劉宴銘, 李桂紅

(沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 遼寧 沈陽 110161)

社會思潮作為一種文化現(xiàn)象,反映了人們對于社會生活的反思[1],具體是指在一定時期內(nèi),反映特定社會存在、代表某一特殊群體利益并廣泛傳播的思想潮流。近年來,各種社會思潮不斷迭起,根據(jù)人民論壇網(wǎng)連續(xù)8年(2010—2017年)對中外主要社會思潮的跟蹤調(diào)查,及對主要社會思潮的演變趨勢和風(fēng)險分析,發(fā)現(xiàn)新自由主義、民族主義、歷史虛無主義、民粹主義、普世價值論、憲政民主、新儒學(xué)、新左派等社會思潮對我國影響較大。究其原因,快速高效傳播的互聯(lián)網(wǎng)是其重要載體。特別是伴隨科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普惠化程度不斷提升,原有的媒體格局被改變,新媒體成為人們獲取信息、進(jìn)行交流的主要渠道。截至2018年6月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.02億[2]。然而,新媒體在提供更加廣闊、迅速的信息傳播平臺的同時,也不可避免地成為社會思潮傳播的嶄新載體,成為主流意識形態(tài)與各種社會思潮交流交鋒的重要場域。因此,基于新媒體的特點深入分析社會思潮的傳播新特征,厘清社會思潮傳播帶來的機遇和挑戰(zhàn),有的放矢地提出引領(lǐng)社會思潮的路徑,對維護(hù)國家意識形態(tài)安全,建設(shè)中國特色社會主義和諧社會具有重大的現(xiàn)實意義。

一、新媒體視域下社會思潮傳播的特點

新媒體是相對于過去報紙、電臺等傳統(tǒng)媒體而言,利用網(wǎng)絡(luò)、移動、數(shù)字技術(shù),通過電腦、手機、數(shù)字電視等終端,向用戶提供信息服務(wù)的媒體形態(tài)[3]。當(dāng)社會思潮的傳播遇上新媒體,新載體就以其交互性、共享性、去中心性等特點改變了社會思潮傳統(tǒng)的傳播邏輯和傳播方式,使社會思潮在傳播過程中呈現(xiàn)出新特征,突出表現(xiàn)在以下4個方面。

1. 傳播內(nèi)容現(xiàn)實化

作為具有時代性的思想潮流,社會思潮為適應(yīng)新媒體的發(fā)展,在傳播內(nèi)容上也適時而變,實現(xiàn)了由理論化、系統(tǒng)化向現(xiàn)實化的轉(zhuǎn)變?？斩吹睦碚撏荒塬@得大眾的認(rèn)可與接納,因此,新媒體視域下的社會思潮在其傳播過程中試圖不斷地尋找能夠承載其觀點和主張的現(xiàn)實素材,將廣博高深的理論滲透到人們普遍關(guān)注的社會現(xiàn)實和熱點問題之中。尤其是現(xiàn)實中存在的分配不公、貧富差距等問題,借事件的傳播產(chǎn)生影響,以達(dá)到傳播社會思潮的目的。如人民論壇問卷調(diào)查中心指出,公共事件更易被民粹主義利用,別有用心之人借此炒作,甚至制造謠言誤導(dǎo)民眾,以激化社會矛盾,擾亂社會秩序。如針對“紅黃藍(lán)”事件,有些人質(zhì)疑“社會的公正性是否是有條件的”。人們通過新媒體獲取資訊,卻因無法分辨其中滲透的錯誤觀念而易盲目順從甚至認(rèn)可,這嚴(yán)重沖擊了社會主義意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

2. 傳播方式個性化

在傳統(tǒng)媒體時代,社會思潮一般產(chǎn)生于學(xué)術(shù)理論界,然后從學(xué)術(shù)界逐漸傳播至普通大眾。這種單一樣板化的傳播方式呈現(xiàn)出的是傳播者對受眾的強力影響,這在一定程度上限制了受眾獲取信息的需求。然而,新媒體的出現(xiàn)突破了傳統(tǒng)媒體自上而下式的大眾傳播模式,它更加觀照受眾的需求,使其由被動的客體變成了駕馭信息的主人,由被動接收變成了主動選擇。因此,隨著新媒體時代受眾主觀能動性的提高,為了滿足受眾不同的需求,新媒體需不斷地提高自身的影響力,社會思潮在傳播方式上也要不斷地向個性化轉(zhuǎn)變。這種個性化的傳播方式主要表現(xiàn)為小眾傳播、分眾傳播。即在新媒體視域下,社會思潮的傳播者不再將受眾看成簡單化一的同質(zhì)人群;而是把他們按照各種因素分割為不同的群體,根據(jù)不同群體的需求訂單生產(chǎn)、定制推送信息。同時,還為受眾提供自行檢索信息的搜索引擎,使受眾在社會思潮的海量信息中各取所需。這種內(nèi)容更加專門化、接受者更加自由、主動的個性化傳播模式,促進(jìn)了社會思潮的高效傳播。如,社會思潮傳播者利用門戶網(wǎng)站、微博、微信公眾號、微信群聊及APP客戶端傳播思潮信息,在滿足受眾不同信息需求的同時,還為其提供了多種可供選擇的媒介。

3. 傳播過程互動化

由于新媒體技術(shù)的發(fā)展,社會思潮在傳播過程中發(fā)生了由單向、被動向雙向、互動的轉(zhuǎn)變。

(1) 受眾表達(dá)觀點更加自由。傳統(tǒng)社會思潮的傳播主要是運用單向性的傳播模式,傳播者和受眾存在著天然的界限;但是在新媒體條件下,每個人都可以自由表達(dá)觀點,受眾者不再是被動的接收信息,他們也可以發(fā)表自己的看法,成為信息的傳播者。

(2) 社會思潮傳播的互動性不斷增強。新媒體促進(jìn)了傳播者和接受者之間的雙向交流,受眾可以通過群聊等方式參與話題討論,發(fā)表自己的觀點,提出自己的困惑;而社會思潮的傳播者則針對交流過程中存在的問題及時提出解決方案,以影響受眾的價值判斷和行為選擇。在社會思潮的傳播過程中,對于受眾認(rèn)可的觀點,會經(jīng)受眾之手發(fā)表、轉(zhuǎn)載;對于受眾反對的觀點則會引起與大家的討論,這種互動性無疑加速了社會思潮的傳播。微博與微信的評論區(qū)、留言區(qū)集中反映了社會思潮傳播過程的互動化。

4. 傳播時效高速化

傳統(tǒng)社會思潮的傳播主要借助于書籍、報紙、學(xué)術(shù)論壇、專題講座等媒介。這種單向路徑的定向傳播范式存在“成本大”“周期長”“效果低”等特點,使社會思潮的傳播受到限制。但是新媒體環(huán)境下,人們除了通過網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體等獲得信息外,還通過論壇、微博、評論等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的形式表達(dá)自己的觀點和看法[4],使社會思潮的傳播由單一式定向傳播變?yōu)榻换ナ诫p向或多向傳播,大大提高了社會思潮的傳播時效。一方面,社會思潮傳播的周期大大縮短,從線上發(fā)表到線下接收實現(xiàn)了“一鍵送達(dá)”的“零時差”傳播,省去了傳統(tǒng)媒體復(fù)雜的制作過程,使社會思潮的內(nèi)容一經(jīng)發(fā)布,受眾就可以在微博、微信、APP客戶端及搜索引擎上獲取信息。另一方面,社會思潮傳播的范圍大大增加。分布式網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運用使網(wǎng)絡(luò)之中的每一個節(jié)點都是平等的,且每個節(jié)點之間的聯(lián)系是多向互通的,也就意味著任何一個節(jié)點上的人既是消息的發(fā)布者,又是信息的接受者。而且,這種技術(shù)的優(yōu)勢還在于即使一些網(wǎng)絡(luò)節(jié)點或局部網(wǎng)絡(luò)受損,也不會使整個系統(tǒng)崩潰,顯著增加了社會思潮信息傳播的廣度,擴大了社會思潮的影響范圍。

二、新媒體視域下社會思潮傳播的消極影響

新媒體視域下社會思潮的傳播具有雙向效應(yīng),在加強主流意識形態(tài)建設(shè)和傳播的同時,也削弱了社會主義意識形態(tài)的權(quán)威性、主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。

1. 消解社會主義意識形態(tài)的權(quán)威性

所謂意識形態(tài)的權(quán)威性,就是民眾對一個國家倡導(dǎo)的意識形態(tài)的認(rèn)同、接受和信仰。有學(xué)者依照社會思潮與主流意識形態(tài)的對抗、從屬關(guān)系,將新媒體視域下的社會思潮分為3大類:與主流意識形態(tài)相關(guān)聯(lián)甚至相從屬的社會思潮、與主流意識形態(tài)相對立的甚至相對抗的社會思潮、與主流意識形態(tài)相背離的社會思潮[5]。其中,后兩類社會思潮的傳播比較嚴(yán)重地消解了社會主義意識形態(tài)的權(quán)威性。具體表現(xiàn)為兩方面:①借助新媒體傳播與社會主義意識形態(tài)不一致的思想觀念、價值取向等,它們有意地對其他社會制度進(jìn)行有選擇的、片面地呈現(xiàn);在無形之中引導(dǎo)民眾將“外來的美好”與“現(xiàn)存的問題”進(jìn)行比較,催生對社會主義的不滿情緒,甚至對社會主義制度產(chǎn)生質(zhì)疑。如果這種疑惑得不到及時正確的開解,則很有可能轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι鐣髁x意識形態(tài)的否定,降低民眾對社會主義意識形態(tài)的認(rèn)同。②利用新媒體的個性化、“去中心化”“解構(gòu)權(quán)威”等傳播特點,通過對主流意識形態(tài)進(jìn)行隨意性、不完整性的拆解,使其意義不斷地轉(zhuǎn)換、歪曲甚至消解,以淡化主流意識形態(tài),甚至妄圖顛覆之。

2. 沖擊社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)

所謂意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán),即“意識形態(tài)的統(tǒng)治地位、信仰基礎(chǔ)和影響力”[6]。然而,新媒體視域下社會思潮的傳播使意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)弱化。具體表現(xiàn)為3個方面。

(1) 依托新媒體進(jìn)行傳播的社會思潮會使對某些思想觀念有共鳴的受眾聚集起來,形成一個相對封閉的“節(jié)點”。在這個“節(jié)點”之中,受眾將無視正面宣傳,自動屏蔽社會主義意識形態(tài),并且重構(gòu)出其他意識形態(tài),試圖將社會主義意識形態(tài)從中擠出。如此一來,新媒體平臺中的意識形態(tài)由原來的一元主導(dǎo)變?yōu)槎嘣⒋?必將沖擊社會主義意識形態(tài)的統(tǒng)治地位。

(2) 以美國為首的西方國家憑借其先進(jìn)的信息技術(shù)開展“文化殖民”。有學(xué)者統(tǒng)計,當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上80%以上的信息來自美國,90%以上都是英文網(wǎng)頁[7]。西方國家依托其對新媒體技術(shù)的壟斷向我國民眾宣介西方社會思潮,并將西式的自由、民主和人權(quán)作為“普世價值”向我國民眾滲透,致使部分民眾對馬克思主義的正確性產(chǎn)生懷疑,動搖了社會主義意識形態(tài)的信仰基礎(chǔ)。

(3) 隨著“非馬”“反馬”社會思潮在新媒體平臺的匯聚和廣泛傳播,一些民眾對社會主義意識形態(tài)的認(rèn)知逐漸淡化,甚至出現(xiàn)排斥社會主義意識形態(tài)的現(xiàn)象。與此同時,“去意識形態(tài)化”的社會思潮在新媒體平臺得到了廣泛的認(rèn)知認(rèn)同,這嚴(yán)重削弱了社會主義意識形態(tài)的影響力。

3. 削弱社會主義意識形態(tài)的話語權(quán)

所謂意識形態(tài)話語權(quán),即“控制社會輿論、影響社會發(fā)展方向的權(quán)力和能力?！盵6]新媒體視域下社會思潮的傳播削弱了社會主義意識形態(tài)的話語權(quán),具體表現(xiàn)有兩點。

(1) 新媒體的便捷性削弱了主流意識形態(tài)話語的控制力。傳統(tǒng)媒體時代,政府擁有絕對監(jiān)管權(quán),它通過各級黨委宣傳部門嚴(yán)格管控傳播內(nèi)容,不給不良社會思潮可乘之機,使主流意識形態(tài)話語保持強大的說服力。但是,新媒體時代是一個“人人都有麥克風(fēng),人人都是通訊社”的時代,而且操作簡單、門檻極低,社會思潮傳播者只要通過簡單的注冊申請就可以獲得發(fā)布信息的權(quán)利,傳統(tǒng)的監(jiān)督模式無法對所有信息內(nèi)容進(jìn)行審核和有效監(jiān)督,不良社會思潮便借監(jiān)管漏洞進(jìn)行意識形態(tài)滲透活動。

(2) 新媒體的廣泛性削減了主流意識形態(tài)話語體系的凝聚力。傳統(tǒng)媒體是單一傳播,對主流意識形態(tài)的宣傳采取嚴(yán)肅、穩(wěn)定、規(guī)范的話語體系。而新媒體具有個性化廣泛性的傳播特點,這在提升民眾對主流意識形態(tài)話語認(rèn)同的同時,也助推了不良社會思潮的傳播;使主流意識形態(tài)話語體系受到消解和重構(gòu),這必將嚴(yán)重削弱社會主義意識形態(tài)話語的引領(lǐng)力和凝聚力。

三、新媒體視域下社會思潮傳播的引領(lǐng)路徑

在新媒體視域下消除社會思潮傳播的消極影響,實現(xiàn)對社會思潮的引領(lǐng),主要通過增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力、引領(lǐng)力,打造富有競爭力的主流新媒體平臺及加強對社會思潮傳播的管控來實現(xiàn)。

1. 建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)

社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力具體表現(xiàn)為全體人民具有共同的理想信念和共同的價值追求。共同的理想信念就是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想,共同的價值追求就是社會主義核心價值觀。在新媒體視域下,要想有效引領(lǐng)社會思潮的傳播,首先必須增強社會主義意識形態(tài)的權(quán)威性和主導(dǎo)權(quán),使人民群眾認(rèn)同、信仰社會主義意識形態(tài),并使之深入人心。這就要求社會主義意識形態(tài)的傳播要適應(yīng)新媒體的要求。一方面,要“運用人民群眾喜聞樂見的形式、手段、風(fēng)格、話語來闡釋、傳播、宣傳”[8]社會主義意識形態(tài),使社會主義意識形態(tài)不僅成為人們頭腦中、內(nèi)心里的價值規(guī)范,還要促進(jìn)其向行動的轉(zhuǎn)化。另一方面,社會主義意識形態(tài)要在內(nèi)容上觀照人民群眾普遍關(guān)心的問題,積極回答人民群眾的思想困惑,在引導(dǎo)人民群眾理性認(rèn)識世界多元文化和不良社會思潮方面,發(fā)揮凝聚力和引領(lǐng)力。

2. 打造富有競爭力的主流新媒體平臺

新媒體以其交互性、共享性、去中心性日益成為主流輿論與非主流輿論交鋒的陣地,大大地增加了主流媒體掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、引領(lǐng)社會思潮的難度。因此,主流媒體要審時度勢、因勢利導(dǎo),充分利用新媒體的技術(shù)紅利,加強與新媒體的融合發(fā)展,拓寬主流意識形態(tài)傳播的新媒體平臺,做大做強主流思想輿論,有效引領(lǐng)社會思潮,牢牢掌握意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。這里的融合發(fā)展,指的是以“互聯(lián)網(wǎng)+”思維,引導(dǎo)主流媒體與新媒體進(jìn)行融合,使二者能夠優(yōu)勢互補,形成線上線下互動、融通;共同宣講習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的新格局,提升主流意識形態(tài)的傳播力,不斷壯大主流輿論。

(1) 打造一批具有影響力的主流新媒體平臺。如人民網(wǎng)、思想火炬、求是等微博,人民日報、紅旗文稿、新華社等微信公眾號,人民日報、光明日報、新浪新聞等App客戶端,并在政策、資金、人才及技術(shù)等方面給予大力支持,使他們成為宣傳習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的新媒體平臺。

(2) 提升主流新媒體的公信力。新媒體的開放性使充斥在新媒體平臺的信息龐雜且良莠不齊,虛假信息層出不窮,這大大拉低了受眾對新媒體的信任度。因此,主流新媒體必須有所擔(dān)當(dāng),以身作則,加強對新媒體信息源的把控,提升信息質(zhì)量。特別是在重大事件和熱點事件發(fā)生之時,主流新媒體要發(fā)揮輿論“壓艙石”“定盤星”的作用,在第一時間發(fā)聲,向大眾提供最翔實可靠的新聞報道,報導(dǎo)事件真相,消除新媒體平臺的謠言與雜音。如此,主流新媒體才能不斷獲得權(quán)威,才能在與非主流意識形態(tài)交流交鋒中贏得民心,牢牢掌握意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。

3. 占據(jù)新媒體意識形態(tài)話語權(quán)高地

在新媒體條件下,社會思潮的傳播內(nèi)容紛繁復(fù)雜,一些不良社會思潮的消極觀點充斥著網(wǎng)絡(luò),干擾視聽,影響普通民眾對主流意識形態(tài)的認(rèn)同和信仰。因此必須以人民為中心,依法加強網(wǎng)絡(luò)空間傳播內(nèi)容的治理和研究。

(1) 加強網(wǎng)絡(luò)空間傳播內(nèi)容治理。既要促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間傳播的內(nèi)容充滿活力,保障各個階層都能合理表達(dá)利益訴求,避免“一管就死”的現(xiàn)象;又要促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間傳播的內(nèi)容健康有序,加大力度跟蹤審查,過濾不良信息,避免“一放就亂”的現(xiàn)象。

(2) 推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間傳播內(nèi)容研究。社會思潮為擴大其政治影響,往往利用新媒體或公開或隱蔽的形式表達(dá)其政治主張;但其思想本質(zhì)往往被表面現(xiàn)象遮蔽,普通民眾很難一眼識破。因此,我們必須堅定馬克思主義立場,運用馬克思主義科學(xué)的方法對社會思潮的歷史脈絡(luò)、內(nèi)容、特征等進(jìn)行深入地分析與研究,進(jìn)而揭示其傳播內(nèi)容的內(nèi)在本質(zhì)。

積極引導(dǎo)正確的社會思潮,繼續(xù)發(fā)揮其促進(jìn)社會政治發(fā)展的作用;旗幟鮮明地批判錯誤社會思潮,凈化意識形態(tài)環(huán)境,保證主流意識形態(tài)的凝聚力和向心力。做到守住“紅色地帶”,壓縮“黑色地帶”,爭取“灰色地帶”,占據(jù)新媒體意識形態(tài)話語權(quán)高地。

4. 加強對社會思潮傳播過程的管控

新媒體視域下社會思潮的傳播更加注重對受眾主體地位和價值的觀照,使受眾不再是沒有發(fā)言權(quán)的“草根”,而成為社會思潮傳播主體的一份子。這種每個人都是“輿論中心”的傳播過程,促使網(wǎng)絡(luò)成為一個動態(tài)開放的輿論場域。各種紛繁復(fù)雜的社會思潮急劇蔓延,嚴(yán)重沖擊我國意識形態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定性?；诖?強化監(jiān)管與調(diào)控,規(guī)范社會思潮的傳播過程已刻不容緩。

(1) 通過技術(shù)手段加強對社會思潮傳播過程的監(jiān)管?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)要致力于開發(fā)“電子守門人”技術(shù),控制不良社會思潮的傳播,并通過在互聯(lián)網(wǎng)主出口設(shè)定對訪問的IP地址進(jìn)行限制的方法,來規(guī)范網(wǎng)民登陸網(wǎng)站、檢索信息、發(fā)表觀點的過程;政府主管部門要以大數(shù)據(jù)為依托,全面跟進(jìn)社會思潮網(wǎng)絡(luò)輿論的進(jìn)程,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)輿情的保障功能,及時阻止不良社會思潮的傳播?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)和政府還要共同推動網(wǎng)絡(luò)實名制的實施,加強對社會思潮傳播者的認(rèn)證,有效規(guī)范社會思潮的傳播過程。

(2) 通過法律和道德手段加強對社會思潮傳播過程的調(diào)控?！暗轮巍迸c“法治”相結(jié)合這一國家治理準(zhǔn)則也同樣適用于網(wǎng)絡(luò)空間的治理。因此,加強對社會思潮傳播過程的調(diào)控,一方面要不斷地完善監(jiān)管互聯(lián)網(wǎng)媒體的法規(guī),推進(jìn)社會思潮傳播調(diào)控的法治化進(jìn)程;另一方面,要輔以道德手段,著力提升人們的責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)意識,使人們自覺遵規(guī)守法,嚴(yán)守自律準(zhǔn)則和良心操守,不做不良社會思潮的“搬運工”,共同維護(hù)風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)空間。