摘 要：隨著教學(xué)改革的深入和推進(jìn)，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和教育成為教育教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。通過對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)現(xiàn)狀的闡述并從核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，探討構(gòu)建有效的課堂教學(xué)方式，以期提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性和教學(xué)質(zhì)量，從而更好地完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)；有效性

教育部《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中提出：“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。”可見，核心素養(yǎng)是教育改革的一個(gè)重要切入點(diǎn)，是對(duì)學(xué)生素質(zhì)教育的進(jìn)一步解讀和深化。而小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)則必須建立在對(duì)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，其涵蓋了學(xué)生的語(yǔ)言能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、思維能力、文化素養(yǎng)和審美情趣等多方面的品格和能力[1]。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，要充分重視課堂教學(xué)有效性的提高，把核心素養(yǎng)教育理念融入到語(yǔ)文教學(xué)中去，逐漸培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，從而引導(dǎo)學(xué)生成為全面發(fā)展的主動(dòng)創(chuàng)造者。

1 小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性現(xiàn)狀

隨著教育改革的深入推進(jìn)，素質(zhì)教育取得的成果較為顯著，但是與“立德樹人”的要求還存在著一定的差距。由于教師在教學(xué)過程中往往比較重視學(xué)生的成績(jī)和升學(xué)率，而在學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方面存在著不足，對(duì)于學(xué)生的自主能力、實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感以及價(jià)值導(dǎo)向等方面沒有引起足夠的重視。

1.1 語(yǔ)文課堂結(jié)構(gòu)模式單一，學(xué)生主體地位不夠突出

管見所及，在語(yǔ)文課程教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式仍處于主要地位，教學(xué)理念和教學(xué)方法創(chuàng)新程度不夠。一方面，在語(yǔ)文課堂上，教學(xué)模式比較單一，缺少老師和學(xué)生之間的交流和互動(dòng)。尤其在農(nóng)村及貧困地區(qū)，由于教學(xué)硬件條件等基礎(chǔ)設(shè)施的影響，授課模式大多采用傳統(tǒng)板書的這種模式，主要是以“老師講、學(xué)生聽”這種形式展現(xiàn)，教學(xué)方法單一，這種“填鴨式”的灌輸教學(xué)模式，雖然可以把課堂“充實(shí)”起來(lái)，但是卻不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。另一方面，而語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累的過程，而當(dāng)前小學(xué)階段主要是以識(shí)字學(xué)習(xí)為主，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣，這對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的提高是十分關(guān)鍵的。這種學(xué)習(xí)模式?jīng)Q定了必須發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，不僅要注重老師的引導(dǎo)作用，也要讓學(xué)生參與到識(shí)字的過程中來(lái)，在學(xué)生群體中間能夠形成有效的互動(dòng)。而在傳統(tǒng)的教學(xué)中卻沒有把學(xué)生放到課堂教學(xué)的主體位置上，學(xué)生往往只能被動(dòng)學(xué)習(xí)和接受課堂上的知識(shí)點(diǎn)。

1.2 學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)自主性，學(xué)習(xí)興趣程度不高

近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等技術(shù)的快速發(fā)展，對(duì)于小學(xué)生群體也產(chǎn)生了一系列的影響，小學(xué)生正在面臨著繁雜的外界“誘惑”，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了消極的影響。因此，小學(xué)教育必須充分發(fā)掘?qū)W生的主觀能動(dòng)性，在課堂教學(xué)中要注重不斷培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。然而，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師大多仍是以傳統(tǒng)的教育理念。一方面，主要是對(duì)學(xué)生下達(dá)“任務(wù)”這種方式，并明確學(xué)生的完成時(shí)間和質(zhì)量，造成學(xué)生只能夠被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)生無(wú)法擁有自主學(xué)習(xí)的空間，而沒有重視對(duì)學(xué)生自主性的培養(yǎng)。另一方面，由于小學(xué)生的生理特點(diǎn)和身心發(fā)展尚未成熟，在一定程度上會(huì)導(dǎo)致無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間集中注意力，另外由于教學(xué)手段和學(xué)習(xí)氛圍不夠豐富，這種主觀和客觀的雙重因素會(huì)導(dǎo)致學(xué)生上課容易出現(xiàn)“走神”、“開小差”，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，造成了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的缺失。

2 核心素養(yǎng)視域下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)策略有效性探索

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，課堂教學(xué)的有效性不高，在教育改革的影響下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)正在由于“被動(dòng)型、統(tǒng)一型和依賴型”向著“主動(dòng)型、獨(dú)特型和體驗(yàn)型”轉(zhuǎn)變[2]，但是在有效性課堂教學(xué)方面仍需要進(jìn)一步深入研究，應(yīng)該把核心素養(yǎng)教育融入到課堂教學(xué)中去。

2.1 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，構(gòu)建“互動(dòng)”課堂

提高語(yǔ)文教學(xué)有效性必須注重核心素養(yǎng)的教育，對(duì)小學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)必須要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，突出學(xué)生在課堂上的主體地位，豐富課堂教學(xué)模式和教學(xué)手段，打破“填鴨式”的灌輸知識(shí)模式，構(gòu)建“互動(dòng)”課堂，營(yíng)造良好的教學(xué)情境。這要求小學(xué)教師與學(xué)生在課堂上要形成有效的互動(dòng)，教師要打破“一言堂”的授課模式，營(yíng)造“互動(dòng)”的情境教學(xué)。比如說，在學(xué)習(xí)《大禹治水》這篇文章時(shí)，教師可以借助多媒體等技術(shù)設(shè)備，營(yíng)造情境教學(xué)，把洪水畫面以及洪災(zāi)的場(chǎng)面向?qū)W生展示，讓學(xué)生感受的洪水的無(wú)情以及洪災(zāi)過后百姓的現(xiàn)狀，讓學(xué)生去聯(lián)想古代時(shí)的洪水場(chǎng)景，學(xué)生就會(huì)融入到課題教學(xué)中去。教師在這個(gè)過程中要發(fā)揮引導(dǎo)作用，在老師與學(xué)生之間形成互動(dòng)。這種互動(dòng)教學(xué)與創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)相結(jié)合，豐富課堂教學(xué)模式，鍛煉了學(xué)生學(xué)習(xí)思考能力。

2.2 明確學(xué)生主體，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

用核心素養(yǎng)來(lái)梳理培養(yǎng)目標(biāo)，可以矯正過去“重知識(shí)、輕能力、忽略情感態(tài)度價(jià)值觀的教育偏失”。[3]而對(duì)小學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展具有積極的影響，對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的提高也有著很大幫助。教師只有在課堂上充分發(fā)掘出語(yǔ)文的魅力，才能讓學(xué)生對(duì)每篇文章的學(xué)習(xí)都有著自己的感悟和理解，從而引導(dǎo)學(xué)生作為一個(gè)主觀能動(dòng)者去親身感受到語(yǔ)文作品的魅力和情感力量。因此，有必要在課堂教學(xué)中發(fā)掘?qū)W生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生成為課堂的主體。比如在學(xué)習(xí)《地震中的父與子》這篇課文時(shí)，教師可以做好課前的引導(dǎo)作用，發(fā)揮學(xué)生的主體效應(yīng)，讓學(xué)生去探索這篇文章要表達(dá)意義和道理，從而讓學(xué)生在聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中自己與父親的相處情境，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生圍繞這篇文章以及延伸至生活的情節(jié)進(jìn)行討論。這樣既發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，對(duì)于提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力有著很大的幫助。

2.3 注重課堂教學(xué)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生最好的老師。課堂教學(xué)有效性的提高必須基于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣之上，在課堂教學(xué)中要注重實(shí)踐教學(xué)的重要性，讓學(xué)生在課堂中能夠讀、寫、思和動(dòng)結(jié)合起來(lái)。通過實(shí)踐教學(xué)不但可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力和思考能力，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)也是比較關(guān)鍵的。例如，在學(xué)習(xí)《月光曲》這篇課文的過程中，可以讓學(xué)生扮演文章中的人物角色來(lái)進(jìn)行閱讀，把這個(gè)音樂作為朗讀的背景，同時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文中的情形作出不同的肢體動(dòng)作。學(xué)生會(huì)在潛移默化中參與到學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同樣，也可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身的實(shí)踐來(lái)引入到課程教學(xué)中來(lái)，以課堂教學(xué)中的《誠(chéng)實(shí)與信任》這篇文章為例，老師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)與信任之間關(guān)系的理解，讓學(xué)生結(jié)合自身的實(shí)踐，舉例說明在日程生活和學(xué)習(xí)中，做了哪些誠(chéng)實(shí)的事情，對(duì)于什么樣的同學(xué)和朋友比較信任。這樣可以讓學(xué)生把自身的經(jīng)歷與語(yǔ)文的學(xué)習(xí)融合為一體，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量。

3 結(jié)語(yǔ)

對(duì)于一門學(xué)科而言，其價(jià)值和生命力所在正是它所發(fā)揮的社會(huì)功能和對(duì)社會(huì)的作用?；趯W(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，讓小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)與學(xué)生個(gè)體的核心素養(yǎng)融為一體，充分發(fā)揮學(xué)生的課堂主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思維能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)于語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的提高大有裨益。

參考文獻(xiàn)

[1]崔宇.核心素養(yǎng)培育視域下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效性思考[J].中國(guó)校外教育，2018（31）：37-39.

[2]劉宗杰.分析小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的有效性[J].中國(guó)校外教育，2016（16）：46.

[3]施久銘.核心素養(yǎng)：為了培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”[J].人民教育，2014（10）：13-15.

作者簡(jiǎn)介

張愛潔（1972-），女，漢族，河南許昌人，本科，許昌市健康路小學(xué)語(yǔ)文老師，研究方向：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。