張慧誠(chéng) 楊 眉

（1.昌吉學(xué)院中文系 新疆 昌吉 831100；2.昌吉學(xué)院外語系 新疆 昌吉 831100）

當(dāng)美國(guó)文學(xué)作為一種獨(dú)立存在的文學(xué)出現(xiàn)在世界上時(shí)，其中一部分作品便和海洋結(jié)下了不解之緣。海洋文學(xué)的主人公不外乎是人和大海，只是他們?cè)诓煌淖髌分袀?cè)重點(diǎn)不同而已。只要介質(zhì)存在于一定的社會(huì)關(guān)系之中，那么這些介質(zhì)就會(huì)建立起一定的關(guān)系。所以在文章中出現(xiàn)的“人”與“海洋”它們共存于美國(guó)海洋文學(xué)這個(gè)社會(huì)關(guān)系之中，他們之間也必然存在一種特定的關(guān)系。而這種關(guān)系就是海洋對(duì)人類的誘惑使人類產(chǎn)生越來越大的貪欲，最終造成海洋對(duì)人類的報(bào)復(fù)。

一、色彩絢麗的大海：對(duì)海的不同認(rèn)識(shí)

海洋文學(xué)，是透著每位作家的海洋精神以及海洋情結(jié)的文學(xué)作品。國(guó)內(nèi)一些學(xué)者對(duì)海洋文學(xué)作品有著不同的認(rèn)識(shí)，臨沂大學(xué)教授楊中舉先生對(duì)海洋文學(xué)是這樣的認(rèn)識(shí)：“那種滲透著海洋精神，或體現(xiàn)著作家明顯的海洋意識(shí)，或以?；蚝５木駷槊鑼懟蚋柙亴?duì)象，或描寫的生活以海為明顯背景，或與海聯(lián)系在一起并賦予人或物以海洋氣息的文學(xué)作品都可以列入海洋文學(xué)的范疇?！保?］對(duì)海洋文學(xué)作家的看法，楊中舉教授也較具體的做了一番概括：“絕大多數(shù)海洋文學(xué)作家都有豐富的海上生活經(jīng)歷，或做過水手、或進(jìn)行過冒險(xiǎn)、或有過捕魚獵鯨的體驗(yàn)、或有豐富的海洋知識(shí)，對(duì)大海有著豐富的情感?！保?］

對(duì)于美國(guó)海洋文學(xué)，楊中舉教授談到“海洋文學(xué)發(fā)展的總趨勢(shì)是由早期注重對(duì)大海進(jìn)行自然主義式的再現(xiàn)，逐漸向象征主義的多層意象表現(xiàn)過渡，并最終走向生態(tài)主義?！保?］這個(gè)論斷可以說是肯定了海洋文學(xué)的最初創(chuàng)作就是人類對(duì)自然的真實(shí)描寫。大海僅僅作為人類生存中的一個(gè)物質(zhì)載體提供給人類生存的物質(zhì)所需，它的兇險(xiǎn)、神秘、莫測(cè)使人類既敬畏又崇拜，在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平條件下，人類的力量是薄弱的，而自然的力量是強(qiáng)大的。隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，人們征服自然的能力越來越強(qiáng)，最終人類開始了與大海（自然）一次又一次的較量。在這個(gè)過程中，文學(xué)家們?yōu)榇蠛Ｙx予了各種不同的精神象征，這種精神的象征是與現(xiàn)實(shí)生活緊緊相連的，是作家對(duì)大海的一種人為思想；當(dāng)生產(chǎn)力水平發(fā)展到一定程度，當(dāng)人們的認(rèn)識(shí)能力達(dá)到一定水平后，人類就會(huì)自然而然開始珍視已擁有的資源，保護(hù)一切自然的事物不受損害，不再以人類利益為主，在自然和人的關(guān)系中讓“自然”占主體地位。一系列精彩、神秘、豐富的海洋文學(xué)作品的形成都是與作家自身的生活經(jīng)歷息息相關(guān)的。

中國(guó)海洋大學(xué)羅貽榮教授從另一層次和更廣泛的范圍談及了人類和海洋的關(guān)系。他認(rèn)為，人類對(duì)海洋的不同時(shí)期、不同階段有著不同的感官認(rèn)識(shí)，具體有懼海到斗海、樂海，表現(xiàn)了人類的勇氣和自信；由懼海到探海，揭示了人類征服海洋的決心和能力；由斗海到親海，則反映了人類一種全新的宇宙觀。

在這里不難看出，長(zhǎng)久以來作家們筆下人類與自然之間處于主體地位的一直是人類。人與海洋之間的關(guān)系隨著人類對(duì)海洋的不斷認(rèn)識(shí)而發(fā)生著變化，這種變化最終將是自然代替人類的主體地位。

以上兩種對(duì)海洋文學(xué)的認(rèn)識(shí)都是從一個(gè)大的方面來看的，這個(gè)方面就是整個(gè)歷史時(shí)代中，人類和海洋的關(guān)系。楊中舉教授僅是談了作家筆下海洋作品中的大海與主人公的關(guān)系，最終認(rèn)為作家創(chuàng)作出來的作品具有較強(qiáng)的自然主義色彩。羅貽榮教授則是從人的本身所具有的勇氣、自信、決心和能力來看人類和海的關(guān)系，是站在人類主體的立場(chǎng)來看海。

在海洋文學(xué)中，恐怕應(yīng)以美國(guó)作家為數(shù)最多。將他們的作品進(jìn)行解剖，我們可以看出，作家們深受海洋的誘惑并在藍(lán)色的自由中釋放著自己的激情。但是，任何一種情感都受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的熏染，所以他們?cè)跓崆椴倏v下進(jìn)行著文學(xué)寫作的同時(shí)又不得不將現(xiàn)實(shí)帶進(jìn)自己的文學(xué)作品。于是，就出現(xiàn)了一個(gè)新的組合——誘惑與報(bào)復(fù)，“施”與“受”并存。海洋對(duì)人類的“施”在人類自己的貪欲作弄下，必須要“受”到海洋對(duì)人類的報(bào)復(fù)（反擊）。如此看來，在海洋情結(jié)影響下的作家們呈現(xiàn)給讀者們的作品，是以現(xiàn)實(shí)主義為主，自然主義為輔，二者穿插于作家們的作品中。最終，在自然主義的純凈、寥廓之中是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的再現(xiàn)以及人性的丑陋和良善的糾纏，這就是美國(guó)作家們呈現(xiàn)在我們面前的文學(xué)盛宴，也是一種淡淡的人性的深思。貫穿于此的終究是蒙著現(xiàn)實(shí)面紗的深刻的海洋情結(jié)。

二、藍(lán)色的夢(mèng)幻：麥爾維爾的海洋情結(jié)

赫爾曼·麥爾維爾被稱為有著傳奇一生的人。他十八歲開始在捕鯨船、商船上以及美國(guó)海軍中當(dāng)水手。在紐約與英國(guó)利物浦之間的游輪“勞倫斯”號(hào)上為期四個(gè)月的海上生涯改變了他的一生，自此后麥爾維爾作為捕鯨手開始了他的捕鯨航行。這使他在生活上和創(chuàng)作上都與海洋和捕鯨結(jié)下了不解之緣。他曾整整十八個(gè)月與捕鯨船航行在茫茫的大海上，忍受著繁重的勞動(dòng)和船長(zhǎng)的嚴(yán)厲管教，后來他逃離了捕鯨船，在夏威夷參加了海軍。在捕鯨船航行的過程中，麥爾維爾受盡了生活的磨難，感受到了現(xiàn)實(shí)生活的殘酷性。這些經(jīng)歷不僅磨練了他的意志，也使他獲得了比陸地工作更豐富的生活知識(shí)，為他日后的文學(xué)創(chuàng)作打下了厚實(shí)的基礎(chǔ)。而這一切都反映在了他的作品《白鯨》中。

毛新德的《美國(guó)小說發(fā)展史》和鄭克魯?shù)摹锻鈬?guó)文學(xué)史》等都將麥爾維爾的作品包括《白鯨》歸類為浪漫主義小說。作品描寫了現(xiàn)實(shí)中水手們?cè)诓饿L過程中的風(fēng)險(xiǎn)和苦難，從客觀上表達(dá)了當(dāng)時(shí)社會(huì)中勞動(dòng)者的苦難和剝削者的殘酷。整個(gè)作品透著一股神秘的浪漫主義色彩。而這種浪漫主義色彩是作者初步接觸海洋時(shí)產(chǎn)生的一種情感，雖然這種情感在隨后的航海中一再被殘酷的現(xiàn)實(shí)所渲染，蒙上了一層現(xiàn)實(shí)主義色彩，但作家的內(nèi)心深處依然存在著他對(duì)海洋初始的迷戀與感動(dòng)。

“每當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己不由自主地駐足棺材鋪門前，尾隨送葬隊(duì)伍時(shí)；尤其當(dāng)我的憂郁癥占了上風(fēng)，需要強(qiáng)烈的道義才能制止自己蓄意闖上街頭，把人們的帽子一頂頂掀掉時(shí)——我便感到我得盡快地到海上去。這是我的手槍和子彈的替代品。過去加圖以哲人的達(dá)觀撲向自己的尖石，我則悄悄地登上了海船。這一點(diǎn)也不奇怪。差不多所有了解大洋的人都會(huì)在不同階段、不同時(shí)期，對(duì)大洋產(chǎn)生同我類似的情感?！保?］這是大海對(duì)伊斯梅爾也可以說是對(duì)麥爾維爾的吸引和誘惑。在這種誘惑下：“最后，我之所以總是出海當(dāng)水手，是因?yàn)檫@種活計(jì)能夠鍛煉身體，在船頭樓和甲板上能呼吸到純潔的空氣?！保?］但緊接著作者筆鋒一轉(zhuǎn)：“但是，我以前多次出海呼吸海風(fēng)是在商船上當(dāng)水手，沒想到這一回卻異想天開要去遠(yuǎn)航捕鯨；關(guān)于這一點(diǎn)，命運(yùn)之神那個(gè)無形的警官無時(shí)無刻不在監(jiān)視著我，悄悄地盯梢我，又莫名其妙地左右著我，他比別人更了解我這回何以想起要去捕鯨。而且，毫無疑問，我這次遠(yuǎn)航捕鯨是老天爺很久以前就給我擬定好的節(jié)目單的一部分”［6］。

伊斯梅爾的話真實(shí)的寫出了主人公同時(shí)也寫出了作者自身對(duì)海洋的一種迷戀以及海洋對(duì)人類的一種誘惑。正是這種自然而然的情感的流露，使作者在創(chuàng)作過程中自身對(duì)大海的情感、作品中水手和捕鯨手對(duì)大海的情感都是自然主義式的展露。

麥爾維爾所處的時(shí)代，處處彌漫著征服和占有的氣息。在作品中，大海的神秘莫測(cè)、大海的豐富資源誘惑著人類一步步向它邁近，越接近大海，人類的欲望就變的越強(qiáng)大，最終形成為巨大的貪欲，造成了海洋對(duì)人類的報(bào)復(fù)?！皳?jù)說，在新貝德弗，做父親的用大鯨給女兒做嫁妝，侄女出嫁時(shí)也會(huì)得到幾條小鯨。你最好去新貝德弗看看大講排場(chǎng)的婚禮吧，因?yàn)椋瑩?jù)說這里的人家每家每戶都有一個(gè)大池裝鯨油，每夜都毫不在乎地亮著鯨油燭，通宵不滅?！保?］“看在上帝的分上，點(diǎn)燈點(diǎn)蠟燭可千萬要省著些！因?yàn)椴坏揭患觼龅啮L油里，就至少有一滴人血在里頭?！保?］這就是在《白鯨》中，在作者眼中所展現(xiàn)出來的一種誘惑，一種貪欲以及自然——大海，對(duì)人類的報(bào)復(fù)。

三、誘惑與報(bào)復(fù)：杰克·倫敦的海洋情結(jié)

杰克·倫敦被稱具有頑強(qiáng)與不幸一生的人。十四歲時(shí)他自己攢錢買了一條小船，加入到海上捕蠣、盜蠣的行列中，希望用這種手段來改善自己的窮困處境。十七歲時(shí)，他上了一艘捕獵船做水手，經(jīng)過朝鮮、日本，到西伯利亞去捕海豹。途中經(jīng)受了嚴(yán)寒、風(fēng)暴、最沉重的苦役的鍛煉。因?yàn)樗{船很有本領(lǐng)，盡管年紀(jì)小但卻得到船主和水手們的贊許。在這個(gè)群體中結(jié)交了許多朋友，聽到了許多故事。航海生涯，增長(zhǎng)了見識(shí)，擴(kuò)大了眼界，遍地的貧困、剝削和暴力，深深地印入杰克·倫敦還沒有完全成熟的心靈中。正是這些不幸的生活經(jīng)歷使杰克·倫敦具有豐富的創(chuàng)作素材，雖然這些經(jīng)歷是杰克在生活的逼迫下去做的，但不得不承認(rèn)正是這些經(jīng)歷鋪墊了杰克后來的創(chuàng)作之路。

《海狼》是作者具代表性的作品之一，這是一部自然主義小說。在書中，主人公陷入一群粗暴、野蠻的捕豹手手中，由一個(gè)手無縛雞之力的文人成為最后能一個(gè)人捕殺數(shù)只海豹的捕豹手。法國(guó)自然主義小說家、理論家左拉認(rèn)為，自然主義是人類生命的自然流露，小說家的最高品質(zhì)是真實(shí)感而不是想象。自然主義應(yīng)該是科學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義，即人的自由意志只是一種假象而人的行動(dòng)是由他的遺傳和環(huán)境決定的?！昂＠恰辟嚿乃茉炀褪亲髡咦匀恢髁x的流露?！昂＠恰辟嚿且粋€(gè)粗暴的，為了利益可以做出任何事的人，而這是由他的出生背景以及生活環(huán)境造成的。這也是杰克·倫敦自身經(jīng)歷的映射和人類生命的一種自然流露。不論是粗暴野蠻的賴生，還是陷入捕豹手中的主人公，更包括為了生活不斷掙扎的杰克·倫敦，在他們的身上可以看出一種生命的真實(shí)。當(dāng)一切虛華的，經(jīng)過生活浸泡過的外衣被揭破之后，只剩下生命的自然而然的顯露。自然主義從根本上來說，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)理論的一種形式，只不過自然主義是從生理的角度去觀察人與描寫人的主張。所以在《海狼》這部作品中，我們不僅僅是感受到了生命的張揚(yáng)和作者切身體會(huì)的真實(shí)感，同時(shí)也看到了現(xiàn)實(shí)在作品中的渲染?！吧睢本褪俏覀兯f的社會(huì)生活，是現(xiàn)實(shí)的，但不是“真實(shí)”的?！罢鎸?shí)”是生命的本質(zhì)，是事物的內(nèi)核；“現(xiàn)實(shí)”是帶有附加色彩的，是在社會(huì)這個(gè)大染缸里被挑染過的，帶有一定政治性的色彩。在杰克·倫敦身上，我們看到了“真實(shí)”與“現(xiàn)實(shí)”，“自然”與“現(xiàn)實(shí)”的一種結(jié)合和相互映襯。

《海狼》是杰克·倫敦的代表作?！昂＠恰笔沁@部作品的二號(hào)主人公“魔鬼號(hào)”船長(zhǎng)賴生的別稱。在作品中伊希米爾將海狼賴生和大海聯(lián)系起來，我們可以在別人的眼睛里看出靈魂的騷動(dòng)，但是他的眼睛，卻是蒼涼、冷漠而灰暗，正和大海一般。這是自然主義的描寫，是真實(shí)本質(zhì)的描寫。杰克·倫敦向往海上生活，他常到奧克蘭公立圖書館借閱關(guān)于航海和冒險(xiǎn)之類的書籍，憧憬著在驚濤駭浪中的水手生涯。他曾買過一艘舊單桅小帆乘夜捕蠔，后又參加捉拿蠔賊的巡邏隊(duì)。所以在他的作品中我們可以清楚的看到自然主義的描寫和現(xiàn)實(shí)主義的再現(xiàn)。

海洋深處成群結(jié)隊(duì)的海豹誘惑著像海狼賴生一樣的捕豹手們駕駛著自己的捕豹船追逐著一群群的海豹?！拔覀兏鼈兿虮保遘k它們，毀滅它們，把剝光的尸體丟給鯊魚吃，把剝下的皮腌起來，預(yù)備為大都市里的太太們做肩上的裝飾。這是全不講理的屠殺，都是為著娘兒們。人們都不吃海豹肉，也不吃海豹油。……人們都像屠夫般沒頭沒腦的工作，赤了膊，手和手臂都是血，用剝皮刀割，剝下這已被殺死的美麗的海獸的皮來?！保?］因?yàn)榇蠖际欣锏奶珎冃枰匣ù蟀汛蟀训腻X來裝飾她們的肩膀，就有人被誘惑著去捕殺一頭頭無辜的生存在大自然的生命。生命“象酵母、細(xì)菌，一種活動(dòng)的東西，能夠活動(dòng)一分鐘，一小時(shí)，一年或一百年，但是到頭來就戛然而止。大吞小才可以維持他們的活動(dòng)，強(qiáng)食弱才能保持他們的力量。運(yùn)氣好的吃的最多，活得最久，就是這般?！保?0］這是海狼賴生的生存法則，也是杰克·倫敦的一種思想體現(xiàn)，他的作品里往往帶有這種殘酷而野性的氣息，正是這種思想，這種原則促使他們?nèi)フ鞣哉J(rèn)為的低級(jí)的，軟弱的海洋中的生物，結(jié)果是一次次的彼此征服中使賴生少了一個(gè)又一個(gè)的捕豹手。最終他自己也被漂流到一個(gè)孤島中，死在了他自己一手建造的捕豹船中。

四、“硬漢子精神”：海明威的海洋情結(jié)

海明威是美國(guó)20世紀(jì)上半期最有才華的“天才小說家”。他自小受父親影響，熱愛狩獵、釣魚。海明威曾有一艘屬于他自己的名叫“比拉爾號(hào)”的游艇。這艘游艇占據(jù)了海明威的諸多時(shí)光，見證了他的幾部重要作品的創(chuàng)作?？梢钥闯龊Ｃ魍?duì)大海有著深深的迷戀。他酷愛捕魚，經(jīng)常為“比拉爾號(hào)”捕魚量是否在基斯特排名第一而與人爭(zhēng)執(zhí)，并數(shù)次與人打架。或許正是因?yàn)檫@些經(jīng)歷，海明威創(chuàng)作了一系列的海洋文學(xué)小說。海明威一生的許多軼聞趣事都發(fā)生在他的游艇上：他在他的游艇上創(chuàng)造過捕釣到一條9英尺，重達(dá)119.5磅旗魚的驕人紀(jì)錄；他在游艇上因捕魚量少而和一同出海的著名作家慪氣，把那位作家獨(dú)自摞到荒無人煙的孤島上；最讓他引以為傲的是在第二次世界大戰(zhàn)期間，他曾將自己的游艇改裝成巡邏艇，在海上游弋兩年之久，為美國(guó)政府提供了許多有價(jià)值的情報(bào)。在以后的生活中，他經(jīng)常駕著自己的游艇徜徉在大海中。

《老人與海》是二戰(zhàn)后海明威創(chuàng)作的一部象征小說。在這部作品中作者想發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)的拼搏精神，提倡為生活斗爭(zhēng)到底的哲學(xué)理論。但與此同時(shí)又表現(xiàn)出了一定的悲觀主義印記。人生是一場(chǎng)殘酷的搏斗，而主宰人生的是誰也無法抗拒的“命運(yùn)”。在《老人與?！分姓宫F(xiàn)了人與大海之間的拼搏。在這里“現(xiàn)實(shí)”的展露比“真實(shí)”的流露體現(xiàn)的更多，海明威借“老人”與“海”兩個(gè)事物從正面描寫了人類與大海之間的隱含關(guān)系，又從側(cè)面表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的人與人之間，人與社會(huì)之間的一種關(guān)系。人與人之間是情感和精神的相互融合，老漁夫?qū)π∧泻⒓按蠛Ｊ且环N情感的聯(lián)系，但老漁夫?qū)Υ蠛３饲楦械穆?lián)系，更有一種精神的牽扯。他在捕魚過程中既表現(xiàn)出了對(duì)大海的敬畏和希望，又體現(xiàn)出了對(duì)大海（自然）的征服。由此可以看出大海在海明威的眼中既是美麗誘人的，又是強(qiáng)大殘酷的。

可以說，海明威大部分的日常生活都是與海洋息息相關(guān)的。這多少是以作者的自身經(jīng)歷來展現(xiàn)的。在海洋作品《老人與?！分?，老漁夫桑提亞哥以出海捕魚為生，在這里大自然就是他生存下去的源泉。按理說在這種形式對(duì)比下，漁夫在大自然也就是大海的映襯下是弱小的。但作者卻賦予漁夫以硬漢形象，在捕到一條比漁船還大的馬林魚時(shí)，桑提亞哥只身與它對(duì)抗了三天三夜，最終平安回到家里。作為一個(gè)漁夫只要捕到魚就可以生存下去，在他與大馬林魚搏斗的三天三夜中，桑提亞哥不停的捕到了金槍魚、小飛魚、海豚。但大馬林魚的商業(yè)價(jià)值和至高的榮譽(yù)誘惑著這位老漁夫不肯松手，緊緊的縛著這條大馬林魚。這種貪欲差點(diǎn)給他招來了殺身之禍，他被一群群鯊魚所包圍。最后，老漁夫拖著一只大大的空魚架子回來了。海明威在小說中表現(xiàn)了人類與自然的關(guān)系，桑提亞哥捕魚最終失敗，但是他堅(jiān)韌不撥的毅力，敗而不餒的氣節(jié)令人肅然起敬。正像小說中以小孩曼偌林的話結(jié)尾，曼偌林認(rèn)為老漁夫沒有輸——他贏了。這或許就是作者自認(rèn)為人類對(duì)大海的戰(zhàn)勝。

五、結(jié)語

以上幾位作家的生活經(jīng)歷是不同的，但他們又都有一點(diǎn)相同之處，這就是都與海洋有過接觸，有的甚至常年生活在海上，當(dāng)過水手、捕鯨手、捕豹手或在海上有過旅行。正是因?yàn)榕c海洋有過深入的接觸，他們對(duì)海洋有著很深的情感。

作家的海洋情結(jié)是他們?nèi)粘Ｉ钪信c海洋接觸而產(chǎn)生的一種深切的情感?？v觀作家們的生活經(jīng)歷可以看出有的第一次接觸海洋就深深的迷戀上了大海，開始當(dāng)水手更近一步接觸到大海；有的則是因?yàn)樯钏炔坏貌幌潞．?dāng)一名水手，一名捕豹手維持生活。但在這個(gè)過程中大海的幽深莫測(cè)、大海的神秘美麗又深深的打動(dòng)和影響著他們。于是，在作品中無時(shí)無刻都體現(xiàn)著他們濃濃的海洋情結(jié)。

以上美國(guó)作家作品中的人類和海洋的關(guān)系，可以看出是一種誘惑與報(bào)復(fù)、施與受的關(guān)系。海洋對(duì)人們散發(fā)出一種誘惑：人們從中獲取生存的物質(zhì)，精神的解放以及財(cái)富。從這里可以看出一種演變，人們?cè)緝H僅是從海洋中獲取自己的生存物品，雖然這也是一種欲望，但這種欲望是物種存在后就已形成的一種平衡的欲望，漸漸的這種自然存在的欲望發(fā)生了傾斜。從平衡的為了滿足自己的生存欲望成為一種貪欲。正如麥爾維爾筆下的捕鯨手們，他們捕鯨不是為了讓人們滿足生存需要而是要滿足人們的奢華的需要；海明威筆下的桑提亞哥也不是僅僅要滿足自己的生存需要而是要獲得更大的商業(yè)價(jià)值和至高的榮譽(yù)而與大馬林魚搏斗三天三夜；杰克·倫敦筆下的捕豹手們則是為了大都市里的太太們肩上的華麗溫暖的裝飾而捕殺著一頭頭無辜的海豹。所以平衡的關(guān)系發(fā)生了變化也可以說已經(jīng)變質(zhì)了。于是乎海洋進(jìn)行著自己的報(bào)復(fù)：亞哈船長(zhǎng)一行人被莫比·迪克所打??；老漁夫的精神垮了；海狼賴生孤獨(dú)的死在了自己的船上。

海洋是作家們靈感和創(chuàng)作的源泉，作家們深受海洋的誘惑并在藍(lán)色的自由中釋放自己的激情。但是，任何一種情感都受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的熏染，所以他們?cè)跓崆椴倏v下進(jìn)行著文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)又不得不將現(xiàn)實(shí)主義帶進(jìn)自己的文學(xué)作品。所以在這種情形下人類和海洋的關(guān)系就是——誘惑與報(bào)復(fù)，“施”與“受”并存。