王燕菲

【摘要】 在數(shù)學(xué)課堂中傾注人文關(guān)懷是數(shù)學(xué)本身的需要，是社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要，更是人自身發(fā)展的需要.

【關(guān)鍵詞】 ：數(shù)學(xué);人文關(guān)懷;人文素養(yǎng);課堂教學(xué)

一、數(shù)學(xué)教學(xué)中為何需要人文關(guān)懷

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)明確地將學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)整合為知識(shí)與技能，數(shù)學(xué)思考，解決問題，情感態(tài)度價(jià)值觀，倡導(dǎo)“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”的基本理念.因而，在數(shù)學(xué)中關(guān)注人文關(guān)懷是數(shù)學(xué)本身的需要，是社會(huì)發(fā)展的需要，是時(shí)代發(fā)展的需要，更是人自身發(fā)展的需要.

二、作為數(shù)學(xué)教師首先應(yīng)在教學(xué)觀念上樹立人文關(guān)懷的意識(shí)

實(shí)際上，數(shù)學(xué)是一種基本的文化素養(yǎng)，是一種語言，是一種交流和認(rèn)識(shí)世界的方法.在課堂教學(xué)中，教師要發(fā)揮自身的導(dǎo)向作用，使學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要意義.

因此，數(shù)學(xué)給予人們的不只是知識(shí)，更重要的是精神和能力.教學(xué)實(shí)踐證明，教師樹立人文關(guān)懷意識(shí)，尊重學(xué)生個(gè)性，善待每一名學(xué)生，能有效創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氣氛，培養(yǎng)師生間的親和力，激發(fā)學(xué)生思維的內(nèi)驅(qū)力，從而更好地提高學(xué)生參與課堂的質(zhì)與量.

三、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何體現(xiàn)人文關(guān)懷

（一）在教學(xué)行為中傾注人文關(guān)懷

對(duì)學(xué)生而言，一位教師的和藹的態(tài)度和積極的情感，比淵博的知識(shí)和高度的責(zé)任感更為重要.我們把命令式的、居高臨下式的語言轉(zhuǎn)化成商量式的、平等交流式的語言，在生硬枯燥的數(shù)學(xué)語言中滲透強(qiáng)烈的感情色彩，與學(xué)生共同創(chuàng)建一種平等、合作、互動(dòng)的關(guān)系，用自己的熱情去感染學(xué)生，用情真意切的話語去激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生感受到教師對(duì)自己的尊重和愛護(hù)，學(xué)生就能帶著信心和勇氣主動(dòng)地投入自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中.例如，在一道填空題中，“從10開始十個(gè)十個(gè)地?cái)?shù)，90前面的一個(gè)數(shù)是（? ），90后面的一個(gè)數(shù)是（? ）.”生：90前面一個(gè)數(shù)是89，后面一個(gè)數(shù)是91.（有很多同學(xué)立刻說不對(duì)，但是該生一臉茫然的表情，顯然不知錯(cuò)在何處.）師：如果我把這道題改兩個(gè)字，那這位同學(xué)的答案就非常正確了，有誰愿意幫我改嗎？另一生：改成“從10開始一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)”.（教師重復(fù)念了一遍，加重讀出“一個(gè)一個(gè)地”.）師：改得真好，這樣一改他的答案就是對(duì)的了.但是如果不改看原題，這位同學(xué)你發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)誤的原因嗎？能再說一遍正確答案嗎？生：從10開始十個(gè)十個(gè)地?cái)?shù)，90前面是80，90后面是100.師：對(duì)極了！同學(xué)們，在數(shù)學(xué)中，有時(shí)一個(gè)字的差別，往往答案就不一樣了.看來在做題時(shí)要仔細(xì)觀察后再回答是很重要的.他這次回答得非常正確！讓我們?yōu)樗@次的細(xì)致認(rèn)真鼓掌.（教師帶頭給他鼓掌，他很高興地坐下了.）

在一年級(jí)教學(xué)數(shù)數(shù)中，這名學(xué)生的出錯(cuò)是很具有代表性的.教師沒有批評(píng)過他，也沒有因?yàn)橐s進(jìn)度而直接否定他的答案，或者自己直接講出正確的答案，而是幫他分析原因—那就是缺乏細(xì)致的觀察.通過讓同學(xué)改題，讓這名學(xué)生自己領(lǐng)悟到錯(cuò)在何處.最后讓他重新回答，講出正確的答案，這既是給他重新學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，又是給了他得到重新認(rèn)可的機(jī)會(huì)，使得他很高興地繼續(xù)學(xué)習(xí).再給他一次機(jī)會(huì)，這就是一種人文關(guān)懷的表現(xiàn).學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得了人格的尊重、反省和改過的機(jī)會(huì)，不僅得到知識(shí)的增長(zhǎng)，而且獲得了精神的成長(zhǎng).

（二）在教學(xué)過程中滲透人文精神的熏陶

數(shù)學(xué)課堂基于知識(shí)，更應(yīng)在知識(shí)的基礎(chǔ)上將數(shù)學(xué)與人文相融，使二者在融合中獲得升華.數(shù)學(xué)課堂中可挖掘的人文素材是極其豐富的，將這些人文知識(shí)、人文精神與數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)有效融合，必然能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和獻(xiàn)身于造福人類的崇高理想.教學(xué)“長(zhǎng)方形和正方形的認(rèn)識(shí)”時(shí)，小組的同學(xué)拿出準(zhǔn)備好的長(zhǎng)方形和正方形去討論、去實(shí)踐，去自己尋找長(zhǎng)方形和正方形的特征.學(xué)生通過量一量、比一比、折一折、說一說等活動(dòng)，根據(jù)自己的體驗(yàn)，用自己的思維方式，自主地看、自由地說、自信地做，不但很快概括出了長(zhǎng)方形和正方形的特征，同時(shí)使孩子們體會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作是成功的有效保證.這樣，學(xué)生在一次次成功的體驗(yàn)之中，對(duì)自己的能力有了更準(zhǔn)確的判斷，能夠更加正確的選擇適合自己能力水平又富有挑戰(zhàn)的目標(biāo).這種積極學(xué)習(xí)情感的激發(fā)，有利于學(xué)生豐富個(gè)性的展現(xiàn)和團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng).

從某種意義上來講，教與學(xué)的本質(zhì)是一種溝通與合作，是教師與學(xué)生圍繞著教材進(jìn)行對(duì)話的過程.在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，師生間、學(xué)生間可以進(jìn)行動(dòng)態(tài)的對(duì)話，這種對(duì)話的內(nèi)容包括知識(shí)信息、情感、態(tài)度等各個(gè)方面，教師和學(xué)生就是通過這種對(duì)話和交流來實(shí)現(xiàn)課堂中師生間的互動(dòng)的.

（三）在教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)涵人文思想的教育

這里說的教學(xué)內(nèi)容主要是指例題和練習(xí)題.例題和練習(xí)題是數(shù)學(xué)課中一個(gè)不可回避的重要內(nèi)容，以例題和練習(xí)題蘊(yùn)涵人文思想的教育因素，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地受到人文精神的熏陶和思想品德的教育.

總之，在我們的小學(xué)數(shù)學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，學(xué)生的發(fā)展就是我們的職責(zé).為此，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注情感體驗(yàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的影響，倡導(dǎo)積極的情感體驗(yàn)，注重學(xué)生的體驗(yàn)積累，不斷拓寬師生情感體驗(yàn)的廣度和深度，充分調(diào)動(dòng)一切情感因素，形成良好的“情感磁場(chǎng)”，努力實(shí)現(xiàn)認(rèn)知過程的“情感化”，使認(rèn)知和情感和諧發(fā)展，達(dá)到“情知協(xié)調(diào)”的理想境界，這樣才能讓我們的數(shù)學(xué)教學(xué)充滿人文色彩，讓我們的數(shù)學(xué)教學(xué)煥發(fā)生命活力！

【參考文獻(xiàn)】

[1]趙一中.在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透人文教育[J].中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，2004（3）：6-8.