠更好地為對(duì)方提供真正的情感支持和安慰，并提供合理的建議。因此，家庭不再是社會(huì)支持的唯一來(lái)源。

大學(xué)生可能不會(huì)與父母討論某些事情的另一個(gè)原因是向自己和他們的父母證明，他們可以靠自己處理生活中的艱難局面。相反，當(dāng)大學(xué)生轉(zhuǎn)向他們的朋友尋求幫助時(shí)，他們是以平等的權(quán)力和地位進(jìn)行討論，和同齡人討論使他們感到安全，這與咨詢父母是非常不一樣的。

有時(shí)大學(xué)生避免與父母交談，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為他們的父母不會(huì)了解或者認(rèn)可他們的說(shuō)法，或者預(yù)想他們的擔(dān)憂、痛苦等情緒不會(huì)得到父母足夠的重視。盡管如此，大多數(shù)家長(zhǎng)仍舊會(huì)希望他們的子女在遇到麻煩時(shí)來(lái)向他們尋求建議或幫助。家長(zhǎng)們可以通過仔細(xì)聆聽子女的感受，為他們提供一些解決方案。

（三）自我認(rèn)同和自尊水平較低

情緒成熟是通過適當(dāng)?shù)刈R(shí)別和表達(dá)情緒的能力以及表現(xiàn)出積極應(yīng)對(duì)壓力的反應(yīng)能力來(lái)確定的。因?yàn)榍榫w成熟需要個(gè)體具有理解和反思自己的能力，這與自我認(rèn)同和自尊的平行發(fā)展密切相關(guān)。自我認(rèn)同是指人們用來(lái)界定自我的描述性特征、品質(zhì)和能力。自尊是一種非常類似于自我認(rèn)同的概念，但包含了對(duì)自我身份的價(jià)值判斷。

雖然自尊是對(duì)自己的判斷，但它受很多因素的影響，特別是其他有影響力的人的判斷。青春期的身體變化，再加上智力方面的發(fā)展，會(huì)使青年對(duì)自己的身體產(chǎn)生自我意識(shí)，并關(guān)心其他人如何看待自己的身體。由此，自尊在青春期早期似乎處于人的一生中的最低水平。然而，在青春期中后期，大學(xué)生的自尊開始提高，因?yàn)樗麄兊某墒於仍絹?lái)越高，他們可以享受許多新的體驗(yàn)。例如，他們?cè)谇啻浩谥泻笃谙硎艹志玫挠颜x、與異性交往、獲得工作、并達(dá)到學(xué)校的目標(biāo)，如從高中畢業(yè)或進(jìn)入大學(xué)。

隨著年輕人開始理解固有的天賦才能和能力造成的績(jī)效結(jié)果之間的差異，他們的自尊也開始提高，而努力工作和毅力所帶來(lái)是更好的績(jī)效結(jié)果。這意味著他們認(rèn)識(shí)到，盡管他們可能不具備運(yùn)動(dòng)員的天賦，或者天才般的智力，但他們?nèi)匀豢梢詾閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而感到自豪，特別是在他們努力工作并發(fā)揮自己的能力的時(shí)候。

當(dāng)年輕人開始思考 “我是誰(shuí)？”這個(gè)問題時(shí)，說(shuō)明他們已經(jīng)能夠以更抽象的方式進(jìn)行思考，而這種抽象思考的能力使他們能夠擴(kuò)大自我定義。大學(xué)生會(huì)傾向于使用具象化的、可觀察的特征來(lái)形容自己，比如他們快速奔跑的能力，或者他們衣服的顏色。相反，大學(xué)生開始使用更抽象的特征來(lái)形容自己，比如他們的個(gè)性或特質(zhì)，如忠誠(chéng)、善良和幽默。

三、改善大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀的應(yīng)對(duì)策略

大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀的成因分析主要從社會(huì)、家庭、大學(xué)生個(gè)人這三個(gè)方面進(jìn)行分析，因此在對(duì)于應(yīng)對(duì)策略也將從這三個(gè)角度入手，給出應(yīng)對(duì)策略。

（一）社會(huì)層面支持

社會(huì)支持是預(yù)測(cè)每個(gè)人身體健康和福祉的最重要因素之一，社會(huì)支持的缺失表明受影響的個(gè)人存在一些劣勢(shì)。在大多數(shù)情況下，它可以預(yù)測(cè)當(dāng)事者身體和精神健康的趨勢(shì)。最初的社會(huì)支持也是成功克服生活壓力的決定性因素，社會(huì)支持的存在預(yù)測(cè)了個(gè)人應(yīng)對(duì)壓力的能力。大學(xué)生知道他們受到別人的重視能幫助他們忘記自己生活的消極方面，并更積極地思考自己周圍的環(huán)境，這是促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的一項(xiàng)重要心理指標(biāo)。社會(huì)支持不僅有助于改善一個(gè)人的幸福感，還會(huì)影響其免疫系統(tǒng)。因此，它也是預(yù)防抑郁和焦慮等不良癥狀發(fā)展的主要因素。

大學(xué)生如果沒有得到他人的足夠的社會(huì)關(guān)注，這可能使他們產(chǎn)生某種敏感的情緒，這可能會(huì)影響他們的健康。他們可能卷入一個(gè)令他們感到不知所措或?qū)擂蔚牟恍覡顩r。大學(xué)生仍處于發(fā)展階段，如果不能立即獲得幫助，他們很容易感到情緒緊張。焦慮和抑郁是大學(xué)生中常見的兩種主要心理障礙。

（二）以家庭為中心的積極心理學(xué)

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，家庭支持是他們生活中最重要的元素。作為他們成長(zhǎng)經(jīng)歷的一部分，大學(xué)生通常會(huì)從父母那里得到很多東西。家長(zhǎng)的支持不足可能會(huì)增加大學(xué)生陷入與父母不幸的狀況的機(jī)會(huì)。除家庭支持外，同伴支持也是大學(xué)生非常重要的因素。如果大學(xué)生得不到父母的足夠重視，同伴支持可被視為獲得社會(huì)支持的替代方法。這種社會(huì)支持方式并不像家庭支持那樣可靠，因?yàn)槲闯墒斓拇髮W(xué)生如果抑郁，會(huì)較輕易地與自己的朋友斷絕往來(lái)。另一個(gè)問題是那些沮喪的學(xué)生將他們與集體隔離開來(lái)，這會(huì)令當(dāng)事者陷入更加無(wú)助的境地中，他們不會(huì)獲得任何社會(huì)支持。獲得社會(huì)支持對(duì)大學(xué)生自己取得成功并在學(xué)校達(dá)到令人滿意的水平至關(guān)重要。

“以家庭為中心的積極心理學(xué)”是子女和家庭合作的框架，為了促進(jìn)個(gè)人和系統(tǒng)內(nèi)的優(yōu)勢(shì)和能力建設(shè)而提出，而不是側(cè)重于解決問題或補(bǔ)救缺陷。聯(lián)系的重點(diǎn)是家庭作為發(fā)展的環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，通過利用家庭的優(yōu)勢(shì)和資源，可以發(fā)展能力和個(gè)人優(yōu)勢(shì)。正如塞利格曼和契克森米哈賴所倡導(dǎo)的，提升人的能力不僅僅是解決他們的問題，這是關(guān)于識(shí)別、培養(yǎng)他們擁有和最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，并幫助他們找到能夠最大限度發(fā)揮這些優(yōu)勢(shì)的環(huán)境。

“以家庭為中心的積極心理學(xué)”的重點(diǎn)是加強(qiáng)社會(huì)支持和社交網(wǎng)絡(luò)?！耙约彝橹行牡姆e極心理學(xué)”模式是圍繞家庭內(nèi)部、體系間協(xié)作和伙伴關(guān)系構(gòu)建的，可以為家庭成員提供正式和非正式的支持，發(fā)展積極主動(dòng)的聯(lián)系和社交網(wǎng)絡(luò)有助于家庭成員調(diào)動(dòng)可用的資源。此外，“伙伴關(guān)系”的概念意味著家庭成員在確定需求和目標(biāo)、戰(zhàn)略和計(jì)劃以及評(píng)估結(jié)果時(shí)是平等的。學(xué)校是大學(xué)生發(fā)展的重要環(huán)境，家庭和學(xué)校之間建立伙伴關(guān)系對(duì)于最大限度地發(fā)揮大學(xué)生的發(fā)展?jié)摿χ陵P(guān)重要。與學(xué)校建立積極的建設(shè)性關(guān)系可以幫助家庭更好地發(fā)展大學(xué)生的能力。事實(shí)上，跨系統(tǒng)合作伙伴關(guān)系以及支持系統(tǒng)的形成是 “以家庭為中心的積極心理學(xué)”的關(guān)鍵，聯(lián)合行為咨詢 （CBC）是一個(gè)模型，旨在解決大學(xué)生需求、發(fā)展跨系統(tǒng)合作伙伴關(guān)系、提高家庭技能。聯(lián)合行為咨詢是一種結(jié)構(gòu)化、間接的服務(wù)交付形式，家長(zhǎng)和教師通過共同協(xié)作為雙方承擔(dān)一定責(zé)任的個(gè)人解決學(xué)校、社會(huì)或行為上的問題，在CBC中，家長(zhǎng)和教師一起構(gòu)建結(jié)構(gòu)化的問題解決流程，以協(xié)作解決家庭和學(xué)校環(huán)境中大學(xué)生的需求。

（三）大學(xué)生個(gè)人層面

人們有三種天生的心理需求，即自主性、能力和相關(guān)性的需要。對(duì)自主的需要意味著人們普遍渴望成為自己命運(yùn)的掌控者，并體驗(yàn)屬于自己的人生。對(duì)能力的需求關(guān)系到人們對(duì)處理環(huán)境有效的內(nèi)在欲望，對(duì)相關(guān)性或歸屬感的需要意味著個(gè)體普遍傾向于與其他人互動(dòng)、關(guān)聯(lián)并體驗(yàn)關(guān)懷他人的感受。滿足這三項(xiàng)需求會(huì)促進(jìn)個(gè)人幸福感的提升，并使個(gè)人有更好的外在表現(xiàn)，而未滿足需求則會(huì)加劇工作壓力，對(duì)個(gè)人表現(xiàn)有負(fù)面影響。

大學(xué)生可以通過選擇任務(wù)或不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容積極改變他們的學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的個(gè)人在其任務(wù)中經(jīng)歷了身體和認(rèn)知的變化或其任務(wù)的關(guān)系邊界的變化。身體變化是指學(xué)習(xí)任務(wù)形式、范圍或數(shù)量的變化，而認(rèn)知變化是指改變學(xué)習(xí)的方式。改變關(guān)系邊界意味著大學(xué)生在他們學(xué)習(xí)時(shí)可以決定與誰(shuí)討論交流、尋求誰(shuí)的幫助。創(chuàng)造屬于自已的學(xué)習(xí)方式就是要改變?cè)械膶W(xué)習(xí)風(fēng)格，以體驗(yàn)它的意義。

大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的制定是滿足基本需求的有效的自下而上的策略，通過根據(jù)自身喜好或價(jià)值觀積極改變自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和計(jì)劃，大學(xué)生會(huì)感覺到他們更有效地處理他們的環(huán)境，從而滿足他們對(duì)自己能力的需求，他們將體驗(yàn)到更高層次的意愿或內(nèi)在動(dòng)機(jī)，從而發(fā)揮他們對(duì)自主的需求。通過影響他們?cè)诠ぷ髦信c誰(shuí)交談，這也將滿足他們對(duì)相關(guān)性、即與他人相聯(lián)系的需求。

四、結(jié)論

大學(xué)生通過改善他們的心理健康狀態(tài)，可以更好得解釋和組織他們的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，釋放自身壓力，更有效地分配自己的精力，提升個(gè)人福祉。心理健康的大學(xué)生自我效能、自我認(rèn)同和自尊水平較高，有良好的行為習(xí)慣，社會(huì)關(guān)系處于健康狀態(tài)。他們對(duì)生活擁有積極的態(tài)度，能更好地實(shí)現(xiàn)共情，發(fā)展個(gè)人的顯著優(yōu)勢(shì)，并且更具創(chuàng)造性和靈活性。