職業(yè)中學(xué)學(xué)生在面對(duì)各種類型的語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容時(shí)，很容易出現(xiàn)的一個(gè)問(wèn)題是淺嘗輒止，在沒(méi)有深入分析知識(shí)內(nèi)涵和相應(yīng)背景的情況下，便認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了這項(xiàng)知識(shí)。針對(duì)這種現(xiàn)象，提出核心素養(yǎng)的引導(dǎo)功能，并且讓核心素養(yǎng)與我們所提倡的活力課堂相關(guān)聯(lián)，保證學(xué)生以飽滿的熱情投入到知識(shí)的深層次挖掘任務(wù)中去，是教師應(yīng)當(dāng)致力探索的課題，現(xiàn)以李白的《將進(jìn)酒》一詩(shī)賞析教學(xué)為例，對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明。當(dāng)提到《將進(jìn)酒》時(shí)，學(xué)生往往可以說(shuō)出其中的名句，如“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，如“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”等，而要求其陳述更多有創(chuàng)見(jiàn)的觀點(diǎn)時(shí)，學(xué)生往往不知從何談起，這便是其學(xué)習(xí)淺嘗輒止的表現(xiàn)，教師需要以核心素養(yǎng)為指導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到活力課堂中進(jìn)行訓(xùn)練，訓(xùn)練的過(guò)程中大致可分為下述四個(gè)環(huán)節(jié)。

一、引導(dǎo)進(jìn)入活力課堂

在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教師往往將主題預(yù)先設(shè)置出來(lái)，主題先行的做法使學(xué)生的思維被牢牢限制在特定范圍內(nèi)，造成學(xué)生思維發(fā)展受限，想象力無(wú)法充分發(fā)揮，核心素養(yǎng)的塑造難以實(shí)現(xiàn)。為此，教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到活力課堂之中，使學(xué)生在閱讀與學(xué)習(xí)中自主思考、恣意想象，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)的理想效果。

比如在教學(xué)《將進(jìn)酒》一詩(shī)時(shí)，其中的豪放語(yǔ)言、飄逸想象非常值得關(guān)注，如果能夠使學(xué)生的思維跟隨作者馳騁，那么對(duì)于學(xué)生思維與能力的發(fā)展將大有幫助。為此，教師在課堂起始環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生對(duì)該詩(shī)場(chǎng)景進(jìn)行自由想象和描繪，感受到那些富有畫面感的描寫，而為了保證學(xué)生的思維不偏離核心任務(wù)，教師要適時(shí)做出提醒，使之始終圍繞詩(shī)詞的核心內(nèi)容進(jìn)行思考。

二、關(guān)注名篇賞讀動(dòng)態(tài)

在前面的引導(dǎo)進(jìn)入活力課堂環(huán)節(jié)中，學(xué)生的思維得到充分釋放，接下來(lái)教師要根據(jù)作品的實(shí)際特色采取相應(yīng)的主體教學(xué)，對(duì)于《將進(jìn)酒》一詩(shī)，筆者認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)姆椒o(wú)非是在朗讀中謀求發(fā)展。在此環(huán)節(jié)之內(nèi)，若是條件允許，我們可以給學(xué)生播放《將進(jìn)酒》的經(jīng)典范讀內(nèi)容，用以增加職業(yè)中學(xué)學(xué)生的朗讀新鮮感，而且名家范讀內(nèi)容的提供，還可以使學(xué)生注意到如何進(jìn)行語(yǔ)速的轉(zhuǎn)換、情感的變化等。當(dāng)范讀完成后，教師可以要求學(xué)生靈活選擇文本中自己喜歡的段落完成即時(shí)誦讀，進(jìn)一步感受詩(shī)句的魅力。

當(dāng)誦讀完成之后，教師再要求學(xué)生回答“你為什么選擇這個(gè)段落”一類問(wèn)題。像有些學(xué)生對(duì)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”表現(xiàn)出較強(qiáng)興趣，便可以在教師的啟示下回答：這部分描寫應(yīng)用了夸張的手法，使畫面有了動(dòng)人心魄的藝術(shù)魅力，同時(shí)給后面的“與爾同銷萬(wàn)古愁”一句制造伏筆。當(dāng)學(xué)生弄清了疑問(wèn)之后，還可以繼續(xù)誦讀，進(jìn)一步培養(yǎng)語(yǔ)感，理解主旨。

需要注意的是，在此環(huán)節(jié)中，教師首先要幫助學(xué)生避免受到字詞障礙的干擾，在名家范讀環(huán)節(jié)即提醒大家關(guān)注生僻字與多音字的發(fā)音，弄清楚那些較復(fù)雜句子的斷句。其次，教師要指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)意與情感，句子有豪氣時(shí)要把豪氣讀出來(lái)，情緒舒緩時(shí)要使誦讀節(jié)奏與之相適應(yīng)，從而讓整個(gè)誦讀過(guò)程具有一定的起伏變化。

三、給予細(xì)節(jié)特色說(shuō)明

當(dāng)誦讀完成之后，語(yǔ)文教師依然不能忘記核心素養(yǎng)在活力課堂上的應(yīng)用宗旨，用具有細(xì)節(jié)特點(diǎn)的引導(dǎo)說(shuō)明，使學(xué)生得到更充分的知識(shí)、能力與情感的全面訓(xùn)練。語(yǔ)文教師要使學(xué)生在新穎知識(shí)目標(biāo)的牽引下形成探索活力，也就是選擇一個(gè)不落窠臼的視角進(jìn)行進(jìn)一步的深入研究。

舉例來(lái)說(shuō)，學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下從“隱士”的角度著手分析：李白在勸什么人飲酒？答案可在思索后豁然開(kāi)朗。他所勸的正是一個(gè)高潔的隱士，隱士給人的印象通常都是清高凈潔的，使其飲酒與常理相悖，如何才能讓其動(dòng)心呢？李白說(shuō)“惟有飲者留其名”這是一個(gè)非常好的理由，他抓住了“留名”的關(guān)鍵點(diǎn)，使隱士的思維可以從以“隱”留名順利過(guò)渡到以“飲”留名。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，選擇這樣一個(gè)不落俗套的視角進(jìn)行研究，會(huì)讓自身探索活力進(jìn)一步激發(fā)，帶來(lái)對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈新鮮感。

除了該方法以外，教師給予細(xì)節(jié)特色說(shuō)明還可以從更細(xì)微的縫隙著手，也就是在進(jìn)行文本解讀指導(dǎo)時(shí)，發(fā)現(xiàn)文本之中看似疏漏的地方，像《莊子》中所說(shuō)的庖丁解牛一般，達(dá)到解讀得游刃有余。比如對(duì)于《將進(jìn)酒》一詩(shī)來(lái)說(shuō)，關(guān)于陳王的解釋便值得關(guān)注，陳王因?yàn)樾袨榉爬硕皇芨竿跖c兄長(zhǎng)的重視，與李白本人被唐玄宗賜金放還之間，有著千絲萬(wàn)縷的情感關(guān)聯(lián)，二者的共通之處很容易讓李白找到宣泄的出口，李白的失落與寂寞及其懷著重歸朝堂的信念，使其在想到“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)”時(shí)，能夠發(fā)現(xiàn)“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪壯言語(yǔ)。教師指導(dǎo)學(xué)生從陳王這個(gè)縫隙處著手，可以讓學(xué)生更加自由而靈活地進(jìn)入到文本境界，最終游刃有余地解決《將進(jìn)酒》中的更多問(wèn)題。

四、走向活力課堂升華

我們強(qiáng)調(diào)職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)在活力課堂上的體現(xiàn)，便不能將學(xué)生的思維與行為局限在某個(gè)狹隘的角度，而是應(yīng)使其在更寬廣區(qū)間內(nèi)完成活動(dòng)，其中用共同探討的辦法走向活力課堂升華的做法值得重視。在此環(huán)節(jié)之內(nèi)，教師給學(xué)生提供一些與文本相關(guān)的核心問(wèn)題，同學(xué)生共同討論，最終可以得到對(duì)文本意境的準(zhǔn)確理解。比如教師提出：“我們可以把《將進(jìn)酒》的詩(shī)題翻譯成‘請(qǐng)喝酒’，那么勸酒的人是誰(shuí)呢？”學(xué)生很容易回答是作者自己，而繼續(xù)深入思考：這個(gè)勸酒的作者，是一個(gè)什么樣的人，他當(dāng)時(shí)處于什么狀態(tài)呢？學(xué)生可以在查閱資料后知曉：當(dāng)時(shí)李白政治失意，但卻能夠?qū)⑹б馇榫w用豪放的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，詩(shī)作一句一句地向前推進(jìn)，勸酒的作者與被勸的友人的灑脫形象躍然紙上。

再比如教師提出：“與爾同消萬(wàn)古愁”是詩(shī)作最后的感嘆，那么作者認(rèn)為的“萬(wàn)古愁”是什么呢？學(xué)生依然可以采取自主探究的形式，進(jìn)一步了解李白的經(jīng)歷，從其青年時(shí)期仗劍東游，到其中年被賜金放還，了解作者雖然天縱詩(shī)才，滿腔抱負(fù)，可換來(lái)的只有容顏易老、半世漂泊，這種不為所用的心態(tài)，正是“萬(wàn)古愁”的根源所在。類似問(wèn)題的提出，可以讓學(xué)生以靈活的姿態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)其距離核心素養(yǎng)目標(biāo)更近一步。

教學(xué)的藝術(shù)固然要以本領(lǐng)的傳授為基礎(chǔ)，但激勵(lì)與喚醒學(xué)習(xí)者的自發(fā)潛能則是更有價(jià)值的做法。在職業(yè)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師關(guān)注核心素養(yǎng)在活力課堂上的應(yīng)用，便是要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，逐步形成更深入的分析與洞察能力。參照李白名篇《將進(jìn)酒》的賞析教學(xué)過(guò)程，我們能夠注意到：基于教師的引導(dǎo)，學(xué)生完全可以主動(dòng)參與其中，在引導(dǎo)進(jìn)入活力課堂、關(guān)注名篇賞讀動(dòng)態(tài)等多個(gè)環(huán)節(jié)更積極地配合教師完成活力課堂教學(xué)任務(wù)，使核心素養(yǎng)的全面培養(yǎng)成為可能。