邱振國 鄧旭君 高萍

（西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院，四川 成都 610000）

一、李冰文化產(chǎn)品概述

李冰為戰(zhàn)國時期著名的水利工程專家，他任蜀郡守期間主持修建了中國著名的水利工程都江堰，為成都平原成為“天府之國”奠定了堅實基礎(chǔ)。李冰文化內(nèi)涵豐富，主要包括了與李冰相關(guān)的神話傳說、哲學(xué)思想、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等。文化產(chǎn)品的概念有狹義和廣義之分。狹義的文化產(chǎn)品是指文化藝術(shù)工作者通過有目的的藝術(shù)勞動創(chuàng)造出來的產(chǎn)品，能夠滿足人們精神和心理的需要。廣義的文化產(chǎn)品不僅僅指文化產(chǎn)品實體本身，還指通過市場交換能夠滿足消費者某種精神需求和利益需求的有形物質(zhì)與非物質(zhì)的無形服務(wù)的總和[1]。本文將李冰文化產(chǎn)品界定為，由文化藝術(shù)工作者等相關(guān)人員創(chuàng)造的、蘊含著李冰文化的各類有形的文化產(chǎn)品與無形服務(wù)的總和。李冰文化產(chǎn)品承載著歷史，具有重要的歷史價值；它反映著特定地域的文化特色，具有豐富的文化價值；它承載著水利科學(xué)技術(shù)知識、辯證法等思想[2]，具有高超的科學(xué)價值；它蘊涵著科學(xué)治水的智慧和勇于開拓的民族精神，具有重要的教育價值；它可以帶來經(jīng)濟效益，具有特定的經(jīng)濟價值；它是藝術(shù)工作者技藝的結(jié)晶，具有很高的藝術(shù)與審美價值。

二、李冰文化產(chǎn)品體系構(gòu)建

（一）李冰文化產(chǎn)品體系構(gòu)建的原則

1.市場與效益原則

供給與需求是文化市場的兩個基本方面。必須堅持市場導(dǎo)向原則來構(gòu)建文化產(chǎn)品體系，取得文化產(chǎn)品的經(jīng)濟、社會、文化、環(huán)境的效益的最佳狀態(tài)。李冰文化產(chǎn)品的開發(fā)，應(yīng)當(dāng)堅持三方面的效益。首先是經(jīng)濟效益，李冰文化產(chǎn)品的開發(fā)能夠增加經(jīng)濟收入，能夠促進地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。其次是社會效益，李冰文化產(chǎn)品的消費能夠滿足廣大群眾的文化消費需求，能夠帶動當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)。三是文化效益，李冰文化產(chǎn)品在傳承與傳播優(yōu)秀文化、促進文化遺產(chǎn)保護等方面可以發(fā)揮出重要作用。

2.全面與體系原則

李冰文化內(nèi)涵十分豐富，結(jié)構(gòu)有些復(fù)雜、涉及因素眾多，因此李冰文化產(chǎn)品的構(gòu)建應(yīng)做到全面而具有層次性，使其文化內(nèi)涵得到充分彰顯，多方面的價值得到充分發(fā)掘。其次還應(yīng)堅持體系性原則，使李冰文化產(chǎn)品得到有效梳理，各種產(chǎn)品相互關(guān)聯(lián)而富有層次。應(yīng)注重對李冰文化產(chǎn)品分布的空間性與時間性的統(tǒng)一，不但使產(chǎn)品的類型與空間布局協(xié)調(diào)有序，還應(yīng)當(dāng)在時間上多推出系列產(chǎn)品。

3.美學(xué)與形象原則

堅持美學(xué)原則，要在現(xiàn)實世界中發(fā)現(xiàn)美，在產(chǎn)品開發(fā)中創(chuàng)造美，按照美的規(guī)律去設(shè)計李冰文化產(chǎn)品。文化資源一般具有繁雜、模糊等特點，在產(chǎn)品開發(fā)中應(yīng)當(dāng)經(jīng)過美的提煉，使設(shè)開發(fā)出來的文化產(chǎn)品具有凝練性、典型性。堅持形象原則，才能在消費者心目中建立良好而持久的印象，在文化產(chǎn)品的品位、質(zhì)量、特性上形成鮮明的形象，形成品牌化的文化產(chǎn)品。

4.新穎與創(chuàng)新原則

文化消費者的需求具有不斷變化的特點，因此應(yīng)當(dāng)注重突出文化資源的特色，堅持采用新穎的視角審視文化資源；堅持文化產(chǎn)品的動態(tài)調(diào)整創(chuàng)新，可以采取滾動型的開發(fā)策略動態(tài)調(diào)整、更新文化產(chǎn)品，讓更多更富有新意的李冰文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)。

（二）李冰文化產(chǎn)品體系的構(gòu)建

李冰文化產(chǎn)品體系可由李冰傳媒出版產(chǎn)品、李冰廣播影視產(chǎn)品、李冰演藝產(chǎn)品、李冰藝術(shù)品、李冰旅游產(chǎn)品以及李冰網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品等類型構(gòu)建而得。

1.李冰傳媒出版產(chǎn)品

李冰傳媒出版產(chǎn)品主要包括圖書、期刊、音像電子出版物。傳媒出版產(chǎn)品主要滿足廣大消費者的精神文化需求。如果沒有豐富的傳媒出版類產(chǎn)品，李冰文化的精神內(nèi)核就無法得到有效的傳播。此類產(chǎn)品的開發(fā)須注重選題合理，內(nèi)容高雅，制作精細，這樣才能保證銷售可觀。產(chǎn)品結(jié)構(gòu)必須與消費者的構(gòu)成及其需求結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，才能更好地帶來經(jīng)濟效益。傳媒出版產(chǎn)品所面對的消費者的消費動機復(fù)雜多樣，主要有求知、求新、求名、求美、娛樂等，因此，此類文化產(chǎn)品的創(chuàng)作應(yīng)能夠順應(yīng)市場，投消費者所好。比如在書刊裝幀設(shè)計上應(yīng)富有個性，令人過目難忘。

2.李冰廣播影視產(chǎn)品

李冰廣播、電影、電視產(chǎn)品屬于李冰文化產(chǎn)品的核心部分。廣播影視產(chǎn)品的制作技術(shù)性強，產(chǎn)品消費具有強烈的視聽覺的吸引力與感染力。因此應(yīng)當(dāng)將李冰廣播影視類產(chǎn)品置于李冰文化產(chǎn)品的主體位置。消費者在廣播影視產(chǎn)品的需求動機具有多樣性、可誘導(dǎo)性、流行性的特點，因此要把握好流行風(fēng)尚，適時做好宣傳。采取精品策略，制作出難以替代的優(yōu)質(zhì)的李冰廣播影視產(chǎn)品。

3.李冰演藝產(chǎn)品

李冰演藝產(chǎn)品主要包括戲劇、音樂、舞蹈、曲藝、時裝表演等文藝現(xiàn)場表演。這類產(chǎn)品具有生產(chǎn)和消費的時空一致性。文化產(chǎn)品的消費互動性強、參與程度高、藝術(shù)感染力強，更容易引起消費者的共鳴、使消費者產(chǎn)生滿足感，更容易使人在消費中得到審美、認識與教育上的提升。演藝產(chǎn)品的創(chuàng)作應(yīng)堅持多樣性，用喜聞樂見的產(chǎn)品形式滿足消費者。演藝產(chǎn)品往往具有很強的區(qū)域性特征，在傳播地方文化方面發(fā)揮著重要作用。應(yīng)建立完善的人才體系，使演藝產(chǎn)品的創(chuàng)作、表演、經(jīng)營管理人員的才能都能得到良好發(fā)揮。

4.李冰藝術(shù)品

李冰藝術(shù)品包括與李冰相關(guān)的繪畫、雕塑、書法、印章、攝影、工藝美術(shù)品（陶瓷、玉石器等）、建筑與園林等。藝術(shù)品市場中的“藝術(shù)品”，是指作為可以出賣的商品而流通，并且能夠脫離藝術(shù)家的藝術(shù)活動而單獨存在的造型藝術(shù)品。藝術(shù)品是一種精神上的物品，具有商品的性質(zhì)，通過對它的藝術(shù)性展示來體現(xiàn)其價值以及它的價值增值[3]。此類產(chǎn)品的創(chuàng)作需要創(chuàng)作者具有敏銳的觀察力和感受力，能夠在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)和捕捉美，將美的想象物轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實物，并賦予現(xiàn)實物一定的意味。

5.李冰旅游產(chǎn)品

旅游產(chǎn)品是通過開發(fā)利用旅游資源提供給旅游者以滿足其旅游需求的旅游吸引物與服務(wù)的組合。旅游產(chǎn)品具有一般商品的基本屬性，能夠滿足人們的某種需求，又是一種特殊的商品，具有綜合性、無形性、生產(chǎn)與消費的同時性、不可儲存性、不可轉(zhuǎn)移性、季節(jié)性、脆弱性等特點[4]。李冰旅游產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)當(dāng)設(shè)法將無形的服務(wù)于有形化，通過外在形式向消費者傳遞較高的功能和價值，還要對旅游消費心理有全面的分析和把握，既要滿足其旅游中的核心需求，又能夠滿足其隱性和模糊需求。

6.李冰網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品

網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品依靠網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)使文化藝術(shù)的形式獲得了新生。目前我國網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品主要有網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)出版、網(wǎng)絡(luò)視聽、網(wǎng)絡(luò)廣告、網(wǎng)絡(luò)游戲等。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品具有實時、交互的特點，受到了人們的喜愛。但目前還存在著知識產(chǎn)權(quán)保護較弱、盈利模式不穩(wěn)定等特點。因此開發(fā)李冰網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)做好規(guī)劃，謹慎而為。

三、李冰文化產(chǎn)品的開發(fā)策略

（一）李冰文化產(chǎn)品的開發(fā)現(xiàn)狀與存在的問題

目前李冰文化產(chǎn)品開發(fā)存在以下問題：李冰文化內(nèi)涵挖掘不夠，文化活動開發(fā)不足[5]。文化產(chǎn)品的體系性不強、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)比較單一，類型不夠豐富、創(chuàng)意水平低，文化附加值不高，文化精品少，難以滿足消費者的多樣化需求。文化產(chǎn)品的市場性不強，許多文化產(chǎn)品沒有明確的市場細分與定位，難以在消費者心目中樹立鮮明的形象。缺乏鮮明有力的文化產(chǎn)品品牌，因此文化產(chǎn)品的市場競爭力缺乏。李冰文化遺產(chǎn)的傳承保護與李冰文化產(chǎn)品開發(fā)的人才隊伍不夠健全，缺乏高層次的文化產(chǎn)品創(chuàng)意策劃人員和經(jīng)營管理人員，人才隊伍的結(jié)構(gòu)不夠完善。

（二）李冰文化產(chǎn)品的開發(fā)策略

1.開發(fā)與保護并重的可持續(xù)策略

應(yīng)處理好開發(fā)與保護的關(guān)系。李冰文化資源的開發(fā)與保護是相輔相成、有機地聯(lián)系在一起的，應(yīng)當(dāng)做到兩者的相互促進。這就要處理好長遠利益與近期需要之間的關(guān)系。對于觀光、體驗型的文化產(chǎn)品，應(yīng)當(dāng)嚴格控制超出環(huán)境與文化資源的承載力的開發(fā)行為，樹立可持續(xù)發(fā)展的意識，保證在不破壞文化遺產(chǎn)的前提下進行開發(fā)?？傊?，要樹立科學(xué)的開發(fā)觀，協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，不破壞資源與環(huán)境，始終保持李冰文化產(chǎn)品的生命力與發(fā)展?jié)摿Α?/p>

2.保持文化產(chǎn)品特色，提高產(chǎn)品的豐富性

要促進特色李冰文化資源與消費需求的有效對接，還要盡量推出更加豐富的工藝美術(shù)產(chǎn)品、演藝產(chǎn)品、娛樂產(chǎn)品、節(jié)慶產(chǎn)品、展覽產(chǎn)品、動漫產(chǎn)品、數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)品與網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)文化產(chǎn)品等。要推動文化與旅游的高度融合，堅持“宜融則融，能融盡融”的原則，以提高李冰文化產(chǎn)品的豐富性。李冰文化產(chǎn)品的消費需求具有多樣性特征，消費能力也具有層次性，因此李冰文化產(chǎn)品也應(yīng)具有多樣性。應(yīng)當(dāng)形成多層次的李冰文化產(chǎn)品體系，滿足消費者多層次、全方位的需要。

3.注重體驗

增強文化產(chǎn)品的體驗性，可以帶給消費者個性化、親身性的消費經(jīng)驗，提高消費環(huán)節(jié)的情感性和參與性，這在旅游類文化產(chǎn)品上尤為重要。體驗式文化產(chǎn)品可以滿足人的休閑、運動、情感等多方面的需求，通過互動和親身經(jīng)歷，可使消費者更深入地了解李冰歷史文化的精神，獲得更多的李冰科技文化知識，得到更多的心理滿足。增強文化產(chǎn)品的體驗性還能夠促使消費者進行重復(fù)的文化消費。體驗式的李冰文化產(chǎn)品與旅游業(yè)相結(jié)合，能夠帶來更大的文化消費：一是可以重點打造水上體驗項目，讓游客通過親水活動，感受水資源，體驗水文化。二是要豐富體驗的類型、增強體驗的深度。體驗可分為精神體驗和身體體驗，體驗包括娛樂、教育、美學(xué)等多種類型，應(yīng)做到多方面體驗的融入。體驗的層次由淺入深可以分為快樂、感悟與和諧等不同層次，應(yīng)積極引導(dǎo)消費者體驗進入不同層次領(lǐng)域。三是應(yīng)加強數(shù)字、虛擬等技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用，增強文化體驗的科技性、形象性與沉浸感。

4.堅持市場導(dǎo)向與引導(dǎo)市場相結(jié)合

把握好文化產(chǎn)品需求與供給的關(guān)系，在李冰文化資源開發(fā)與項目策劃、文化市場定位等過程中牢固樹立市場供求意識。因為只有市場有充分的需求，供給才會有效。同時，文化產(chǎn)品的開發(fā)也不能一味滿足市場需求，因為有的消費需求傾向容易對文化資源、社會文化環(huán)境、自然環(huán)境等產(chǎn)生破壞作用，比如帶有迷信、奢侈腐化性質(zhì)的消費需求便是如此。因此，要能夠?qū)κ袌鲂枨蠹右砸龑?dǎo)，對消費潮流進行引領(lǐng)，通過產(chǎn)品創(chuàng)新創(chuàng)造新的市場需求。

5.提高產(chǎn)品質(zhì)量，塑造品牌形象

實施文化產(chǎn)品的精品戰(zhàn)略，充分引入和調(diào)動各地域各領(lǐng)域的文化產(chǎn)品創(chuàng)造者，積極爭取和引入外部力量的指導(dǎo)和扶持。健全文化產(chǎn)品的專家評價、市場評價機制，要加強對李冰文化及李冰文化產(chǎn)品的宣傳，政府部門等有關(guān)機構(gòu)應(yīng)當(dāng)采用網(wǎng)絡(luò)、廣播電視、戶外廣告等各種有力方式向公眾傳播李冰文化及李冰文化產(chǎn)品；加強李冰文化產(chǎn)品的市場營銷，努力打造文化產(chǎn)品品牌，定期舉辦與李冰文化相關(guān)的文化節(jié)、旅游節(jié)、賽事等活動，提高文化產(chǎn)品的影響力，對于級別高的文化產(chǎn)品開發(fā)，要加大投入，打造精品，形成品牌。

6.強化人才隊伍建設(shè)，提升從業(yè)者素質(zhì)

積極培養(yǎng)和引進李冰文化產(chǎn)品的創(chuàng)意人才、市場人才、服務(wù)人才等。引進具有豐富經(jīng)驗的市場營銷人員，建立起完善的營銷渠道；加強對技藝創(chuàng)作類人才的專業(yè)化培訓(xùn)，使其傳播好李冰文化；加強管理人員的培養(yǎng)和服務(wù)人員的培訓(xùn)，提高其管理和服務(wù)水平；加強文化產(chǎn)品開發(fā)人才的政策支持，形成人才成長機制，建立科學(xué)的人才流動機制，完善用人制度，保證人才的合理配置，建立多層次、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的人才隊伍，以適應(yīng)未來發(fā)展需要。

李冰文化是四川地方乃至全國重要的歷史、文化、科技及教育資源，蘊涵著無比豐厚的價值。李冰文化產(chǎn)品是李冰文化的重要載體，其開發(fā)不僅可以傳播優(yōu)秀地方文化，也有助于推動文化、旅游、教育事業(yè)的發(fā)展，將會產(chǎn)生多方面效益。李冰文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)涵蓋傳媒出版產(chǎn)品、廣播影視產(chǎn)品、演藝產(chǎn)品、藝術(shù)品、旅游產(chǎn)品以及網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品等，形成全面系統(tǒng)的文化產(chǎn)品體系。李冰文化產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)當(dāng)堅持開發(fā)與保護并重的可持續(xù)策略，保持文化產(chǎn)品特色、提高豐富性，注重消費者體驗，堅持市場導(dǎo)向與引導(dǎo)市場結(jié)合，提高產(chǎn)品質(zhì)量塑造品牌形象，強化人才隊伍建設(shè)，以提高李冰文化產(chǎn)品開發(fā)的質(zhì)量。