摘?要：書院文化在中國上千年的文化發(fā)展、傳承過程中起到了至關重要的作用。新時代來臨，體現(xiàn)“立德樹人”理念，標記“成人教育”標簽的新書院文化也符合當下教育教學的需求。在改革背景下，語文學科的教授與學習理應順應時代的發(fā)展，強調(diào)環(huán)境的育人作用，突出場域中人與人的相互影響。構建更適宜語文學習的場域，將有助于更好地貫徹、落實語文課程標準的要求，更有助于學生語文核心素養(yǎng)的提升。

關鍵詞：新書院文化;語文學習;場域構建

一、 引言

追溯中國傳統(tǒng)文化的源流和傳承，書院文化起到了至關重要的作用。作為我國歷史上的一種特殊的教育組織形式——書院，也是我國教育史上獨具民族特色的一種制度，唐、宋、明、清的歷史變革中，涌現(xiàn)出嵩陽書院、岳麓書院、白鹿洞書院、石鼓書院等知名的書院。

書院文化帶來了宋代理學、明代心學、清代漢學的興盛，產(chǎn)生了程朱學派、東林學派、桐城學派等學術派別，更走出了朱熹、程頤、程顥、顧憲成、魏源、曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、熊希齡、姚鼐等一批影響中國政治、文化、教育的知名人物，書院文化的貢獻巨大。

二、 新書院文化概念的提出

在秉承古代書院文化的基礎上，當代的教育者提出要與當今“立德樹人”的時代要求緊密聯(lián)系的一種教育文化的追求，即新書院文化。它注重德育先導、注重躬行實踐;倡導以學生為本，倡導民主、開放、自由的學術氛圍，提倡師生之間人際和諧、精神自由;實施學生自主學習與主動發(fā)展一脈相通的方法，重視學生自主、探究學習能力的培養(yǎng)，給學生自由發(fā)揮才情和自主進行創(chuàng)造的學習空間。

新書院文化倡導是一種“成人”的教育精神，堅持“立德樹人”的理念，將培養(yǎng)一個完整的人作為追求的目標。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在“個性全面和諧發(fā)展理論”指出：“教育應當培養(yǎng)德、智、體、美、勞和諧全面發(fā)展的人?！卑⒗逃枷爰野⒕S森納明確地把“個人的全面發(fā)展”視為教育目的，他強調(diào)教育不只是著眼于智力發(fā)展和知識積累，也不單單是重視道德教育，而應以德、智、體等方面全面發(fā)展的完整的個人性格;當代教育家成尚榮在《核心素養(yǎng)的中國表達》一書中提出“學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。”

三、 語文學科學習對優(yōu)秀文化的傳承

語文學科的教學與學習，因其學科基本理念中就涵蓋了“堅持立德樹人，增強文化自信、充分發(fā)揮語文課程的育人功能”，學科素養(yǎng)中就包括了“文化傳承與理解”，指出了“學生在語文學習中，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化，擴展文化視野，增強文化自覺、提升中國特色社會主義文化自信。”（中華人民共和國教育部，2018年1月第一版）因此，語文學科的學習活動，為學生終身學習和全面而有個性的發(fā)展奠定基礎，在傳承和發(fā)展中國文化、增強民族凝聚力和創(chuàng)造力方面發(fā)揮巨大作用。

四、 學習場域的構建及界定

經(jīng)典社會學家布迪厄把物理學的“場域”的概念引申到了社會科學領域范疇，從而提出了具有普遍意義的“場域理論”。在《場域的邏輯》一文中，布迪厄說：“從分析的角度看，一個場域也許可以被定義為由不同的位置之間的客觀關系構成的一個網(wǎng)絡，或一個構造。”場域具有有形的空間與無形的空間，這個空間中存在著各種能量，能量之間可以相互傳遞、交換、影響和疊加，學生在空間內(nèi)被影響、被塑造。語文學習的場域則為廣大學生構建了語文學習的空間，搭建了語文學習的橋梁，為學生語文核心素養(yǎng)的提升產(chǎn)生積極的影響作用。

依據(jù)文化社會學對場域的界定，因此場域在語文學科學習中就可以理解為：

（一） 一個語文學習活動開展的物理空間。比如教室、場館等與語文學科的教與學相關場所。

（二） 一張語文學習活動進行相關的關系網(wǎng)絡。比如師生關系、生生關系等。

（三） 一塊推進語文學習活動的資源平臺。不同的教育場所，會配置不同的資源，學生的參與方式不同，呈現(xiàn)的關系方式不同，體現(xiàn)的教學功能、學習效果也不同。

五、 語文學習場域構建的重要意義

《普通高中語文課程標準》（2017版）在關于課程資源的利用與開發(fā)章節(jié)，也旗幟鮮明地指出：語文課程資源的存在形式是多種多樣的，它能夠以紙質(zhì)文本、電子文本、網(wǎng)絡資源、多媒體資源等形式存在。語文課程資源的內(nèi)容也非常豐富，自然、人文、歷史、科學，乃至家國大事，市井人情均可以列入語文學科的課程資源的范圍。與此同時，“課程資源建設和學生的學習活動關聯(lián)密切”，也能夠被師生利用和開發(fā)……，學?？梢耘c社區(qū)街道、文化場館、科技場館、愛國主義教育場館等簽訂合作共建協(xié)議，給學生提供語文學習實踐的環(huán)境，開展多種形式的學習實踐活動。

由此，在新書院文化的背景下，構建真實、有效的語文學習場域，將有助于學生語文學科素養(yǎng)的提高，有助于學生更好地完成語言、思維、審美、文化等方面核心素養(yǎng)的提升;有助于“立德樹人”的育人理念更好的融入語文學習活動中;有助于通過學習場域，達到我們育人、“成人”的目標，有助于學生成為自己，成為完整的自己，實現(xiàn)教育的最高境界……

六、 新書院文化下的語文學習場域的構建舉措

新書院文化背景下，語文學習場域的構建有著這樣特殊而又重大的意義，因此，我們進行了對語文學習場域的構建進行了諸多的嘗試。

（一） 語文學習空間的構建

1. 傳統(tǒng)語文學習空間的優(yōu)化

常規(guī)的語文學習空間，有著一定的固定性，局限性。課堂之中，以教師的教與學生的學為主要的形式，學生的學習是被動的，學習的過程是強調(diào)諸如概念、理論、方法等知識的傳遞，學習的效率偏低，這對于學生的語文學習是不利的。因此，對于傳統(tǒng)語文學習空間的優(yōu)化，勢在必行。

語文學習空間需要兼具閱讀空間的功能。傳統(tǒng)的閱讀場所往往放置在圖書館、閱覽室，學生的時間和精力不足以在教室與閱讀場所奔走。把書放在學生伸手就能夠到的地方，將語文學習空間最大優(yōu)化。在走廊設置書報欄，讓學生縱覽天下要聞;在樓梯拐角設置圖書角，讓學生與名著對話;在教室后排擺放圖書柜，讓學生能對書籍展開研討;在墻壁四周，張貼學生隨筆和習作，讓學生相互借鑒和比對……

2. 新型語文學習場所空間的創(chuàng)設

為打破傳統(tǒng)語文學習空間的固定性和局限性，需要向外延伸語文學習的空間。語文學習活動的開展，可以從語文課堂拓展到美術、書法的課堂，也可以從校內(nèi)的圖書館延伸到校外的博物館、紀念館、紀念碑林、礦山遺址……

除此之外，虛擬的學習空間也可以參與到語文學習活動中來，網(wǎng)絡圖書館、在線名師講堂、微信班級學習群等多重構建，無限地拓展了學生語文學習的場所、空間。

（二） 語文學習活動關系的構建

學習場域中也包含了學習活動中的參與者。語文學習活動中的人與人的關系的重新建構，也是語文學習場域空間構建的重要組成部分。

在師生關系的重新構建方面，在堅持學生是語文學習的主體，教師是語文學習的主導的基礎上，教師還應是語文學習的指導者、研究者、參與者。例如在高中推薦篇目《鄉(xiāng)土中國》的學習中，師生可以共同設計學習任務，創(chuàng)設學習情境，教師參與學生學習與研討的過程，師生分享閱讀感受，一同達成既定的學習目標。

在生生關系的重新構建中，學生之間應更重視相互的競爭、分享與合作。這種競爭與合作，既存在于課堂內(nèi)外，又存在于學生個體之間、群體之中。學生在語文學習活動中擔任多個角色，可以是課前三分鐘活動的演講者、單個學習內(nèi)容的教授者，也可以是語文任務群活動中的組織者、合作者。

場域?qū)W習空間的拓展，從學習延伸到了家庭，因此，家庭中學生和父母、長輩也構成了語文學習的關系網(wǎng)格中的一部分。家長和學生的同步親子閱讀，共同制作知識海報;長輩與晚輩一起暢談閱讀感悟，交流生活經(jīng)歷;家人之間共同在家庭中設置語文學習區(qū)角……，都有助于語文學習活動的進一步開展。

同時，由于語文學科與其他學科的相互滲透，也造成了學科間知識體系的融合，不同學科教師之間，有必要形成新場域空間下的師師關系，通過學科融合給學生打開更為廣闊的視野。

應當說，新型的師生關系、生生關系、家校關系、師師關系共同構建成了語文學習共同體。

（三） 語文學習活動平臺的構建

新語文課程標準十分重視學生的語文學習體驗，學生的語文實踐活動也越發(fā)重要。學生的語文實踐活動，包含自然、人文、社會、生活等方面的內(nèi)容，語文學科的學習和實踐活動應以書本上的語文知識與實踐活動相結合，因此語文活動平臺的構建就顯得格外重要了，語文學習的平臺也能夠在校內(nèi)、校外、網(wǎng)絡平臺三個方面予以構建。

在校內(nèi)活動平臺方面，除上文提到的學習空間的架構之外，語文學習活動滲透在各個方面，例如學校整體書香校園環(huán)境的營造，讓每一面墻，每一級階梯，每一處風景都與語文學習相聯(lián)系。學校在一年中也可以按照月份設置閱讀活動月、書法活動月、誦讀活動月等。同時，邀請社會知名教授、學者走進校園，開設講壇，針對學生進行文化方面的專題講座，提升學生的見識的廣度與理解的深度。引導學生建立類型各異的語文學科社團，開展辯論、寫作、朗誦、表演、影視欣賞等豐富多彩的語文學習活動，讓學生能夠?qū)W習運用祖國語言文字，體會中華文化的博大精深、源遠流長。

在校外活動平臺方面，學?？梢猿浞终贤獠繉W習資源，讓學生更深層次地接觸社會、了解社會，從中汲取語文學習所必需的知識養(yǎng)分，全面提升學生的語文學科素養(yǎng)。走進工廠，讓學生領略大國工匠精神;走進革命遺址，讓學生更多了解革命志士英勇奮斗、百折不撓的革命精神和革命人格;走進當?shù)丶o念館、博物館，感受地區(qū)發(fā)展巨變，了解時代英雄事跡，改革勇氣，拼搏奉獻精神;走進名勝古跡，讓學生們流連于祖國大好河山，受到美的啟迪，能欣賞美、體驗美、評價美，并用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

網(wǎng)絡活動平臺的建設同樣不容小覷，語文學習活動中應更好地把握技術與語文的關系，更好地利用信息技術。通過創(chuàng)設體現(xiàn)語文學習活動的真實情境，形成卓有成效的互動學習環(huán)境，帶領學生更好地參與語文實踐活動，利用交互式的網(wǎng)絡語文學習空間平臺，創(chuàng)設線上線下相融合的多維度、混合式的語文學習場域，更好地整合語文學習資源，使語文學科學習形式更新穎、更有效、更有趣。

綜上所述，新書院文化下的語文學習場域的構建，既符合語文學科“堅持立德樹人、增強文化自信、充分發(fā)揮語文課程育人功能”的基本理念，又注重語文學習的實踐性，有利于促進學生語文學習方式的轉變，有利于學生對傳承祖國優(yōu)秀文化，理解、借鑒多元文化，提高學生認知水平，提升學生審美鑒賞、創(chuàng)造能力，全面提升學生語文學科核心素養(yǎng)是大有益處的。

參考文獻：

[1]成尚榮.核心素養(yǎng)的中國表達[D].上海：華東師范大學，2018：22.

[2]王承根.承傳書院文化精粹?打造現(xiàn)代精致教育[J].教學月刊小學版（綜合），2012（Z1）.

[3]郝秋子.語文核心素養(yǎng)視域下初中散文深度學習策略[J].中小學教學研究，2019（10）.

作者簡介：

薛剛，江蘇省徐州市，徐州市賈汪區(qū)江蘇師范大學附屬實驗學校。