賴(lài)若玉

【摘? 要】 麗江，一個(gè)美麗而神奇的地方。居住在這里勤勞善良的納西先民創(chuàng)造了燦爛的東巴文化，本著對(duì)這塊熱土的熱愛(ài)和對(duì)幼兒認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，我們決定將民族文化融入幼兒園保教活動(dòng)中，說(shuō)納西話(huà)、唱納西歌、跳納西舞、畫(huà)東巴畫(huà)等等，通過(guò)對(duì)幼兒各個(gè)感官的刺激來(lái)讓幼兒感受、學(xué)習(xí)。正如《綱要》所提出的“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)踐感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的鄉(xiāng)土意識(shí)和本土意識(shí)。激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)的情感”。

【關(guān)鍵詞】 幼兒園;民族文化;鄉(xiāng)土意識(shí);保教活動(dòng)

麗江，一個(gè)美麗而神奇的地方，居住在這里的勤勞善良的納西先民創(chuàng)造了燦爛的民族文化。本著對(duì)這塊熱土的熱愛(ài)和對(duì)幼兒認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，我們決定將民族文化融入幼兒園保教活動(dòng)中，正如《綱要》所提出的“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)踐感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展。培養(yǎng)幼兒的鄉(xiāng)土意識(shí)和本土意識(shí)。激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)祖國(guó)的情感”。

我們本著立足于本民族、本區(qū)域內(nèi)的具體情況，將本民族、本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)及本土特色的認(rèn)同、吸納、融合、創(chuàng)新，融入自己的研究和思考中，從而推陳出新，推動(dòng)本區(qū)域事業(yè)向前發(fā)展，力爭(zhēng)在引進(jìn)和繼承中實(shí)現(xiàn)本土化，從本土化走向國(guó)際化。對(duì)生活在古城的孩子們來(lái)說(shuō)，對(duì)本土文化的學(xué)習(xí)是隨處可見(jiàn)，隨手可得的，是不可多得的教育資源。那么，如何將這些內(nèi)容融入到幼兒保教活動(dòng)中呢？這一過(guò)程要求教師要付出很多情感，喚起幼兒的情感共鳴，激發(fā)幼兒的好奇心，提起他們的興趣，讓幼兒產(chǎn)生對(duì)于本民族文化學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈的求知欲。

一、選擇適合的素材，激發(fā)幼兒探索本土文化的興趣

本土文化雖然來(lái)源于生活，與幼兒的生活密切相關(guān)，但并不是所有的本土文化都是幼兒能夠理解和掌握的。因此，我們從中選取了幼兒生活中比較熟悉和感興趣，并且適合的內(nèi)容。如古城的眼睛——水源;古城的血脈——河流;古城的心臟——四方街;古城的骨架——街道;古城的關(guān)節(jié)——橋梁;古城的靈魂——雪山;以及納西民居、東巴文化、民族服飾、民族歌舞、納西童謠，兒歌等。

二、營(yíng)造濃郁的氛圍，對(duì)幼兒進(jìn)行本土文化的熏陶

幼兒是在與周?chē)h(huán)境主動(dòng)、積極的相互作用中成長(zhǎng)的，環(huán)境對(duì)幼兒的成長(zhǎng)具有重要影響。因此我們注重把很多學(xué)習(xí)內(nèi)容穿插在幼兒游戲、散步、參觀的過(guò)程中，使幼兒在玩中學(xué)、看中學(xué)，豐富了幼兒的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使幼兒在輕松愉快的氛圍中把平時(shí)不常接觸的民族文化得以了解、認(rèn)識(shí)和掌握。另外，與家長(zhǎng)取得共識(shí)。帶孩子出去游玩，查找資料，共同了解、認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)，共同提高。根據(jù)活動(dòng)開(kāi)展的需要，我們帶幼兒到古城各景點(diǎn)參觀，如納西民居、小橋流水、古城水車(chē)、青石板路、猜字壁、博物館、木府、四方街、黑龍?zhí)兜?，讓幼兒通過(guò)觀察了解后把所見(jiàn)所聞所感說(shuō)出來(lái)畫(huà)出來(lái)，甚至用玩具表現(xiàn)出來(lái)。利用歌碟、游戲?yàn)檩o助材料，讓幼兒在濃厚的興趣激發(fā)時(shí)有所記憶。

三、滲透創(chuàng)新教育，鼓勵(lì)幼兒大膽想象和創(chuàng)作

在教學(xué)過(guò)程中，我們注重幼兒創(chuàng)作的各類(lèi)作品，鼓勵(lì)他們想象、創(chuàng)造，把自己眼中、心中的事物畫(huà)出、說(shuō)出、講出，有自己的特點(diǎn)，給予幼兒足夠的空間和自由，讓他們盡情發(fā)揮。如：在民族服飾的這一主題中，把特有的金山白族、寧蒗彝族、摩梭族、藏族、白族等進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹及了解，納西族的服裝從老式古到新式的美、簡(jiǎn)化進(jìn)行展示，先讓幼兒了解本民族服裝的特點(diǎn)，然后為幼兒提供各種材料，讓幼兒創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)民族服裝。

納西歌舞、字畫(huà)這一內(nèi)容，我們認(rèn)為還應(yīng)該把納西古樂(lè)、白沙細(xì)樂(lè)、勒巴舞添加到藝術(shù)課堂中，因?yàn)檫@是我們民族的藝術(shù)瑰寶，曾越洋海外，作為我們的后代應(yīng)該從小就知道它的存在。其中，東巴文的學(xué)習(xí)教授是幼兒最感興趣的內(nèi)容，利用東巴文是象形文字的特點(diǎn)，一個(gè)字就是一幅畫(huà)，說(shuō)它是字它是畫(huà)，說(shuō)它是畫(huà)它是字的特點(diǎn)，幼兒很是喜歡。真正體現(xiàn)了玩中學(xué)，學(xué)中玩。幼兒學(xué)得開(kāi)心，玩得快樂(lè)。

我們充分利用幼兒園的環(huán)境資源，注重發(fā)揮環(huán)境對(duì)幼兒情感和認(rèn)識(shí)的熏陶作用，將本土文化滲透到各個(gè)保教活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)在真實(shí)的情景中，幫助幼兒走向自然，走向社會(huì)，走向生活。使本土文化真正與幼兒的個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)緊密相連，讓幼兒在真實(shí)的情景中感受生動(dòng)的問(wèn)題情境，激發(fā)因向往而產(chǎn)生的探究欲。與此同時(shí)，我們覺(jué)得還應(yīng)該把一些地方特色比較鮮明的，利用傳統(tǒng)民俗節(jié)日活動(dòng)如幫幫會(huì)、火把節(jié)、三朵節(jié)、中秋節(jié)等，人們?cè)趹c?；蚣o(jì)念這些節(jié)日過(guò)程中的環(huán)境布置，慶?；顒?dòng)以及有關(guān)的傳說(shuō)等，讓幼兒在節(jié)日氣氛的烘托中，親身感受到民間藝術(shù)的美，體驗(yàn)到本土文化的樂(lè)趣。如納西婚俗、東巴祭祀、民間習(xí)俗等內(nèi)容添加進(jìn)去，而與之相匹配的兒歌、手工活動(dòng)、建筑游戲也應(yīng)運(yùn)而生，這不僅豐富了知識(shí)面，也整合了多種學(xué)科知識(shí)。

為了讓我們的孩子做到“身土不二”，也就是讓他們知道，我生在自己的國(guó)家，擁有養(yǎng)育我成長(zhǎng)的國(guó)土。而生我養(yǎng)我的土地上生產(chǎn)的東西才是最適合我的，在幼兒園，這也應(yīng)該成為愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。除了教室的墻壁上畫(huà)有許多本地特產(chǎn)，如麗江粑粑，米灌腸，雞豆涼粉，海棠果外，還經(jīng)常組織孩子們參加制作本土傳統(tǒng)食品的活動(dòng)，以培養(yǎng)他們的鄉(xiāng)土感情。立足于本民族、本區(qū)域內(nèi)的具體情況，將本民族、本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)及本土特色融入自己的研究和思考中，從而推陳出新，推動(dòng)本民族或本區(qū)域事業(yè)向前發(fā)展。從我們教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累整理做起，從我們所服務(wù)的基礎(chǔ)教育研究做起，讓我們將民族文化深深地融入幼兒園保教活動(dòng)中去吧。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 劉逸. 民俗文化在幼兒園活動(dòng)中的運(yùn)用[J]. 黑河教育，2018（10）.