□孫倩
網(wǎng)絡(luò)傳播多維度、無邊界、開放性、全球性的傳播特點(diǎn),消除了世界范圍的區(qū)域地界和差異隔離,不同國家不同民族實現(xiàn)了無限制的文化交流。網(wǎng)絡(luò)傳播空前自由的文化營銷環(huán)境,為全球的多元文化傳播提供了高效便捷的交互渠道,人們通過網(wǎng)絡(luò)傳播可以在全球范圍內(nèi)主動獲取無差別文化信息。網(wǎng)絡(luò)為本土文化帶來發(fā)展機(jī)遇的同時,也給予了文化霸權(quán)和不良信息以可乘之機(jī),由此引發(fā)了一部分年輕群體的意識觀念迷失。因此,面對不同意識形態(tài)的惡俗行為和極端文化沖擊,我們要以網(wǎng)絡(luò)傳播為載體,增強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)文化的吸引力,延續(xù)和保持健康正確的價值取向。
網(wǎng)絡(luò)科技已經(jīng)成為傳播全球多元文化價值的載體,不同國家和不同民族,可以超越空間和時間的概念,實現(xiàn)多元文化的交流互動。但文化與經(jīng)濟(jì)科技密切相連并非孤立現(xiàn)象,是以經(jīng)濟(jì)科技為主導(dǎo)的國家之間的文化競爭,強(qiáng)勢文化霸權(quán)的滲透,破壞了全球文化的多元性和平等性,以美國為首的西方文化互聯(lián)網(wǎng)的全球性和多元性特點(diǎn),強(qiáng)勢向他國灌輸西方價值觀念,力圖弱化不同民族和國家之間的文化交融碰撞。網(wǎng)絡(luò)媒體中以美國為首的西方文化極力渲染自己的優(yōu)越性,對發(fā)展中國家的民族文化造成了消極影響,極易影響年輕群體的思維行為方式,導(dǎo)致文化認(rèn)同危機(jī)的出現(xiàn)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)以西方為中心的價值觀念和商業(yè)文化,通過網(wǎng)絡(luò)傳播大肆宣揚(yáng)以西方為中心的文化價值觀,對世界的多元文化平衡發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅和挑戰(zhàn)。
西方文化消極的享樂主義和拜金主義滲透,對各個國家的社會和諧穩(wěn)定發(fā)展,帶來了思維意識和價值觀念矛盾沖突的風(fēng)險和壓力。網(wǎng)絡(luò)傳播文化受眾范圍廣,信息更新速度快,對社會人民大眾的意識形態(tài)、道德標(biāo)準(zhǔn)和價值觀念產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。例如,西方網(wǎng)絡(luò)媒體傳播刻意制造他國負(fù)面信息,偏袒本國利益,利用先進(jìn)的科技、經(jīng)濟(jì)影響,宣傳具有嚴(yán)重傾向性和霸權(quán)性的價值觀念。從社會層面來看,網(wǎng)絡(luò)傳播中的強(qiáng)勢文化滲透直接影響了社會大眾的主流價值觀,對人們的言語行為和思維方式造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響,導(dǎo)致本土的文化處于萎縮的大風(fēng)險,網(wǎng)絡(luò)中信息污染與文化異質(zhì)無形中侵蝕著一些人的價值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn),對社會安全和大眾的利益構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。因此,在網(wǎng)絡(luò)傳播的文化營銷下,我們應(yīng)重視不同文化之間的平等交流,重視各個國家文化的主體性,徹底打破以美國為首的西方強(qiáng)勢文化霸權(quán)。
我們應(yīng)以平等交流的文化視角,突出民族文化的獨(dú)特性和主體性,樹立良好的國際形象,增強(qiáng)中華民族文明的吸引力。我們與他國的文化交流中,要始終堅持以人為本的人文價值思想,消除對外文化傳播的障礙,贏得國際輿論的支持。在網(wǎng)絡(luò)傳播交流中我們應(yīng)堅持和平發(fā)展理念,致力于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)民族文化優(yōu)秀精神內(nèi)涵,讓世界看到中國特色社會主義先進(jìn)文化的先進(jìn)性和獨(dú)特性,我們要始終站在相互尊重、相互包容、平等對話的文化交流視角,在國際交往中贏得禮儀之邦的美譽(yù)和稱贊。同時我們要大力推進(jìn)文化創(chuàng)新,在文化碰撞接觸交融的過程中,我們理應(yīng)注重吸收和借鑒不同文化的精髓,通過創(chuàng)新改造將其融入到中華文明體系中,依托于網(wǎng)絡(luò)傳播渠道,使中華文明能在世界范圍內(nèi)創(chuàng)造更大的影響力。
在網(wǎng)絡(luò)傳播全球化背景下的文化經(jīng)營中,我們要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,使網(wǎng)民群體在西方文化的沖擊誘惑下,能始終樹立正確的人生觀、世界觀和道德標(biāo)準(zhǔn)觀念。尤其我國正處于市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,網(wǎng)絡(luò)受眾群體極易被表面現(xiàn)象所迷惑而產(chǎn)生思想認(rèn)識上的混亂和動蕩,因此,為了堅定我國未來發(fā)展的中堅力量,我們應(yīng)加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)受眾新群體的媒介素養(yǎng)教育宣傳,通過良好的培訓(xùn)體系,使更多的人能了解媒介類型的知識結(jié)構(gòu),增強(qiáng)人們對網(wǎng)絡(luò)信息的篩選能力、辨別能力、認(rèn)知能力和判斷能力,使網(wǎng)絡(luò)受眾能自覺增強(qiáng)自我管理能力,強(qiáng)化對不良信息的分析與評價能力,從而實現(xiàn)對各國文化的客觀評價,從而能汲取精華,創(chuàng)新文化價值觀念,讓自己能始終向著正確、健康的方向發(fā)展。此外對于網(wǎng)絡(luò)受眾群體,我們要加強(qiáng)愛國主義和集體主義教育,凝聚民族精神和思想意志,使人民群眾能始終堅持社會主義主流意識形態(tài),成為特色社會主義的合格建設(shè)者。
我們要全面推進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,向世界展示東方文明傳統(tǒng)古國的文化實力,通過精心的包裝向外延伸展示豐富的文化內(nèi)涵與潮流,創(chuàng)造出巨大的國家品牌附加價值。我們要將這種文化戰(zhàn)略滲透于社會各個領(lǐng)域,加強(qiáng)文化科技創(chuàng)新,提高產(chǎn)品品牌的文化含量,在產(chǎn)品中融入符合自己的價值觀和意識形態(tài),通過獨(dú)特文化傳統(tǒng)的融入,使產(chǎn)品成為具有中國特色的戰(zhàn)略性文化品牌。我們要以產(chǎn)品作為沖擊和抵御西方強(qiáng)勢文化霸權(quán)的有利武器,使中華文明成為一股沖擊西方文化的新文化潮流,走出國門,推動中華文化走向世界。在中國文化戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,我們要始終推動文化品牌的創(chuàng)新,在世界傳播能突出自己獨(dú)具特色的文化核心內(nèi)容。對于優(yōu)秀文化和富有吸引力的特色文化,我們要善于兼容并蓄,取其精華并加以吸收改良,讓符合社會發(fā)展的優(yōu)秀文化理念成為能代表我國產(chǎn)品的文化品牌識別力和影響力,只有形成大量具有中華文明號召力的戰(zhàn)略文化品牌,才能向世界更好地宣揚(yáng)和普及中華文明的價值觀和意識形態(tài)。
網(wǎng)絡(luò)科技的全球化多元化,可以讓不同國家之間的文化理念自由跨越國界,因此我們要充分利用好網(wǎng)絡(luò)媒介之間的良性互動特點(diǎn),做好對外宣傳網(wǎng)絡(luò)工作,從而塑造良好的國際輿論和國際形象,在最大的范圍內(nèi)傳播我國的文化思想與價值觀念。我們要充分利用好網(wǎng)絡(luò)媒介的力量,向世界發(fā)出中國的聲音,擴(kuò)大中國在國際社會中的影響。對于充滿誤解和偏見的報道,我們要予以強(qiáng)烈的抵御和反擊,體現(xiàn)出中國負(fù)責(zé)任的大國形象,讓世界能通過網(wǎng)絡(luò)媒介了解中華文明的發(fā)展。在對外傳播中,我們要彰顯出人權(quán)民主的重要性,消除外界扭曲不實的報道和質(zhì)疑,同時讓世界各國能充分了解中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的繁榮圖景以及民主、和諧的國家形象。
綜上所述,以網(wǎng)絡(luò)傳播為載體的全球跨文化營銷,對不同國家地區(qū)和民族帶來了意識形態(tài)沖突,易引起價值體系混亂。如果文化傳播、交流失去了相互尊重,就會成為文化霸權(quán)行使政治目的的科技工具。因此,在全球網(wǎng)絡(luò)傳播渠道下,每一個國家的不同文化都應(yīng)得到保護(hù)和尊重,但當(dāng)前全球網(wǎng)絡(luò)文化營銷在西方拜金主義和享樂主義的侵蝕下,無形中在改變著一些觀念和行為,人們過分追逐奢靡生活,行為思想和道德標(biāo)準(zhǔn)評價混亂,造成了社會矛盾的激發(fā)。我們在網(wǎng)絡(luò)傳播多元化特征下,應(yīng)與各種文化價值營銷建立平等對話視角,消除跨文化差異障礙和矛盾隔閡,讓中華傳統(tǒng)文化走向世界,促進(jìn)人類文化之間的友好交流。