張蕓蕓 姜保國

摘 要：博物館是人類尊重歷史、珍視藝術(shù)和崇尚科學(xué)的產(chǎn)物，隨著博物館事業(yè)的不斷發(fā)展壯大，博物館的“社會服務(wù)”功能不斷凸顯。如何以非遺博物館為主線，保護好我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增強非遺保護意識，使之永久傳下去，這是擺在每一位非遺文化保護工作者面前的主要問題。

關(guān)鍵詞：非遺博物館；社會服務(wù)；保護；傳承

博物館是人類尊重歷史、珍視藝術(shù)和崇尚科學(xué)的產(chǎn)物[1]，作為一種文化現(xiàn)象存在于人們的生活當(dāng)中，是人類歷史文明發(fā)展的重要體現(xiàn)。隨著博物館事業(yè)的不斷發(fā)展壯大，博物館的“社會服務(wù)”功能不斷凸顯。除了征集，保護研究、搶救和傳承外，還對社會和諧穩(wěn)定，促進經(jīng)濟文化建設(shè)，起到了十分重要地作用。我國的博物館作為公益性文化服務(wù)機構(gòu)，其使命就是“為社會及其發(fā)展服務(wù)”，不斷滿足廣大民眾日益增長的精神文化需求，促進人類社會的全面發(fā)展，更多的承載著向國民弘揚傳統(tǒng)文明的社會責(zé)任。

近幾年，伴隨著物質(zhì)文明的提高，民族文化自信的提升，非遺的保護和傳承越來越受到國家的重視，也越來越深入人心。隨著2011年《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》正式頒布實施，標志著我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護進入了新的階段。非遺博物館的成立也如雨后春筍般闖進人們的視線。非遺博物館，它除了具備傳統(tǒng)博物館的屬性外，還擔(dān)負著保護傳承非遺文化、征集、展覽、研究非遺藏品的工作，同時還兼顧培植和扶持非遺傳承的責(zé)任，在以“為社會及其發(fā)展服務(wù)”的大前提下，為公眾的精神文化需求提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

如何讓社會關(guān)注非遺，保護好我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增強非遺保護意識，使之不僅僅成為留在紙上的保護名錄，真正永久傳下去，這是擺在每一位非遺文化保護工作者面前的主要問題。非遺博物館除了要完善自身職能外，還應(yīng)從以下幾個方面入手，力爭讓非遺得到全面保護和傳承。

1 完善場館硬件設(shè)施，培育各種復(fù)合型非遺服務(wù)人才

多渠道爭取政府對非遺博物館的財政投入，努力改進陳列展覽的設(shè)施，從而提升陳列展覽水平。逐步完善服務(wù)配套設(shè)施，建立必要的咨詢臺、寄存處、中英文對照的導(dǎo)覽圖和標識牌，以及游客服務(wù)中心等。為了讓觀眾更全面了解非遺文化，還應(yīng)設(shè)立非遺傳習(xí)教室和傳承人工作室，為傳承人的技藝展示和觀眾的欣賞、參與和非遺傳習(xí)提供良好的場所。培育全面復(fù)合型非遺專業(yè)服務(wù)人才。人才的培養(yǎng)首先在于提升服務(wù)意識，同時還應(yīng)根據(jù)工作人員的專業(yè)特長和崗位差別培養(yǎng)多種復(fù)合型服務(wù)人才，達到一人多能。主要以“研究+策展”、“市場營銷+產(chǎn)品設(shè)計”人才為主體，一類人才將非遺的“權(quán)威記憶”保存并加以研究，通過展覽策劃，將文化記憶通過策展的形式展現(xiàn)出來；另一類人才除了具備深厚的非遺知識外，還能將具有本土特色的非遺產(chǎn)品附以創(chuàng)造力并符合當(dāng)代人審美的形式表現(xiàn)出來，創(chuàng)作設(shè)計現(xiàn)代非遺文創(chuàng)作品，研究開發(fā)文創(chuàng)市場。其次吸納社會上熱愛非遺保護的志愿者，為非遺博物館提供業(yè)務(wù)上的支持和幫助，從觀眾的視角對博物館的發(fā)展獻計獻策。

2 提高駐館非遺傳承人待遇，重點培育非遺傳承人

如何讓駐館的非遺項目傳承人不為生存所迫丟棄祖輩傳下的“手工技藝”，是保護非遺的關(guān)鍵問題。非遺博物館應(yīng)利用自身優(yōu)勢資源，為非遺項目傳承人提供最大的幫助，解決他們的實際困難，幫助非遺傳承人改善生存環(huán)境，讓他們不再為生計擔(dān)憂。首先，利用非遺博物館官方網(wǎng)站、微博、微信等平臺優(yōu)勢，擴大宣傳，提高他們的知名度。其次，積極幫助非遺傳承人整理技藝資料，申報各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目和傳承人專項保護經(jīng)費。再就是，整合媒體、高校等社會力量幫助代表性非遺項目傳承人開展收徒傳藝活動。同時，利用自身優(yōu)勢，幫助代表性傳承人參與商業(yè)及社會活動，活動所得歸傳承人所有，以此來增加傳承人收入，讓傳承人安心傳藝，將傳統(tǒng)技藝更好的展現(xiàn)給我們的觀眾。

3 注重大眾參與，用好非遺展覽活動這塊宣傳陣地

非遺博物館所陳列的實物，都是歷史，是文化，是記憶。通過陳列展覽、展演等傳播手段，為人們提供學(xué)習(xí)、教育和欣賞機會，使人們借助非遺博物館這塊宣傳陣地，讓實物說話，讓傳承人說話，讓歷史說話，讓文化說話。非遺博物館既是民間文化和非物質(zhì)文化傳承人薈萃交流之地，也是休閑觀光旅游、保存鄉(xiāng)村記憶的地方、還是青少年點燃非遺教育火種的地方。開展非遺教育實踐活動，為廣大市民零距離接觸原生態(tài)民俗提供了一個最好的平臺，成為大眾和青少年教育的第二課堂。

運用創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技巧妙融匯，改變以往傳統(tǒng)的古板的說教展示形式，通過大量文物、實物、圖片、視頻、多媒體、老照片、書畫作品、生產(chǎn)作坊、民俗場景，等等……將優(yōu)秀的非遺載體運用其中，并加以解釋說明，為百姓提供鑒賞平臺；將非遺項目制成展板，供人們品賞；將非遺存留的原生態(tài)場景、技藝進行移植與再現(xiàn)，讓觀眾通過場景近距離的身臨其境；尤其是展廳內(nèi)的視頻、多媒體等展示手段的綜合運用，給現(xiàn)場營造具有強烈震撼力和藝術(shù)感染力的氛圍。陳列布局和觀眾形成互動，啟發(fā)觀眾的文化自覺性，讓觀眾在游樂、觀賞和參與中全方位了解非遺的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)技藝，從而讓非遺文明的種子真正植入觀眾的心中。

4 多創(chuàng)并舉多，讓非遺真正“活”起來

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活態(tài)傳承”一直是非遺保護工作中的重點與難點。而活態(tài)傳承首先是傳其精神，要在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源與公眾之間建立有效的連接，加強公眾對非遺承載文化記憶與文化精神的認知與理解，激發(fā)公眾對非遺項目的情感，培育公眾的文化自覺與實踐的氛圍。

現(xiàn)實中，除了將觀眾吸引進博物館，還應(yīng)積極組織傳承人和非遺技藝項目走出去。讓“非遺”走進社區(qū)、學(xué)校以及其他公共文化場所，讓非遺“活”在當(dāng)下，“活”在生活中，真正實實在在傳承下去。除了必要的宣傳展牌和宣傳資料意外，需培植一批重點傳統(tǒng)項目，如傳統(tǒng)技藝類的畫葫蘆、畫臉譜、風(fēng)箏、捏泥人、磕餑花、花邊刺繡，以及滾鐵環(huán)、打陀螺、踢鍵子等傳統(tǒng)游戲項目等，走進社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校、商場、展會以及其他活動場所，增加公眾的認知性和參與性。讓青少年體驗傳統(tǒng)民俗游戲的樂趣，讓中老年人煥發(fā)童心，回憶童年快樂的時光。傳統(tǒng)的民俗文化，悠久的非遺歷史，鮮活的生動體驗，使公眾接受非遺文化的熏陶，感受我們民族文化的魅力，培養(yǎng)公眾的傳承保護意識，讓非遺文化真真正正的根植在人們心中，存活于我們的日常生活中。

對于非遺博物館而言，拉近非遺與普通大眾之間的距離，激發(fā)全社會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的弘揚和保護熱情，讓非遺文化同百姓的精神需求相協(xié)調(diào)，讓新時期非遺博物館事業(yè)同社會進步相統(tǒng)一，充分體現(xiàn)“以人為本”、“為社會及其發(fā)展服務(wù)”的服務(wù)理念，為非遺事業(yè)發(fā)展提供良好而又明確的可持續(xù)發(fā)展的方向，從而為守護和傳承好我們的精神家園產(chǎn)生深遠而又積極的影響。

參考文獻

[1]單霽翔.博物館的社會責(zé)任與社會發(fā)展[J].四川文物，2011（1）：3-18.