張超

摘要：在當(dāng)今文藝創(chuàng)作中，媚俗文化越來越影響大眾的正常審美，過分的迎合大眾“口味”，特別是音樂文藝創(chuàng)作領(lǐng)域中，會使越來越多“媚俗”音樂文化，影響和侵蝕著大眾正常的音樂審美的空間。因此，如何在文藝創(chuàng)作中，特別是音樂創(chuàng)作中避免媚俗文化所帶來的侵害，引導(dǎo)大眾從正確的角度去欣賞音樂作品，讓音樂創(chuàng)作者可以正確的創(chuàng)作雅俗共賞的音樂作品，在當(dāng)前時代的大形勢下顯得尤為重要。在音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)上都應(yīng)當(dāng)積極地促進(jìn)音樂文化的發(fā)展，與此同時引導(dǎo)正確的音樂審美走向也是十分重要的。

關(guān)鍵詞：音樂創(chuàng)作? ?媚俗? ?文藝創(chuàng)作? ?關(guān)鍵環(huán)節(jié)

中圖分類號：J0-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）02-0168-03

中華民族是一個歷史悠久的文化古國，我們擁有五千多年的優(yōu)秀文化，為世界的文化進(jìn)步與發(fā)展貢獻(xiàn)了不可磨滅的力量。面對新時代下的高速發(fā)展，信息時代化、科技時代化以及互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的大背景下，文藝創(chuàng)作的面臨更多的挑戰(zhàn)，媚俗文化的危害不僅僅影響著大眾的審美取向，也同樣影響著文藝創(chuàng)作者的日常創(chuàng)作。社會大環(huán)境的寬松以及在經(jīng)濟(jì)社會上的利益刺激，使這種文化的發(fā)展速度越來越快，其影響范疇也越來越大，這無疑嚴(yán)重地危害了正常的文藝創(chuàng)作和社會主義的精神文明建設(shè)。

一、音樂創(chuàng)作下的媚俗文化的危害

（一）經(jīng)濟(jì)時代下媚俗文化傷害大眾群體的審美觀

音樂創(chuàng)作中重要的一個環(huán)節(jié)是就是大眾反饋，換而言之，是受眾反饋。受眾反饋的信息會影響音樂創(chuàng)作者對于創(chuàng)作靈感和音樂沖動的形成，不良的受眾反饋會讓音樂創(chuàng)作者對音樂創(chuàng)作上產(chǎn)生錯誤的分析，從而導(dǎo)致音樂鏈條的惡性循環(huán)。

2014年，網(wǎng)絡(luò)歌手約瑟翰·龐麥郎的作品《我的滑板鞋》在網(wǎng)絡(luò)音樂圈營銷火爆。歌曲《我的滑板鞋》在作曲中的旋律部分是錯亂的，旋律線隨機(jī)化，在曲式方面采用的傳統(tǒng)的AB結(jié)構(gòu)，關(guān)于人聲音質(zhì)，整體的人聲扁平，歌唱性不足，說是說唱音樂，但是又不典型，在歌詞方面，內(nèi)容簡單且有些詞匯過于普通話，但是這樣的歌曲卻創(chuàng)造了數(shù)字音樂界的又一個里程牌。短短一個月時間，歌曲《我的滑板鞋》的點(diǎn)擊量突破3億次，創(chuàng)造了數(shù)字音樂領(lǐng)域的又一個紀(jì)錄。

然而，大眾反饋對《我的滑板鞋》這樣的低俗歌曲卻樂此不疲，喜愛有加，很多人把這首歌曲進(jìn)行的翻唱、視頻效果制作等深加工，并且在各大網(wǎng)站、朋友圈進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，希望可以趕上這一波網(wǎng)絡(luò)娛樂浪潮，歌曲《我的滑板鞋》也被大眾定義為網(wǎng)絡(luò)神曲。在此之后，有人繼續(xù)模仿龐麥郎，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)文化熱點(diǎn)，又創(chuàng)作了出現(xiàn)了神曲歌曲《一百塊也不給我》等。

為什么會出現(xiàn)龐麥郎事件？大眾為什么會樂此不疲的喜歡這首歌曲？我們分析一下這個現(xiàn)象。約瑟翰·龐麥郎原名龐明濤，原本出生在一個陜西省寧強(qiáng)縣的小縣城，可是卻強(qiáng)調(diào)自己是來自中國臺灣高雄市，這種虛榮的心理，在某種程度上，已經(jīng)導(dǎo)致了他歌曲中內(nèi)容的媚俗性。從小沒有接受過專業(yè)的音樂教育，但憑借對音樂的執(zhí)著與喜愛，他的打工經(jīng)歷也賦予了音樂創(chuàng)作中的新內(nèi)容。在龐麥郎創(chuàng)作的歌詞中不難看出對社會、對現(xiàn)實(shí)的反叛以及抨擊。2014年前，龐麥郎主要在音樂平臺上混跡，后來因?yàn)閹讉€網(wǎng)絡(luò)音樂制作人的幫助，他的歌曲被一些傳媒公司發(fā)現(xiàn)，并進(jìn)行投資與推廣。2014年5月，龐麥郎推出《我的滑板鞋》《西班牙的?！返热讉€人單曲，從而正式進(jìn)去演藝圈。龐麥郎的歌曲在網(wǎng)絡(luò)走紅之后，龐麥郎單方面撕毀條約，與他最初簽約的華數(shù)唱片公司分道揚(yáng)鑣。2015年末，龐麥郎的已經(jīng)漫漫淡化出音樂圈。

龐麥郎事件的產(chǎn)生是多方面的因素所引起的。第一個方面，音樂制作人，利益熏心。目前很多中小音樂制作人，都希望可以出名，可以掙大錢等，因?yàn)樗麄兊倪@種思想的存在，影響了他們的音樂文藝創(chuàng)作，他們迎合大眾的心理，導(dǎo)致創(chuàng)作了大量的大眾風(fēng)格的歌曲，內(nèi)容也是相對媚俗。第二個方面，大眾審美方向的偏差。由于受眾對歌曲的非正常的過度追捧，導(dǎo)致畸形的大眾審美取向，從而間接或者直接影響了創(chuàng)作以及其他受眾。第三方面，傳媒機(jī)構(gòu)違背常理且不負(fù)責(zé)任的炒作。很多傳媒的社會責(zé)任心不強(qiáng)，社會意識淡化，對一些新的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)和歌曲進(jìn)行炒作，他們不考慮大眾的正常審美取向，反而只想抓網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，只想為公司贏得更多的關(guān)注以及更多利益，這樣就導(dǎo)致了一些媚俗文化繼續(xù)發(fā)展，其危害就繼續(xù)影響著音樂創(chuàng)作鏈條中的每一環(huán)。

（二）音樂創(chuàng)作下的媚俗文化與流行文化的混淆

音樂創(chuàng)作中流行文化不等于低俗，低俗文化又不完全等同于媚俗，在當(dāng)今的音樂生產(chǎn)創(chuàng)作環(huán)節(jié)鏈條中，媚俗文化、低俗文化與流行文化的概念進(jìn)一步混淆。從龐龍的《兩只蝴蝶》到鳳凰傳奇的《最炫民族風(fēng)》，從前幾年走紅的歌手組合某男孩的作品某水果又到龐麥郎的《我的滑板鞋》，這些歌曲的文化內(nèi)涵，我們應(yīng)該如何的定位，成為了很多人混淆的一個難題。這樣的難題同樣也影響著大眾審美的正確發(fā)展，左右著音樂創(chuàng)作者的文藝創(chuàng)作。

無論是某水果還是《最炫民族風(fēng)》，這種類型歌曲，雖然歌詞太過樸實(shí)，節(jié)奏過于簡單，但是旋律朗朗上口，受到廣大群眾的喜歡，這樣的歌曲可以屬于流行音樂文化。相對比下，歌曲《我的滑板鞋》，無論是從歌曲創(chuàng)作的初衷以及歌曲展現(xiàn)的形式，還是歌曲內(nèi)在的含義以及音樂方面，質(zhì)量都是比較低，雖然得到了網(wǎng)絡(luò)上很高的曝光率，但是這首歌曲仍然屬于媚俗文化，也可以屬于低俗文化。有些人以自己的喜好，將媚俗音樂文化和流行音樂相互混淆，這樣導(dǎo)致了大眾的審美誤區(qū)，導(dǎo)致以丑當(dāng)美，以次當(dāng)好的結(jié)果。

二、如何在音樂創(chuàng)作中避免媚俗文化帶來的不利影響

（一）在音樂創(chuàng)作中加強(qiáng)對音樂環(huán)節(jié)的把控

在新型的音樂創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，從作曲家的音樂創(chuàng)作到創(chuàng)作成音樂作品，從音樂作品的載體再到音樂作品的媒介傳播，從音樂作品的媒介傳播終端，再到音樂受眾群體，從音樂受眾群體再到音樂創(chuàng)作的作曲家，每一個環(huán)節(jié)，我們都應(yīng)該加強(qiáng)把控。

作曲家在音樂創(chuàng)作中，應(yīng)該秉承不忘初心，不應(yīng)該以世俗利益為核心價值觀，把真正的民族性的、符合社會進(jìn)步的優(yōu)秀文化，融入自己的創(chuàng)作中，不能將音樂創(chuàng)作變得無底線的創(chuàng)作。好的音樂作品，應(yīng)該得到更多渠道和媒介的推廣，讓更多的大眾群體接收到好的音樂作品，從而擺脫媚俗作品的所帶來的不利影響。只有把握好音樂創(chuàng)作中的各個環(huán)節(jié)，才能從正面解決媚俗文化帶來的不利影響。

（二）提高全民音樂素質(zhì)的提高

魯迅說過，“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火?！雹僦蒙碛诟母镩_放的今天，提高全民音樂素質(zhì)仍然是一個難題，只有提高全民音樂素質(zhì)，才有可能避免媚俗文化所帶來的不利影響。全民素質(zhì)是一個非常大的概念，本文主要以提高全民音樂素質(zhì)簡單來說，根據(jù)不同的音樂受眾人群，進(jìn)行不同角度和方式的全民音樂素質(zhì)的提高。對于兒童以及青少年受眾群體，多以興趣活動為主，建立一個良性的音樂審美體系。這種音樂審美體系以家庭或者學(xué)校為基礎(chǔ)，從小對兒童和青少年進(jìn)行音樂審美方面的培養(yǎng)，從學(xué)習(xí)到實(shí)踐，從學(xué)習(xí)到互動游戲，為兒童和青少年的音樂審美的提高，打下一個良好的基礎(chǔ)。對于中年受眾群體，應(yīng)該以文化交流活動為基礎(chǔ)，多以社區(qū)和單位多組織音樂文化活動以及演出，讓大家身臨其境，享受高雅音樂文化所帶來的快樂與感懷。提高老年人受眾群體的音樂素養(yǎng)，應(yīng)該以政府活動牽頭為主，社區(qū)活動為輔的方式，建立社會音樂服務(wù)中心，經(jīng)常組織老年人的進(jìn)行音樂文化活動與音樂文化教學(xué)，通過對音樂的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來陶冶情操，抒發(fā)情感。提高全民素質(zhì)是一件任重而道遠(yuǎn)的事情，我們應(yīng)該不遺余力的堅(jiān)持的堅(jiān)定的走下去。

（三）加強(qiáng)音樂工作者的行業(yè)自律

加強(qiáng)音樂工作者的行業(yè)自律性，是避免媚俗文化所帶來的不利影響十分重要的一個環(huán)節(jié)。廣大音樂工作者把控著網(wǎng)絡(luò)音樂與其他媒介音樂的關(guān)口，是大眾群體接收各類音樂信息的把關(guān)人，所以提高音樂工作者的行業(yè)自律性是十分重要的。廣大音樂工作者必去樹立正確的職業(yè)操守，必須強(qiáng)化自身職責(zé)，遵守行業(yè)法規(guī)，對于破壞行業(yè)文化以及有損大眾審美方式的行為，應(yīng)予以制止，杜絕為一己私利而損失大眾利益的行為和事件的發(fā)生。廣大音樂工作者在提高自身的職業(yè)素養(yǎng)的同時，也要積極傳播正確的、符合大眾審美的優(yōu)秀音樂作品，樹立音樂傳播領(lǐng)域的新風(fēng)尚，領(lǐng)導(dǎo)大眾的正確審美取向。

注釋：

①魯迅：《論睜了眼看》，《魯迅全集》第3冊，北京：北京人民文學(xué)出版社，1925年版，第69頁。