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依標據本,把美德“種”進學生心田

2019-03-13 13:24王全梅
小學教學參考(語文) 2019年2期
關鍵詞:立德樹人課程標準教材

王全梅

[摘 要]立德樹人是黨的教育方針,也是語文教學的一個重要目標。在實施課堂教學時,要以語文課程標準為準繩,明確德育目標;要以教材為依據,強化美德滲透;要以活動為鏈條,在生活實踐中內化美德;要以評價為火種,點燃學生向美向善的信念。只有這樣,才能讓學生獲得語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的全面提高。

[關鍵詞]立德樹人;課程標準;教材;活動

[中圖分類號] G623.2[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068(2019)04-0017-03

“立德樹人”是如今教育界的熱詞。2012年,黨的十八大報告提出“把立德樹人作為教育的根本任務”。2017年,黨的十九大報告再次提出“要全面貫徹黨的教育方針,落實立德樹人的根本任務” ??梢哉f,“立德樹人”這四個字已在每個教師的腦海中留下了印跡。不過,僅僅這樣還不夠,還要落實到具體的教育教學實踐中去。一個“德”字,范圍之廣、內容之多難以計量。在日常教學工作中,到底該落實哪些德呢?又如何落實呢? 下面,我以閱讀教學為例,具體談一談如何依標據本,把美德“種”進學生心田。

一、以課標為準繩,明確學科德育目標

翻開《義務教育語文課程標準(2011年版)》,每一部分都有對德育的詳細要求。如,“課程基本理念”部分這樣闡述:“注意課程內容的價值取向,要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統和革命傳統,體現社會主義核心價值體系的引領作用,突出中國特色社會主義共同理想,弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,樹立社會主義榮辱觀,培養(yǎng)良好思想道德風尚,同時也要尊重學生在語文學習過程中的獨特體驗?!痹偃?,在“課程目標與內容”中這樣指出:“在語文學習過程中,培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣,發(fā)展個性,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神,逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀?!痹凇皩嵤┙ㄗh”部分中強調:“培養(yǎng)學生正確的思想觀念、科學的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度。”除了這些大段的陳述外,在每一個小項的培養(yǎng)要求中,也有關于德育的要求。整體梳理課程標準提出的德育要求,宏觀上包含以下幾個方面。一是培養(yǎng)愛國主義、民族精神、集體主義的精神;二是繼承優(yōu)良傳統,堅守并弘揚真善美;三是勇于創(chuàng)新,善于合作,崇尚科學;四是熱愛生活,珍愛生命,追求身心健康。這幾個方面的內容既是小學語文“立德樹人”的宏觀框架,又是任務目標。教師應在這一框架內實實在在地展開教育教學活動,同時優(yōu)化教學設計,不遺余力地去完成任務,以達成德育目標。

二、以教材為依據,在教學中強化美德滲透

“一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特?!苯處熢诜e極倡導學生對教材解讀個性化、多元化的同時,要引導學生正確理解教材的價值取向,注重內容的前后聯系,不以偏概全,不斷章取義,不偏離正確的德育目標。

(一)確定目標,預設問題

在課堂教學中,教師要精心備課,正確解讀教材,準確制定德育目標,充分預設教學生成中可能偏離德育目標的問題,提前想好對策。在解讀教材時,教師要細心尋找教材中適宜的德育點。這樣的點不必多,兩三個就可以。借助這些點“牽一發(fā)而動全身”,觸動學生心中的情感之弦。

例如,人教版三年級下冊的《一面五星紅旗》一文就有許多這樣的點。“在國外讀書的第一個假日,我決定做一次漂流旅行。收拾好背包,我把它系在筏子上,手舉一面鮮艷的五星紅旗,便出發(fā)了。”一個人舉著國旗去漂流旅行,這與司空見慣的常態(tài)游行顯然不同。平常外出旅行,人們攜帶的都是生活必需品,作者為什么會“一個人舉著國旗去漂流”呢?借助這個問題,引發(fā)學生思考討論。最后,學生結合全文得出以下結論。一是這面國旗代表中國。作者舉著國旗旅行,無論走到哪里,外國朋友看到國旗就知道“我”是中國人。二是“舉著國旗”說明國旗在“我”心中非常重要,我非常熱愛、敬重國旗。三是說明“我”為國家感到自豪,為自己是中國人而自豪。像這樣的德育點,就隱藏在文章的字里行間,抓住了它就能牽動全文。

(二)把握方向,及時糾偏

在課堂教學中,教師心中要有一把標尺,及時糾正偏離的道德認知。

文章來源于作者對生活的觀察、理解、感悟。很多內容需要讀者具備一定的社會經驗或生活常識,才能正確解讀。小學生受年齡、閱歷的局限,往往會望文生義,而忽視隱藏在文字深處的思想內涵。仍以《一面五星紅旗》為例。文章第四自然段寫道:“我向老板說明了自己的處境。老板聽懂了我的話,卻把雙手一攤,表示一臉的無奈,說:‘我講究平等交易,我給你面包,你能給我什么呢?”讀了這段文字,學生都覺得老板缺乏愛心,對中國人不友善。有的學生甚至恨恨地說:“奸商?!痹谒麄儐渭兌屏嫉恼J知世界中,保護弱小、幫助有困難的人是理所應當的事,自然無法理解老板的做法。其實,老板到底是一個怎樣的人,與本文想表達的愛國主題并不相干,可以置之不理。然而,我不希望學生形成錯誤或者模糊的道德認知。于是,我以課堂生成為切入點,調整了教學思路,進行了下面的教學。

師:老板不愿意施以援手的理由是什么?

生1:老板說交易要平等,而‘我什么也給不了老板。

生2:老板給了‘我面包,‘我卻什么也拿不出來,老板覺得這樣吃虧。

師:老板覺得吃了虧,也就是覺得這場交易不——

生:平等。

師:看來,這里的關鍵問題是“平等交易”。那如果你是生意人,顧客來買你的東西,你是做平等的交易還是做吃虧的交易?

生:當然是希望平等交易。但是,此處‘我的情況太特殊了。

師:好。這是一個特殊情況。通常情況下,老板要求‘平等交易有沒有錯?

生:(齊)沒有。

師:這是一個特殊情況。特殊情況應該特殊對待。下面,請同學們認真默讀課文,看看老板是怎么處理這一特殊情況的。

讀完全文,學生對面包店老板的看法有了變化。有的說:“老板是善良的人,能主動把‘我送進醫(yī)院,還墊付醫(yī)藥費。”有的說:“老板想用面包換中國國旗,說明他喜歡中國?!币灿械恼f:“這是作者的一種寫作手法,通過老板對‘我前后態(tài)度的轉變,突出‘我的愛國精神?!蔽野l(fā)現學生的思想之窗已徹底打開,只差我的點睛之筆了。于是,我提筆在黑板上寫道:“君子有所為,有所不為?!比缓笳f:“古代稱品德高尚的人為君子。文章中的‘我和面包店老板都有所為,有所不為。下面,請同學們再讀全文,想一想:‘我和面包店老板都‘為了什么,又有哪些‘不為?!?/p>

學生讀了文章,然后通過小組討論,充分厘清了“我”與面包店老板的“為”與“不為”,對“我”和面包店老板的精神品質也有了基本定位。于是,我趁熱打鐵:“文中的‘我寧可挨餓,也不用國旗換面包。這種‘不為中包含了對國旗和祖國的愛,‘我是不是君子?”學生異口同聲:“是!”我接著說:“面包店老板和‘我國籍不同,且素不相識。當‘我希望他無償提供面包給‘我時,他斷然拒絕。他拒絕是‘不為。之所以‘不為,是因為他要遵守‘平等交易的經商法則。他這樣做難道有錯嗎?”學生們輕輕搖頭。我繼續(xù)說:“然而,當他看到‘我暈倒時,他沒有置之不理,沒有乘人之危拿走國旗,而是送‘我去醫(yī)院,主動墊付醫(yī)藥費,精心替‘我保管國旗,還熱心安慰‘我。這樣做事的人,他難道不是君子嗎?”“是!”學生的回答整齊而響亮。我笑了:“因為‘我是愛國的君子,才贏得了面包店老板的尊重;因為面包店老板也是君子,才獲得了我們大家的諒解。因此,大家也是君子?!庇械膶W生瞪大了眼睛問:“為什么?”我一本正經地說:“古人說:君子相惜。就是說,只有君子才能體諒君子。你們這樣體諒面包店老板,不也是君子嗎?”學生們都開心地笑了。

三、以活動為鏈條,在生活實踐中內化美德

曉之以理、動之以情、導之以行,這是教育的一個原則。學生在課本上獲得的都是淺層次的感受,即便當時明了理、動了情,但這并不是他們自己的切身體驗,時間一久,這種感受就淡了,“理”就很自然地變成掛在嘴上的標語。要想把嘴巴上的美德內化入心,烙進靈魂,成為自覺和本能,就得去做,而且做得越長久,效果越好。因此,語文教學要多安排一些德育實踐活動,讓學生把從課本上學到的“理”借助活動還原到生活中去,實實在在地做一做,產生切身感受,這樣才能解決德育“說做兩層皮”的問題。

語文教材是按一個單元一個主題的方式編排的。德育體驗活動要扣住單元主題設計,每次體驗的時間可長可短,也可以交叉進行。一冊書七八個主題連接起來,就構成了一條德育體驗活動的鏈條,環(huán)環(huán)相扣,有效地落實了德育目標。下面是我對人教版三年級下冊主題德育實踐活動的設計。

四、以評價為火種,點燃學生向美向善的信念

沒有評價就沒有教育。立德更需要用不同形式的評價來肯定、激勵學生??隙▽W生身上的美德,讓他們知道做好的事、做對的事就是美德,擁有美德的人大家都喜歡他、都尊敬他。當學生感受到“德美人就美”的幸福感時,內心會迸發(fā)出向善向美的動力。如果教師能讓一個孩子在整個學生時代都保持著向善向美的動力,當他心智成熟后,他就會擁有堅守美德、完善自我的人生信念。

評價的方式有很多種,如口頭表揚、拇指點贊、發(fā)喜報或獎狀、上光榮榜等。教師可根據實際情況靈活使用,哪一種適合就選哪一種。不管是哪一種評價,都要注意以下幾個方面。一是評價要及時。看到了、知道了,立刻表揚。二是能當眾表揚就當眾表揚。大家的賞識是讓美德扎根心田的最好養(yǎng)料。三是當眾說優(yōu)點,單獨說缺點。缺點是教師和學生之間的秘密。教師擔當了“保密角色”后,學生立刻覺得老師成了“自己人”,親切感、信任感油然而生。四是家校聯手,共同評價。教育學生永遠都不是教師一個人的事,沒有家長的配合,“德”是很難立起來的。通訊如此快捷,一個微信留言就能讓家長了解學生的在校情況。教師和家長是德育的兩只手,要兩只手都硬,才能抓好學生的德育工作。五是多樣評價,體現進步梯度。比如,看見學生自覺撿拾費紙,教師可以撫摸頭,口頭表揚一下;當學生改掉了做小動作的毛病,教師可以發(fā)給他一顆星;當學生把一周的實踐作業(yè)完成得非常出色,則可以發(fā)給學生一張喜報;當學生被評為周守紀標兵時,教師可以給他發(fā)獎狀,并在光榮榜上展示。六是獎勵晉級制。具體實施中,我們會發(fā)現這樣的現象:一些學生永遠只能獲得最普通的評價獎勵,如“星星貼”等。這些學生進步比較緩慢,做不出最出彩的事,就像一只慢慢爬行的小蝸牛,默默地跟在集體后面。獎勵晉級對這些學生是最有作用的。如,貼滿十顆榮譽星,就可以獲得一張喜報;貼滿二十顆榮譽星,就能上光榮榜。獎勵晉級讓班級中的一些“小蝸?!辈辉僦涣w慕地仰望著光榮榜唉聲嘆氣,誘發(fā)了學生的上進心。

除了以上所講之外,還有一點也很重要,即教師自身要品端德正。學為人師,行為世范,教師的一言一行都是活的教材。只有教師內外兼修,德才兼?zhèn)洌拍艹蔀橐幻孀盍恋溺R子。有這樣的鏡子比照提醒,學生才能走出亮堂堂的人生。

(責編 韋 雄)

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