(中國礦業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 徐州 221116)

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)思想道德建設(shè),做好思想政治教育工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新?！盵1]在高校思想道德建設(shè)中，大學(xué)生的思想政治(以下簡稱“思政”)教育是核心，思政教育話語作為思政教育內(nèi)容的承載者，影響著人們的話語內(nèi)容與方式，網(wǎng)絡(luò)語境下語言承載著的思想對(duì)網(wǎng)民尤其是占網(wǎng)民大多數(shù)的大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。網(wǎng)絡(luò)語境如能為思政教育話語所用，不僅有利于大學(xué)生思政教育話語的推進(jìn)，而且有助于優(yōu)化思政教育體系的改革。

一、網(wǎng)絡(luò)語境與大學(xué)生思政教育話語的內(nèi)涵與特征

較為準(zhǔn)確地把握網(wǎng)絡(luò)語境與思政教育話語的概念界定，有助于更清晰地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)語境是思政教育話語表達(dá)的大環(huán)境載體的重要性，更容易厘清網(wǎng)絡(luò)語境和大學(xué)生思政教育話語的相關(guān)特征。

(一)語境與網(wǎng)絡(luò)語境的內(nèi)涵與特征

語境是話語生成、存在、交往、發(fā)展并產(chǎn)生影響的基礎(chǔ)和背景。從語言學(xué)與認(rèn)知語言學(xué)角度看，語境有著不同的定義：在語言學(xué)角度看來，語境指在一篇文章中由上下文所營造出來的意境；從認(rèn)知語言學(xué)角度來看，語境是一種認(rèn)知域或一種心理現(xiàn)象。維特根斯坦、弗雷格、喬納森·波特、馬林諾夫斯基等人研究語境內(nèi)涵的不同方面，都強(qiáng)調(diào)語境的重要性，但是沒有明確提出過只針對(duì)語境的概念。目前在學(xué)界比較認(rèn)同的是英國學(xué)者R.H.羅賓斯對(duì)語境的界定。他認(rèn)為：“語境即有關(guān)話語作用——意義——信息能夠得以說明的基本框架?！盵2]根據(jù)羅賓斯的定義，我們可以初步得出，語境一個(gè)信息框架或語言場域，在這個(gè)框架中話語得以表達(dá)、傳播、交往。本文采用羅賓斯的定義，認(rèn)為語境是各種不同的自有特點(diǎn)的語言場域或語言環(huán)境?！盎ヂ?lián)網(wǎng)形成的網(wǎng)絡(luò)空間，深刻影響了人們的生活方式、交往方式和思維方式。”[3]在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們的生活場域和交往視野得到了很大的拓展，更加開放和多變的公共話語空間展現(xiàn)出來，網(wǎng)絡(luò)語言呈現(xiàn)出豐富性和多樣性，由此形成了前所未有的網(wǎng)絡(luò)語境，改變以口頭、筆頭為主的傳統(tǒng)話語傳播工具為即時(shí)互聯(lián)網(wǎng)的各種新媒體傳播，而話語傳播得也更加迅速及時(shí)，更加個(gè)性化和多樣化，但由于話語傳播的過程采用鍵盤鍵入而愈加缺少面對(duì)面的交流，因而也造成一定的情感交流缺失。

網(wǎng)絡(luò)語境有三個(gè)典型的特征：

首先，網(wǎng)絡(luò)語境具有開放性。網(wǎng)絡(luò)語境是隨著互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)和發(fā)展的，在網(wǎng)絡(luò)中信息的傳播越來越突破傳統(tǒng)的語言交流過程中群體與個(gè)人的種種限制，人們不再受制于國家、地域、時(shí)間、意識(shí)形態(tài)等，可以進(jìn)行即時(shí)而自由的交往。人們可以在這樣開放的網(wǎng)絡(luò)空間中自由發(fā)表言論和見解，暢所欲言。而因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)自身的開放性屬性，網(wǎng)絡(luò)語境中的語言信息也更加豐富多樣，網(wǎng)絡(luò)中的語言每時(shí)每刻都在更新與增長，在多種多樣的思想文化與語言的使用中，既有我國本土語言，又有西方社會(huì)思潮和西式用語，語言中承載的思想對(duì)網(wǎng)民尤其是占網(wǎng)民大多數(shù)的大學(xué)生潛移默化地產(chǎn)生著不可估量的影響。

其次，網(wǎng)絡(luò)語境具有集合性。隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，信息的傳播改變了傳統(tǒng)的口頭、文字的形式，集合文字、圖像、聲音、視頻于一體，形成一個(gè)新的信息傳播平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)中，各種形式的信息均匯集于此，人們能夠在網(wǎng)絡(luò)中看到一個(gè)豐富多彩的世界。而隨著微博、微信等新型媒體技術(shù)的發(fā)展，專門性的信息匯集與轉(zhuǎn)發(fā)功能凸顯，在網(wǎng)絡(luò)中形成一張看不見的信息網(wǎng)，使得網(wǎng)絡(luò)語境下的信息傳播更加具有集合性特征。在網(wǎng)絡(luò)語境中，人們不僅能夠通過多種形式獲取信息，而且獲取的信息內(nèi)容龐大多樣，集政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、體育、娛樂于一體，可謂真正的“不出門便知天下事”。但是，這種集合性的特點(diǎn)也隨之帶來了弊端，網(wǎng)絡(luò)語境中充斥著各種各樣有益、有害的信息。對(duì)于一些網(wǎng)民，尤其是思想、社會(huì)觀念還不成熟的大學(xué)生來說，篩選信息的能力相對(duì)較差，思想認(rèn)識(shí)也不夠全面正確，常常會(huì)被不良信息誘導(dǎo)發(fā)出不當(dāng)?shù)难哉?，容易被別有用心者利用。所以，網(wǎng)絡(luò)語境的集合性特征既豐富了人們的生活，也帶來了不利的影響。

第三，網(wǎng)絡(luò)語境具有虛擬性。網(wǎng)絡(luò)空間不僅打破了時(shí)間空間的限制，更打破了性別、年齡、學(xué)歷、社會(huì)地位等現(xiàn)實(shí)因素的差別，在網(wǎng)絡(luò)交往中雙方并不知曉對(duì)方的真實(shí)身份，所以網(wǎng)民成為獨(dú)屬于網(wǎng)絡(luò)世界的群體，這個(gè)群體相對(duì)于真實(shí)世界是虛擬的，作為網(wǎng)絡(luò)話語的主體來說更是隱匿的，他們可以使用虛擬身份隨意發(fā)表言論，這對(duì)網(wǎng)民來說更加自由便利，尤其是對(duì)樂于并且善于快速接受新鮮事件并表達(dá)自己想法的大學(xué)生來說，更加富有時(shí)效性。但是在網(wǎng)絡(luò)虛擬身份的掩護(hù)下網(wǎng)民更易于發(fā)泄私憤，侵犯他人的名譽(yù)，甚至利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬身份誹謗和侮辱他人，不利于當(dāng)代大學(xué)生道德規(guī)范的養(yǎng)成。

(二)大學(xué)生思政教育話語的內(nèi)涵與特征

目前的學(xué)術(shù)研究中將思政教育話語內(nèi)涵概括為兩種：第一種是“工具性理論”，對(duì)思政教育話語自身的工具性作用進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，主要是用來為思政教育活動(dòng)服務(wù)的，是一種工具。由于思政教育話語不是憑空出現(xiàn)，而是在思政教育實(shí)踐的累積中逐漸產(chǎn)生并發(fā)展的，主要用于教育者與受教育者之間的溝通交流、學(xué)術(shù)探討，而不單單是作為工具性載體或手段。第二種觀點(diǎn)是“言語符號(hào)系統(tǒng)理論”。這種觀點(diǎn)主要突出思政教育話語受社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)支配的獨(dú)特性與其他學(xué)科(尤其工科、理科)教育話語的區(qū)別，在一定程度上突破了傳統(tǒng)的工具性理論定義的局限性，在定義思政教育話語的內(nèi)涵上更趨于全面化、現(xiàn)實(shí)化和科學(xué)化。應(yīng)擴(kuò)大研究范圍來解析思政教育話語的含義，把語言學(xué)中冷冰冰的定義聯(lián)系五彩的生活實(shí)踐，賦予其生命力讓概念活起來。概念源于實(shí)踐，回歸實(shí)踐。筆者認(rèn)為：在大學(xué)生思政教育實(shí)踐活動(dòng)中所使用的語言包括課堂上規(guī)范性語言、日常交流隨性的語言、表情肢體無聲的語言等都應(yīng)該屬于思政教育話語。

思政教育話語的特征主要有三個(gè)方面：

一是一般教育和意識(shí)形態(tài)性。“思想政治教育是指社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響?！盵4]作為思政教育內(nèi)容的承載者，一般教育性是思政教育話語的首要特征。它是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在改革與發(fā)展的實(shí)踐中將馬克思主義理論、我國的實(shí)際國情與社會(huì)主義相結(jié)合的產(chǎn)物，是極富中國特色的學(xué)科與教育活動(dòng)?！八颊逃谋举|(zhì)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的灌輸與教化?！盵5]“話語背后是意識(shí)形態(tài)的幽靈?！盵6]思政教育話語擁有馬克思主義理論學(xué)科的共性，不僅承擔(dān)著一般教育活動(dòng)的內(nèi)容。此外，它還有一個(gè)區(qū)別于其他教育話語的重要特征：受到一定的社會(huì)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)或者統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)支配的政治性。

二是規(guī)范性與強(qiáng)制性。遵循思政教育的教學(xué)法則與客觀規(guī)律，大學(xué)生必須接受思政教育來引導(dǎo)政治方向、塑造個(gè)體人格、培養(yǎng)積極品性。思政話語將思想觀念、政治觀念傳達(dá)給大學(xué)生，并使之內(nèi)化為思想品德與行為規(guī)范。

三是理論性和實(shí)踐性。思想本身應(yīng)當(dāng)趨向于現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)，最終回歸現(xiàn)實(shí)。思政教育話語本身的存在和發(fā)展來源于我國革命和建設(shè)的實(shí)踐，并且也離不開我國社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐，它的內(nèi)容、方式以及發(fā)展也是從實(shí)踐出發(fā)，隨實(shí)踐的變化而變化。

二、網(wǎng)絡(luò)語境較校園語境的優(yōu)勢分析

(一)網(wǎng)絡(luò)語境的匿名性使得大學(xué)生思政教育話語更具真實(shí)性

傳統(tǒng)的校園語境雖然是大學(xué)生思政話語的重要載體，但由于校園語境中學(xué)生身份一一對(duì)應(yīng)的性質(zhì)導(dǎo)致了很多大學(xué)生思政話語的虛假性，有部分大學(xué)生不敢說出“心里話”，大學(xué)生的政治話語被“組織”后才說出來。而高校恰恰需要大學(xué)生說出源自內(nèi)心的思政話語而不是修改后的言論，才有切實(shí)采取針對(duì)性的策略促進(jìn)思政教育的開展。網(wǎng)絡(luò)的匿名性充分滿足了這一方面的需求，大學(xué)生可以在網(wǎng)絡(luò)語境中沒有壓力地闡述自己的思政教育話語，恰恰因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)語境的這一特殊性質(zhì)，使得大學(xué)生思政話語更加真實(shí)、可靠。

(二)網(wǎng)絡(luò)語境的普遍性使得大學(xué)生思政教育話語更具廣泛性

近年來，網(wǎng)絡(luò)從早期高樓大廈到現(xiàn)在鄉(xiāng)村角落的快速延伸普及，網(wǎng)絡(luò)語境潛移默化地滲入并影響著大學(xué)生的思政教育生活，與校園語境并駕齊驅(qū)成為大學(xué)生表達(dá)思政話語的重要途徑。網(wǎng)絡(luò)語境的普遍性，使得各個(gè)年級(jí)、各個(gè)地域、各個(gè)教學(xué)層次的大學(xué)生的思政話語充分表達(dá)。在網(wǎng)絡(luò)中表述的、看到的思政話語涵蓋相對(duì)更加全面具體，更好地針對(duì)各類大學(xué)生話語和教育的地域不均衡性，全面深入地推廣高校思政教育。

三、網(wǎng)絡(luò)語境下大學(xué)生思政教育話語面臨的機(jī)遇

網(wǎng)絡(luò)近幾年已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息的重要渠道，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中大學(xué)生思政教育話語得到跨越式發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語境的背景下伴隨著眾多機(jī)遇。

(一)網(wǎng)絡(luò)語境拓展了大學(xué)生思政教育話語的空間

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)語境進(jìn)一步開放，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)語境的發(fā)展也拓寬了大學(xué)生思政教育的話語空間。傳統(tǒng)思政教育話語交流由于受到時(shí)空、種族、語言等因素的限制，并不利于增強(qiáng)思政教育的時(shí)效性，而網(wǎng)絡(luò)語境自身的開放性和傳播的迅捷性，使思政教育話語擺脫了現(xiàn)實(shí)的束縛、突破了傳統(tǒng)思政教育話語交流的限制、擴(kuò)大了話語交流的范圍，并為思政教育話語的發(fā)展提供了一個(gè)嶄新的空間。

網(wǎng)絡(luò)語境不僅豐富了大學(xué)生的生活內(nèi)涵，提高了他們的認(rèn)知能力，還升華了大學(xué)生的思辯水平。由于網(wǎng)絡(luò)信息的紛繁復(fù)雜，幾乎所有人都可以在網(wǎng)絡(luò)上暢所欲言，這更需要思政教育進(jìn)行正向的引導(dǎo)。只有這樣才能使大學(xué)生遠(yuǎn)離低級(jí)庸俗，引領(lǐng)積極向上的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。如果思政教育話語能夠滲透到網(wǎng)絡(luò)語境中，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，那么它就能提供更多的教育機(jī)會(huì)、教育可能和更廣的教育影響。大學(xué)生具有很大的自主性和能動(dòng)性，可以自由地上網(wǎng)瀏覽信息，選擇與自己相關(guān)或者是感興趣的信息，然后表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。選擇信息方式的主動(dòng)性特點(diǎn)使得思政教育話語可以進(jìn)行全方位、多層次的傳播，將更多新的網(wǎng)絡(luò)話語融合到思政教育話語中，引導(dǎo)受教育者對(duì)話語信息進(jìn)行比較和篩選。根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，能夠及時(shí)有效地更新思政教育話語的表達(dá)方式和內(nèi)容，才能拓展思政教育話語的廣度和深度，為大學(xué)生的思政教育話語提供更廣闊的空間。

(二)網(wǎng)絡(luò)語境豐富了大學(xué)生思政教育話語的內(nèi)容

開放性的網(wǎng)絡(luò)語境提供給大學(xué)生一個(gè)自由獨(dú)立的話語表達(dá)平臺(tái)，無論是教育者還是受教育者都可以在這個(gè)平臺(tái)中，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行交流并發(fā)表觀點(diǎn)，尤其是當(dāng)代大學(xué)生更傾向于在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)自己的想法，教育者能夠及時(shí)有針對(duì)性地通過網(wǎng)絡(luò)來感受受教育者的思想動(dòng)態(tài)與需求，推動(dòng)思政教育活動(dòng)的開展。

第一，豐富了大學(xué)生思政教育話語內(nèi)容的形式。網(wǎng)絡(luò)語境是一個(gè)多元多變的話語海洋，不僅囊括古今中外的話語資源，而且還處在不斷的更新變化中。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中視野愈加開放，思想更加多元，獨(dú)立自主的意識(shí)日益覺醒，傳統(tǒng)思政教育話語多留下“枯燥單一”“沉悶固化”“高大上”的刻板印象，已經(jīng)不能滿足大學(xué)生的需求。網(wǎng)絡(luò)語境下的話語多是來源于實(shí)際生活點(diǎn)滴，賦予平實(shí)和活力，并且集圖文、影像于一體。在思政教育話語中，教育者借鑒和吸收在大學(xué)生人群中流行傳播頻率較高的的網(wǎng)絡(luò)流行語、熱點(diǎn)事件，運(yùn)用思政教育的原則和規(guī)律即思政教育化，使抽象的理論具體化、國家政策方針生活化，使大學(xué)生思政教育話語內(nèi)容的形態(tài)更加豐富多彩。

第二，使大學(xué)生思政教育話語內(nèi)容結(jié)構(gòu)趨于合理化。大學(xué)生思政教育話語是根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的變化而不斷變化發(fā)展的。隨著網(wǎng)絡(luò)語境下大學(xué)生思想不斷更新豐富，思政教育話語內(nèi)容的研究由現(xiàn)實(shí)生活向網(wǎng)絡(luò)虛擬世界不斷延伸發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活與虛擬生活的完美對(duì)接。網(wǎng)絡(luò)語境的開放性、集合性和虛擬性成為大學(xué)生思政教育話語內(nèi)容取之不盡的話語資源，將網(wǎng)絡(luò)語境的話語資源與馬克思主義理論話語進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合、創(chuàng)新，提煉、加工大學(xué)生所喜愛和接受的網(wǎng)絡(luò)話語，使得思政教育話語活力和先進(jìn)性不斷迸發(fā)。

(三)更新了大學(xué)生思政教育話語的傳播方式

網(wǎng)絡(luò)語境不僅豐富了大學(xué)生思政教育話語的內(nèi)容，還更新了思政教育話語的傳播方式。網(wǎng)絡(luò)語境下，思政教育話語突破了傳統(tǒng)思政教育話語傳播的單一形式，借助于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得其傳播方式更加多樣多元，如微信、微博、qq群、論壇、電子郵件等應(yīng)用的使用，新媒體技術(shù)一般匯集圖像、聲音、文字、視頻于一身，思政教育者可以借助應(yīng)用APP及時(shí)了解受教育者的思想變化，進(jìn)行交流溝通；此外，教育者還可以采取新穎的方式傳播思政教育話語的內(nèi)容，選擇不同的、受大學(xué)生歡迎和感興趣的傳播方式進(jìn)行信息的發(fā)布，這不僅拓寬了思政教育話語的輻射領(lǐng)域，豐富了其承載的信息量，還增強(qiáng)了思政教育話語的吸引力和感染力，為思政教育活動(dòng)的開展便捷化。

四、網(wǎng)絡(luò)語境下大學(xué)生思政教育話語面臨的挑戰(zhàn)

挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存。厘清思政教育話語在網(wǎng)絡(luò)語境環(huán)境下潛在的機(jī)遇，才能更好地認(rèn)清其所面臨的挑戰(zhàn)，更有針對(duì)性地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

(一)主流思政教育話語權(quán)受到?jīng)_擊

首先，傳統(tǒng)思政教育話語本身是具有一定的政治性和教育性特點(diǎn)的，在現(xiàn)實(shí)生活中更易于對(duì)受教育者的思想和行為進(jìn)行一定的規(guī)范和指導(dǎo)，使之朝著正確而有益的方向發(fā)展，主流話語占據(jù)相對(duì)主導(dǎo)的位置。而在網(wǎng)絡(luò)語境下，網(wǎng)絡(luò)語言信息良莠不齊，大學(xué)生自身的分辨能力較差，并且在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表言論不受規(guī)則的約束，因而對(duì)于自身言論的責(zé)任感逐漸下降，很多言論或是受自己的情感支配，或是直接跟風(fēng)，再加之網(wǎng)絡(luò)語境中充斥著各種西方思潮潛在的影響，大學(xué)生不能夠接受現(xiàn)實(shí)生活中規(guī)范性的教育和引導(dǎo)。在網(wǎng)絡(luò)中，主流話語本身應(yīng)該占主導(dǎo)地位，卻日益被非主流話語所擠占。

其次，思政教育成果的取得能否有效，關(guān)鍵在于主、客體之間能否取得有效的溝通。“教育者與受教育者之間通過互動(dòng)，將社會(huì)發(fā)展要求內(nèi)化為教育客體的思想觀念，外化為行為，養(yǎng)成行為習(xí)慣?！盵7]人與人之間的交往在網(wǎng)絡(luò)語境中是通過冷冰冰的機(jī)器語言進(jìn)行，使得教育者和受教育者置身于虛擬的溝通環(huán)境中，通過數(shù)字化、符號(hào)化的語言進(jìn)行，溝通雙方獲取不了對(duì)方真實(shí)的情感信息，甚至雙方的語言傳遞信息也會(huì)出現(xiàn)理解偏差。僅僅依據(jù)收到的符號(hào)去揣測對(duì)方的情感、思想，直接導(dǎo)致受教育者難以把握教育者真實(shí)的思想狀況或?qū)鬟_(dá)的意圖把握發(fā)生偏差。

(二)思政教育話語轉(zhuǎn)化的風(fēng)險(xiǎn)性增加

思政教育話語必然在一定程度上直接或間接地轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)話語，應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)語境中。思政教育話語本身具有的理論性、強(qiáng)制性和意識(shí)形態(tài)性的特點(diǎn)是基于現(xiàn)實(shí)世界、頗為宏大的話語體系，網(wǎng)絡(luò)語境是基于虛擬世界之上的話語體系，在虛擬世界的話語體系中，人們的言論往往不受現(xiàn)實(shí)世界法規(guī)與道德的約束，網(wǎng)絡(luò)話語往往會(huì)表現(xiàn)出虛假性、煽動(dòng)性,從而無法避免地給思政教育話語帶來沖擊力甚至破壞力。兩種話語體系之間的不對(duì)稱性，使得思政教育話語難以融入網(wǎng)絡(luò)語境中，致使對(duì)接的風(fēng)險(xiǎn)性增加，即思政教育話語轉(zhuǎn)化的風(fēng)險(xiǎn)性增加。

在思政教育理論研究領(lǐng)域，話語理論研究還是一個(gè)新興的研究方向，正處于一個(gè)初期階段，需要進(jìn)一步地探索和完善。話語的轉(zhuǎn)換需要科學(xué)的理論進(jìn)行指導(dǎo)，盲目轉(zhuǎn)換會(huì)引起不良的后果導(dǎo)致教育失效。

(三)傳統(tǒng)思政教育話語的主客體地位發(fā)生變化

一方面，在傳統(tǒng)的思政教育過程中，教育者擁有“說”的權(quán)利，扮演傳遞者的角色，居于主體地位；受教育者往往只具有“聽”的義務(wù)，處于被動(dòng)接受的地位，是接收者的角色。在網(wǎng)絡(luò)語境下則大不相同，二者呈現(xiàn)平等趨勢，無論是教育者還是受教育者都處于平等的獲取話語信息、把握信息動(dòng)態(tài)的均等地位。尤其對(duì)于大學(xué)生而言，互聯(lián)網(wǎng)中的各種平臺(tái)都可以及時(shí)地提供訊息，也供受教育者表達(dá)自己的觀點(diǎn)想法和利益訴求，受教育者的話語表達(dá)空間大大得到拓寬，其話語影響力甚至?xí)^教育者，甚至教育者所擁有的教育影響力和引導(dǎo)性會(huì)被削弱。

另一方面，網(wǎng)絡(luò)語境不同于傳統(tǒng)思政教育，在于其話語方式受制于思政教育的目標(biāo)和原則，話語方式更具有娛樂性、生活化，相對(duì)多是娛樂化和個(gè)人生活化的網(wǎng)絡(luò)生活。這時(shí)，受教育者在網(wǎng)絡(luò)空間的言論受到同輩的支持，獲得眾多的點(diǎn)贊者、支持者，進(jìn)而變被動(dòng)為主動(dòng)，逐漸擁有并搶占思政教育話語的新領(lǐng)地，逐漸成為網(wǎng)絡(luò)語境下思政教育的話語主體。

五、網(wǎng)絡(luò)語境下大學(xué)生思政教育話語的調(diào)適路徑

“高校是培養(yǎng)大學(xué)生全面發(fā)展的基地，大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀還未趨于成熟。”[8]我們可以在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下根據(jù)大學(xué)生成長過程思維模式的變化特點(diǎn)尋求思政教育話語的創(chuàng)新路徑,從而實(shí)現(xiàn)高校思政教育與網(wǎng)絡(luò)文化相輔相成、共同發(fā)展。

(一)樹立與網(wǎng)絡(luò)語境相適應(yīng)的大學(xué)生思政教育話語理念

首先，樹立平等溝通的理念。網(wǎng)絡(luò)語境下的話語交往本身已是開放平等的形式，受教育者的獨(dú)立性日益凸顯，思政教育者需要適時(shí)摒棄一味樹立權(quán)威和營造形象的觀念，進(jìn)行平等溝通。受教育者擁有話語權(quán)，良性互動(dòng)融入教育不再單只是被動(dòng)接受。教育者需要尊重受教育者的權(quán)利，走進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生切實(shí)了解真實(shí)的思想狀況和現(xiàn)實(shí)訴求，同時(shí)發(fā)揮思政教育的引導(dǎo)性作用，政治類學(xué)科要求推陳出新結(jié)合時(shí)事，增強(qiáng)大學(xué)生思政教育話語的實(shí)效性。

其次，樹立教育者主動(dòng)參與的理念。網(wǎng)絡(luò)語境下教育者與受教育者溝通失效和主客體地位發(fā)生變化的一個(gè)主要原因在于大學(xué)生已經(jīng)迅速適應(yīng)并進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，而教育者還未能充分適應(yīng)新興的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，因而雙方不能夠進(jìn)行有效的溝通，出現(xiàn)教育者話語失效的問題。所以，教育者要樹立主動(dòng)參與的理念，積極主動(dòng)地參與受教育者的網(wǎng)絡(luò)生活，融入網(wǎng)絡(luò)語境這一新興的話語場域中。

第三，樹立兼容并包的理念。思政教育話語在思政教育理論研究方面是一個(gè)較為新起的領(lǐng)域，在積極推進(jìn)話語基礎(chǔ)理論研究和深化的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)樹立兼容并包的理念，尤其是在網(wǎng)絡(luò)語境下，要積極融入網(wǎng)絡(luò)中的新型話語。

(二)提升思政教育者的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)

提高教育者把控網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的能力。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，大學(xué)生群體是網(wǎng)民的重要組成部分，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用在一定程度上優(yōu)于教育者，因而在網(wǎng)絡(luò)話語中受教育者往往掌握著一定的主導(dǎo)權(quán)。在這種情況下，教育者應(yīng)該對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進(jìn)行一定的再學(xué)習(xí)，適時(shí)運(yùn)用各種網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，拓寬思政教育話語的傳播范圍。

加強(qiáng)教育者對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)的應(yīng)用能力。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)比如微博、微信、論壇等，信息的傳播與更新及時(shí)而迅速，教育者應(yīng)熟練使用這些平臺(tái)，增強(qiáng)鑒別、分析網(wǎng)絡(luò)信息的能力，以便及時(shí)準(zhǔn)確的把握受教育者的思想波動(dòng)和心理狀況，同時(shí)也可以增加與受教育者的共同話題，貼近受教育者的實(shí)際生活，以便更好的開展思政教育。

積極開展與思政教育相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)。以網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)為載體，吸引大學(xué)生積極參加網(wǎng)上互動(dòng)，突出思政教育話語的新活力。要充分運(yùn)用新媒體技術(shù)使工作活起來，才能強(qiáng)有力推動(dòng)和落實(shí)思政工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。

(三)增強(qiáng)教育者網(wǎng)絡(luò)話語創(chuàng)新的能力

“思想政治教育溝通中，教育者應(yīng)減少使用命令指示性詞語，而是以對(duì)話、談心、交流、探討為主要方式?！盵9]教育者不僅要提高弱化命令指示的能力，還要提高駕馭網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)話語創(chuàng)新的能力，努力趕上受教育者的步伐。首先，教育者要樹立創(chuàng)新意識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)新時(shí)代，教育者需不斷反思、調(diào)整工作方式，緊跟瞬息萬變的時(shí)代，如若仍采取過去的話語方式，往往會(huì)使自己的工作效果適得其反。教育者要積極探索，努力了解掌握網(wǎng)絡(luò)話語的生成方式，樹立話語創(chuàng)新意識(shí)，形成與思政教育話語相契合的網(wǎng)絡(luò)話語，加大思政教育話語的吸引力和感召力。其次，教育者要將所學(xué)到的知識(shí)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)相結(jié)合，主動(dòng)增加與受教育者交流的渠道和方式，主動(dòng)構(gòu)建新型的話語內(nèi)容和方式，引起受教育者的關(guān)注并參與其中。再者，教育者還要及時(shí)關(guān)注網(wǎng)絡(luò)信息的更替，互聯(lián)網(wǎng)世界風(fēng)云瞬息萬變，呈牽一發(fā)而動(dòng)全身之勢，要緊跟時(shí)代的足跡，把握時(shí)代的脈搏，特別是大學(xué)生的話語風(fēng)格變動(dòng)，分析把握網(wǎng)絡(luò)話語信息，創(chuàng)新具有吸引力的思政教育話語。