王學(xué)華

[作文題]

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫(xiě)作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽(tīng)讀者的呼聲。

另一種看法是：作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。

假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？

根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

[注意]①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

[寫(xiě)作指導(dǎo)]

2019年高考浙江卷作文題避開(kāi)了熱點(diǎn)話題，繼續(xù)以新材料作文的形式出現(xiàn)在大家的面前，整體材料既通俗易懂，又具有豐富的內(nèi)涵，很好地體現(xiàn)了高考作文的命題趨勢(shì)，順應(yīng)了高考作文命題的潮流，也符合穩(wěn)中求變的命題要求。整個(gè)作文題以直抵心靈的方式讓考生去思考自我，關(guān)注考生自己熟悉的真實(shí)的成長(zhǎng)生活，貼近考生的內(nèi)心情感世界，給了考生較大的寫(xiě)作自由度。它雖然少了以往的“詩(shī)意”與“文化”，卻能做到平中見(jiàn)奇，以理性的思辨留給人們意味深長(zhǎng)的啟迪。

作文題直接而鮮明地關(guān)注生活、介入生活、指向生活。首先，作文材料具有極濃厚的生活氣息。作文題提供了兩個(gè)不同的觀點(diǎn)，分別闡明作家與讀者的兩種關(guān)系。實(shí)際上這是一個(gè)類(lèi)比，真正要引出的是“你如何對(duì)待你的讀者”，這里的“讀者”，可以指自己，也可以指除自己之外的所有人。其次，作文題要求從生活實(shí)際出發(fā)，且看這樣一段說(shuō)明：“假如你是創(chuàng)造生活的‘作家，你的生活就成了一部‘作品”，這就啟發(fā)我們把“生活”當(dāng)作“作品”來(lái)寫(xiě)，從而明確讓考生放眼現(xiàn)實(shí)，思考生活，要求在現(xiàn)實(shí)生活中選材，寫(xiě)自己熟悉的生活。如果缺少生活的體驗(yàn)和積累，缺少生活的閱歷，缺少生活的發(fā)現(xiàn)，也很難揭示生活的底蘊(yùn)。作文題強(qiáng)調(diào)對(duì)人與自我和人與人關(guān)系的思考，要求考生在展示生活、描述生活、提煉生活、聚焦生活上顯示自己扎實(shí)的功底。作文題的基本立意是以作品喻人生，要求考生去思考自己的生活：創(chuàng)造生活，尊重生活，也就是我們每個(gè)人既是生活的創(chuàng)造者，也是生活的接受者。在生活中，既要尊重生活這部“作品”，接受生活這部“作品”的檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)，同時(shí)自己也要對(duì)“生活”有獨(dú)立的主張和思考。作文題的內(nèi)蘊(yùn)是引導(dǎo)考生對(duì)人生觀、生活觀、時(shí)代觀作出自己的理解與認(rèn)識(shí)，即讓考生在寫(xiě)作中思考在“我”的成長(zhǎng)過(guò)程中如何積極處理自我與他人關(guān)系的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。主要立意有以下幾點(diǎn)：

1.做好自己，活出自己的精彩。“我”的生活我做主，“我”不在意別人的眼光，走好生命的每一步，盡情揮灑自己，自己創(chuàng)造屬于自己的“作品”。

2.“我”的生活與別人有關(guān)，“我”創(chuàng)造的“作品”接受“讀者”的評(píng)判。“我”在生活中會(huì)更多地考慮別人的感受，更多地顧及別人，“我”要書(shū)寫(xiě)人生“輝煌”的作品，讓更多的人為“我”點(diǎn)贊。

3.“我”為自己“寫(xiě)作”，“我”又為別人“寫(xiě)作”。辯證看待自我與他人的關(guān)系，既要做好自己，又要傾聽(tīng)“讀者”的聲音，讓別人滿意。用真誠(chéng)創(chuàng)造生活的“作品”，既感動(dòng)自己，也感動(dòng)別人;既收獲自己的精彩，也收獲別人的掌聲。

具體寫(xiě)作時(shí)要選好觀點(diǎn)，找到一個(gè)合適的切口，從自己的心靈出發(fā)，立足真實(shí)生活，抒寫(xiě)真情實(shí)感，表達(dá)真知灼見(jiàn)，同時(shí)，要善于用辯證的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，注意多重地開(kāi)掘?qū)哟?，?xiě)出深度和廣度來(lái)。只要扣住材料，聯(lián)系實(shí)際，言之成理，深入挖掘，文章就有可能出彩。

[作文示例]

心中期許，筆下風(fēng)云

浙江一考生

有人說(shuō)：“人生如同不斷謄改的詩(shī)稿，從青絲到白發(fā)，有人還在燈下。”而我們埋首于生活的幾案，拾起筆卻滿心躑躅時(shí)，總有紛擾的雜音在背后響起，指點(diǎn)我們將于何處落筆。于是我們心中朦朧的理想藍(lán)圖便被涂鴉所淹沒(méi)。

總有人認(rèn)為作家心中要裝著讀者，順著讀者的呼聲走;也總有人認(rèn)為作家要堅(jiān)持自我，不被外界左右，當(dāng)我們成為生活的執(zhí)筆者，我想，我們應(yīng)將外界呼聲化作心中期許，以筆下風(fēng)云書(shū)寫(xiě)自己的人生故事。

我們以筆墨為權(quán)，行至今日已對(duì)父母不絕于耳的叮嚀囑咐感到麻木，可我們總還記得第一次媽媽摸著你的頭，爸爸拍拍你的肩，目送你尚稚拙的身影去迎考時(shí)眼底飽含的熱淚與期望。那是我們?cè)谝淮未伪宦飞系那G棘絆倒時(shí)，于苦痛的血淚中再次爬起的不竭動(dòng)力。這一份真誠(chéng)的祝愿，這一份熱切的期許，將用溫和柔軟的風(fēng)力托舉起你的雙翼，是生活的“讀者”饋贈(zèng)于我們的第一件禮物。

但又有那流言中傷、冷嘲熱諷，抑或是尖酸刻薄地對(duì)你的生活評(píng)頭論足。誠(chéng)然這些打擊使我們暫失“寫(xiě)作”的勇氣，但在轟然交匯錯(cuò)雜的輿論風(fēng)向中，我們更能看清自己，更能看清自己所堅(jiān)守的理想信念不愿為之失去方向，風(fēng)狂雨急之時(shí)，烏云籠罩在茫茫蒼穹，一片蔭翳之中，我們才能意識(shí)到腳下的土地方是心之所向，這便是“讀者”的第二份禮物。

由是觀之，“讀者”的呼聲并不能左右我們的筆端，而我恰要把他們予我的壓力與動(dòng)力化為筆下風(fēng)云。

“活過(guò)、愛(ài)過(guò)、寫(xiě)過(guò)”的司湯達(dá)還曾言：“我的夢(mèng)想值得我為之奮斗，我今天的生活絕不是昨天的冷淡抄襲。”我們書(shū)寫(xiě)我們的故事，必有我之思想、著我之色彩。難道沒(méi)有旁人的導(dǎo)引，沒(méi)有既定的道路，我就只好日復(fù)一日地抄下昨日的詞句，陷入循環(huán)往復(fù)的生活漩渦之中嗎？不，不是這樣。各人之所以執(zhí)筆各自的生活，是各人擁有其獨(dú)特思想境界與情感體驗(yàn)，自然也有其不同的趣味追求與志向節(jié)操，而我們所應(yīng)做的，便是把個(gè)人的獨(dú)特性刻入生活的骨髓，完成陀思妥耶夫斯基口中的“人不是齒輪”的自證。

我不循規(guī)蹈矩，自然也不會(huì)停滯不前。辛波斯卡偏愛(ài)那“寫(xiě)詩(shī)的荒謬”，我亦珍視手中握筆的機(jī)會(huì)。讀者的呼聲或許打斷了你的思路，行文的艱澀或許凝滯了你的筆尖，但生活的書(shū)頁(yè)唰啦啦翻過(guò)，那空白是否讓你惶恐？又是否讓你有愧于那些生活的“讀者”？

讀者的呼聲與要求無(wú)論承載著壓力或是動(dòng)力，我們都應(yīng)將其化為心中懷著的感激、存著的期許，以其寫(xiě)出自我色彩，嶄露筆下風(fēng)云。

翻山越嶺，他們就會(huì)聽(tīng)到你的故事。

[評(píng)析]

這是一篇閱卷專(zhuān)家組評(píng)定的標(biāo)桿范文，有以下幾點(diǎn)特色：

1.審題精準(zhǔn)，圍繞中心。文章從所供材料的主旨切入，緊緊扣住“作家”與“讀者”，而且能緊密把握二者的辯證關(guān)系，有獨(dú)立見(jiàn)解，內(nèi)容充實(shí)，論述完備透徹。作者所提出的“我們應(yīng)將外界呼聲化作心中期許，以筆下風(fēng)云書(shū)寫(xiě)自己的人生故事”，很好地揭示了既要傾聽(tīng)讀者的聲音，又要自己創(chuàng)造的鮮明主旨。

2.強(qiáng)調(diào)自我，主體突出。文章角色意識(shí)強(qiáng)烈，緊扣材料中的第三句話：假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？牢牢把握三個(gè)“你”，圍繞“創(chuàng)造生活的‘作品”這一中心，立足生活，將自己的“體驗(yàn)”與“思考”結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)得情真意切，神采飛揚(yáng)。這里有“我”的體驗(yàn)，有“我”的感受，更有“我”的理解與思考。

3.語(yǔ)言精練，生動(dòng)形象。題目“心中期許，筆下風(fēng)云”就非常簡(jiǎn)潔凝練地概括了“讀者”與“作者”的關(guān)系，表明了既要傾聽(tīng)讀者的呼聲，又要寫(xiě)好自己的作品的辯證觀點(diǎn)。首尾都只是寥寥數(shù)語(yǔ)，顯盡鳳頭豹尾之美。全篇語(yǔ)言優(yōu)美，生動(dòng)形象，大量整散結(jié)合，文白交雜，增強(qiáng)了文章的意蘊(yùn)。如“讀者的呼聲或許打斷了你的思路，行文的艱澀或許凝滯了你的筆尖，但生活的書(shū)頁(yè)唰啦啦翻過(guò)，那空白是否讓你惶恐？又是否讓你有愧于那些生活的‘讀者”，簡(jiǎn)潔精練，富有意蘊(yùn)，耐人咀嚼回味。

只為自己“寫(xiě)作”

浙江一考生

作家寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右，我想這是一個(gè)普遍真理。如果一位作家他老是想著去傾聽(tīng)讀者的呼聲，那成千上萬(wàn)、各不相同的聲音，你聽(tīng)誰(shuí)的呢？你聽(tīng)得過(guò)來(lái)嗎？每一部作品都因其獨(dú)特，才具有了存在的價(jià)值。所以，一個(gè)真正的、好的作家只為自己“寫(xiě)作”。

從廣泛的意義上講，我們每個(gè)人都是作家，創(chuàng)造著生活這部“作品”。許多人將生活視為一次寫(xiě)作，困惑于“寫(xiě)作”該多聽(tīng)聽(tīng)讀者的想法，按他們的意見(jiàn)去生活，還是應(yīng)該堅(jiān)持原則，親手主宰自己的生活。依我之見(jiàn)，如果把生活視為寫(xiě)作，那么這部作品最重要的讀者是“我”，生活是自己的，創(chuàng)造的主動(dòng)權(quán)在自己手里，幸福的判斷標(biāo)準(zhǔn)在自己心里。

一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特，正是眾口難調(diào)，倘若一味迎合，最后只能迷失自我。席慕蓉說(shuō)：“在一回首間，才忽然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，我一生的種種努力，不過(guò)只為了周遭的人對(duì)我滿意而已。為了博得他人的稱許與微笑，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地將自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然發(fā)現(xiàn)，我只剩下一副模糊的面目，和一條不能回頭的路?！痹谒说目谒?，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，簡(jiǎn)直是糟蹋了生命——這樣天賜的寶物。是讓芭蕾舞者帶著鐐銬在舞蹈，欣賞這種舞蹈是變態(tài)的心理，跳這種舞蹈是痛苦的表演，生命的寫(xiě)作該是一次酣暢淋漓的表達(dá)，

正如再精明的作家也不能迎合所有讀者的胃口，像叔本華所說(shuō)：“要么庸俗，要么孤獨(dú)?！毕Ｍ纤腥说淖骷冶厝涣饔谟顾祝罹驮撚小半m千萬(wàn)人，吾往矣”的魄力。

今天是端午節(jié)，每年我們都會(huì)想起這位偉大的詩(shī)人。千年前，在眾臣的詆毀中他被流放，徘徊于江畔，寫(xiě)下千古絕唱《離騷》。他曾極力勸阻君主不要赴宴，位極人臣的他怎么會(huì)不懂察言觀色，但為了理想抱負(fù)，即使冒著讓君主不悅的險(xiǎn)也值得一試。當(dāng)他看著楚國(guó)投入秦的懷抱，國(guó)破家亡，子民流離失所時(shí)，他縱身躍入汨羅江，做最后的一舞。他的舞蹈雖然看似沉重，但我們能感受到這是他內(nèi)心最真實(shí)想法的流露。他用自己生命與熱血?jiǎng)?chuàng)造出了驚天地、泣鬼神的作品，這樣真實(shí)而偉大的寫(xiě)作，無(wú)論經(jīng)歷多少時(shí)代的變遷都仍會(huì)有讀者欣賞。

生活的寫(xiě)作只有一次，落筆就不能更改。我以我手寫(xiě)我心，只要真誠(chéng)地表達(dá)，飽蘸濃情，我一定會(huì)寫(xiě)出世界上獨(dú)一無(wú)二的作品，感動(dòng)自己，也打動(dòng)別人。而且也唯有這樣的作品，才能成為永恒的經(jīng)典。

[評(píng)析]

1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次鮮明。開(kāi)頭是引論，提出問(wèn)題，著眼于“是什么”，作者從所供材料切入，提煉并強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)——“真正的、好的作家只為自己‘寫(xiě)作”。接著主體部分，分析問(wèn)題，著力于“為什么”，作者條分縷析，從生活與寫(xiě)作兩個(gè)角度進(jìn)行分析說(shuō)理，因?yàn)椤吧钍亲约旱摹保浴皠?chuàng)造的主動(dòng)權(quán)在自己手里”;因?yàn)椤皩?xiě)作該是一次酣暢淋漓的表達(dá)”，所以不在意別人的眼光。最后解決問(wèn)題，總結(jié)全文，得出結(jié)論，升華主旨。全文結(jié)構(gòu)完整，邏輯分明，條理清晰。

2.事理結(jié)合，論證充實(shí)。作者列舉屈原的事例，旨在闡明創(chuàng)造偉大的作品要用自己的生命與熱血，引用席慕蓉和叔本華的名言名句，強(qiáng)化了觀點(diǎn)的表達(dá)。

選擇“讀者”

浙江一考生

如果我們是創(chuàng)造生活的“作家”，我們的生活就成了一部“作品”。既然是一部作品，那么必然會(huì)有“讀者”，那我們又該如何對(duì)待這些“讀者”呢？

這些“讀者”可能是你自己，因?yàn)槟闶亲约旱闹魅耍銘?yīng)該聽(tīng)從內(nèi)心的召喚;這些“讀者”可能是父母，他們對(duì)你的生活方式進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)你的所作所為進(jìn)行干涉;這些“讀者”可能是老師，他們對(duì)你的興趣愛(ài)好進(jìn)行開(kāi)發(fā)或壓抑，對(duì)你的思想道德進(jìn)行教育;這些“讀者”可能是朋友，他們對(duì)你的事情了如指掌，對(duì)你的決定提出建議。如此看來(lái)，有一個(gè)“讀者”，豈不美哉？然而，我們又如何知道這些“讀者”所給出的觀點(diǎn)或看法就一定是完全正確的呢？我們又怎么知道這些“讀者”對(duì)我們一定是有益的呢？

時(shí)不時(shí)就能在微博上看見(jiàn)有人自述自己的天賦從小被扼殺，現(xiàn)在長(zhǎng)大了才能重新鍛煉這個(gè)天賦?！爸灰x好書(shū)就可以了”“你不要把心思放在別的事情上”“這個(gè)好像不適合你，換一個(gè)吧”，一句句否定的話語(yǔ)，澆滅了我們熱愛(ài)事物的熱情，這真的是好的嗎？按照他們所期望的，如同被操控的傀儡一般地度過(guò)人生，這是我們所要擁有的“作品”嗎？不！我們自己的生活當(dāng)然首先是自己掌握，我們自己的人生我們自己創(chuàng)造，如果一味地填滿他人的建議，被他人所左右，這還是我們自己的人生嗎？我們可以在自己選擇的道路上肆意地奔跑，去闖蕩，去開(kāi)辟一個(gè)新的世界，一個(gè)只屬于我們自己的世界。這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該相信自己，堅(jiān)定地走自己的路。

然而，在這開(kāi)辟世界的過(guò)程中，如果沒(méi)有指導(dǎo)，就有可能犯不少的錯(cuò)誤，或走許許多多的彎路。此時(shí)，那些“讀者”可能就給予幫助，做我們前進(jìn)路上的指向牌，做我們泥濘坑洼中的鋪路石，做陪伴我們前往光明的引路人。要想達(dá)到這個(gè)效果，我們必須謹(jǐn)慎選擇“讀者”，因?yàn)椴⒉皇撬械摹白x者”都值得我們?nèi)ビ涀∷慕ㄗh的。曾經(jīng)有句話說(shuō)得好：“有些人路過(guò)你的世界，只是為了給你上一堂課?！奔热恢皇锹愤^(guò)一次，那就不一定是什么好的建議，或許只是浮于表面上的毫無(wú)意義的個(gè)人想法。所以，當(dāng)我們選擇了“讀者”的正確建議，我們會(huì)在自己這部人生的“作品”中下筆如有神，反之，我們則會(huì)將這部人生之作寫(xiě)得十分艱難。

選擇“讀者”并不是只選擇自己喜歡的，有時(shí)候不喜歡的往往更能給我們深刻的，所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，就是這個(gè)道理。所以，我們要選擇的“讀者”是那些真正提出建議的，了解我們并為我們著想的人。只要我們?cè)谧约哼x擇的道路上堅(jiān)定不移地前行，同時(shí)有效汲取他人的良好建議和意見(jiàn)，那么，我們這部人生的“作品”必將成為精品佳作。

[評(píng)析]

1.觀點(diǎn)新穎，見(jiàn)解獨(dú)到。這篇文章緊緊抓住材料中“你將如何對(duì)待你的‘讀者”這句話做文章，具有強(qiáng)烈的“讀者”意識(shí)，深刻闡明選擇“讀者”正確建議的重要性和必要性，這個(gè)觀點(diǎn)，是對(duì)原材料內(nèi)涵的深度闡發(fā)，見(jiàn)解獨(dú)到，給人以啟發(fā)與領(lǐng)悟。

2.聯(lián)系實(shí)際，針砭時(shí)弊。作者緊密聯(lián)系當(dāng)下的社會(huì)生活和人生實(shí)際，擺現(xiàn)象，列現(xiàn)狀，直面存在的問(wèn)題，抨擊時(shí)弊，如第三段所列舉的一些家長(zhǎng)和老師片面追求成績(jī)的錯(cuò)誤傾向，從反面論證了選擇“讀者”的重要性。

3.哲思溢彩，語(yǔ)言干練。作者在闡明自己觀點(diǎn)的時(shí)候，融入智慧和哲思，使語(yǔ)句閃爍理性的光芒，給人以啟迪與警示，讓人受益匪淺?？傆[全篇，語(yǔ)言干凈利索而靈活多變，既娓娓道來(lái)，融入作者的思想，又投射著一種靈動(dòng)，給人以啟發(fā)。

我是我特別的讀者

浙江一考生

我們都是創(chuàng)造生活的“作家”，我們的生活即是我們的“作品”，每一個(gè)窺見(jiàn)我們生活掠影的人則是“讀者”。在這世界上，第一個(gè)讀者應(yīng)該是我們自己，我是我特別的“讀者”。我在創(chuàng)作生活的作品時(shí)，首先應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，聽(tīng)取自己內(nèi)心的召喚。

雖說(shuō)古語(yǔ)有云：兼聽(tīng)則明，偏信則暗。但那是對(duì)君王來(lái)說(shuō)的——他們的臣子都是人中龍鳳，在君王譜寫(xiě)朝代的篇章中，這些臣子是能夠提出精辟意見(jiàn)和見(jiàn)解的優(yōu)秀“讀者”?？墒菍?duì)于我們呢？事實(shí)上，我們無(wú)法篩選自己的“讀者”，我們有可能會(huì)遇見(jiàn)諸葛亮這樣的“讀者”為我們撥云見(jiàn)日指點(diǎn)迷津，但更大概率可能是遇見(jiàn)對(duì)我們進(jìn)行指指點(diǎn)點(diǎn)卻無(wú)益處的“臭皮匠”。同時(shí)，過(guò)于復(fù)雜的環(huán)境也使我們無(wú)法回應(yīng)每一位“讀者”的需求。就像余華所說(shuō)：“我的讀者不止一個(gè)人，讀者都是不認(rèn)識(shí)的人，你無(wú)法征求讀者的意見(jiàn)。在這種情況下，作家是無(wú)法為讀者寫(xiě)作的?！钡菍?xiě)作的內(nèi)容總是為讀者寫(xiě)的，那讀者首先就是自己，然后才是別人。因?yàn)閷?xiě)作總要抒發(fā)內(nèi)心的情感，寫(xiě)作首先是感動(dòng)自己，然后才去感動(dòng)別人。

生活是我的作品，也是我能留在歷史畫(huà)卷上的短短一筆。要是這短短一筆也不是出于自我的意志，那人活著又有什么意思呢？一個(gè)人總不可能活在別人的陰影里。

當(dāng)然，我會(huì)擁有很多的“讀者”，我的父母、老師、同學(xué)等等，如果我將我的“作品”完成得漂亮些，甚至未來(lái)的人也成為我的讀者，這是最有意義的事。但是，對(duì)于作者而言，最重要的讀者還是他自己，這是再多的讀者也無(wú)法代替的。魯迅在《而已集》中說(shuō)：“人類(lèi)的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧?！蹦且凰查g我覺(jué)得我們的思維相通了?！白x者”通常只能看到你生活的片段，那是由數(shù)個(gè)剪影拼湊出來(lái)的你，所以很難真正代入你的處境替你去作判斷。縱然你有很多的“讀者”，可是真正握住筆的人是你，走在每一個(gè)交叉路口的人是你，深夜喝咖啡熬夜努力的人是你。只有你才是最了解你自己的“讀者”，才是最有資格為你將來(lái)每一步作出選擇的人。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)過(guò)“認(rèn)識(shí)你自己”。認(rèn)識(shí)你自己，才能了解你自己，才能變成更好的自己;認(rèn)識(shí)你自己，才能按照自己的思路奮筆疾書(shū)，才能把生活創(chuàng)造成你自己所想要的“作品”。無(wú)論是汽車(chē)狂人李書(shū)福還是互聯(lián)網(wǎng)巨擘馬云，他們都是在認(rèn)識(shí)自己后，聽(tīng)從自己內(nèi)心的召喚，堅(jiān)定地走自己的路，揮寫(xiě)出屬于自己的精彩人生。

我的人生我做主。我可以聽(tīng)取其他讀者的意見(jiàn)，但我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我是作者，又是特別的讀者。在創(chuàng)造生活這部宏大的作品中，我參與，我快樂(lè)！

[評(píng)析]

1.角度新穎，觀點(diǎn)鮮明。這篇文章從所供材料出發(fā)，從“我”是特別的“讀者”這一角度進(jìn)行闡發(fā)，這個(gè)詮釋有新的理解，不同于一般人的看法，并且一以貫之，在文中加以落實(shí)，使文章主題非常鮮明突出。

2.思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章采用總分總的結(jié)構(gòu)模式，開(kāi)頭引論部分提出中心論點(diǎn)：“我是我特別的‘讀者”。接著在本論部分從歷史和現(xiàn)實(shí)的多重角度分析問(wèn)題，闡明認(rèn)識(shí)自己、聽(tīng)從自己內(nèi)心的召喚的重要性和必要性。最后水到渠成地得出結(jié)論，照應(yīng)開(kāi)頭，強(qiáng)化觀點(diǎn)的表達(dá)，體現(xiàn)出清晰的思路和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

3.娓娓道來(lái)，語(yǔ)言質(zhì)樸。整篇文章如拉家常，作者結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和生活體驗(yàn)，漫談生活和人生，娓娓道來(lái)，語(yǔ)言質(zhì)樸而自然，卻又讓人感動(dòng)，啟人心扉。全篇文氣貫通，一脈相承，具有一氣呵成之美。