段俊霞,潘建屯
西南石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院,成都 四川 610500
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”(以下簡稱“三進(jìn)”)是一場接力賽,高校思想政治理論課2018版教材的出版,實(shí)現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從理論體系向教材體系的轉(zhuǎn)化。然而,作為一場接力賽,不僅需要專家和教材編寫者的領(lǐng)跑,更需要一線教師的接力參與。一線教師要想跑好自己這一棒,實(shí)現(xiàn)從教材體系向教學(xué)體系、知識體系向價值體系的有效轉(zhuǎn)換,必須從國家教育部陳寶生部長所要求的“五個確保”上下功夫,其中“在方法上確保進(jìn)入”是“五個確?!钡闹匾M成部分。一線教師應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)陳寶生部長所要求的“在方法上確保進(jìn)入,既熟練應(yīng)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法,又創(chuàng)新話語體系和教學(xué)體系,讓教材真正活起來,做到作用和效果相統(tǒng)一”呢[1]?筆者嘗試以《馬克思主義基本原理概論》(以下簡稱《原理》)為例進(jìn)行研究,以有效推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“三進(jìn)”工作。
要做好“三進(jìn)”工作,一線教師首先要深耕教材,對教材中的“進(jìn)入”“融入”方法進(jìn)行分析,以便為后期“從教材體系向教學(xué)體系”有效轉(zhuǎn)換服務(wù)。筆者發(fā)現(xiàn),此次改編后的《原理》(2018年版)新教材,編寫組專家采用了文獻(xiàn)參考式、引入說明式、說明原理式、補(bǔ)充創(chuàng)新式、替代更換式等融入方法,把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想有機(jī)融入《原理》各章節(jié)中。需要說明的是,這些融入方式方法并非全是首次在《原理》(2018年版)中使用,據(jù)考證,這些方法大多在《原理》(2013年版)已經(jīng)使用,只是在《原理》(2018年版)表現(xiàn)得更加充分。這些特點(diǎn)迥異的融入方法構(gòu)成了一個融入方法體系,確保了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想無縫對接《原理》教材。因此,對這些不同的融入方法進(jìn)行研究和闡釋,無疑對實(shí)現(xiàn)從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化具有重要借鑒作用。
所謂文獻(xiàn)參考式,就是在教科書所列的閱讀文獻(xiàn)部分,列出與本部分有關(guān)的習(xí)近平總書記的相關(guān)文獻(xiàn)以供學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀和參考使用。從邏輯上講,要實(shí)現(xiàn)從理論體系向教材體系的轉(zhuǎn)化,就必須掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,而要掌握其思想,就必須對習(xí)近平系列講話原原本本地學(xué),熟讀精思、學(xué)深悟透,這符合“從學(xué)習(xí)講話原文、到教材讀本、再到學(xué)科理論”的規(guī)律要求[1],因此,該方法是所有思想政治理論課教材都必須采用也經(jīng)常采用的方法之一。以《原理》為例,在緒論中,《原理》(2018年版)選取的閱讀文獻(xiàn)是《繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化》[2]18,該文獻(xiàn)與緒論中馬克思主義的發(fā)展、鮮明特征、當(dāng)代價值等內(nèi)容高度契合,對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記該方面的思想及其本章知識點(diǎn)都有直接幫助。又如在第六章中,《原理》(2018年版)選取的閱讀文獻(xiàn)與《原理》2015版相同,兩版都共同選取了《毫不動搖堅持和發(fā)展中國特色社會主義》一文,這與《原理》第六章第一節(jié)“社會主義五百年的歷史進(jìn)程”和第三節(jié)“在實(shí)踐中探索現(xiàn)實(shí)社會主義的發(fā)展規(guī)律”的內(nèi)容具有高度的契合性,有利于學(xué)生對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想該部分內(nèi)容的深入了解,也有利于學(xué)生對社會主義發(fā)展規(guī)律的深刻把握和更深刻理解教材中關(guān)于“社會主義五百年”這一說法的深刻背景。
從考證結(jié)果來看,《原理》(2013年版)已經(jīng)在緒論、第五、六、七章采用該方法,《原理》(2018年版)幾乎在所有章節(jié)都采用了此方法。
所謂引入說明式,就是根據(jù)教材的某個內(nèi)容,引入習(xí)近平總書記的經(jīng)典語錄,以此來說明教材中的某個觀點(diǎn)。黨的十八大以來,在習(xí)近平總書記的系列講話、文章和訪談中出現(xiàn)了許多經(jīng)典語句,這些語句從形式上極具鮮活性,人民愛聽、愛看、愛學(xué)、愛用;從內(nèi)容上,又極富有哲理性,這些哲理幾乎覆蓋了馬克思主義所有的基本原理,因此,習(xí)近平這些在形式和內(nèi)容達(dá)到完美統(tǒng)一的經(jīng)典語錄為該方法在《原理》中的大量使用提供了充足的槍支彈藥。從實(shí)情來看,在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入《原理》的諸多方法中,該方法是最常用的方法之一。比如在《原理》(2018年版)緒論部分,在談到自覺以馬克思主義為行動指南、樹立科學(xué)的理想信念時,引入習(xí)近平總書記的“扣好人生的第一??圩印边@個經(jīng)典比喻[2]18。又比如,在第一章談到“底線思維能力”時,引入不能踩“紅線”、越“底線”、闖“雷區(qū)”等經(jīng)典語錄[2]52。
所謂說明原理式,就是在講解馬克思主義基本原理中的某個立場、觀點(diǎn)和方法時,引入習(xí)近平總書記某個方面的思想進(jìn)行說明和佐證。這一融入方式通過分析習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)容與馬克思主義的哪些原理關(guān)聯(lián)密切,將兩者相連的部分進(jìn)行整合,一般處理方法是先對該原理進(jìn)行闡釋,再把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的相關(guān)內(nèi)容作為例證進(jìn)行說明。從學(xué)理上講,這種融入方式特別適合《原理》教材特點(diǎn),因為《原理》教學(xué)的重心是原理的運(yùn)用,而習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是以習(xí)近平總書記為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法解決新時代中國社會主義建設(shè)根本問題的理論成果。從哲學(xué)上講,馬克思主義基本原理必然和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是普遍性和特殊性、共性與個性的關(guān)系,因此,在《原理》教學(xué)中,既可以運(yùn)用馬克思主義基本原理來解讀習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,也可以把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為經(jīng)典案例來佐證馬克思主義的基本原理。這猶如一枚硬幣的兩面,盡管兩面圖案不同,但都代表著同樣的價值。在《原理》(2018年版)教材中,運(yùn)用這一方式將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入教材的例子隨處可見,如在第一章講述“世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理”時,把“我國社會的主要矛盾發(fā)生了變化,已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”作為一切從實(shí)際出發(fā)的例子來佐證[2]30。又比如在第三章第三節(jié)“個人在社會歷史中的作用”時,引入習(xí)近平總書記《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》的內(nèi)容,即“不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人,也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人······不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來”[2]157。
補(bǔ)充創(chuàng)新式指的是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入教材時,融入的內(nèi)容主要是習(xí)近平在馬克思主義基本原理中所創(chuàng)新發(fā)展的部分內(nèi)容,由于采取的方式主要是補(bǔ)充添加的形式,因此把這種融入方式稱為補(bǔ)充創(chuàng)新式融入。從馬克思主義的整體性來看,《原理》(2018年版)明確指出馬克思主義具有發(fā)展性的鮮明特征,“馬克思主義是不斷發(fā)展的學(xué)說,具有與時俱進(jìn)的品質(zhì)”[2]12。而習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為21世紀(jì)的馬克思主義,必然是在繼承馬克思主義的前提下豐富和發(fā)展了的馬克思主義,這使它在馬克思主義的基本原理方面具有一定的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,這些創(chuàng)新必然通過教材新的板塊來闡釋,因此,補(bǔ)充創(chuàng)新式也必然在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”工作中得到應(yīng)用。比如,習(xí)近平總書記提出了辯證思維、底線思維等五種思維能力,《原理》(2015年版)在第1章第3節(jié)增加了“以唯物辯證法為指導(dǎo),不斷增強(qiáng)思維能力”這一新內(nèi)容,并依次對五種思維能力進(jìn)行了說明[3]53?55;《原理》(2018 年版)則根據(jù)我黨的最新理論創(chuàng)新成果,把五大思維能力的說明順序調(diào)整為辯證思維能力、歷史思維能力、戰(zhàn)略思維能力、底線思維能力和創(chuàng)新思維能力[2]49?54。又比如,十九大報告指出我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化,《原理》(2018年版)在第3章第2節(jié)增加了“社會主要矛盾在歷史發(fā)展中的作用”這一內(nèi)容[2]133。
替代更新式則是指在修訂教材時,根據(jù)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,把教材中因種種原因不再合適的內(nèi)容用習(xí)近平新時代中國特色社會主義的最新思想予以替換。從歷史的視角來看,馬克思主義不是一成不變的學(xué)說,隨著時代的發(fā)展和認(rèn)識的不斷深入,馬克思主義的某些內(nèi)容不再合適,需要用更新的說法來替代它,因此從修訂本身來看,該方法也是融入應(yīng)當(dāng)采取的方法之一。比如,在對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的總體定位方面,《原理》(2018年版)較《原理》(2015年版)發(fā)生了一定變化,比較集中地體現(xiàn)在緒論關(guān)于“馬克思主義的發(fā)展”部分。《原理》(2015年版)把習(xí)近平總書記系列重要講話定位為“中國特色社會主義理論體系的最新成果,是指導(dǎo)具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭最鮮活的馬克思主義”[3]10?!对怼罚?018年版)則根據(jù)十九大的相關(guān)內(nèi)容,把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想定位于“馬克思主義中國化最新理論成果,是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南”[2]9。又比如,《原理》(2013年版)第6章第2節(jié)第1部分的內(nèi)容為“在實(shí)踐中深化對社會主義基本特征的認(rèn)識”[4]23,2013年1月5日,習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表的重要講話中概括提出了科學(xué)社會主義六條原則,《原理》(2015年版)根據(jù)該理論創(chuàng)新成果,以第2節(jié)“科學(xué)社會主義基本原則”為標(biāo)題對《原理》(2013年版)對應(yīng)部分進(jìn)行了替代式修訂;隨著黨的十九大的召開,《原理》(2018年版)又依據(jù)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對2015版該部分內(nèi)容進(jìn)行了進(jìn)一步的修訂,把科學(xué)社會主義六條基本原則修正為了科學(xué)社會主義的九條一般原則。
最后,需要指出的是,這五種融入方式之間并不是完全孤立存在,而是具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,這種相互關(guān)聯(lián)性使它們之間相互交織,構(gòu)成了一張有機(jī)融入網(wǎng),也正是借助這張網(wǎng),較好地實(shí)現(xiàn)了《原理》的修訂任務(wù)。
上述對教材中習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的融入方式的分析有利于進(jìn)行教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換,但要真正把以上五種融入方法運(yùn)用到課堂教學(xué)中去,真正發(fā)揮思想政治理論課“全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主干渠道和核心課程”[5]的作用,必須在充分尊重學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上,找到與以上五種融入教材方法相對應(yīng)的課堂融入之法。需要指出的是,基于這五種融入教材方法之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,下述的課堂融入方法并不完全與這五種教材融入方法一一對應(yīng),而是可以自由組合和適當(dāng)變通的。
針對教科書中的文獻(xiàn)參考式融入法,在課內(nèi)教學(xué)實(shí)踐和課外實(shí)踐活動中可以設(shè)計多種活動推動閱讀活動的扎實(shí)有效開展。例如,在《原理》課程的課內(nèi)實(shí)踐活動中專門安排名著閱讀活動,要求學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)讀教科書中所列的習(xí)近平的各類文獻(xiàn),并通過讓學(xué)生設(shè)立和參加習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想知識競賽、沙龍研討、寫讀后感等方式來廣泛學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,促使學(xué)生真正掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,為“三進(jìn)”工作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。另外,還可以通過課內(nèi)和課外結(jié)合的方式,讓學(xué)生在服務(wù)社會中來促進(jìn)學(xué)生對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理解。比如,吸納優(yōu)秀大學(xué)生加入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生宣講團(tuán);又比如,鼓勵學(xué)生走向田間地頭,像習(xí)近平總書記一樣走向農(nóng)村,走向基層,舉辦“壩壩講壇”。通過這些方式,在為基層送去習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的同時,學(xué)生也在宣講解讀中提升了自己對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的理解。
通過引入說明式的融入方法,習(xí)近平的經(jīng)典話語被融入《原理》教材的各個部分,如何對這些經(jīng)典話語進(jìn)行從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)換,更好地引導(dǎo)學(xué)生理解融入于教材的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想呢?通過設(shè)計“課前一語:平語近人”環(huán)節(jié),以教材中的習(xí)近平經(jīng)典話語為主要講解內(nèi)容,每次課前五分鐘由自主報名的學(xué)生進(jìn)行講解。基本過程如下:第一,分配下達(dá)講解內(nèi)容,學(xué)生自主選取講解任務(wù);第二,學(xué)生圍繞所選的習(xí)近平經(jīng)典話語進(jìn)行自主學(xué)習(xí),要求學(xué)生先對這些話語所出自的文本、產(chǎn)生的背景、內(nèi)涵及該話語所涉及教材中的基本原理進(jìn)行全面學(xué)習(xí),寫出自己的感悟、初步思考;第三,學(xué)生寫出互動式講稿、做好多媒體課件,任課教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)打磨直到合格為止;第四,學(xué)生在課前五分鐘展示所學(xué)內(nèi)容,主要是對本節(jié)課相關(guān)“一語”的理解,也可以提出自己對“一語”的困惑;第五,教師通過“課前一語”這種導(dǎo)入方式進(jìn)入課堂教學(xué)。需要說明的是,這一教學(xué)設(shè)計既是對學(xué)生主體性的重視,也是對學(xué)生基本學(xué)情的了解,它可以使教師接下來的教學(xué)更具針對性。另外,“課前一語”這一方式既可以單用,也可以與其他方式如原理講解式、替換式等聯(lián)合使用,還可以偶爾不用,如剛好某一節(jié)課在教科書部分恰巧沒有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)容的融入,而教師在深刻剖析教材內(nèi)容后也發(fā)現(xiàn)確實(shí)本部分沒有直接相關(guān)的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)容,那么也可以省去這一環(huán)節(jié)。
針對教科書中的說明原理式融入法和創(chuàng)新式融入法,可以運(yùn)用習(xí)近平話語中心式教學(xué)法進(jìn)行教學(xué),只是兩者在轉(zhuǎn)化運(yùn)用時稍有不同。所謂習(xí)近平話語中心式教學(xué)法,就是在對教材中教學(xué)內(nèi)容深刻領(lǐng)會的基礎(chǔ)上,找出那些能統(tǒng)領(lǐng)一個重要知識點(diǎn)或一個章節(jié)的習(xí)近平話語(這些話語也是經(jīng)典話語,但其另一特點(diǎn)是還能統(tǒng)領(lǐng)一個重要知識點(diǎn)或一個章節(jié)),以此為中心將與之相聯(lián)系的基本知識點(diǎn)講清理透。需要說明的是,上文在分析教材中使用的原理說明式融入方法時就已經(jīng)說明,這些融入的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)容本身,就是馬克思主義基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用的結(jié)果,它本身蘊(yùn)含著某一馬克思主義原理的全部或大部分內(nèi)容,習(xí)近平話語就如同這一原理的一個經(jīng)典案例,通過對習(xí)話語的層層剖析,也就能更深刻理解馬克思主義的相關(guān)原理本身。因此,教學(xué)過程中可以在某些章節(jié)通過習(xí)近平話語中心式展開教學(xué)。
具體說來,就是以這些話語為中心,層層剖析教科書中與此聯(lián)系的相關(guān)《原理》內(nèi)容。一般可以通過四個步驟來實(shí)現(xiàn):第一步,對習(xí)近平話語的內(nèi)涵、背景、意義、價值等進(jìn)行較為深刻的分析,此一部分教師要對教材內(nèi)容做適度的延展,要對習(xí)近平相關(guān)話語進(jìn)行比較深刻的了解;第二步,教師提示習(xí)近平話語重點(diǎn)體現(xiàn)了馬克思主義原理的哪些內(nèi)容,并對這些原理進(jìn)行講解;第三步,教師引導(dǎo)學(xué)生分析習(xí)近平話語是如何體現(xiàn)了這些馬克思主義原理的;第四步,教師通過案例,讓學(xué)生運(yùn)用相關(guān)原理對案例進(jìn)行分析。比如,教材第3章有一道思考題是圍繞習(xí)近平總書記的“寧要綠水青山,不要金山銀山”展開問題的[2]158,因為解答這個問題要運(yùn)用社會存在和社會意識關(guān)系的原理,教師完全可以以該話語為中心展開社會存在和社會意識的教學(xué)。
需要指出的是,運(yùn)用習(xí)近平話語中心式教學(xué)法,可以轉(zhuǎn)化教材中的不同內(nèi)容,教材中的這些不同內(nèi)容主要運(yùn)用的是創(chuàng)新式融入和原理說明式融入,但在步驟及措施上要適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整和刪減。比如,對于教材中運(yùn)用原理說明式融入的內(nèi)容,可以基本采取上文所說的步驟;而對于教材中運(yùn)用補(bǔ)充創(chuàng)新式融入的內(nèi)容,則需要對第二、三步驟進(jìn)行適當(dāng)改變,把重心放在習(xí)近平豐富和發(fā)展了什么基本原理、這些基本原理處于馬克思主義基本原理的那部分內(nèi)容、習(xí)近平是怎么創(chuàng)新以及為什么創(chuàng)新這一原理等問題上。
另外,通過對教材分析發(fā)現(xiàn),《原理》教材中部分內(nèi)容雖然沒有明確將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入,但習(xí)近平的某些話語卻特別能說明這一系列原理,我們認(rèn)為,這一部分的內(nèi)容也特別適合運(yùn)用話語中心式教學(xué)。比如習(xí)近平同志在印度尼西亞、法國的演講中和在宣傳思想工作會議上多次引用“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土”[6]這個古語,而這一話語在教材融入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)容時并沒有列出來,但因為這一話語與《原理》第1章第2節(jié)的質(zhì)量互變規(guī)律教學(xué)內(nèi)容特別密切而且特別能說明相關(guān)原理,為此可以以該語為中心展開教學(xué)。又比如,習(xí)近平總書記在浙江工作時曾發(fā)表《理論學(xué)習(xí)要有三種境界》一文,該文雖然只有372個字,但回答了為什么學(xué)、如何學(xué)等問題,其中為什么學(xué)對應(yīng)于教材的價值部分,怎么學(xué)則對應(yīng)于真理部分,這與教材第2章實(shí)踐與認(rèn)識及其發(fā)展規(guī)律高度契合,故在講述第2章時嘗試以《理論學(xué)習(xí)要有三種境界》為中心展開教學(xué),不僅學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然,教師也收獲頗多,真正做到了教學(xué)相長。
問題式教學(xué)法也是在將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入教材時常用的方法。依據(jù)內(nèi)容的不同及欲要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)的不同,問題式教學(xué)法又可以有不同的設(shè)計。
依據(jù)布魯姆的教育目標(biāo)分類法,知識學(xué)習(xí)目標(biāo)可以由低到高分為知道(識記)、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合、評價六個層次。其中知道和領(lǐng)會屬于較低的基礎(chǔ)層次,是屬于識記和初步領(lǐng)會目標(biāo),而應(yīng)用和分析是屬于中級層次的目標(biāo),綜合和評價則屬于較高層次的目標(biāo)。針對教科書中運(yùn)用替代更新式方法融入的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)容,我們認(rèn)為對這一內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定應(yīng)主要聚焦于“識記、領(lǐng)會”層次,也就是說要講清楚新的表述方法是什么、為什么要用這一新表述、這一新表述有何意義與價值等。針對這一部分的內(nèi)容,在進(jìn)行教學(xué)時,采取的問題式教學(xué)法的問題一般就是“新內(nèi)容的替換有何意義與價值”,然后依據(jù)展示問題——分析問題——解決問題的步驟展開。比如《原理》(2015年版)用科學(xué)社會主義一般原則代替了《原理》(2013年版)“在實(shí)踐中深化對社會主義基本特征的認(rèn)識”,《原理》(2018年版)用科學(xué)社會主義九條基本原則代替了《原理》(2015年版)科學(xué)社會主義六條一般原則的說法,那么作為教師可以直接向?qū)W生說明教科書版本的這一修訂事實(shí),然后提出問題:為什么新版教材要實(shí)行替代?替代的依據(jù)、意義在哪里?然后引導(dǎo)學(xué)生對該問題進(jìn)行深刻剖析,最終得出科學(xué)合理的結(jié)論,讓學(xué)生在真學(xué)中做到真懂、真信。
另外,在對《原理》中融入的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)行教學(xué)時,不僅僅要讓學(xué)生熟知習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的基本觀點(diǎn)、立場和方法來分析和解決中國實(shí)際問題及學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中的各方面問題。為讓學(xué)生達(dá)到對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想及教材中馬克思主義原理的“應(yīng)用、分析、綜合、評價”目標(biāo),也可以運(yùn)用問題式教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。但需要注意的是,這一問題式教學(xué)法的問題并不是那么清晰地在教科書中呈現(xiàn),而是需要教師對教材中習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)容進(jìn)行深刻分析,找出那些能統(tǒng)領(lǐng)一個重要知識點(diǎn)或一個章節(jié)、甚至涉及若干知識點(diǎn)的問題,以此問題為中心將與之相聯(lián)系的基本知識點(diǎn)講清理透。另外,運(yùn)用這一方法時,教學(xué)內(nèi)容以問題為中心展開,因問題需要和所關(guān)聯(lián)程度而融入習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和馬克思主義基本原理,這些內(nèi)容不再是機(jī)械分割而是融為一體。比如,在講第3章第2節(jié)“社會主要矛盾在歷史發(fā)展中的作用”時,可以提出“我國社會主要矛盾發(fā)生了什么變化、為什么發(fā)生了這種變化”這一問題,引導(dǎo)學(xué)生從物質(zhì)世界統(tǒng)一性原理、對立統(tǒng)一規(guī)律、社會意識與社會存在、社會基本矛盾、社會主要矛盾等基本原理來分析回答這個問題。又比如,針對第3章人類社會及其發(fā)展規(guī)律,可以提出“美國生產(chǎn)力比中國發(fā)達(dá),美國的生產(chǎn)關(guān)系一定比中國先進(jìn)嗎”這個問題,引導(dǎo)學(xué)生從第3章、第5章、第6章和第7章等相關(guān)知識點(diǎn)進(jìn)行綜合分析。同理,也可以在每一章結(jié)束時提出一些問題,這些案例既可以是我國當(dāng)前所面臨的一些真實(shí)問題,也可以是生活中的實(shí)際問題,請學(xué)生通過思考討論如何運(yùn)用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想來解決這些問題,使他們在真正的問題解決中真學(xué)、真用、真懂。
最后,為讓學(xué)生達(dá)到對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想及教材中馬克思主義原理的“應(yīng)用、分析、綜合、評價”目標(biāo),還可以在課堂教學(xué)的練習(xí)環(huán)節(jié)采取案例教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。比如最近中美貿(mào)易摩擦升級,學(xué)生關(guān)注度高,要科學(xué)地闡述這個問題,需要學(xué)生從馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義課程的三大板塊來解答,幾乎涉及教材的所有內(nèi)容,因此,可以在課程最后階段安排一次課,要求學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的基本原理(包括教材中融入的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想)來分析中美貿(mào)易摩擦,從而提出解決方案,在學(xué)生課前深入思考給出自己解答方案之后,在課堂上通過辯論和引導(dǎo)讓學(xué)生真正領(lǐng)會黨和政府所采取的應(yīng)對措施是當(dāng)前最適宜的方法,讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中真正體悟到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“科學(xué)”“管用”品質(zhì),體悟到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是我們行動的指南,讓學(xué)生在真學(xué)中真信、真懂,在真用中真信、真懂。還需要指出的是,通過這種案例式教學(xué)方式,學(xué)生不僅學(xué)到了思想,同時也學(xué)會了運(yùn)用馬克思主義基本原理分析問題的方式方法,使其在將來學(xué)習(xí)、工作和生活中自覺運(yùn)用馬克思主義基本原理來分析問題、解決問題,從而更加堅定對馬克思主義的信仰。
工欲善其事,必先利其器。以上對“三進(jìn)”方式方法的探討,將有力地促進(jìn)“三進(jìn)”工作的開展,但是,需要指出的是,兵無常勢,水無常形,貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”工作是一項長期系統(tǒng)工程,作為思想政治理論課一線教師,在具體推進(jìn)“三進(jìn)”工作時,會面臨各種復(fù)雜局面和多變條件,這就要求思想政治理論課教師在深耕教材、探索設(shè)計各種教學(xué)方法時,還應(yīng)注意以下問題。
思想政治理論課教師在實(shí)施“三進(jìn)”過程時,必須辯證地看待“三進(jìn)”工作,做到既不機(jī)械照搬,也不胡亂轉(zhuǎn)化。一方面,推進(jìn)“三進(jìn)”工作,不是機(jī)械照搬,教材是食材,教師作為廚師必須依據(jù)自己的專長、學(xué)生的胃口、當(dāng)下的教學(xué)條件等傾盡自己所能做出可口的飯菜,而不能直接把食材端上桌。因此,教師在教學(xué)中講解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的時候,不能機(jī)械地念教材、作報告,必須花大力氣做好從教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化,把課本中枯燥抽象的學(xué)術(shù)語言轉(zhuǎn)化為生動有趣的教學(xué)語言,增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力和教學(xué)的實(shí)效性。同時,從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化時也不能胡亂轉(zhuǎn)化。教師在進(jìn)行轉(zhuǎn)化時,實(shí)際上是教師在理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行的闡釋,這就要求思想政治理論課教師在轉(zhuǎn)化時不能把真經(jīng)念成歪經(jīng),不能只懂皮毛就亂闡發(fā)、亂解釋,而是要以研促教,下大力氣對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)行深入研究,要讓學(xué)生真學(xué)、真信、真懂、真用,教師自己要率先垂范。另外,不胡亂轉(zhuǎn)化也意味著不能把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)娛樂化、低俗化,講解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想可以通俗但不能粗俗,可以讓學(xué)生樂學(xué)但不能把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的學(xué)習(xí)娛樂化。
在推進(jìn)“三進(jìn)”工作時,思想政治理論課教師還必須具體問題具體分析,做到轉(zhuǎn)化有法但無定法。在從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過程中,教師一方面應(yīng)深耕教材,通過對教材的分析來把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入時的方式、特點(diǎn)及功能,找出契合本部分的教學(xué)方法;但另一方面,也應(yīng)注意,正如教無定法一樣,對教材的轉(zhuǎn)化也無定法,任何一種教法都有其優(yōu)缺點(diǎn)及適應(yīng)條件,任何一部分內(nèi)容都可能有多種契合的教學(xué)方式,任何一種教學(xué)方式也都適應(yīng)多樣的內(nèi)容,而且不同的教學(xué)方式還可以自由組合,教師應(yīng)在從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)換的過程中,探索多樣教法但不要太過拘泥于某一教法。
在推進(jìn)“三進(jìn)”工作過程中,思想政治理論課教師必須處理好內(nèi)容與方法的關(guān)系,使兩者達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一。不管運(yùn)用什么樣的方式方法推進(jìn)“三進(jìn)”工作,最終目的都是為了讓學(xué)生深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這個內(nèi)容而服務(wù)的。因此,思想政治理論課教師在設(shè)計“三進(jìn)”方式方法時,要萬變不離其宗,一定依據(jù)內(nèi)容而設(shè)計,不能僅僅為方式方法的創(chuàng)新而創(chuàng)新,不能忽略了融入內(nèi)容的政治性和科學(xué)性而片面地去追求方法的創(chuàng)新。只要有利于學(xué)生深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,思想政治理論課教師在根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容以最優(yōu)方式使用以上所介紹的各種“三進(jìn)”方式方法的同時,還應(yīng)與時俱進(jìn),大膽創(chuàng)新,不斷根據(jù)所教授的內(nèi)容、學(xué)生狀況、教學(xué)條件等方面的變化而不斷創(chuàng)新“三進(jìn)”的方式方法,使“三進(jìn)”的方式方法更好地服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容,提升課堂教學(xué)的實(shí)效性。
在推進(jìn)“三進(jìn)”工作時,思想政治理論課教師必須從整體與部分的視角看待“三進(jìn)”工作。正如陳寶生部長在新教材培訓(xùn)會上所講,新版教材不是打補(bǔ)丁,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與教材的內(nèi)容是有機(jī)一體的,因此在對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想從教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的時候,既不能把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入的不同內(nèi)容和作為體系的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想割裂開來,也不能把這些對應(yīng)于不同融入內(nèi)容的不同的馬克思主義基本原理相互割裂開來,還不能把這些對應(yīng)于不同融入內(nèi)容的具體的原理同整體的馬克思主義基本原理割裂開來。這就要求思想政治理論課教師必須從整體與部分的辯證關(guān)系出發(fā),在充分考慮融入內(nèi)容與教材對應(yīng)內(nèi)容的一致性的同時,還要考慮習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與馬克思主義基本原理的各自的整體性以及這兩種整體性之間的內(nèi)在統(tǒng)一性,處理好整體與部分的關(guān)系。
馬克思主義最鮮明的特征是科學(xué)性和意識形態(tài)性(真理與價值)的有機(jī)統(tǒng)一。因此,推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”工作,不僅僅屬于求真的活動,更是求善的活動。探討轉(zhuǎn)化方法的最終目的,是為了把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入教學(xué)中,通過思想政治理論課教師在課堂上潛移默化的教育,使學(xué)生真正把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)化于心、外化于行,使學(xué)生真正成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。在進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的“三進(jìn)”關(guān)系方面,陳寶生部長明確指出:“進(jìn)教材是基礎(chǔ)、進(jìn)課堂是核心、進(jìn)頭腦是目的”。因此,思想政治理論課教師在推進(jìn)“三進(jìn)”工作時,必須處理好真理與價值的關(guān)系,必須把“三進(jìn)”工作最終落腳于價值轉(zhuǎn)化上。
在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過程中,通過教材搞建設(shè)、課堂講學(xué)理,最終的落腳點(diǎn)還在于讓學(xué)生頭腦起風(fēng)暴,讓學(xué)生通過課堂的深入討論和思考,在風(fēng)暴的洗禮下真正從學(xué)理上接受習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對這種思想的真心接受,轉(zhuǎn)化為對馬克思主義的真正信仰,從而在學(xué)習(xí)和行動上自覺踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,使學(xué)生對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想實(shí)現(xiàn)從真學(xué)到真懂再到真信的轉(zhuǎn)化。因此,不管使用什么方式方法進(jìn)行轉(zhuǎn)化,都要以真信為目標(biāo),最終都一定要基于學(xué)生特點(diǎn)、需求以及學(xué)生的實(shí)際困惑及興趣,找出真問題,對標(biāo)真興趣,讓習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想真正進(jìn)入學(xué)生頭腦。否則,即使擁有再好的轉(zhuǎn)化方法,如果沒有價值引領(lǐng)的話,最終只是隔靴搔癢,徒勞無功。
扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“三進(jìn)”工作是新時代高校思想政治教育工作的重中之重,是每一名高校思想政治理論課教師的歷史使命和時代擔(dān)當(dāng)。因此,每一名思想政治理論課教師不僅是這項工作的“劇中人”,更是這項工作的“領(lǐng)航者”,每一名思想政治理論課教師都應(yīng)該對“三進(jìn)”方式方法進(jìn)行反思和總結(jié),在不斷吸取已有方式方法的基礎(chǔ)上,在深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的基礎(chǔ)上,能夠根據(jù)融入內(nèi)容的不同、學(xué)生的特點(diǎn)等不斷在方式方法上推陳出新,能夠在在教學(xué)設(shè)計中根據(jù)內(nèi)容的不同揮灑自如地運(yùn)用各種方式方法進(jìn)行融入,實(shí)現(xiàn)融入內(nèi)容和融入形式的有機(jī)統(tǒng)一,使習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想真正地入腦、入心。