馮靜

摘? 要：勞倫斯是二十世紀(jì)英國(guó)極富爭(zhēng)議也是影響最為深遠(yuǎn)的作家。他的半自傳體小說(shuō)《兒子與情人》突破了十九世紀(jì)作家的創(chuàng)作傳統(tǒng)，以獨(dú)特的風(fēng)格圍繞主人公保羅家庭和情感經(jīng)歷，講述了主人公作為一個(gè)男性的成長(zhǎng)歷程。過(guò)去的研究方法大多側(cè)重于文中的“俄狄浦斯情結(jié)”也就是我們所說(shuō)的“戀母情結(jié)”或者“戀父情結(jié)”來(lái)研究保羅和其母親之間的畸形關(guān)系;而隨著女性主義的崛起，越來(lái)越多的文學(xué)評(píng)論家把眼光放在父權(quán)制社會(huì)的悲劇命運(yùn)而從而忽視了小說(shuō)中女性的覺(jué)醒。本文通過(guò)對(duì)小說(shuō)中三位女性角色進(jìn)行分析，進(jìn)而指出小說(shuō)中女性的覺(jué)醒，加深了對(duì)女權(quán)主義的理解。以擴(kuò)寬用文學(xué)評(píng)論來(lái)評(píng)論文學(xué)作品的視角。

關(guān)鍵詞：女性主義的崛起和表現(xiàn)

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-36--01

勞倫斯是英國(guó)著名的現(xiàn)代主義作家。由于其艱苦的生活環(huán)境，勞倫斯深刻體會(huì)到二十世紀(jì)的社會(huì)變革給自然和人類帶來(lái)的破壞和傷害。因此，他的不少作品反映了現(xiàn)代工業(yè)文明對(duì)自然生態(tài)的破壞，《兒子與情人》也當(dāng)屬其中;除了對(duì)工業(yè)文明對(duì)自然生態(tài)的破壞之外，同時(shí)，他對(duì)西方傳統(tǒng)文化中的父權(quán)制文化也進(jìn)行了有力的抨擊和反擊。在勞倫斯所生活的年代里，英國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)空前高漲，而這一特殊的社會(huì)環(huán)境也對(duì)勞倫斯在小說(shuō)中人物的塑造產(chǎn)生了不可替代的作用和影響。在小說(shuō)中，著重于對(duì)莫雷爾夫人，米里亞姆夫人和克拉拉夫人這三個(gè)被認(rèn)為是“新女性”的女性角色的分析，因?yàn)樗齻優(yōu)樽约旱拿\(yùn)而奮斗，渴望獲得獨(dú)立和自由，幸運(yùn)的是，她們通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)了他們的期望。他們悲慘的結(jié)局表明了女權(quán)主義的不完整，但同時(shí)取得了成功，因?yàn)樗麄冊(cè)跒樽约簯?zhàn)斗的過(guò)程中變得獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)，自我意識(shí)的高漲以及更加自信。

一、關(guān)于女權(quán)主義

女權(quán)主義使用的關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)是“家長(zhǎng)制性別角色”，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)并獲得獨(dú)立性。在女權(quán)主義者的眼中，女人是男人的另一個(gè)從屬，毫不猶豫地充當(dāng)著男性主導(dǎo)社會(huì)的襯托。另一方面，婦女必須壓抑其在父權(quán)制社會(huì)中生存的感覺(jué)，思想和欲望。 女性主義認(rèn)為，男女平等是社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，女性在某種程度上應(yīng)該和男性擁有一樣平等的權(quán)力，女性有自由，有權(quán)利去到本來(lái)屬于男人們的世界里拼搏。可是現(xiàn)實(shí)是，女性一直處于被壓迫、被統(tǒng)治的地位，女性被認(rèn)為是男人的附屬品，因此，在文學(xué)作品中，女性主義批評(píng)重視通過(guò)文學(xué)作品中女性人物性格和人生追求以及對(duì)待感情，自我等的集中描寫(xiě)來(lái)盡可能地揭示其中存在的性別歧視和女性的自我覺(jué)醒以及女權(quán)運(yùn)動(dòng)的高漲;同時(shí)，通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的內(nèi)容和話語(yǔ)的分析來(lái)批判男女的不平等，與無(wú)形中鼓勵(lì)女性掙脫開(kāi)社會(huì)對(duì)自己的束縛，勇敢追求自己的生活。

二、《兒子與情人》中的女性角色

首先，作為小說(shuō)中最重要的，對(duì)小說(shuō)主人公影響最大的女性，保羅的媽媽莫瑞爾太太，在《兒子與情人》中對(duì)父權(quán)制社會(huì)的破壞力是顯而易見(jiàn)的。其原因在于，身在一個(gè)女人是男人的附屬品的父權(quán)制社會(huì)，莫瑞爾太太儼然成了一個(gè)“異類”，她從來(lái)沒(méi)有一味地服從于男性。相反，她對(duì)男人的支配，對(duì)男人的超強(qiáng)控制都讓讀者感到令人窒息。小說(shuō)中對(duì)她外貌的描寫(xiě)也在某種程度上反映了父權(quán)制社會(huì)下對(duì)女性應(yīng)該有的樣子的一種描述。小說(shuō)中說(shuō)，她雖然“身材矮小，氣質(zhì)優(yōu)雅，但舉止剛毅?！备笝?quán)制社會(huì)下，女性就應(yīng)該身材矮小，舉止優(yōu)雅，應(yīng)該有屬于男人們想象中女人應(yīng)該有的樣子。但是，她希望自己是男性，能夠擁有與男性平等的權(quán)利，小說(shuō)中對(duì)身材的描寫(xiě)中說(shuō)，她舉止剛毅。這說(shuō)明她潛意識(shí)里有一種女權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒。她雖然出身并不是很高貴，丈夫也是一個(gè)“失敗”的丈夫，但是她并沒(méi)有因此失去希望，而是勇敢站起來(lái)承擔(dān)起家庭的責(zé)任，把持著家中的一切，用自己的手操控者家里的一切。與當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境恰恰相反的是，她雖然是社會(huì)里的弱者，但是在自己的“小社會(huì)”，自己的家庭里，她擁有至高無(wú)上的權(quán)力，被深深地依賴并且尊敬。小說(shuō)中還提到了女性俱樂(lè)部的崛起，在這俱樂(lè)部里面，女性們一起討論自己的問(wèn)題以及其他社會(huì)問(wèn)題。這或輕或重的描寫(xiě)，也反映出了女性權(quán)利的崛起， 女性居然開(kāi)始討論“社會(huì)問(wèn)題”。

米莉安是小說(shuō)中另一個(gè)女性覺(jué)醒的代表之一，她生活在一個(gè)信奉宗教苛刻的家里，在家里，父親占據(jù)著絕對(duì)的統(tǒng)治地位，然而生活在這樣的家庭里，卻無(wú)疑使她的反抗意識(shí)更加濃烈。她希望離開(kāi)這個(gè)家，希望自己有能力去學(xué)習(xí)，因此她找來(lái)保羅，向他學(xué)習(xí)算術(shù)這么難的科目，以及法語(yǔ)。她希望自己找一份工作，首先在經(jīng)濟(jì)上獲得獨(dú)立，然后才能人格和心靈上獲得獨(dú)立。保羅在得知他=她要學(xué)習(xí)時(shí)，非常的驚訝并且說(shuō)：工作對(duì)于男性而言恐怕是至關(guān)緊要的。女人則不然，她只分出一部分精力來(lái)搞工作，卻把真正充沛的精力投入到別的地方?？梢?jiàn)這個(gè)社會(huì)對(duì)女性的認(rèn)可和女性的地位。然后最終，通過(guò)她的努力，她有了教學(xué)生的資格。也算是得到了一定的成功，在一個(gè)男權(quán)為主的社會(huì)里證明了自己。

與前面兩位女性不同，克萊拉是一位十足的女權(quán)主義者。她有過(guò)一次失敗的婚姻，因此她出來(lái)工作，自己在經(jīng)濟(jì)上是獨(dú)立的，而且，她是一位敢于站在講臺(tái)上講話的思想先進(jìn)的新時(shí)代女性。她不僅在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，在思想上也是獨(dú)立的。與女權(quán)主義者不謀而合。

三、結(jié)論

《兒子與情人》中的三個(gè)主要女性角色陷入困境，反對(duì)父權(quán)制，比那些順從和地下的女性更加勇敢和毅力。他們知道，他們選擇了不同的方式來(lái)反抗家長(zhǎng)制社會(huì)的壓迫，他們?cè)谀撤N程度上取得了成功，因?yàn)樗麄儶?dú)立了，并且知道“家長(zhǎng)制性別角色”是什么，并且他們勇于與父權(quán)制斗爭(zhēng)，挑戰(zhàn)，通過(guò)他們的努力做出改變并獲得獨(dú)立。他們變得更加自信，女性主義從某種程度上來(lái)講，得到了成功和認(rèn)可。

參考文獻(xiàn)：

[1]D.H.勞倫斯. 《兒子與情人》[M]. 張艷威（譯）. 北方文藝出版社. 2012.

[2]LOIS TYSON “critical theory today A User-Friendly Guide”SECOND EDITION.