鐘國財 潘艷娟

摘 要：隨著我國教育體制的深入改革，創(chuàng)新初中德育教育成為教育事業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的首要任務(wù)，現(xiàn)階段國家倡導(dǎo)德、智、體、美、勞全面發(fā)展，而其中的“德”則是德育的統(tǒng)稱，那么作為當前我國教育事業(yè)的首要目標，德育教育必須做到與時俱進，實時更新教育理念及教學(xué)模式。德育教育的改革創(chuàng)新能夠促進初中生的全面發(fā)展，提高初中生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：初中學(xué)校;德育教育;全面發(fā)展;綜合素質(zhì)

中圖分類號：G40-012.9文獻標識碼：A? 文章編號：2095-624X（2019）39-0059-02

引言

眾所周知，初中階段是學(xué)生記憶能力、模仿能力及學(xué)習能力的鼎盛時期，同時也是學(xué)生生長發(fā)育的敏感期，因此身心健康對于一個初中生而言具有重要意義。

一、初中德育教育發(fā)展現(xiàn)狀

1.德育環(huán)境不夠理想

現(xiàn)階段，國內(nèi)大多數(shù)初中學(xué)校始終將學(xué)習成績放在教學(xué)目標的首位，從而忽略了初中德育教育工作的落實。在全新的時代發(fā)展背景下，應(yīng)試教育仍然是國內(nèi)教育體制中常見的教學(xué)模式，在應(yīng)試教育的強烈影響下，學(xué)生的成績與升學(xué)率成為當前教育領(lǐng)域中最有說服力的依據(jù)。然而，結(jié)合當前我國的德育教育發(fā)展現(xiàn)狀分析，傳統(tǒng)應(yīng)試教育已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代化德育教育規(guī)劃的實施，并且會阻礙德育教育規(guī)劃的正常運行。由此可見，創(chuàng)新德育環(huán)境是初中德育教育亟須解決的首要問題。結(jié)合我國現(xiàn)行的教育體制，初中德育教育機制的創(chuàng)新改革應(yīng)當從學(xué)生的道德品質(zhì)著手，為學(xué)生提供良好的德育環(huán)境，致力于提高學(xué)生的社會道德水平與綜合素養(yǎng)，進而促使其身心健康發(fā)展。

2.德育教學(xué)理論性太強

自國內(nèi)教學(xué)領(lǐng)域提出德育教學(xué)觀念以來，一直存在理論性強實踐性弱等問題，眾多問題的存在時刻影響著德育教育的順利實施。較強的理論性德育教學(xué)阻礙了初中德育的實踐教學(xué)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的德育意識，導(dǎo)致無法建立良好的德育教學(xué)體系。針對國內(nèi)德育教育理論性較強的問題，初中學(xué)校應(yīng)當加大德育教學(xué)的落實力度，增強德育教學(xué)的實踐性，逐漸弱化理論教學(xué)比重;需要加強自身德育實踐教學(xué)體系建設(shè)，從而進一步促進學(xué)生德育教育意識的培養(yǎng)與提高。

3.家長與學(xué)校配合不夠緊密

在實施德育教育過程中，學(xué)生家庭與學(xué)校之間的友好交流關(guān)系是德育教育質(zhì)量的堅實保障，當前國內(nèi)德育教育中存在學(xué)生家長與學(xué)校交流的空缺，因此針對此類問題，學(xué)校應(yīng)當向家長提倡多溝通、多交流的家校合作理念。通過學(xué)生家長與學(xué)校之間的有效交流促進學(xué)生的德育教育質(zhì)量及其學(xué)習效率的提升[1]。

二、初中德育教育現(xiàn)存問題

1.德育課堂教學(xué)模式過于傳統(tǒng)

現(xiàn)階段，國內(nèi)多數(shù)初中學(xué)校在進行德育課堂教學(xué)過程中過于注重理論性說教，對實踐教學(xué)的創(chuàng)新重視不夠。近些年來，通過對初中學(xué)校實施德育教學(xué)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)德育課堂教學(xué)已經(jīng)無法適應(yīng)全新的時代發(fā)展，現(xiàn)代社會具有新的發(fā)展節(jié)奏，而初中德育教育必須做到與時俱進，徹底革新自身教學(xué)理念及教學(xué)模式，制定更適合當前社會發(fā)展規(guī)律的新型德育教學(xué)模式[2]。

2.關(guān)注學(xué)生身心變化防止脫節(jié)

眾所周知，初中階段是學(xué)生身心發(fā)育的敏感期，同時初中階段也是學(xué)生成長過程中較為重要的階段，優(yōu)質(zhì)的德育教育能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀及世界觀，讓學(xué)生在人生道路上尋得最高效的成長方式。實際上，德育就是將呈現(xiàn)在外的道德要求及規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的內(nèi)在要求，再轉(zhuǎn)化成實際生活中的道德行為。將外在道德要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在道德要求的過程是一個知行合一的過程，基于全新的社會背景，大部分初中德育教育在思維與行動上無法得到統(tǒng)一，這足以證明我國教育事業(yè)中的德育教育工作并未真正落實，僅僅是停留在課堂教學(xué)及書本上，想要使學(xué)生德育思想與行動統(tǒng)一必須要時刻注重學(xué)生的身心變化軌跡，結(jié)合學(xué)生的身心變化規(guī)律調(diào)整德育方案，同時初中學(xué)校要注意，在調(diào)整或重新制定德育教育方案時不得照抄其他相關(guān)方案而不聯(lián)系學(xué)校的實際發(fā)展現(xiàn)狀[3]。

三、初中德育教育相關(guān)對策

1.完善德育的教育教材

隨著新課程改革的進一步實施，思想品德課早已成為初中課程設(shè)置中必不可少的重要課程，且由于思想品德中蘊含著人生道理及社會道德理論，因此深受初中生的喜愛。思想品德課一度被社會大眾公認為是能夠有效幫助學(xué)生學(xué)習、生活、發(fā)展的優(yōu)質(zhì)學(xué)科。但是當前初中德育教育卻與現(xiàn)存的思想品德教材格格不入，一時間難以完美融合，因此，其嚴重阻礙了初中德育教育的順利實施。學(xué)校應(yīng)當積極改進當前現(xiàn)存的思想品德教材，促進全新初中德育教學(xué)理念的深入貫徹。當前國內(nèi)學(xué)校的德育教育教材過于陳舊，針對此類問題，學(xué)校需要及時革新自身現(xiàn)階段所使用的德育教育教材，整理德育教育思路，保證學(xué)生在初中階段樹立起正確的世界觀、人生觀與價值觀，為學(xué)生未來的個人發(fā)展奠定良好的品質(zhì)與道德基礎(chǔ)。

2.發(fā)揮德育的教育作用

德育教育作為初中教育的主體內(nèi)容之一，必須在初中生的學(xué)習及生活中充分體現(xiàn)出自身重要的積極作用。初中生個人習慣的養(yǎng)成對其未來發(fā)展將產(chǎn)生直接的影響，因此德育教育作為輔助學(xué)習教育的第二課堂顯得尤為重要，初中階段的課堂教學(xué)必須結(jié)合德育教育，為學(xué)生的學(xué)習甚至是生活帶來積極影響[4]。在全新的時代發(fā)展背景下，我國德育教育的積極作用尚未完全發(fā)揮，初中學(xué)校必須創(chuàng)新自身德育教育觀念，發(fā)展德育教育模式，切實提高自身德育教育水準，在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮德育的教育作用。

結(jié)語

綜上所述，首先，本文針對我國初中學(xué)校的德育教育發(fā)展現(xiàn)狀進行了論述，筆者從德育環(huán)境及德育教學(xué)理論性兩個方面著手，當前國內(nèi)德育教學(xué)環(huán)境較差，且理論性較強，忽視了創(chuàng)新實踐的重要性。其次，本文簡明扼要地闡述了國內(nèi)初中德育教育中的現(xiàn)存問題，分別是過于傳統(tǒng)的教學(xué)模式及與現(xiàn)實脫節(jié)的德育教育方案。最后，筆者針對以上問題，提出了完善德育教育教材及充分發(fā)揮德育教育積極作用的建議，謹以此篇，供相關(guān)人員參考借鑒，以期為我國初中德育教育貢獻一分微薄之力。

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作者簡介：鐘國財（1966.5—），男，廣東廣州人，本科學(xué)歷，廣州市白云區(qū)竹料第三中學(xué)校長。

潘艷娟（1980.12—），女，廣東廣州人，本科學(xué)歷，中學(xué)高級教師，廣州市優(yōu)秀班主任，廣州市骨干教師。