劉 芳

(太原學(xué)院 外語系，太原 030000)

引言

習(xí)近平總書記在多個(gè)場合強(qiáng)調(diào)要增強(qiáng)文化自信，并加強(qiáng)中華文化的對(duì)外傳播，增強(qiáng)文化的人文交流。在“一帶一路”倡議下我國英語專業(yè)課教學(xué)要加強(qiáng)地方文化滲透，以地方文化滲透為切入口，避免“中國文化失語”現(xiàn)象，提升地方文化對(duì)外傳播效果。本文以山西地方文化為例，探討英語專業(yè)課滲透地方文化的路徑。

一、英語專業(yè)課教學(xué)滲透山西地方文化的必要性

在英語專業(yè)課教學(xué)里要避免“中國文化失語”現(xiàn)象，大力加強(qiáng)中國文化的教學(xué)融入。這也是中國文化“走出去”的重要策略。當(dāng)前我國深化改革和擴(kuò)大開放，并通過“一帶一路”倡議加強(qiáng)中外經(jīng)貿(mào)合作，建立“你中有我、我中有你”的合作體系，互利互惠，合作共贏。加強(qiáng)中外合作，需要不斷增強(qiáng)政治互信、文化包容和經(jīng)濟(jì)融合，而文化作為交流的紐帶和橋梁，應(yīng)當(dāng)在中外合作中扮演著更加重要的角色。中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，內(nèi)涵十分豐富。如中國的先秦諸子百家思想，中國的書法、繪畫、唐詩、宋詞、元曲等文學(xué)藝術(shù)文化，博大精深，燦若星河。中國還有許多別具特色的地方文化，如山西的三晉文化、湖北的荊楚文化、湖南的湖湘文化、山東的齊魯文化、福建的八閩文化等。俗話說，一方水土一方人。因?yàn)樽匀粭l件的差異，我國不同地方人民形成不同的民間信仰、不同的音樂舞蹈藝術(shù)、不同的建筑風(fēng)格、不同的飲食習(xí)慣，形成具有自身特色內(nèi)涵的地方文化，具有獨(dú)特的內(nèi)在價(jià)值立場與精神氣質(zhì)。這些地方文化反映本區(qū)域人民與惡劣的自然環(huán)境抗?fàn)?，合理利用自然的成果，?shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展；反映出地方人民勤勞進(jìn)取精神，改善生活質(zhì)量的追求，在時(shí)代變革和發(fā)展中敢為人先的擔(dān)當(dāng)精神，推動(dòng)人和地方的共同發(fā)展。

在英語專業(yè)課教學(xué)里進(jìn)行山西地方文化的滲透，具有重要的意義：首先，有助于豐富中國文化知識(shí)的融入，增強(qiáng)文化教學(xué)滲透的效果。由于生于斯長于斯，學(xué)生對(duì)地方文化的理解更加形象，更加具體，避免文化教學(xué)滲透的枯燥無味。如英語專業(yè)課里進(jìn)行晉商文化的教學(xué)融入，學(xué)生可以通過對(duì)本地晉商文化博物館的參觀、書籍的學(xué)習(xí)和老一輩商人的現(xiàn)身說法，理解晉商文化的精髓。在理解的基礎(chǔ)上能夠提升英語專業(yè)課文化教學(xué)的效果。學(xué)生不僅能提升跨文化交際能力，更容易掌握跨文化翻譯的技巧。漢字所蘊(yùn)含的文化許多時(shí)候都無法用英文準(zhǔn)確表達(dá)出來，如何創(chuàng)造性地翻譯出中國文化所表達(dá)的內(nèi)涵是英語專業(yè)課教學(xué)的難題，也是文化翻譯的難題。通過地方文化的滲透和融入，為文化翻譯教學(xué)的創(chuàng)新和突破找準(zhǔn)新的切入點(diǎn)。其次，有助于山西地方文化的對(duì)外傳播。高校英語專業(yè)課教學(xué)應(yīng)當(dāng)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)地方文化的傳播。在英語專業(yè)課教學(xué)融入山西地方文化是高校教學(xué)目標(biāo)的具體執(zhí)行。學(xué)生具備扎實(shí)的山西地方文化知識(shí)，并且具備山西地方文化跨文化交際能力和翻譯能力，能夠在國際舞臺(tái)上講好山西故事，展現(xiàn)出三晉人民勇于擔(dān)當(dāng)、銳意進(jìn)取、改革創(chuàng)新的精神品質(zhì)，展現(xiàn)三晉文化理性、實(shí)效、多元、包容的特征，凸顯山西的文化名片，發(fā)展壯大山西文化產(chǎn)業(yè)。有助于推動(dòng)山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活質(zhì)量的提升，也會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競爭力。最后，是山西地方文化保護(hù)和傳承的需要。山西地方文化由于時(shí)代變遷和文化生態(tài)的改變而面臨傳承困境，有些地方文化瀕臨消亡。在新時(shí)代，英語專業(yè)課教學(xué)需要發(fā)揮出課程思政的作用，將語言教學(xué)、文化交流和文化保護(hù)有機(jī)銜接和融合，推動(dòng)文化傳播、文化保護(hù)和文化發(fā)展。在英語專業(yè)課教學(xué)里進(jìn)行山西地方文化融入，有助于學(xué)生全面系統(tǒng)地理解山西文化的內(nèi)涵和精髓，熟悉山西的人文文化、非物質(zhì)文化等文化，增強(qiáng)保護(hù)和傳承意識(shí)，讓山西地方文化在新時(shí)代綻放光彩，豐富山西人民的精神生活。

二、山西地方文化與英語專業(yè)課教學(xué)資源

山西在漫長的歷史長河中形成獨(dú)特的山西地方文化，歷史上也稱三晉文化，內(nèi)涵豐富，博大精深。如山西的晉商文化產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響。晉商曾是古代中國十大商幫之首，晉商善于經(jīng)商、善于理財(cái)。習(xí)近平總書記視察山西時(shí)，高度評(píng)價(jià)晉商精神，他認(rèn)為山西自古就有重商文化傳統(tǒng)，形成了誠實(shí)守信、開拓進(jìn)取、和衷共濟(jì)、務(wù)實(shí)經(jīng)營、經(jīng)世濟(jì)民的晉商精神[1]；山西的大院文化，完整保存了元明清時(shí)期的民居風(fēng)格和建筑特征，如靈石王家大院、榆次常家莊園。山西還有著豐富的文物文化遺址資源、歷史文化資源、紅色文化資源、豐富多彩的非物質(zhì)文化和自然景觀文化[2]。如炎帝農(nóng)耕文化、堯舜德孝文化、關(guān)公忠義文化、云岡石窟文化、五臺(tái)山佛教文化[3]。

將地方文化融入英語專業(yè)課教學(xué)目前學(xué)術(shù)界的研究成果還不夠豐富，零星的研究主要有：萬燕等探討以“地方文化及外譯”為主題的專業(yè)實(shí)踐，提高了學(xué)生了解地方文化的興趣，提升了學(xué)生進(jìn)行地方文化外譯的能力[4]。易興霞以“嶺南文化英語課程”為例，探討地方文化英語課程價(jià)值、課程目標(biāo)、課程定位、內(nèi)容以及教學(xué)評(píng)價(jià)手段[5]。目前地方文化融入英語專業(yè)課教學(xué)缺乏成熟的教學(xué)模式，對(duì)課程如何設(shè)置，采用哪類教學(xué)方法還沒有成熟的經(jīng)驗(yàn)，需要高校教師進(jìn)行探索。將地方文化融入英語專業(yè)課教學(xué)面臨著較大的挑戰(zhàn)，即地方文化內(nèi)容豐富，涵蓋文學(xué)、藝術(shù)、人文、建筑、商業(yè)、道德等方方面面，且文化資源具有碎片化的特征。授課教師也需要考慮選擇什么樣的文化內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)的融入。英語專業(yè)課教學(xué)畢竟課時(shí)有限，教學(xué)內(nèi)容多，地方文化的教學(xué)融入要恰到好處，既實(shí)現(xiàn)地方文化教學(xué)滲透的目標(biāo)，又不占用其他教學(xué)課時(shí)。對(duì)于地方文化教學(xué)滲透還面臨著不利的因素，即許多英語教師對(duì)地方文化并不熟悉，他們對(duì)西方文化和中國主要文化更加精通，但是對(duì)地方文化的儲(chǔ)備卻不豐富。如山西的運(yùn)城鹽池文化，洪洞尋根文化，女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、后羿射日、舜耕歷山等神話傳說和眾多的民俗文化等，英語授課教師大多不熟悉，在文化教學(xué)融合和翻譯教學(xué)層面容易存在偏差。

因此，英語專業(yè)課教師要精心研究，將山西地方文化資源進(jìn)行整理和歸納，按照一定的邏輯進(jìn)行分類，選取那些可以利用的文化資源進(jìn)行教學(xué)滲透。對(duì)于英語教師而言，要做好山西地方文化教學(xué)滲透的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作：首先，要對(duì)山西地方文化資源進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)、準(zhǔn)確地翻譯，對(duì)各類文化負(fù)載詞加以整理。英語教師在進(jìn)行山西地方文化資源整理時(shí)應(yīng)堅(jiān)持整體的歷史觀和文化觀，將山西地方文化置于整個(gè)中國文化背景下進(jìn)行定位，突出山西地方文化個(gè)性和獨(dú)特魅力[6]。其次，要認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)備案和設(shè)計(jì)，在聽、說、讀、寫等各個(gè)層面，設(shè)計(jì)好文化滲透的內(nèi)容和導(dǎo)入方式，讓山西地方文化的教學(xué)滲透更加自然流暢。

三、英語專業(yè)課教學(xué)滲透山西地方文化的路徑

(一)增加山西地方文化英語課程，全面提升學(xué)生山西地方文化認(rèn)知

在英語專業(yè)課教學(xué)里滲透山西地方文化，最有效的方式莫過于開設(shè)山西地方文化英語課程。這個(gè)課程可安排為公共必修課，課時(shí)根據(jù)需要設(shè)置。開設(shè)山西地方文化英語課程，要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)，第一是通過山西地方文化教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)山西地方文化有系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)，為山西地方文化的對(duì)外傳播打好基礎(chǔ)。第二個(gè)目標(biāo)是讓學(xué)生具備山西地方文化的翻譯能力，提升跨文化交際水平。因此，需要精編山西地方文化英語教材。編寫教師全面梳理山西地方文化，選取有代表性的文化進(jìn)行重點(diǎn)講解。山西省高校應(yīng)當(dāng)聯(lián)合組織骨干英語教師，與山西文化研究學(xué)者合作編寫山西地方文化英語教學(xué)大綱和通用教材，提升教材編制質(zhì)量[7]。骨干英語教師和山西文化學(xué)者人員共同研討山西文化負(fù)載詞的準(zhǔn)確翻譯。如臨汾襄汾陶寺遺址、芮城西侯度文化遺址、應(yīng)縣木塔、大同華嚴(yán)寺、炎帝信仰等文化涉及的詞匯要詳盡整理。英語專業(yè)課教學(xué)人員要理解山西地方文化的核心內(nèi)涵，以便準(zhǔn)確地進(jìn)行詞匯翻譯和教學(xué)。在通用教材出來前，英語授課教師根據(jù)漢英詞匯結(jié)構(gòu)構(gòu)造或者創(chuàng)造山西文化英語詞匯，準(zhǔn)確表達(dá)山西地方文化的內(nèi)涵。在山西地方文化英語課程教學(xué)上要豐富山西文化英語詞匯教學(xué)，加強(qiáng)詞匯的聽力、造句、口語訓(xùn)練，豐富學(xué)生山西文化英語詞匯積累[8]。在教學(xué)上要大力訓(xùn)練學(xué)生的文化翻譯技能，通過歸化和異化等翻譯技術(shù)用英語表達(dá)山西地方文化，讓學(xué)生具備山西地方文化的應(yīng)用型翻譯能力。

(二)將山西地方文化融入英語教學(xué)的全過程，優(yōu)化課程思政教育

山西地方文化博大精深，內(nèi)涵豐富，光靠山西地方文化英語課程，顯然無法全面系統(tǒng)地進(jìn)行文化教育，因此還需要將山西地方文化融入英語教學(xué)的全過程，在聽、說、讀、寫的各個(gè)方面加強(qiáng)山西地方文化的融入。比如聽力方面選取山西地方民俗文化、地方紅色文化、神話故事和名人故事等對(duì)話或者語篇。在閱讀教學(xué)里可以選擇山西地方文化的民間文學(xué)、民間舞蹈、時(shí)事新聞、考古資訊等材料，如運(yùn)城的董永傳說、陽泉的趙氏孤兒傳說、臨汾獅舞、汾陽地秧歌。而在翻譯教學(xué)里，可以選擇山西地方文化的詩詞和歷史典故。在寫作上可以介紹山西旅游文化，還可以要求學(xué)生對(duì)山西地方文化的對(duì)外傳播發(fā)表見解，對(duì)建立新時(shí)代的山西地方文化發(fā)表觀點(diǎn)等。將山西地方文化滲透到英語專業(yè)課教學(xué)的全過程，要發(fā)揮好課程思政的作用。教師要在課程教學(xué)上，闡述山西地方文化教學(xué)的必要性和學(xué)習(xí)方法論，讓學(xué)生明白山西地方文化是中國文化的重要組成部分。在對(duì)外交流中要增強(qiáng)山西地方文化自信，講好山西人民故事，凸顯山西人的文化品質(zhì)。要增強(qiáng)山西地方文化的包容性，用山西人的智慧書寫我國與世界各國人民共同發(fā)展、共同富裕的美好愿望，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化傳播和對(duì)外交流。

(三)開展山西地方文化實(shí)踐性教學(xué)，提升學(xué)生山西地方文化翻譯能力

英語專業(yè)課教學(xué)滲透地方文化，要加強(qiáng)文化實(shí)踐性教學(xué)。文化實(shí)踐性教學(xué)的核心宗旨是提高學(xué)生中外文化的理解力，感受中外不同的文化思維，提高文化應(yīng)用型翻譯能力。開展山西地方文化實(shí)踐性教學(xué)在實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的同時(shí)，還能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)山西地方文化的個(gè)性和獨(dú)特氣質(zhì)，感受山西人民在漫長的歷史長河里形成的文化智慧。那么在實(shí)踐基地教學(xué)選擇上應(yīng)該選取那些最能代表山西地方文化的基地進(jìn)行實(shí)踐，并且要考慮實(shí)踐基地的國際影響力，要具備英語跨文化交際的機(jī)會(huì)。同時(shí)，要考慮地方文化實(shí)踐性教學(xué)的課時(shí)安排，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在暑假或寒假等時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐。學(xué)生可以選擇涉外文化旅游景點(diǎn)、山西文化博覽會(huì)、山西文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)、非物質(zhì)文化保護(hù)基地等機(jī)構(gòu)進(jìn)行實(shí)踐，學(xué)生可以成為旅游導(dǎo)游、文化解說員、文化書籍著作的翻譯人員等進(jìn)行翻譯實(shí)踐，及時(shí)接觸山西文化發(fā)展的前沿知識(shí)，學(xué)習(xí)和掌握山西文化翻譯的技巧。山西地方文化實(shí)踐性教學(xué)可以考慮項(xiàng)目實(shí)踐的方式，項(xiàng)目內(nèi)小組成員相互合作，共同完成項(xiàng)目實(shí)踐任務(wù)。教師可布置山西神話傳說英語翻譯項(xiàng)目、山西文化旅游英語翻譯項(xiàng)目、山西名人思想翻譯項(xiàng)目等讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐。

(四)開展線上線下混合式教學(xué)，豐富山西地方文化教學(xué)的寬度

隨著教育技術(shù)的進(jìn)步和教學(xué)理念的革新，考慮到英語專業(yè)課教學(xué)課時(shí)有限性矛盾，在進(jìn)行山西地方文化滲透教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行線上線下混合式教學(xué)，提升山西文化教學(xué)滲透的效果。線上資源教學(xué)要全面系統(tǒng)地進(jìn)行山西地方文化英語的梳理?？砂凑瘴幕奈镞z址資源、歷史文化、紅色文化、人文景觀文化、非物質(zhì)文化、晉商文化、名人故事文化、大院(建筑)文化等進(jìn)行分類，要凸顯山西深厚的文化底蘊(yùn)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，突出山西文化的包容性。非物質(zhì)文化要能夠展現(xiàn)好山西的民俗文化、飲食文化、服飾文化、民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、戲劇、曲藝、雜技與競技、民間技藝等文化。在山西地方文化英語資源的制作層面應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)進(jìn)行文化旅游英語教學(xué)和商務(wù)英語教學(xué)，拓展晉商文化內(nèi)涵。文化旅游英語教學(xué)能夠讓學(xué)生培養(yǎng)國際旅游翻譯能力，而商務(wù)英語和晉商文化精神的拓展能夠引導(dǎo)學(xué)生在國際舞臺(tái)上傳播晉商文化，按照晉商精神推動(dòng)山西省和國外企業(yè)行業(yè)的經(jīng)貿(mào)合作，推動(dòng)山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，為我國“一帶一路”倡議添磚加瓦。高校可將最具代表性的山西地方文化內(nèi)容和符號(hào)在課堂教學(xué)上重點(diǎn)講解，提高學(xué)生山西地方文化傳播的意識(shí)和能力。對(duì)山西地方文化其他內(nèi)容的教學(xué)通過慕課、微課、在線課程等線上教學(xué)進(jìn)行落實(shí)。教師要將山西地方文化線上線下教學(xué)進(jìn)行有機(jī)串聯(lián)和銜接，增強(qiáng)教學(xué)協(xié)同，讓山西地方文化滲透教學(xué)更加有效果。

結(jié)束語

語言教學(xué)和文化密不可分。英語專業(yè)課教學(xué)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起傳播地方文化和培養(yǎng)學(xué)生地方文化對(duì)外傳播翻譯能力的重任。在進(jìn)行山西地方文化教學(xué)滲透時(shí)，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生廣泛進(jìn)行山西地方文化社會(huì)調(diào)查，盡可能豐富山西地方文化知識(shí)儲(chǔ)備，理解文化內(nèi)涵和獨(dú)特氣質(zhì)，不斷提升山西地方文化應(yīng)用型翻譯能力。