張牧笛

摘要：“德育即育德，也就是有意識地實(shí)現(xiàn)社會思想道德的個(gè)體內(nèi)化，或者有目的地促進(jìn)個(gè)體思想品德社會化?！痹诔踔袣v史教學(xué)過程之中對學(xué)生加強(qiáng)德育滲透，不僅有利于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，并且也有助于教師的教學(xué)。歷史學(xué)科是對浩瀚歷史事件、人物認(rèn)知的人文社會教育學(xué)科。通過中學(xué)歷史課程的相關(guān)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生們的歷史核心素養(yǎng)，認(rèn)識并弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué) 德育 教學(xué)方法 初中歷史

中圖分類號：G633 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）02-0152-02

龔自珍說：“滅人其國，必先去其史”。世界四大古文明中唯一沒有中斷并且延續(xù)至今的就是我們的中華文明，幾千年來，正是由于先人不斷傳承和發(fā)揚(yáng)光大才讓我們的中華文明綿延至今。但是，隨著全球化的步伐加快以及舊的德育教育體系的瓦解和新的德育教育體系尚未確立，我們的德育教育尚存有很大的空白。在應(yīng)試教育體系下，我國的德育教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在歷史課堂中往往忽視了歷史教育本身的德育教育的作用，更缺乏系統(tǒng)和深入的研究。中學(xué)歷史課堂中的德育教育培養(yǎng)是一個(gè)亟待解決的問題。筆者以部編版八年級上冊第七課《抗擊八國聯(lián)軍》這一課為例，論述初中歷史教學(xué)中對學(xué)生德育教育的培養(yǎng)的重要性。

一、中學(xué)歷史教學(xué)中德育教育的重要性

（一）中學(xué)歷史教學(xué)中的德育教育是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要途徑

在《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》課程基本理念的闡述中，要求初中歷史教學(xué)要充分體現(xiàn)以人為本的教育理念，發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)為宗旨，引導(dǎo)學(xué)生正確地考查人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，逐步學(xué)會全面、客觀地認(rèn)識歷史問題。所以，在初中歷史教學(xué)中滲透德育教育，加強(qiáng)德育培養(yǎng)是新課改的必然要求。

（二）中學(xué)歷史教學(xué)中的德育教育是學(xué)生成長的關(guān)鍵要素

筆者認(rèn)為，在初中歷史教學(xué)中所要面對的是心智尚未成熟，還沒有形成具體的價(jià)值觀的學(xué)生，他們對于這個(gè)世界充滿了好奇，所以，身為教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和思想觀，并且在課堂上要利用德育的積極作用對他們進(jìn)行有效地引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生對歷史這門課程產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情。

在課堂上，教師要學(xué)會掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，可以通過相關(guān)歷史人物的小故事激發(fā)學(xué)生對歷史探索的熱情和好奇心。在古代史部分，教師可以著重講解我國輝煌燦爛的藝術(shù)文化以及世界其他文明古國的偉大歷史，讓學(xué)生們感受到人類智慧的無限可能性。在近代史部分，教師可以著重講解我國人民面對龐大的帝國主義侵略是如何進(jìn)行英勇頑強(qiáng)的自救的，以此培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神，提升學(xué)生們的民族責(zé)任感，使學(xué)生們銘記歷史，樹立正確的民族意識以及愛國意識。

在課堂上，教師利用德育思想進(jìn)行滲透，以便構(gòu)建良好的歷史知識結(jié)構(gòu)。德育教育從來都不是一蹴而就的，德育教育都是在潛移默化中影響學(xué)生的。

（三）中學(xué)歷史教學(xué)中的德育教育是時(shí)代發(fā)展的必然要求

時(shí)代在發(fā)展，社會在前進(jìn)，人類在進(jìn)步。無論是社會的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技發(fā)展，還是人的教育，都是在這樣的大背景下運(yùn)作的。人類已經(jīng)進(jìn)入“全球化”時(shí)代，這也意味著人類共同面臨著很多問題，如人口爆炸、環(huán)境污染以及戰(zhàn)爭威脅等多個(gè)問題，而這些問題都需要在中學(xué)歷史教學(xué)中滲透。在教學(xué)中體現(xiàn)公民教育，培養(yǎng)學(xué)生成為具有國際視野和民族靈魂的現(xiàn)代公民是時(shí)代發(fā)展的必然要求。

二、利用德育教育豐富歷史教學(xué)手段

（一）傳統(tǒng)德育的教育方法

以往我國大部分的德育教育仍局限于課堂教學(xué)，以“填鴨式”和“灌輸式”為主，很少關(guān)注到受教育者的感受。課堂缺乏活力和思維的延展性，而這種教學(xué)方法已經(jīng)不適合新的歷史教學(xué)。很多教師向?qū)W生擺事實(shí)、講道理，希望以此來感化學(xué)生，讓學(xué)生明白教師的良苦用心，但是往往會造成適得其反的效果。要擺脫這種困境，就應(yīng)該思考如何在歷史教學(xué)中更好地滲透德育教育。

（二）現(xiàn)代德育的教育方法

杜威提出過三個(gè)具有革命性的觀點(diǎn)：第一，“教育即生活”;第二，“教育即為成長”;第三，“教育即為經(jīng)驗(yàn)的改造”。他提倡在基本道德范圍內(nèi)由學(xué)生自然發(fā)展和培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性獨(dú)立和個(gè)體發(fā)展。所以，在中學(xué)歷史教學(xué)中，德育教育手段應(yīng)該是多種多樣的，學(xué)生可以對歷史事件和歷史人物進(jìn)行不同角度的討論，實(shí)現(xiàn)德育教育的自我教育。學(xué)生也可以在教師指導(dǎo)下編排歷史小短劇，把自身融入當(dāng)時(shí)的歷史大背景和歷史人物中，充分突出學(xué)生們的主體地位，去探求歷史教科書上所沒有涉及的知識。在生活中，教師與家長自身也要成為學(xué)生們的榜樣，在無形中影響學(xué)生。筆者認(rèn)為，一些有益的歷史實(shí)踐活動也是良好的德育教育方法，教師可以引領(lǐng)學(xué)生去參觀歷史（下轉(zhuǎn)第151頁）（上接第152頁）文化古跡，聽歷史文化故事，豐富歷史文化知識，加強(qiáng)對歷史的認(rèn)知，深化德育教育。豐富現(xiàn)代德育的教育手段得以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

三、德育教育引領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識歷史史實(shí)

加強(qiáng)德育教育的培養(yǎng)，通過對客觀知識的認(rèn)識，進(jìn)一步升華對歷史的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)德育教育的深層次滲透。以《抗擊八國聯(lián)軍》這一課為例，在講解這堂課的時(shí)候，我們要讓學(xué)生認(rèn)識到義和團(tuán)運(yùn)動是一場反帝愛國運(yùn)動，而這場運(yùn)動的起源是由于文化侵略以及文化沖突，雖然具有一定的落后性與局限性，但是仍然鮮明地表達(dá)了中國人民反對外來侵略、反對帝國主義的斗爭意識。通過歷史教學(xué)讓學(xué)生們意識到中國人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?/p>

在講解八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京后對中國人民的暴行中，讓學(xué)生們深刻認(rèn)識到外國侵略勢力的惡行，提升學(xué)生們的歷史責(zé)任感。在實(shí)際教學(xué)中，通過對歷史人物的全方位解讀，對學(xué)生們進(jìn)行思想指導(dǎo)，讓學(xué)生們理解學(xué)習(xí)歷史不是為了銘記仇恨，而是認(rèn)識歷史，正視歷史，使學(xué)生們樹立起“為中華崛起而讀書”的歷史使命感。通過講解和討論，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心潛在的民族自尊心，增強(qiáng)他們的民族自豪感，從而樹立學(xué)知識、探索知識奧妙的理想和信念。

在歷史教學(xué)中進(jìn)行德育教育，尤其要意識到知識牽引的重要性，利用知識的縱橫連接，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行德育教育。采用德育啟發(fā)連接方式和討論式教學(xué)進(jìn)行知識的交匯融合，引導(dǎo)學(xué)生用“歷史線”的眼光去觀察，用歷史的思維方式去分析思考。

總之，在初中歷史教學(xué)中進(jìn)行德育教育是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的必然保證，但是在具體課程實(shí)施中還有很大的提升空間，歷史教師要正確認(rèn)識到德育教育的重要性，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神。歷史教師要進(jìn)一步發(fā)掘歷史課育人的功能，轉(zhuǎn)變原有的教學(xué)觀念，將德育教育更好地融入課堂，使學(xué)生形成對中華民族的認(rèn)同感和自豪感，增強(qiáng)民族自信心，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

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責(zé)任編輯：孫瑤