李 博，王 雷

（1. 深圳大學(xué) 師范學(xué)院，廣東 深圳518060；2. 西南大學(xué) 體育學(xué)院，重慶400715）

0 前言

從科學(xué)史學(xué)角度來看，任何一門學(xué)科的歷史都可以分為“自然的歷史”“描述的歷史”和“理論的歷史”3 個(gè)層次?！袄碚摰臍v史”是在“描述的歷史”基礎(chǔ)上給出對“自然的歷史”更有科學(xué)意義的解釋，這三者構(gòu)成了一個(gè)立體的、辯證學(xué)科史研究的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。學(xué)科史研究作為一種歷史的理性重建過程，不僅要關(guān)注“描述的歷史”，對學(xué)科歷史事件進(jìn)行摹寫和歸納，更重要的是提煉“理論的歷史”，對學(xué)科史陳述的意義不斷重構(gòu)，學(xué)科的歷史意義也必然會隨著理論框架和時(shí)空的轉(zhuǎn)變而改變。體育學(xué)學(xué)科史研究通過梳理和呈現(xiàn)相關(guān)學(xué)科或領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)，探尋和歸納體育學(xué)科發(fā)展過程中內(nèi)隱的一般性知識，不僅利于相關(guān)學(xué)科或領(lǐng)域知識的系統(tǒng)化和體系化，也利于體育學(xué)基本理論和學(xué)科體系的發(fā)展和創(chuàng)新（方千華 等，2017）。從現(xiàn)有研究來看，體育學(xué)科史研究大部分集中在分支學(xué)科史和國別史上，對于體育學(xué)綜合學(xué)科史的研究雖然起步較早，近年來也有學(xué)者關(guān)注這一領(lǐng)域，但研究成果始終較少，未能引起足夠的重視（譚華，1989；王琪，2011b；黃睿等，2013）。研究大多停留在“描述的歷史”層面，對于體育學(xué)“理論的歷史”的探討往往將學(xué)科演進(jìn)歷程與整個(gè)科學(xué)發(fā)展史相關(guān)聯(lián)。然而，每個(gè)學(xué)科都有著自身獨(dú)特的演化軌跡，作為一門年輕的學(xué)科，體育學(xué)的發(fā)展歷程和一些經(jīng)典學(xué)科存在明顯的差異，將體育學(xué)的演進(jìn)置于整個(gè)科學(xué)發(fā)展史框架之中進(jìn)行考察，雖容易得到科學(xué)史學(xué)的認(rèn)同，但可能忽略體育學(xué)知識發(fā)展的內(nèi)在演化邏輯。對此，本研究在文獻(xiàn)資料調(diào)研的基礎(chǔ)上，借助學(xué)科內(nèi)在建構(gòu)路徑理論，嘗試從學(xué)科知識演化這一“內(nèi)史”視角出發(fā)，將研究視域逐漸擴(kuò)展至學(xué)科制度層面，和學(xué)科“外史”融合，對體育學(xué)綜合學(xué)科史進(jìn)行考察，探討體育學(xué)學(xué)科演進(jìn)歷程、學(xué)科演進(jìn)動(dòng)力、分支學(xué)科演化等問題，力圖在新的理論框架下對體育學(xué)“理論的歷史”進(jìn)行重釋。

1 理論前設(shè)：體育學(xué)學(xué)科建構(gòu)路徑及學(xué)科演化動(dòng)力的確立

1.1 體育學(xué)學(xué)科建構(gòu)路徑

學(xué)科就其自然屬性而言，是一種規(guī)范性的復(fù)雜知識系統(tǒng)，“學(xué)科的內(nèi)在建構(gòu)路徑”是指這種復(fù)雜系統(tǒng)在知識空間里進(jìn)行構(gòu)造時(shí)所選擇的進(jìn)軍路線，動(dòng)力學(xué)機(jī)制則是有關(guān)它的推進(jìn)動(dòng)因與方式（龔怡祖，2013）。國外學(xué)科演進(jìn)理論比較有代表性的是由Mullins（1972）和Champely 等（2017）提出的，但這些模型都是基于學(xué)科外在表現(xiàn)形態(tài)而建構(gòu)的，并未將關(guān)注點(diǎn)集中于學(xué)科知識維度。我國學(xué)者龔怡祖從知識維度提出了學(xué)科的內(nèi)在建構(gòu)路徑理論，將學(xué)科內(nèi)在建制的發(fā)展分為“問題研究形態(tài)”“研究領(lǐng)域形態(tài)”“研究范疇形態(tài)”和“學(xué)科形態(tài)”4 個(gè)階段。如圖1 所示，“問題研究形態(tài)”是一種以問題為導(dǎo)向的研究，這一階段的研究僅針對具體的問題，并不關(guān)注建構(gòu)復(fù)雜的知識系統(tǒng)，是一種“發(fā)散式”的知識形態(tài)。進(jìn)入“研究領(lǐng)域形態(tài)”以后，則開啟了知識系統(tǒng)化進(jìn)程，這時(shí)候研究不僅關(guān)注問題，還具備了一定的科學(xué)自覺意識，是一種以研究對象為中心的“聚斂式”的知識形態(tài)?！把芯糠懂犘螒B(tài)”是在研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)上提煉出最基本的研究范疇，形成概念化、原理化的命題體系。“學(xué)科形態(tài)”的知識結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出復(fù)雜知識系統(tǒng)的特征，研究理論、方法趨于成熟，研究對象、內(nèi)容更加穩(wěn)定，邏輯結(jié)構(gòu)越發(fā)清晰，通過邏輯起點(diǎn)將領(lǐng)域內(nèi)不同的基本范疇編織成為一個(gè)縱向逐步遞進(jìn)、橫向緊密相連的知識體系，保障了知識系統(tǒng)的統(tǒng)一性和理論一體化水平（龔怡祖，2013）。

圖1 龔怡祖提出的學(xué)科內(nèi)在建構(gòu)路徑Figure 1. Gong Yizu's Inner Path of Discipline Construction

龔怡祖提出的學(xué)科內(nèi)在建構(gòu)路徑為我們分析體育學(xué)“理論的歷史”提供了一個(gè)較為完善的理論框架。這一理論實(shí)質(zhì)上是“內(nèi)史”和“外史”相區(qū)別的二元科學(xué)史觀的產(chǎn)物，認(rèn)為學(xué)科演化是受單一的知識邏輯驅(qū)動(dòng)，“以科學(xué)的客觀、理性及自主獨(dú)立發(fā)展為前提假定”（劉兵，2006）。然而，學(xué)科不僅是知識演進(jìn)的結(jié)果，還是一種知識制度化的過程（王建華，2004）。學(xué)科的兩重建制決定了學(xué)科成熟不僅要有完善的理論體系或成熟的學(xué)科范式這種內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，還必須具備費(fèi)孝通所提出的“五臟六腑”式的外在標(biāo)準(zhǔn)。只有相應(yīng)的外在社會建制得到確立，獨(dú)立的研究領(lǐng)域才能獲得制度上的保障，學(xué)科才可能成立。在現(xiàn)代學(xué)科綜合化、多樣化的趨勢下，僅用單一知識邏輯構(gòu)建出來的學(xué)科路徑理論存在解釋力不足的問題。一方面，從學(xué)科演化的邏輯來看，“研究范疇形態(tài)”指向?qū)W科內(nèi)在知識體系的構(gòu)建，而由于學(xué)科本身就包含了“制度”“規(guī)訓(xùn)”的蘊(yùn)意，“學(xué)科形態(tài)”指向“學(xué)科規(guī)訓(xùn)”權(quán)力的追求。前者是人類建構(gòu)規(guī)范性的復(fù)雜知識系統(tǒng)的結(jié)果，演化軌跡受知識邏輯支配。后者是人類尋求科學(xué)研究行為準(zhǔn)則保障和追求支持學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的結(jié)果，演化軌跡受制度邏輯支配。從邏輯上來看，兩者并不存在順序上的先后?，F(xiàn)實(shí)中很多學(xué)科演化的軌跡，“研究范疇形態(tài)”和“學(xué)科形態(tài)”往往是混合在一起的，在這兩個(gè)形態(tài)之間進(jìn)行劃界具有一定的難度。另一方面，體育學(xué)演進(jìn)軌跡和龔怡祖提出的理論也存在著較為明顯的差異。作為一門綜合性的知識體系，體育學(xué)并沒有形成概念化、原理化的知識體系，僅僅呈現(xiàn)出研究對象特定化的特征，從知識邏輯來看并沒有進(jìn)入“研究范疇形態(tài)”。然而，我們考察發(fā)現(xiàn)，除美國以外，世界主要國家普遍在學(xué)科目錄中獨(dú)立設(shè)置了體育學(xué)，并給予了較高的學(xué)科地位（王雷，2018）。對于體育學(xué)作為一門綜合學(xué)科的名稱也給予了一定的認(rèn)可，如北美地區(qū)的Kinesiology，德國的Sportwissenschaft，法國的STAPS，英國的SES。從制度邏輯來看，體育學(xué)作為一個(gè)整體，實(shí)際上已經(jīng)進(jìn)入了“學(xué)科形態(tài)”。此外，在我國1983版的《學(xué)科專業(yè)目錄》中，體育學(xué)設(shè)立了體育管理學(xué)和體育保健學(xué)兩個(gè)二級學(xué)科，實(shí)際上這兩個(gè)二級學(xué)科的知識體系在當(dāng)時(shí)并未發(fā)育成熟，首本專著都是1984 年才出版發(fā)行，這也體現(xiàn)出體育學(xué)發(fā)展過程中制度維度的優(yōu)先性（王雷，2016）。由此可見，無論是國內(nèi)還是國外，體育學(xué)的外在建制的發(fā)展明顯優(yōu)于內(nèi)在建制，呈現(xiàn)出“應(yīng)然學(xué)科”的特征?！皯?yīng)然學(xué)科”是指其內(nèi)在的知識體系還未成熟時(shí)就從制度層面上確立了學(xué)科地位的學(xué)科，利用學(xué)科外在建制的號召力和推動(dòng)力，加快學(xué)科知識體系的成熟（劉小強(qiáng)，2007）。作為一門“應(yīng)然學(xué)科”，體育學(xué)的確立具有鮮明的實(shí)用主義傾向，體現(xiàn)了人類清晰的學(xué)科意識，“研究范疇形態(tài)”并不是向“學(xué)科形態(tài)”挺進(jìn)的必經(jīng)之路，單一知識邏輯構(gòu)建出來的學(xué)科路徑理論無法完全關(guān)照體育學(xué)的演化歷程。

綜上所述，無論是從學(xué)科演化邏輯還是從體育學(xué)實(shí)際發(fā)展歷程來看，都和龔怡祖提出的學(xué)科建構(gòu)路徑存在著一定的出入，有必要對其理論進(jìn)行修正。在體育學(xué)學(xué)科建構(gòu)路徑的問題上，我們傾向于科學(xué)知識社會學(xué)（Sociology of Scientific Knowledge，SSK）的科學(xué)史觀，認(rèn)為純粹的體育學(xué)“內(nèi)史”是不存在的，只有消解“內(nèi)外史”的界限才能對學(xué)科內(nèi)在建制與外在建制之間的互動(dòng)關(guān)系做出深入的詮釋。基于此，我們提出體育學(xué)學(xué)科建構(gòu)路徑模型，將體育學(xué)的演進(jìn)分為“問題研究形態(tài)”“研究領(lǐng)域形態(tài)”和“學(xué)科范疇形態(tài)”3 個(gè)階段（圖2）。前兩個(gè)形態(tài)和龔怡祖的學(xué)科建構(gòu)路徑一致，屬于知識的“自發(fā)存在形式”，體育學(xué)主要在知識邏輯驅(qū)動(dòng)下演進(jìn)。第3 個(gè)形態(tài)“學(xué)科范疇形態(tài)”是將“研究范疇形態(tài)”和“學(xué)科形態(tài)”整合在一起。在進(jìn)入“學(xué)科范疇形態(tài)”之后，體育學(xué)開始融入現(xiàn)代社會無處不在的“權(quán)力”之中，成為社會控制與軌調(diào)制度的一部分（華勒斯坦，1997），知識形態(tài)由“自發(fā)存在形式”演化為“自覺存在形式”，其成長開始受知識和制度雙重邏輯的影響。

圖2 體育學(xué)學(xué)科建構(gòu)路徑Figure 2. Discipline Construction Path of Kinesiology

1.2 體育學(xué)學(xué)科演進(jìn)動(dòng)力

在確立了學(xué)科建構(gòu)路徑后，還有一個(gè)需要在理論上解決的問題就是體育學(xué)演進(jìn)的動(dòng)力機(jī)制問題。學(xué)界對于學(xué)科演進(jìn)的動(dòng)力機(jī)制研究有兩種視角，一種是將關(guān)注點(diǎn)集中于學(xué)科本身，強(qiáng)調(diào)學(xué)科發(fā)展的動(dòng)力源于人類求知欲、社會需求、學(xué)科間的協(xié)同作用（蔡兵 等，2008；馬躍 等，2007；苗素蓮，2005），或者是將學(xué)科動(dòng)力分為內(nèi)部動(dòng)力和外部動(dòng)力（王恩華，2002）。另一種則是將研究聚焦于學(xué)科和知識的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)知識增長對學(xué)科內(nèi)外建制的作用（宣勇等，2002）。雖然不同學(xué)者對于學(xué)科演進(jìn)動(dòng)力的描述并不一致，但是都將學(xué)科內(nèi)部的自組織作用以及認(rèn)知主體和客體之間的相互影響視為學(xué)科演化的動(dòng)力機(jī)制，不同的學(xué)科動(dòng)力促進(jìn)了不同類型的學(xué)科的演化。結(jié)合不同的觀點(diǎn)以及對體育學(xué)學(xué)術(shù)史的考察，本研究認(rèn)為體育學(xué)演進(jìn)主要受4 種驅(qū)動(dòng)力的影響，即認(rèn)識主體的求知欲、學(xué)科協(xié)同效應(yīng)、社會需求和哲學(xué)思潮，圖3 顯示了4 種驅(qū)動(dòng)力的不同的形成機(jī)制。

主體求知欲是人類一種內(nèi)在需求，主體在認(rèn)知實(shí)踐活動(dòng)中，現(xiàn)有知識體系無法滿足認(rèn)識需要，認(rèn)知主體就會產(chǎn)生追尋新知識并加深已有知識的傾向。求知欲目的是追求純粹的知識，而不是為了任何實(shí)際用途（馮克利，2000）。這種源于人類好奇心的對未知事物的探究促使了科學(xué)發(fā)展的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，求知欲通過形成問題進(jìn)而指向知識增長和分化，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)科的形成和發(fā)展。如圖3 所示，在體育學(xué)演進(jìn)的過程中，認(rèn)識主體的求知欲形成了學(xué)科發(fā)展的最原始、最直接的內(nèi)生動(dòng)力。這種動(dòng)力源自于體育學(xué)科系統(tǒng)內(nèi)部，貫穿整個(gè)體育學(xué)的發(fā)展過程，在體育還沒有成為獨(dú)立的社會實(shí)踐活動(dòng)之前就已經(jīng)存在，如早期生理學(xué)中涉及人體運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識，都是為了滿足人類認(rèn)知需求而構(gòu)建的。

在人類的學(xué)科系統(tǒng)中，系統(tǒng)內(nèi)部不同學(xué)科之間的相互作用會影響學(xué)科的發(fā)展歷程，這種學(xué)科間的相互作用綜合表現(xiàn)為不同學(xué)科之間的協(xié)同效應(yīng)。這種學(xué)科間交叉、滲透和綜合所產(chǎn)生的學(xué)科協(xié)同效應(yīng)對于體育學(xué)的演化起到了非常大的作用，尤其是在體育成了一個(gè)獨(dú)立的社會實(shí)踐活動(dòng)之后，這種動(dòng)力驅(qū)動(dòng)痕跡愈發(fā)明顯，基本上體育學(xué)所有分支學(xué)科的建立都離不開學(xué)科協(xié)同效應(yīng)驅(qū)動(dòng)。如體育教育學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、體育社會學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)等體育學(xué)主要的分支學(xué)科，都是在母學(xué)科的幫助下建立起來的。特別是在現(xiàn)代科學(xué)高度分化和高度綜合相統(tǒng)一發(fā)展背景下，傳統(tǒng)意義上的單一的、孤立的學(xué)科演進(jìn)模式已經(jīng)無法滿足體育學(xué)知識增長的需求，學(xué)科協(xié)同效應(yīng)在推動(dòng)體育學(xué)形成和發(fā)展中所起到的作用越來越重要。

在整個(gè)人類社會系統(tǒng)中，盡管不同的子系統(tǒng)屬性不同，但是各個(gè)子系統(tǒng)之間存在著相互合作又相互影響的關(guān)系。學(xué)科系統(tǒng)作為人類知識體系的重要組成部分，必然會和人類社會的其他系統(tǒng)產(chǎn)生相互作用，這種學(xué)科系統(tǒng)和外部社會系統(tǒng)之間的相互作用通過社會需求得以表征，不同的社會需求代表了社會中不同組織系統(tǒng)對于整個(gè)學(xué)科系統(tǒng)的知識訴求（圖3）。在體育學(xué)發(fā)展過程中，社會需求就扮演了非常重要的角色。如早期德國將體操納入教育體系就是為了提高國民素質(zhì)，增加軍事實(shí)力，也為后來體育教育學(xué)的萌芽奠定了基礎(chǔ)?？梢哉f，社會的知識需求在一定程度上決定著體育學(xué)外在建制發(fā)展的方向，作為學(xué)科內(nèi)在建制的知識體系，其創(chuàng)新突破點(diǎn)也往往發(fā)微于體育學(xué)知識邏輯和社會需求的交叉點(diǎn)上。

哲學(xué)思潮作為特定社會歷史背景下建立在哲學(xué)思想之上并在一定范圍內(nèi)有相當(dāng)影響力的帶有某種傾向性的思想趨勢，能夠?qū)φ麄€(gè)人類社會系統(tǒng)產(chǎn)生作用（阿爾伯特·愛因斯坦，1977）。作為人類社會子系統(tǒng)的一部分，哲學(xué)思潮的影響不一定直接作用于學(xué)科系統(tǒng)，但是它能夠通過解放社會思想、形成新的世界觀和認(rèn)識論等方式為整個(gè)社會系統(tǒng)的發(fā)展提供“思想養(yǎng)料”，進(jìn)而影響學(xué)科系統(tǒng)發(fā)展。縱觀人類科學(xué)的發(fā)展歷程，哲學(xué)能夠以總指導(dǎo)思想的方式來影響科學(xué)發(fā)展，哲學(xué)高潮的產(chǎn)生往往是科學(xué)興盛的一個(gè)先導(dǎo)（劉則淵 等，1981）。在體育學(xué)的演化歷程中，哲學(xué)思潮的影響也是至關(guān)重要的。如文藝復(fù)興帶來人文主義思潮，雖然彼時(shí)并沒有體育學(xué)這一學(xué)科，但是這一哲學(xué)思潮帶來新的自然觀和方法論，使得科學(xué)逐漸取代了神學(xué)成為人類認(rèn)識自然的主要方式。受此影響，許多體育學(xué)的母學(xué)科如生理學(xué)、醫(yī)學(xué)都開始茁壯成長，與體育相關(guān)的科學(xué)知識開始出現(xiàn)在母學(xué)科的研究領(lǐng)域中，為體育學(xué)的萌芽提供了堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)。相對于人類求知欲、學(xué)科間的協(xié)同作用、社會需求，哲學(xué)思潮對于體育學(xué)的促進(jìn)作用是間接的，往往通過影響整個(gè)人類社會系統(tǒng)或者學(xué)科系統(tǒng)來間接影響體育學(xué)的發(fā)展（圖3）。

圖3 體育學(xué)演進(jìn)動(dòng)力形成機(jī)制Figure 3. Dynamics Mechanism of Kinesiology Evolution

由于人類求知欲、學(xué)科間的協(xié)同作用源自于整個(gè)學(xué)科系統(tǒng)的內(nèi)部，和學(xué)科內(nèi)史接洽，這兩種驅(qū)動(dòng)力可以視為體育學(xué)學(xué)科演進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力。社會需求和哲學(xué)思潮來源于學(xué)科系統(tǒng)外部，和學(xué)科外史演進(jìn)有著一致的邏輯，這兩種驅(qū)動(dòng)力可以視為體育學(xué)學(xué)科演進(jìn)的外部動(dòng)力。內(nèi)部動(dòng)力和外部動(dòng)力對體育學(xué)學(xué)科建構(gòu)路徑的影響方式不同，內(nèi)部動(dòng)力能夠直接作用于學(xué)科的內(nèi)在建制，促進(jìn)體育學(xué)的知識體系的演化，而外部動(dòng)力則是通過影響體育學(xué)的外部建制的發(fā)展對體育學(xué)的演進(jìn)施加影響。在體育學(xué)形成和演化的過程中，不同驅(qū)動(dòng)力在體育學(xué)不同知識形態(tài)時(shí)期所起的作用是不同的，在文章后面的邏輯分析部分會結(jié)合體育學(xué)學(xué)科史進(jìn)行進(jìn)一步的探討。

2 邏輯思考：體育學(xué)“理論的歷史”重釋

作為一門綜合性的學(xué)科，體育學(xué)由眾多的分支學(xué)科構(gòu)成，要從整體上對體育學(xué)科史進(jìn)行梳理，必須明晰各分支學(xué)科的發(fā)展歷程。鑒于體育學(xué)分支學(xué)科數(shù)量較多，只能選取具有代表性的分支學(xué)科進(jìn)行分析。從已有的研究來看，由于體育學(xué)的分支學(xué)科數(shù)量較多且發(fā)展水平參差不齊，不同的國家和學(xué)者對于體育學(xué)主要分支學(xué)科的認(rèn)定存在一定的差異。德國體育學(xué)的地位較高，也是較早對體育學(xué)分支學(xué)科進(jìn)行研究的國家，具有代表性觀點(diǎn)的學(xué)者是Hagg（1992），認(rèn)為體育學(xué)的主要分支學(xué)科有10 個(gè)。美國學(xué)者Lumpkin（2008）認(rèn)為體育學(xué)主要由運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、體育社會學(xué)、體育教育學(xué)等9 個(gè)分支學(xué)科組成。除此之外，日本的阿部忍、成田十次郎，美國的Freeman、Hoffman、Henry 都對體育學(xué)的分支學(xué)科提出過自己的觀點(diǎn)。在中國，對于體育學(xué)學(xué)科體系以及分支學(xué)科的探討始于20 世紀(jì)70 年代末80 年代初（胡曉風(fēng)，1980；盧元鎮(zhèn)，1995；王續(xù)琨，2003；楊文軒，2009；張巖，1992；周西寬，1988），近年來也有不少學(xué)者對體育學(xué)的分支學(xué)科提出了自己的見解（龔建林，2007；韓春利，2014；魯長芬，2012）。具有代表性的是王琪（2011a），采用知識圖譜分析方法，列出了現(xiàn)代體育學(xué)10 個(gè)主要的分支學(xué)科?？傮w來看，學(xué)者們對于體育學(xué)主要分支學(xué)科的認(rèn)定雖存在一定的差異，但是依據(jù)分支學(xué)科的性質(zhì)以及和體育實(shí)踐的關(guān)系可以大致分為3 類。1）體育教育與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練科學(xué)類，包括體育教育學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)、體育技能學(xué)等，這一類分支學(xué)科具有交叉學(xué)科的特征，直接指向具體的體育實(shí)踐活動(dòng)，為這些體育實(shí)踐活動(dòng)的開展提供理論依據(jù)；2）人體科學(xué)類，包括運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、人體測量學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)等，這一類分支學(xué)科屬于自然科學(xué)部類，并不指向具體的體育實(shí)踐活動(dòng)，主要是依托母學(xué)科的知識對身體運(yùn)動(dòng)進(jìn)行研究，提高身體運(yùn)動(dòng)的科學(xué)化水平；3）人文社會科學(xué)類，包括體育哲學(xué)、體育社會學(xué)、體育史等，這一類分支學(xué)科屬于人文社會科學(xué)部類，主要研究體育實(shí)踐和其他社會實(shí)踐活動(dòng)的相互關(guān)系，這一類分支學(xué)科不僅承擔(dān)著科學(xué)研究的使命，還具備文化傳播的功能。結(jié)合學(xué)科史的梳理結(jié)果，在這3 種類型中，較早出現(xiàn)的分支學(xué)科為體育教育學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、體育社會學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)。此外，體育學(xué)大部分分支學(xué)科都依靠相應(yīng)母學(xué)科的研究方法和理論體系進(jìn)行構(gòu)建，而運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)被認(rèn)為是體育學(xué)中僅有的通過體育實(shí)踐的自身演化而形成的分支學(xué)科，因而具有很強(qiáng)的代表性（王雷等，2017）?；诖?，我們主要對體育教育學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)、體育社會學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)5 門分支學(xué)科史進(jìn)行考察。鑒于篇幅，對于分支學(xué)科史不再贅述，僅列出這5 門分支學(xué)科演進(jìn)歷程中的標(biāo)志性事件（表1）。在理清主要分支學(xué)科史的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)科建構(gòu)路徑、學(xué)科演進(jìn)動(dòng)力，繪制了體育學(xué)學(xué)科建構(gòu)路徑示意圖（圖4），對體育學(xué)“理論的歷史”進(jìn)行剖析。

表1 體育學(xué)各分支學(xué)科發(fā)展進(jìn)程中標(biāo)志性事件Table 1 Landmark Events of Kinesiology Sub-disciplines

圖4 體育學(xué)學(xué)科演進(jìn)歷程Figure 4. The Evolution of Kinesiology

2.1 問題研究形態(tài)：15世紀(jì)初至18世紀(jì)末

2.1.1 時(shí)間劃界

人類早期對于自然的認(rèn)識是以經(jīng)驗(yàn)、感性的方式為主，直到文藝復(fù)興開始，人類認(rèn)識自然的方式逐漸由感性認(rèn)識轉(zhuǎn)向理性認(rèn)識，科學(xué)才逐漸從哲學(xué)中分化出來，人類開始進(jìn)入到科學(xué)革命時(shí)代。科學(xué)革命的起點(diǎn)是哥白尼的天文學(xué)革命，高潮是牛頓力學(xué)理論體系的建立，其大致的時(shí)間是15—18 世紀(jì)（王琪，2014）。學(xué)科是科學(xué)的個(gè)體，是科學(xué)分類的產(chǎn)物（袁曦臨，2017）。作為滿足人們認(rèn)知的需要，而建構(gòu)的一種科學(xué)知識分類體系，體育學(xué)學(xué)科建構(gòu)路徑的起點(diǎn)也應(yīng)當(dāng)和科學(xué)萌芽的時(shí)間點(diǎn)一致。因?yàn)?，盡管在古希臘甚至更早的史前時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了“體育知識”（由于體育在當(dāng)時(shí)并沒有發(fā)展成為獨(dú)立的實(shí)踐活動(dòng)，“體育知識”泛指與身體活動(dòng)相關(guān)的知識），但從知識范式的角度來看，這些知識還屬于“神學(xué)知識”或者是“形而上學(xué)知識”的范疇，并不是嚴(yán)格意義上的“科學(xué)知識”（毛亞慶 等2006）。在科學(xué)革命之后，“體育知識”才開始逐漸具備科學(xué)的意蘊(yùn)，才有可能開啟學(xué)科化的進(jìn)程。從15 世紀(jì)開始，“體育知識”開始零星地出現(xiàn)在醫(yī)學(xué)、教育學(xué)、史學(xué)等古老學(xué)科中，相關(guān)的知識并沒有形成獨(dú)立的研究領(lǐng)域，也沒有專門從事體育研究的學(xué)者。以運(yùn)動(dòng)技術(shù)或者是運(yùn)動(dòng)技能為表現(xiàn)形態(tài)的體育實(shí)踐性知識也遠(yuǎn)未達(dá)到科學(xué)化、理論化的水平，僅僅是人類對某些特定的身體活動(dòng)形式加以提煉的結(jié)果（郝勤，2006）。從學(xué)科的建構(gòu)路徑來看，這時(shí)候“體育知識”以“問題”為導(dǎo)向散落在其他學(xué)科領(lǐng)域中，是一種原始的“發(fā)散性”的知識形態(tài)，并未形成一個(gè)獨(dú)立的、以研究對象為中心的“聚斂式”的知識結(jié)構(gòu)，體育學(xué)的演化處于“問題研究形態(tài)”。直到1793 年古茨穆茨的《青年體操》出版，體育學(xué)才開始進(jìn)入“研究領(lǐng)域形態(tài)”。在此之前，對于身體活動(dòng)的研究都是在其他學(xué)科或者研究領(lǐng)域中展開。從《青年體操》開始，古茨穆茨提出了完善的體操理論體系和完整的體育課程體系，并試圖將體操理論同生理學(xué)、解剖學(xué)理論結(jié)合起來，體育學(xué)開始以“體操學(xué)”的形態(tài)演化成為一個(gè)相對獨(dú)立的知識體系。因此從體育學(xué)學(xué)科建構(gòu)路徑的角度來看，本研究認(rèn)為，從15世紀(jì)初到18 世紀(jì)《青年體操》的出版，這一時(shí)期體育學(xué)處于“問題研究形態(tài)”（圖4）。

2.1.2 演進(jìn)動(dòng)力

從學(xué)科演化的動(dòng)力來看，這一時(shí)期體育還沒有成為獨(dú)立的社會實(shí)踐活動(dòng)，對“體育知識”的社會需求還未形成。此外，體育學(xué)還沒有發(fā)展為獨(dú)立研究領(lǐng)域，學(xué)科協(xié)同效應(yīng)也并不存在。促使體育學(xué)“問題研究形態(tài)”形成及發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ侨祟惖那笾约罢軐W(xué)思潮。一方面，求知欲作為人類一種內(nèi)在的精神需求，無論是在前科學(xué)時(shí)期還是科學(xué)革命之后都是驅(qū)動(dòng)科學(xué)不斷向前發(fā)展的最根本動(dòng)力。從學(xué)科建構(gòu)路徑的角度來看，求知欲對于體育學(xué)的推進(jìn)作用也貫穿于整個(gè)學(xué)科演進(jìn)歷程。另一方面，文藝復(fù)興帶來的人文主義思潮催生了新的自然觀和方法論，人類認(rèn)識世界的方式由哲學(xué)思辨轉(zhuǎn)向?qū)嶒?yàn)研究，科學(xué)取代了形而上學(xué)和神學(xué)成了人類認(rèn)識世界的主要方式。為了滿足人類認(rèn)知需求，知識開始了體系化、學(xué)科化的進(jìn)程。在人類認(rèn)知需求和哲學(xué)思潮的共同作用下，體育學(xué)的母學(xué)科得以發(fā)展壯大，對人類個(gè)體和社會不斷的探索和反思也使得母學(xué)科中出現(xiàn)了許多與身體活動(dòng)相關(guān)的研究成果。在這一過程中，體育學(xué)最主要的分支學(xué)科運(yùn)動(dòng)生理學(xué)以及體育教育學(xué)也開始在母學(xué)科中以“問題研究形態(tài)”顯現(xiàn)。

2.1.3 學(xué)科演化

這一時(shí)期新興學(xué)科的產(chǎn)生主要是以學(xué)科分化為主。由于體育并未發(fā)展成為一種獨(dú)立的社會實(shí)踐活動(dòng)，與身體活動(dòng)相關(guān)的知識還都蘊(yùn)藏于教育學(xué)、生理學(xué)、史學(xué)之中，體育學(xué)沒有形成獨(dú)立的知識結(jié)構(gòu)，處于學(xué)科分化的前期。

2.2 研究領(lǐng)域形態(tài)：18世紀(jì)末至19世紀(jì)末

2.2.1 時(shí)間劃界

如圖4 所示，18 世紀(jì)末到19 世紀(jì)末這段時(shí)間，體育學(xué)處于“研究領(lǐng)域形態(tài)”。作為“研究領(lǐng)域形態(tài)”的體育學(xué)源于德國，最初以“體操學(xué)”的形式出現(xiàn)。18 世紀(jì)末，德國統(tǒng)治階級為了達(dá)到提高國民素質(zhì)的軍事目的，將體操納入德國教育體系，體育教育成了一個(gè)獨(dú)立的社會實(shí)踐活動(dòng)。這一事件促使了體育教師的出現(xiàn)，為了滿足體育師資培養(yǎng)的需要，如何構(gòu)建科學(xué)、合理的體育教師知識體系逐漸發(fā)展成為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域。這種以體操為主的體育教育體系在歐洲統(tǒng)治了很長的時(shí)間，這段時(shí)間內(nèi)對于體育教育的研究也是圍繞著體操開展。由此可見，體操（體育教育）的產(chǎn)生源于國家的軍事需要，體育學(xué)知識的萌芽則源于當(dāng)時(shí)學(xué)者對于完善體操知識體系的追求。經(jīng)過了一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，19 世紀(jì)末，體育教育學(xué)分別在德國、美國學(xué)科制度層面上得到了承認(rèn)，建立了相應(yīng)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。但由于德國是在1871 年普法戰(zhàn)爭之后進(jìn)行教育學(xué)改革才引入英國戶外運(yùn)動(dòng)，在此之前體操一直都是德國學(xué)校體育教學(xué)的主要內(nèi)容，對于體育教育的探討主要是圍繞著體操展開，因此將其認(rèn)定為體育教育學(xué)太過牽強(qiáng)。美國在19 世紀(jì)引入了德國、瑞典體操，本身又是英國的殖民地，戶外運(yùn)動(dòng)也開展的非常好，相比之下美國的體育教育研究更加符合我們對于體育教育學(xué)的理解。因此將1885年末美國體育教育促進(jìn)聯(lián)盟（Association for the Advancement of Physical Education，AAPE）的成立視為體育學(xué)開始學(xué)科制度化進(jìn)程的標(biāo)志，開始進(jìn)入“學(xué)科范疇形態(tài)”。在18 世紀(jì)末至19 世紀(jì)末這一段時(shí)間內(nèi)，體育學(xué)從內(nèi)在建制來看已經(jīng)形成了一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域，但相應(yīng)的外在建制還沒有確立，在這一時(shí)期體育學(xué)處于“研究領(lǐng)域形態(tài)”。

2.2.2 演進(jìn)動(dòng)力

從學(xué)科演化的動(dòng)力來看，在體育學(xué)“問題研究形態(tài)”向“研究領(lǐng)域形態(tài)”挺進(jìn)并發(fā)展壯大的過程中，社會需求扮演了非常重要的角色。從知識形態(tài)來看，學(xué)科是基于有效生產(chǎn)、傳播的知識分類，是領(lǐng)域清晰的知識體系，源于知識勞動(dòng)的分工發(fā)展。專業(yè)則是因?yàn)槿瞬排囵B(yǎng)的需要，綜合了多門學(xué)科知識而形成的特有體系，專業(yè)的劃分源于具體的社會勞動(dòng)或某類職業(yè)（宣勇 等，2006）。就體育學(xué)而言，無論是西方還是近代中國，體育學(xué)最初都是以專業(yè)的形態(tài)出現(xiàn)，社會對于體育師資的需求催生了體育教育學(xué)的誕生。體育學(xué)早期的分支學(xué)科也都是受實(shí)用主義驅(qū)動(dòng)而產(chǎn)生的，如運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、體育測量學(xué)，服務(wù)體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐是促使這些學(xué)科形成的主要因素。相比于其他經(jīng)典學(xué)科，“研究領(lǐng)域形態(tài)”的體育學(xué)的演化不是由于對未知事物的探索而自身自發(fā)形成的，而是人們?yōu)榱伺囵B(yǎng)體育師資有目的地選擇相關(guān)學(xué)科知識構(gòu)建出來的知識體系。

除了社會需求之外，學(xué)科協(xié)同效應(yīng)也對體育學(xué)“研究領(lǐng)域形態(tài)”的形成和演化起到了積極的推動(dòng)作用。一方面，學(xué)科協(xié)同效應(yīng)促進(jìn)了體育學(xué)從“問題研究形態(tài)”進(jìn)入“研究領(lǐng)域形態(tài)”。在體育學(xué)進(jìn)入“研究領(lǐng)域形態(tài)”之前，體育學(xué)唯一的“本體性”的知識就是運(yùn)動(dòng)技術(shù)知識，這種源于運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的知識是體育學(xué)“研究領(lǐng)域形態(tài)”形成的基礎(chǔ)。在社會需求的作用下，人們開始構(gòu)建一種科學(xué)化的、利于傳承的體育教育知識體系，運(yùn)動(dòng)技能知識和教育學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科知識開始交叉融合，學(xué)科之間的有效互動(dòng)使得體育學(xué)開始了科學(xué)化、體系化、結(jié)構(gòu)化的進(jìn)程，推動(dòng)體育學(xué)進(jìn)入“研究領(lǐng)域形態(tài)”；另一方面，學(xué)科協(xié)同效應(yīng)對體育學(xué)“研究領(lǐng)域形態(tài)”形成之后的演化也起到了積極的作用。在體育學(xué)成為一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域初期，體育學(xué)并不是一個(gè)綜合性的知識體系，而是由單一的體育教育學(xué)組成。在學(xué)科協(xié)同效應(yīng)下，使得體育教育學(xué)不斷和其他學(xué)科交叉，分化出許多新的研究領(lǐng)域。在這一過程中，體育學(xué)雖然還是處于“研究領(lǐng)域形態(tài)”，沒有得到學(xué)科制度的確認(rèn)，但在19 世紀(jì)末已經(jīng)開始由單一的體操研究逐步演化成為包含體育教育、運(yùn)動(dòng)生理、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、體育測量等領(lǐng)域的綜合性知識體系。

哲學(xué)思潮也對體育學(xué)“研究領(lǐng)域形態(tài)”的萌芽和發(fā)展起到了間接的作用。首先是源于啟蒙時(shí)期的自然主義思想的興起促成了體育教育成為一個(gè)獨(dú)立的社會實(shí)踐活動(dòng)。自然主義思想要求教育的目的就是培養(yǎng)兒童成為身心健康、自由平等和具有博愛精神的人（李剛，2012），充分的肯定了體育在教育中的價(jià)值，受此影響體育被列為正式的課程。實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，體育教育演化成一個(gè)獨(dú)立的社會實(shí)踐活動(dòng)才促使相關(guān)研究領(lǐng)域的形成。其次，哲學(xué)高潮中心的轉(zhuǎn)移也對體育學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了間接的影響。18 世紀(jì)末19 世紀(jì)初，哲學(xué)高潮逐漸從法國轉(zhuǎn)移到德國，機(jī)械唯物論讓位于唯心辯證法（劉則淵等，1981）。在這一時(shí)期，許多學(xué)科都由經(jīng)驗(yàn)描述逐步發(fā)展到理論概括的階段，自然科學(xué)知識體系初見雛形。彼時(shí)的德國哲學(xué)雖然有著唯心主義色彩，但精致的辯證法以及德國哲學(xué)特有的理論感卻能夠?yàn)榭茖W(xué)理論的概括提供方法論指導(dǎo)和思想啟迪。受此影響，人類科學(xué)由觀察自然進(jìn)入理論概括階段，部分體育學(xué)的母學(xué)科理論在這一時(shí)期也得到不斷地創(chuàng)新和完善，為體育學(xué)“研究領(lǐng)域形態(tài)”的形成和演化提供了知識基礎(chǔ)。

相比于社會需求、學(xué)科協(xié)同效應(yīng)以及哲學(xué)思潮的影響，人類求知欲在“研究領(lǐng)域形態(tài)”的形成和演化過程中所起的作用相對較小。從學(xué)科史的梳理可以看到，體育學(xué)“研究領(lǐng)域形態(tài)”的演進(jìn)明顯受到實(shí)用主義驅(qū)動(dòng)，無論是體操研究還是體育教育學(xué)研究，其知識體系不斷完善的主要目的是為了滿足體育師資培養(yǎng)的需求。這種職業(yè)性的傾向使得處于“研究領(lǐng)域形態(tài)”的體育學(xué)雖然具有結(jié)構(gòu)化、科學(xué)化的特征，但相關(guān)的研究并不是以問題為導(dǎo)向的。其知識體系的形成和發(fā)展并不是人類對未知事物追問自身自發(fā)形成的，而是為了滿足實(shí)用需求人為建構(gòu)出來的。

2.2.3 學(xué)科演化

結(jié)構(gòu)決定功能，任何一個(gè)學(xué)科知識系統(tǒng)都是建立在“中心”和“邊緣”這種基礎(chǔ)性結(jié)構(gòu)之上，而“邊緣”地帶由于存在著異質(zhì)性、不穩(wěn)定性等特點(diǎn)，使得在學(xué)科交叉的“邊緣”地帶進(jìn)行研究存在更多知識創(chuàng)新的可能性。隨著“中心”知識的不斷成熟，人類開始開拓知識“邊緣”，原有的“邊緣”地帶逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸行摹?，并圍繞著新的“中心”形成新的知識結(jié)構(gòu)，通過這一循環(huán)往復(fù)的過程，實(shí)現(xiàn)了知識體量的增長。這種“邊緣效應(yīng)”的存在不僅是交叉學(xué)科形成的主要因素，也是促進(jìn)人類知識不斷更新、增長的重要因素（陳中等，2016）。從對學(xué)科史的梳理來看，在進(jìn)入“研究領(lǐng)域形態(tài)”之后，體育學(xué)通過和其他學(xué)科的交叉融合，不斷的分化出許多新的分支學(xué)科，各分支學(xué)科的演化呈現(xiàn)出明顯的“邊緣效應(yīng)”。

從學(xué)科的本質(zhì)來看，學(xué)科是通過認(rèn)知主體的知識結(jié)構(gòu)和客體知識結(jié)構(gòu)的互動(dòng)，而形成的具有一定知識范疇的邏輯體系（孫綿濤，2004）。從體育學(xué)分支學(xué)科的演化來看，最早的分支學(xué)科——體育教育學(xué)就是主體知識結(jié)構(gòu)和客體知識結(jié)構(gòu)的互動(dòng)的結(jié)果。如圖4 所示，處于“研究領(lǐng)域形態(tài)”的體育學(xué)最初是以體操研究的形態(tài)出現(xiàn)，為了提高教育科學(xué)化水平，體操技術(shù)知識開始和教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、生理學(xué)等學(xué)科交叉融合，逐漸形成了一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域。在這里，體操技術(shù)知識指向客體知識結(jié)構(gòu)，而教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、生理學(xué)等學(xué)科知識則蘊(yùn)含于主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，通過這種主、客體知識結(jié)構(gòu)之間的互動(dòng)，體操學(xué)得以發(fā)微。隨著體育教育實(shí)踐內(nèi)容的不斷豐富，體操學(xué)逐步演化成體育教育學(xué)，體育教育學(xué)成了體育學(xué)的代名詞。從知識結(jié)構(gòu)來看，在之后很長一段時(shí)間內(nèi)，體育教育學(xué)都處在體育學(xué)知識結(jié)構(gòu)的“中心”，體育學(xué)的演進(jìn)就是建立在體育教育學(xué)和其他學(xué)科不斷交叉融合、交叉分化的基礎(chǔ)之上。

體育學(xué)學(xué)科體系中另外一門歷史較為悠久的學(xué)科是運(yùn)動(dòng)生理學(xué)，以運(yùn)動(dòng)生理學(xué)為代表的人體科學(xué)學(xué)科群在體育學(xué)中起到了提供理論支撐的作用。但與體育教育學(xué)相比，運(yùn)動(dòng)生理學(xué)在體育學(xué)“研究領(lǐng)域形態(tài)”中處于“邊緣”地帶。在這一時(shí)期，醫(yī)學(xué)、生理學(xué)研究中都產(chǎn)生了大量的與身體活動(dòng)相關(guān)的研究成果，但這些研究成果還屬于醫(yī)學(xué)、生理學(xué)知識體系的范疇。促進(jìn)運(yùn)動(dòng)生理學(xué)形成一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域的主要?jiǎng)恿υ从隗w育教育研究的驅(qū)動(dòng)。如表1 所示，最早涉及運(yùn)動(dòng)生理學(xué)議題的著作（孔貝的《應(yīng)用生理學(xué)保護(hù)健康、改善身體和心理教育的原理》）就試圖對體育教育的生理學(xué)基礎(chǔ)進(jìn)行探討。從某種意義上來說，運(yùn)動(dòng)生理學(xué)就是體育教育學(xué)和醫(yī)學(xué)、生理學(xué)學(xué)科交叉的產(chǎn)物，最初萌芽于體育教育學(xué)與醫(yī)學(xué)、生理學(xué)的“邊緣”地帶。隨著運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的豐富和母學(xué)科理論的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，形成了以運(yùn)動(dòng)生理學(xué)為中心的運(yùn)動(dòng)人體科學(xué)知識體系。

運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)在體育學(xué)“研究領(lǐng)域形態(tài)”時(shí)期也開始萌芽。通過對運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)學(xué)科史的梳理發(fā)現(xiàn)，無論從學(xué)科內(nèi)在建制、外在建制演化歷程，還是從競技運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程來看，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)都和體育教育學(xué)密不可分，或者說運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)是由體育教育學(xué)分化而形成的。原因有四：1）學(xué)校體育是推動(dòng)競技運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的主要媒介，如推動(dòng)高校競技運(yùn)動(dòng)蓬勃開展源于體育教育改革的“競技運(yùn)動(dòng)自治”，歷史上第一個(gè)專職教練員也出現(xiàn)在高校；2）最早撰寫運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)著作的學(xué)者麥克拉倫（Archibald Maclaren）本身是從事學(xué)校體育研究的學(xué)者，早期出版的著作都和體育教育的內(nèi)容相關(guān)；3）最初運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的文章都是刊載在體育教育類的期刊上，如美國的《美國體育教育評論》，蘇聯(lián)的《體育理論與實(shí)踐》；4）早期美國教練員資質(zhì)培訓(xùn)的課程內(nèi)容和體育教育的課程內(nèi)容區(qū)別不大，基本上是套用體育教育的課程內(nèi)容。可以說，最初運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)處于體育教育學(xué)的“邊緣”地帶，隨著競技運(yùn)動(dòng)的繁榮，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練相關(guān)研究也逐漸引起了人們的關(guān)注，逐漸從體育教育學(xué)中分化出來，形成了一個(gè)獨(dú)立的研究領(lǐng)域。從學(xué)科間的協(xié)同作用來看，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)源于競技運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，其知識體系是伴隨著運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)知識和體育教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科交叉融合的過程而演進(jìn)的。這一點(diǎn)和體育教育學(xué)的演化歷程相似，其最初的知識“中心”都是從實(shí)踐中提煉出來的經(jīng)驗(yàn)性知識，為了提升自身的科學(xué)化水平，在演進(jìn)的過程中不斷地吸收其他成熟學(xué)科的研究成果，知識體系逐漸體現(xiàn)出綜合性、交叉性的特征。

2.3 學(xué)科范疇形態(tài)：19世紀(jì)末至今

2.3.1 時(shí)間劃界

學(xué)科發(fā)展史是學(xué)科理智史和學(xué)科制度史的雙重動(dòng)態(tài)史（方文，2001）。在進(jìn)入“學(xué)科范疇形態(tài)”之后，體育學(xué)的演化路徑明顯受到理智邏輯和制度邏輯的雙重驅(qū)動(dòng)。體育學(xué)的“學(xué)科范疇形態(tài)”本身包含了“學(xué)科形態(tài)”（或者說先進(jìn)入“學(xué)科形態(tài)”），在“研究領(lǐng)域形態(tài)”向著“學(xué)科范疇形態(tài)”挺進(jìn)時(shí)，單純的理智視角并不足以窺探學(xué)科形成的完整路徑，必須借助學(xué)科制度的視角，才能在學(xué)術(shù)史中尋找到恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間標(biāo)記點(diǎn)。此外，學(xué)界對于學(xué)科在制度層面上得到確立的標(biāo)志莫衷一是，如果把所有的標(biāo)志性事件都考慮進(jìn)來并不利于學(xué)科史的梳理。通過比較，發(fā)現(xiàn)體育學(xué)分支學(xué)科學(xué)會成立的時(shí)間比其他標(biāo)志性事件的時(shí)間更加清晰，而且學(xué)會的成立意味著形成了穩(wěn)定的學(xué)術(shù)群體和固定的研究領(lǐng)域，可以作為梳理學(xué)科史的一個(gè)較為可靠的指標(biāo)。故我們選擇學(xué)會成立這一標(biāo)準(zhǔn)從制度層面對“學(xué)科范疇形態(tài)”的體育學(xué)進(jìn)行梳理。

在圖4 可以看出，從19 世紀(jì)末體育教育學(xué)首次獲得學(xué)科制度的認(rèn)同開始，體育學(xué)挺進(jìn)了“學(xué)科范疇形態(tài)”，開啟了學(xué)科制度化的進(jìn)程。體育學(xué)中最早獲得認(rèn)可的分支學(xué)科是體育教育學(xué)，1885 年美國國家體育教育促進(jìn)聯(lián)盟（AAPE）的成立標(biāo)志著當(dāng)時(shí)以體育教育研究為主要內(nèi)容的體育學(xué)作為一門學(xué)科在學(xué)科制度層面得到了社會認(rèn)同，進(jìn)入了“學(xué)科范疇形態(tài)”。體育學(xué)中另一門核心學(xué)科運(yùn)動(dòng)生理學(xué)則在19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初開始了制度化進(jìn)程，1928 年國際運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)聯(lián)合會（FIMS）的成立標(biāo)志著運(yùn)動(dòng)生理學(xué)得到了學(xué)科制度的認(rèn)可。在此之后，美國的全國運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練者協(xié)會（NATA）、國際體育社會學(xué)委員會（ICSS）、國際運(yùn)動(dòng)心理學(xué)學(xué)會（ISSP）等學(xué)會的成立標(biāo)志著運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)、體育社會學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)等體育學(xué)的核心學(xué)科陸續(xù)走向制度化進(jìn)程，進(jìn)入了“學(xué)科范疇形態(tài)”。19 世紀(jì)新學(xué)科的形成主要是由學(xué)科分化所致，進(jìn)入20 世紀(jì)30 年代之后，現(xiàn)代科學(xué)呈現(xiàn)出聚合化的發(fā)展趨勢，學(xué)科交叉成了新興學(xué)科發(fā)展進(jìn)程中的主要推動(dòng)力（李春景，2004）。在這一背景下，體育學(xué)和其他學(xué)科的互動(dòng)日益頻繁，逐漸發(fā)展成為一個(gè)包含眾多分支學(xué)科的綜合性知識體系。

2.3.2 演進(jìn)動(dòng)力

在進(jìn)入“學(xué)科范疇形態(tài)”的初期，體育科學(xué)研究都是圍繞著體育教育展開，知識體系的演化主要是指向人才培養(yǎng)而不是知識創(chuàng)新。體育學(xué)早期的分支學(xué)科運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)等學(xué)科也是為了滿足體育教育、競技比賽的需要而演進(jìn)的。因此在“學(xué)科范疇形態(tài)”形成和發(fā)展的初期，社會需求依然是體育學(xué)學(xué)科演進(jìn)的首要驅(qū)動(dòng)力。隨著20 世紀(jì)競技體育和社會體育的普遍開展，體育實(shí)踐的內(nèi)涵不再囿于體育教育，逐漸演化成為一種獨(dú)特的社會文化現(xiàn)象。這種體育實(shí)踐內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變使得體育學(xué)的研究內(nèi)容由單一的體育教育研究演變成為與身體活動(dòng)相關(guān)的“問題域”研究，這種研究內(nèi)容的轉(zhuǎn)變使得人類求知欲在體育學(xué)的演化進(jìn)程中得以凸顯。特別是在學(xué)科交叉的作用下，許多新興的分支學(xué)科如體育社會學(xué)、體育美學(xué)、體育哲學(xué)等學(xué)科并不直接服務(wù)于體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，其產(chǎn)生和演化受實(shí)用主義影響較小，求知欲成了這些學(xué)科發(fā)展和演化的主要驅(qū)動(dòng)力。一些傳統(tǒng)的分支學(xué)科如體育教育學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)等學(xué)科在服務(wù)體育實(shí)踐的同時(shí)也開始注重學(xué)科理論的提煉，這種學(xué)科知識抽象化、理論化的過程已經(jīng)不再是單純?yōu)橹笇?dǎo)體育實(shí)踐，更多的是為了滿足人類清晰的認(rèn)識客觀世界的認(rèn)知需求。1964年，美國學(xué)者Henry（1964）首次提出了體育學(xué)是一門學(xué)術(shù)性學(xué)科的觀點(diǎn)?！皩W(xué)術(shù)性學(xué)科的使命是本學(xué)科知識的發(fā)展而不是具體實(shí)踐，這對所有學(xué)科都是正確的，如果不是這樣，人類知識的增長必然會終止”（Henry，1978）。學(xué)者們對體育學(xué)內(nèi)涵理解的轉(zhuǎn)變也標(biāo)志著實(shí)用主義在體育科學(xué)研究中的衰落，體育學(xué)由一門職業(yè)性學(xué)科逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)術(shù)性學(xué)科的過程中，認(rèn)知主體的求知欲在學(xué)科演化中所起到的作用越來越明顯。

除了社會需求和認(rèn)識主體求知欲之外，學(xué)科間的協(xié)同作用也對“學(xué)科范疇形態(tài)”的體育學(xué)演化產(chǎn)生了非常重要的影響。進(jìn)入20 世紀(jì)，人類科學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出聚合化的趨勢，學(xué)科之間的交叉融合取代了學(xué)科分化成為新興學(xué)科產(chǎn)生的主要方式。特別是二戰(zhàn)結(jié)束后，人類科學(xué)研究進(jìn)入“大科學(xué)”時(shí)代，知識生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)變使得學(xué)科之間的壁壘被徹底打破，學(xué)科協(xié)同效應(yīng)成為學(xué)科知識增長的主要驅(qū)動(dòng)力。體育學(xué)本身具有的跨學(xué)科性決定了學(xué)科協(xié)同效應(yīng)對于體育學(xué)的演化起到了重要的影響。在進(jìn)入“學(xué)科范疇形態(tài)”之后，體育學(xué)不斷地受到社會文化和習(xí)俗的沖擊，體育實(shí)踐也在不斷地?cái)U(kuò)展自身的維度，致使相關(guān)研究不再是圍繞著體育教育這一單一的實(shí)踐活動(dòng)展開。體育學(xué)所蘊(yùn)含的社會、經(jīng)濟(jì)、政治、文化價(jià)值使其形成了一個(gè)與身體活動(dòng)相關(guān)的“問題域”。這一“問題域”從橫向上來看，跨越了自然、人文、社會三大學(xué)科部類，從縱向上來看，涉及抽象的理論研究，亦包含具體的應(yīng)用研究?！皢栴}域”的復(fù)雜性、綜合性、跨學(xué)科性決定了體育科學(xué)研究的開展必然需要大量的吸收其他學(xué)科的理論和方法。隨著體育學(xué)的演進(jìn)，學(xué)科之間的綜合效應(yīng)、交叉效應(yīng)、橫斷效應(yīng)在推動(dòng)體育學(xué)新興學(xué)科的形成和發(fā)展中所起到的作用越來越明顯。

進(jìn)入“學(xué)科范疇形態(tài)”后，哲學(xué)思潮對于體育學(xué)演化的影響是間接的。隨著科學(xué)的壯大，中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)和19 世紀(jì)德國自然哲學(xué)企圖指揮科學(xué)，并通過純粹思辨的方式獲取對自然界的終極認(rèn)識的幻想已經(jīng)破滅。在學(xué)科層面上，現(xiàn)代哲學(xué)也不能直接與作為身體技能培養(yǎng)的體育學(xué)相關(guān)聯(lián)（高強(qiáng)，2016），哲學(xué)只能退位于方法論以及價(jià)值取向?qū)用嫔蠈w育科學(xué)研究提供指導(dǎo)。從西方哲學(xué)思潮的演化來看，其發(fā)展歷程是沿著兩條進(jìn)路進(jìn)行的，一條是統(tǒng)攝了經(jīng)驗(yàn)批判主義、實(shí)證主義、邏輯實(shí)證主義、批判理性主義、科學(xué)哲學(xué)的歷史主義學(xué)派等的“科學(xué)主義思潮”；另一條是統(tǒng)攝唯意志派哲學(xué)、生命哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、存在主義、法蘭克福學(xué)派的批判哲學(xué)等的“人本主義思潮”（吳忠魁，1992）。進(jìn)入20 世紀(jì)以后，科學(xué)取得了巨大的成功使得“科學(xué)主義”盛行，受此影響體育學(xué)的發(fā)展也呈現(xiàn)出了科學(xué)主義傾向。從學(xué)科層面上來看，在“科學(xué)主義”影響下，體育學(xué)更加傾向于吸收自然科學(xué)的知識，生理學(xué)、解剖學(xué)、醫(yī)學(xué)、人體測量學(xué)等生物科學(xué)高速發(fā)展對體育教學(xué)研究和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練研究起到了巨大的推動(dòng)作用。具有人文社會科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科，如體育社會學(xué)和運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究也呈現(xiàn)出實(shí)證主義傾向，力圖模仿自然科學(xué)的研究范式，依賴數(shù)據(jù)與實(shí)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)知識的精密性和客觀性?！叭吮局髁x”則強(qiáng)調(diào)在研究中回到以人為本的世界，并關(guān)注體育對人類生存意義及價(jià)值的終極關(guān)懷?！叭吮局髁x”研究范式突出了體育現(xiàn)象的社會性質(zhì)一面，采用人文學(xué)科的描述與解釋的方法，依賴經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)象，追求感性、生動(dòng)、豐富的知識。在“人本主義”的關(guān)照下，體育科學(xué)研究中出現(xiàn)了人文化與人學(xué)化走向（馬衛(wèi)平 等，2006）。大量的人文科學(xué)開始向體育學(xué)領(lǐng)域滲透，原本屬于體育理論研究的學(xué)科如體育哲學(xué)、體育人類學(xué)、體育美學(xué)等相繼分化出來形成獨(dú)立的研究領(lǐng)域。總而言之，在兩種哲學(xué)思潮張力作用下，體育學(xué)逐漸形成了自然科學(xué)與人文社會科學(xué)兩種不同類型的知識范式，這兩種知識范式形成了不同的方法論和價(jià)值導(dǎo)向要求，分別和哲學(xué)思潮中的“科學(xué)主義”和“人文主義”接洽。

2.3.3 學(xué)科演化

進(jìn)入20 世紀(jì)后，在現(xiàn)代科學(xué)聚合化的發(fā)展趨勢推動(dòng)下，體育學(xué)也開始廣泛的和其他學(xué)科產(chǎn)生聯(lián)系。在學(xué)科交叉效應(yīng)的作用下，不斷有新的研究領(lǐng)域由“邊緣”走向“中心”，形成新的分支學(xué)科，體育教育學(xué)也逐漸地去中心化，體育學(xué)則逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榘鄠€(gè)“中心學(xué)科”的綜合性的知識體系。這種“多中心化”的發(fā)展趨勢使得體育學(xué)和其他學(xué)科進(jìn)行交叉融合不再以體育教育學(xué)為本體，而是以一個(gè)綜合性知識體系的形態(tài)和其他學(xué)科進(jìn)行互動(dòng)?！岸嘀行幕币矠轶w育學(xué)創(chuàng)造了更多學(xué)科交叉的興奮點(diǎn)，促使體育學(xué)知識體量快速增長，分支學(xué)科不斷涌現(xiàn)。

從分支學(xué)科形成的歷程來看，在“研究領(lǐng)域形態(tài)”體育學(xué)通過學(xué)科交叉形成的兩個(gè)主要的研究領(lǐng)域（運(yùn)動(dòng)生理學(xué)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)）在20 世紀(jì)初期相繼得到學(xué)科制度的認(rèn)同，也進(jìn)入了“學(xué)科范疇形態(tài)”（圖4）。由于人是體育實(shí)踐的主體，體育科學(xué)研究的“問題域”也是圍繞著人這一實(shí)踐主體展開，這就使得體育學(xué)自然會和社會學(xué)、心理學(xué)這種以人類個(gè)體或者是人類群體為研究對象的學(xué)科產(chǎn)生交叉。二戰(zhàn)結(jié)束后，體育社會學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)也得到了學(xué)科制度的認(rèn)同，標(biāo)志著體育學(xué)由單一的體育教育學(xué)發(fā)展成為以體育教育學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)、體育社會學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)5 個(gè)學(xué)科為中心的綜合性的知識體系。隨著學(xué)科分化、綜合的加劇，原本已經(jīng)和體育學(xué)產(chǎn)生過交叉的學(xué)科分化出新的學(xué)科又一次和體育學(xué)產(chǎn)生二次交叉，形成了新的學(xué)科。如從社會學(xué)中分化出來的經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)和體育學(xué)二次交叉形成體育經(jīng)濟(jì)學(xué)、體育人類學(xué)，從生理學(xué)中分化出來的生物化學(xué)、生物力學(xué)和體育學(xué)二次交叉形成運(yùn)動(dòng)生物化學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)。除此之外，一些遠(yuǎn)緣學(xué)科在學(xué)科交叉的大趨勢下也開始和體育學(xué)產(chǎn)生聯(lián)系（如文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等），演化出許多新的研究領(lǐng)域。進(jìn)入“學(xué)科范疇形態(tài)”后，在社會需求、人類認(rèn)知、學(xué)科間協(xié)同作用、哲學(xué)思潮等驅(qū)動(dòng)力的綜合作用下，體育學(xué)和其他學(xué)科的互動(dòng)日益頻繁，通過理論交融、方法碰撞、模式組合等方式，創(chuàng)建了許多新的分支學(xué)科。和體育學(xué)早期形成的分支學(xué)科相比，這一時(shí)期形成的分支學(xué)科屬性跨度較大，不再局限于自然科學(xué)，體育人文社會科學(xué)逐步發(fā)展壯大，有的分支學(xué)科本身就具有綜合學(xué)科屬性。在這種內(nèi)部和外部動(dòng)力的綜合作用下，體育學(xué)逐漸發(fā)展成為橫跨自然科學(xué)和人文社會科學(xué)的綜合性知識體系。

3 結(jié)論與展望

3.1 結(jié)論

1）體育學(xué)是典型的“應(yīng)然學(xué)科”，迄今為止還沒有形成“概念化、原理化的知識體系”，學(xué)科內(nèi)在建制的發(fā)展落后于學(xué)科的外在建制，和經(jīng)典學(xué)科相比，體育學(xué)的學(xué)科建構(gòu)路徑體現(xiàn)了人類清晰的學(xué)科意識，學(xué)科建設(shè)的主動(dòng)性更高，具有鮮明的實(shí)用主義傾向，龔怡祖提出的學(xué)科演化路徑無法完全關(guān)照體育學(xué)的演化軌跡。

2）體育學(xué)學(xué)科演化歷程經(jīng)歷了“問題研究形態(tài)”“研究領(lǐng)域形態(tài)”“學(xué)科范疇形態(tài)”3 個(gè)階段，從15 世紀(jì)科學(xué)革命時(shí)期開始體育學(xué)進(jìn)入“問題研究形態(tài)”，18 世紀(jì)末《青年體操》的出版標(biāo)志著體育學(xué)進(jìn)入“研究領(lǐng)域形態(tài)”，從19 世紀(jì)末美國AAPE 成立開始，體育學(xué)開啟“學(xué)科范疇形態(tài)”。

3）促進(jìn)體育學(xué)演進(jìn)的動(dòng)力是動(dòng)態(tài)變化的，“問題研究形態(tài)”知識增長的主要驅(qū)動(dòng)力是人類求知欲和哲學(xué)思潮，進(jìn)入“研究領(lǐng)域形態(tài)”后，社會需求成了體育學(xué)演進(jìn)的首要驅(qū)動(dòng)力，在“學(xué)科范疇形態(tài)”，學(xué)科演進(jìn)的主要驅(qū)動(dòng)力由社會需求逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟惽笾?，學(xué)科間的協(xié)同作用和哲學(xué)思潮對于體育學(xué)的影響則貫穿于整個(gè)“研究領(lǐng)域形態(tài)”和“學(xué)科范疇形態(tài)”。

4）體育學(xué)最原始的知識形態(tài)是以運(yùn)動(dòng)技術(shù)或者是運(yùn)動(dòng)技能為表現(xiàn)形態(tài)的實(shí)踐性知識，為了滿足科學(xué)化需求，吸收教育學(xué)、醫(yī)學(xué)、生理學(xué)等學(xué)科知識，發(fā)展成為體育教育學(xué)，在此基礎(chǔ)上通過二次交叉、遠(yuǎn)緣交叉、橫斷融合等方式和外部學(xué)科進(jìn)行交叉融合，逐漸演化成為一個(gè)“多中心化”的綜合性知識體系。

3.2 展望

在建設(shè)“雙一流”和“健康中國2030”的戰(zhàn)略背景下，體育學(xué)迎來了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。作為一門偏重實(shí)踐的學(xué)科，體育學(xué)學(xué)科基本理論研究一直都較為薄弱。在享受制度紅利的同時(shí)，必須加強(qiáng)學(xué)科基本理論研究，通過源自于學(xué)科內(nèi)部的關(guān)懷和努力，才能擺脫以往學(xué)科建設(shè)功利性、滯后性的缺陷，提升體育學(xué)與外部學(xué)科對話的底氣。對于學(xué)科進(jìn)行考察，學(xué)科史是一個(gè)不能忽視的研究維度。學(xué)科的基本理論研究也必須以學(xué)科史為基礎(chǔ)，通過描述學(xué)術(shù)進(jìn)程的連續(xù)性，能夠了解學(xué)科發(fā)展的脈絡(luò)和走向。從研究進(jìn)展來看，體育學(xué)學(xué)科史研究近年來逐漸引起了學(xué)界的關(guān)注。大部分學(xué)者對于學(xué)科史的梳理都將研究視角置于學(xué)科“外史”，以社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化變遷以及整個(gè)科學(xué)史變遷為背景對體育學(xué)學(xué)科史進(jìn)行考察，過多地考慮社會因素對于學(xué)科發(fā)展的影響，忽略了體育學(xué)學(xué)科發(fā)展的內(nèi)部知識演化的邏輯。對于學(xué)科而言，作為學(xué)科“內(nèi)史”表現(xiàn)形態(tài)的學(xué)科知識是學(xué)科第一性的存在，是學(xué)科演化內(nèi)在邏輯的體現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)將體育學(xué)學(xué)科史的研究起點(diǎn)設(shè)置在學(xué)科內(nèi)部知識演化上，從學(xué)科“內(nèi)史”出發(fā)，逐步將研究視域擴(kuò)展至宏觀層面，和社會背景以及整個(gè)科學(xué)史背景相結(jié)合，將學(xué)科“內(nèi)史”和“外史”融合，這樣才能對體育學(xué)發(fā)展歷程進(jìn)行合理詮釋。然而，在世界范圍來看，體育學(xué)在不同的國家有著截然不同的發(fā)展軌跡，各國對于體育學(xué)的認(rèn)同程度也存在著差異，體育學(xué)的分支學(xué)科也橫跨了自然科學(xué)和人文社會科學(xué)，學(xué)科的差異性和復(fù)雜性決定了要從整體上把握體育學(xué)的發(fā)展軌跡必須要對其進(jìn)行多向度的考察。在本研究中，由于受到個(gè)人學(xué)識的局限，對于體育學(xué)科史的探討主要從學(xué)科建構(gòu)視角展開。在后續(xù)研究中會努力拓寬研究的理論視野，對體育學(xué)科史進(jìn)行多元化的研究。同時(shí)也希望本文能夠起到拋磚引玉的效果，引發(fā)學(xué)界同仁對體育綜合學(xué)科史研究的關(guān)注和思考，進(jìn)而對學(xué)科基本理論的創(chuàng)新和發(fā)展提供幫助。