“教學(xué)相長(zhǎng)”為什么常?！岸搪贰?/h1>
2019-02-25 09:07謝俊謙
教書(shū)育人·教師新概念 2019年2期
謝俊謙
[摘 要] 教師要做到“學(xué)而不厭，誨人不倦”，真正踐行“教學(xué)相長(zhǎng)”，需要避免許多問(wèn)題，并走向“教學(xué)相長(zhǎng)”的正途，不停地“充電”且不“短路”。
[關(guān)鍵詞] 教學(xué)相長(zhǎng)；教師發(fā)展；短路；職業(yè)道德
站在專(zhuān)業(yè)學(xué)養(yǎng)的角度，《禮記·學(xué)記》上說(shuō)：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！?/p>
站在職業(yè)道德的角度，子曰：默而識(shí)之、學(xué)而不厭、誨人不倦，可以為師矣！
前者布道的是專(zhuān)業(yè)追求，后者闡釋的是道德境界。二者的完美統(tǒng)一，那就會(huì)成就一位教師的職業(yè)生涯，實(shí)現(xiàn)一個(gè)人崇高的人生追求?？涩F(xiàn)實(shí)生活中、教師隊(duì)伍中有多少人真正做到“學(xué)而不厭、誨人不倦”，真正踐行“教學(xué)相長(zhǎng)”。導(dǎo)致出現(xiàn)這一現(xiàn)象的真正原因，有以下幾點(diǎn)：
1.缺少職業(yè)危機(jī)感。一勞永逸的職業(yè)現(xiàn)狀，讓不少教師進(jìn)取心淪喪，求知的腳步漸行漸遠(yuǎn)，追求發(fā)展的欲望消磨殆盡。教育機(jī)制缺乏靈活性、喪失競(jìng)爭(zhēng)性，如若能者上庸者下，良者進(jìn)莠者出，優(yōu)勝劣汰，人人不乏進(jìn)取心，人人均有危機(jī)感，人人心存憂患意識(shí)，這可能就是教育的春天。
2.缺失恒定的職業(yè)信仰。對(duì)于教師隊(duì)伍中有些人，“教書(shū)育人”從來(lái)只停留在口頭，并未真正鐫刻于心海。有多少教師能像于漪老師那樣：恪守一生做教師，一生學(xué)做教師。有多少教書(shū)育人者能像陶行知先生那樣：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。又有多少人能像屠呦呦先生那樣：一個(gè)人、一件事、一輩子。他們中個(gè)個(gè)擁有恒定的職業(yè)信仰，不僅具有教育情懷、民族精神，而且胸懷中國(guó)擔(dān)當(dāng)。
3.缺乏真正的教育內(nèi)驅(qū)力。教師職業(yè)生命成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力缺乏，導(dǎo)致許多教師或安于現(xiàn)狀——這樣很好啊！或從眾于人——天塌砸眾家！或主動(dòng)放棄——缺乏自信！混天聊日等待退休，不求有功但求無(wú)過(guò)。
怎樣讓教師走向“教學(xué)相長(zhǎng)”的正途，不停地“充電”且不“短路”呢？
1.心系教育安危。教師一旦失去職業(yè)危機(jī)感，就沒(méi)有上進(jìn)心，缺乏進(jìn)取心。這樣一個(gè)群體隊(duì)伍，這樣一種生存理念，如何培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的中國(guó)人才，如何在引領(lǐng)時(shí)代潮流中貢獻(xiàn)中國(guó)力量，如何在未來(lái)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。這樣一群胸?zé)o大志的教育團(tuán)隊(duì)，如何教育出胸懷天下、志在四方的華夏兒女，如何擁有“天下興亡，匹夫有責(zé)”豪情壯志，如何實(shí)現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的家國(guó)情懷，如何實(shí)現(xiàn)為“為中華之崛起”民族復(fù)興擔(dān)當(dāng)，如何打造“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)和“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”民族精神。教育興則國(guó)家興，百年大計(jì)教育為本；教師高素質(zhì)創(chuàng)教育高質(zhì)量，教育大計(jì)教師為本。
2.堅(jiān)守教育信仰。從南湖紅船到日出東方，從改革開(kāi)放到一帶一路；從蘇格拉底到柏拉圖再到亞里士多德。從政治到哲學(xué)，信仰始終伴隨左右，教育本身離不開(kāi)信仰，教師更不能沒(méi)有信仰。
愛(ài)是教師最偉大的信仰。愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神；愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子、愛(ài)所有的孩子是神圣。
奉獻(xiàn)是教師永恒的信仰。學(xué)習(xí)陶行知先生：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。像魯迅先生那樣：吃的是草，擠的是奶。一床月光半床書(shū)，半夜做夢(mèng)書(shū)作枕。衣帶漸寬終不悔，為教育消得人憔悴。”
盡職盡責(zé)是教師最無(wú)私的信仰。寒來(lái)暑往，默默耕耘；月圓月虧，無(wú)私奉獻(xiàn)；青絲白發(fā)，無(wú)怨無(wú)悔；三尺舞臺(tái)，譜寫(xiě)華章。加減乘除，算不盡悠悠的奉獻(xiàn)與付出；點(diǎn)線面體，繪不盡偉大的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；字詞句篇，表露不盡綿長(zhǎng)的師情與畫(huà)意；詩(shī)詞歌賦，頌不完永遠(yuǎn)的敬仰與愛(ài)戴。
3.激活教育內(nèi)驅(qū)力。閱讀與寫(xiě)作是教師教育內(nèi)驅(qū)力持續(xù)推進(jìn)的不竭動(dòng)力。閱讀是吸納的過(guò)程，閱讀不僅能開(kāi)闊自己的視野，豐富自己的學(xué)識(shí)，更重要的能保持自我鮮活的內(nèi)驅(qū)力，這是一個(gè)海納百川的過(guò)程。寫(xiě)作是一釋放的過(guò)程，不僅能檢驗(yàn)自己，更能展示自我，獲得一種成就感。寫(xiě)作不僅能激發(fā)教師的工作熱情，激活教師的內(nèi)在潛能和內(nèi)驅(qū)力，改變教師的行走方式，讓你乘上專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的動(dòng)車(chē)，駛?cè)雽?zhuān)業(yè)發(fā)展的快車(chē)道，遠(yuǎn)離職業(yè)倦怠，摒棄人的惰性，感受職業(yè)的幸福，品味生活的美好，這是一個(gè)涵養(yǎng)玉成的過(guò)程。
總之，教師若要執(zhí)著地行走在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的正途，就要不停地“充電”且不能“短路”。教育若要持續(xù)點(diǎn)亮學(xué)生人生的一個(gè)個(gè)燈泡，照亮孩子的前程，教師這根導(dǎo)線首先堅(jiān)定信仰之源，然后一端連接好信仰的正極——教育內(nèi)驅(qū)力，另一端連接好信仰的負(fù)極——職業(yè)危機(jī)感，讓職業(yè)生命綻放無(wú)限光華，讓教育前程熠熠生輝。
（責(zé)任編輯：文寶）
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謝俊謙
[摘 要] 教師要做到“學(xué)而不厭，誨人不倦”，真正踐行“教學(xué)相長(zhǎng)”，需要避免許多問(wèn)題，并走向“教學(xué)相長(zhǎng)”的正途，不停地“充電”且不“短路”。
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站在專(zhuān)業(yè)學(xué)養(yǎng)的角度，《禮記·學(xué)記》上說(shuō)：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！?/p>
站在職業(yè)道德的角度，子曰：默而識(shí)之、學(xué)而不厭、誨人不倦，可以為師矣！
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1.缺少職業(yè)危機(jī)感。一勞永逸的職業(yè)現(xiàn)狀，讓不少教師進(jìn)取心淪喪，求知的腳步漸行漸遠(yuǎn)，追求發(fā)展的欲望消磨殆盡。教育機(jī)制缺乏靈活性、喪失競(jìng)爭(zhēng)性，如若能者上庸者下，良者進(jìn)莠者出，優(yōu)勝劣汰，人人不乏進(jìn)取心，人人均有危機(jī)感，人人心存憂患意識(shí)，這可能就是教育的春天。
2.缺失恒定的職業(yè)信仰。對(duì)于教師隊(duì)伍中有些人，“教書(shū)育人”從來(lái)只停留在口頭，并未真正鐫刻于心海。有多少教師能像于漪老師那樣：恪守一生做教師，一生學(xué)做教師。有多少教書(shū)育人者能像陶行知先生那樣：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。又有多少人能像屠呦呦先生那樣：一個(gè)人、一件事、一輩子。他們中個(gè)個(gè)擁有恒定的職業(yè)信仰，不僅具有教育情懷、民族精神，而且胸懷中國(guó)擔(dān)當(dāng)。
3.缺乏真正的教育內(nèi)驅(qū)力。教師職業(yè)生命成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力缺乏，導(dǎo)致許多教師或安于現(xiàn)狀——這樣很好啊！或從眾于人——天塌砸眾家！或主動(dòng)放棄——缺乏自信！混天聊日等待退休，不求有功但求無(wú)過(guò)。
怎樣讓教師走向“教學(xué)相長(zhǎng)”的正途，不停地“充電”且不“短路”呢？
1.心系教育安危。教師一旦失去職業(yè)危機(jī)感，就沒(méi)有上進(jìn)心，缺乏進(jìn)取心。這樣一個(gè)群體隊(duì)伍，這樣一種生存理念，如何培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的中國(guó)人才，如何在引領(lǐng)時(shí)代潮流中貢獻(xiàn)中國(guó)力量，如何在未來(lái)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。這樣一群胸?zé)o大志的教育團(tuán)隊(duì)，如何教育出胸懷天下、志在四方的華夏兒女，如何擁有“天下興亡，匹夫有責(zé)”豪情壯志，如何實(shí)現(xiàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的家國(guó)情懷，如何實(shí)現(xiàn)為“為中華之崛起”民族復(fù)興擔(dān)當(dāng)，如何打造“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)和“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”民族精神。教育興則國(guó)家興，百年大計(jì)教育為本；教師高素質(zhì)創(chuàng)教育高質(zhì)量，教育大計(jì)教師為本。
2.堅(jiān)守教育信仰。從南湖紅船到日出東方，從改革開(kāi)放到一帶一路；從蘇格拉底到柏拉圖再到亞里士多德。從政治到哲學(xué)，信仰始終伴隨左右，教育本身離不開(kāi)信仰，教師更不能沒(méi)有信仰。
愛(ài)是教師最偉大的信仰。愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神；愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子、愛(ài)所有的孩子是神圣。
奉獻(xiàn)是教師永恒的信仰。學(xué)習(xí)陶行知先生：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。像魯迅先生那樣：吃的是草，擠的是奶。一床月光半床書(shū)，半夜做夢(mèng)書(shū)作枕。衣帶漸寬終不悔，為教育消得人憔悴。”
盡職盡責(zé)是教師最無(wú)私的信仰。寒來(lái)暑往，默默耕耘；月圓月虧，無(wú)私奉獻(xiàn)；青絲白發(fā)，無(wú)怨無(wú)悔；三尺舞臺(tái)，譜寫(xiě)華章。加減乘除，算不盡悠悠的奉獻(xiàn)與付出；點(diǎn)線面體，繪不盡偉大的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；字詞句篇，表露不盡綿長(zhǎng)的師情與畫(huà)意；詩(shī)詞歌賦，頌不完永遠(yuǎn)的敬仰與愛(ài)戴。
3.激活教育內(nèi)驅(qū)力。閱讀與寫(xiě)作是教師教育內(nèi)驅(qū)力持續(xù)推進(jìn)的不竭動(dòng)力。閱讀是吸納的過(guò)程，閱讀不僅能開(kāi)闊自己的視野，豐富自己的學(xué)識(shí)，更重要的能保持自我鮮活的內(nèi)驅(qū)力，這是一個(gè)海納百川的過(guò)程。寫(xiě)作是一釋放的過(guò)程，不僅能檢驗(yàn)自己，更能展示自我，獲得一種成就感。寫(xiě)作不僅能激發(fā)教師的工作熱情，激活教師的內(nèi)在潛能和內(nèi)驅(qū)力，改變教師的行走方式，讓你乘上專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的動(dòng)車(chē)，駛?cè)雽?zhuān)業(yè)發(fā)展的快車(chē)道，遠(yuǎn)離職業(yè)倦怠，摒棄人的惰性，感受職業(yè)的幸福，品味生活的美好，這是一個(gè)涵養(yǎng)玉成的過(guò)程。
總之，教師若要執(zhí)著地行走在專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的正途，就要不停地“充電”且不能“短路”。教育若要持續(xù)點(diǎn)亮學(xué)生人生的一個(gè)個(gè)燈泡，照亮孩子的前程，教師這根導(dǎo)線首先堅(jiān)定信仰之源，然后一端連接好信仰的正極——教育內(nèi)驅(qū)力，另一端連接好信仰的負(fù)極——職業(yè)危機(jī)感，讓職業(yè)生命綻放無(wú)限光華，讓教育前程熠熠生輝。
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