謝麗婷

(大理大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，云南 大理 671000)

自媒體又叫“公民媒體”或“個人媒體”，是個體使用者用來記錄自己所見、所聞的一個載體，具有私人化、平民化、普泛化、自主化等特點。[1]人們使用頻率較高的自媒體平臺有博客、微博、微信、百度官方貼吧、論壇/BBS等。自媒體傳遞信息的對象或群體具有不穩(wěn)定性，有時是特定的，有時則是不特定的。自媒體傳遞的信息也具有規(guī)范性和不規(guī)范性并存的特點。自媒體收集和發(fā)布的隨意性和信息的不規(guī)范性不能滿足高校德育講求的高端性和學(xué)理性特點。如果不對自媒體加以有效的管理和監(jiān)督，大學(xué)生的價值判斷就容易被自媒體帶來的負面信息影響，其結(jié)果是大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生混亂，進而使高校德育的效果弱化。所以，在新時代背景下探尋如何正確而且有實效地運用自媒體開展高校德育活動，改變德育的方式、方法，拓寬德育的信息來源渠道以及創(chuàng)新德育的培養(yǎng)模式顯得異常重要。這是自媒體帶來的機遇，也是高校德育面臨的挑戰(zhàn)。

一、自媒體時代高校德育面臨的挑戰(zhàn)

(一)自媒體的發(fā)展動搖了學(xué)校和教師的德育權(quán)威地位

在傳統(tǒng)道德教育中，德育工作者因為其知識優(yōu)勢一直居于學(xué)校德育的主導(dǎo)地位。[2]網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展使自媒體得以盛行，學(xué)生的知識獲知渠道得到拓寬。他們從網(wǎng)上獲取信息的速度比在課堂上快得多，具有更強的自主性和自我探尋能力。學(xué)校和德育工作者的主導(dǎo)地位在新時代自媒體信息多元化的沖擊下被弱化，其傳統(tǒng)的德育權(quán)威地位面臨挑戰(zhàn)。

(二)自媒體時代對高校德育環(huán)境提出挑戰(zhàn)

隨著新時代的到來，人民對美好生活的需求不斷提高。網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展使人們的日常生活發(fā)生了很大的改變，把人們帶進了另一個世界——虛擬世界。在一定程度上可以說，自媒體把人們的生活環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境高度地結(jié)合在一起。在自媒體時代，每個人都可以充當信息的發(fā)布者和傳播者，化身為網(wǎng)絡(luò)的“監(jiān)察者”，人們不同的情緒、意見都可以在這里進行宣泄。網(wǎng)絡(luò)的輿論導(dǎo)向很容易被帶偏，大量虛假信息、錯誤言論存在于自媒體之中。大學(xué)生正處于人生成長的黃金時期，他們的價值觀尚未真正形成，無法正確地對自媒體網(wǎng)絡(luò)發(fā)布和傳播的信息作出準確的判斷和正確的選擇。真假難辨的網(wǎng)絡(luò)信息很容易影響他們的價值取向、思想觀念以及道德認知。大學(xué)生長時間沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，手機成為他們生活中不能缺少的一部分。面對大量快速更新的信息，他們往往缺乏理性的分析和思考。自媒體時代帶來的種種問題削弱了高校德育的實效，對高校德育工作的開展提出了挑戰(zhàn)。

(三)自媒體時代對大學(xué)生價值觀念的沖擊

自媒體的私人化、平民化、普泛化、自主化特點與大學(xué)生追求個性、張揚自我的心理特征相吻合，部分大學(xué)生喜歡在自媒體上發(fā)泄情緒、表達情感、交流溝通。自媒體的迅速發(fā)展必然會使大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、精神生活以及價值觀念產(chǎn)生深層次的改變。

首先，足不出戶已經(jīng)成為部分大學(xué)生的“新常態(tài)”，吃飯靠外賣、生活物品靠網(wǎng)購。他們的身心健康受到這種生活作息紊亂、體育鍛煉缺乏的生活方式的嚴重損害。

其次，精神生活娛樂化。自媒體成為大學(xué)生自娛自樂甚至互相攀比的平臺，他們似乎覺得將拍照上傳到自媒體遠比他們在現(xiàn)實中的切實感受重要得多。他們熱衷于在社交媒體上曬旅游、曬美食，卻未能充分關(guān)心國家時政新聞、關(guān)注學(xué)術(shù)研究動態(tài)，讓自己的精神生活變得娛樂化、庸俗化，這與自媒體傳播的內(nèi)容有很大的關(guān)系。

最后，大學(xué)生價值觀念呈中立化、多元化趨勢。在對待敏感的話題時，有的不發(fā)表看法，表面上持中立態(tài)度，實則持冷漠態(tài)度；有的沒有自己的理性判斷，盲目跟風(fēng)。這是沒有明確自己原則和立場的表現(xiàn)，是自媒體帶來的價值觀混亂的后果。

二、自媒體時代高校德育的創(chuàng)新機遇

(一)德育方式的創(chuàng)新

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記在道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出了“文化自信”這一概念。黨的十九大之后，“四個自信”的指導(dǎo)地位越發(fā)突出。在德育方式的創(chuàng)新方面，高校德育教育者必須堅持文化自信，在引用和保留傳統(tǒng)德育方式積極方面的同時，充分認識到自媒體在大學(xué)生德育中的作用，利用自媒體對受教育者進行思想道德教育與指引。應(yīng)充分發(fā)揮自媒體覆蓋面廣、傳遞迅速，時效性強的特點，幫助高校德育主動適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化時代。[2]要積極協(xié)調(diào)、整合自媒體中的教育因素，使其成為影響大學(xué)生思想道德的一種力量。另外，自媒體的私人化特點使它更能反映出學(xué)生的真實想法。德育工作者可以根據(jù)這一特點，使德育教育的針對性不斷增強。自媒體能傳播文字、聲音、圖像的方式與傳統(tǒng)的傳播方式相比更容易被學(xué)生接受。因此，高校德育工作者要充分利用自媒體，使教學(xué)內(nèi)容更加生動、更具吸引力。

(二)德育內(nèi)容的創(chuàng)新

隨著自媒體時代的到來，人們的學(xué)習(xí)、思維、生活方式發(fā)生了很大的改變。同時，人們的思想態(tài)度、價值取向等也深受自媒體的影響。在自媒體環(huán)境中，高校德育內(nèi)容應(yīng)當堅守文化自信，并將中華優(yōu)秀文化與世界文明成果相結(jié)合。自媒體拓寬了人們的信息來源渠道，使我們可以較為輕易地接觸大量的外來文化。這些外來文化中有值得我們學(xué)習(xí)、借鑒的，也有與社會主義核心價值觀相違背的。在避免西方資本主義文化滲透的同時，高校應(yīng)當汲取與利用世界優(yōu)秀文化成果，使其與我國的傳統(tǒng)道德文化相融合、與社會主義相適應(yīng)，形成一種與時俱進的、為人民大眾喜聞樂見的社會主義道德文化，從而達到豐富我國社會主義核心價值理念的效果。其次，要繼承與弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化。高校要學(xué)會充分利用自媒體，主動且多方面、多層次地運用自媒體向社會各界甚至是向全世界傳播和展示我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提升我國的文化軟實力與文化自信。

(三)德育環(huán)境的創(chuàng)新

環(huán)境在教育對象的思想品德形成和發(fā)展方面發(fā)揮著重要的作用。良好的德育教育環(huán)境有助于學(xué)生思想品德水平的提高，也有助于教師順利地進行教學(xué)并取得良好的教育效果。[3]自媒體為教育對象帶來了更多的自主權(quán)，為他們自由發(fā)聲帶來了可能。隨著自媒體在高校學(xué)生群體中的廣泛運用，高校德育環(huán)境比以前復(fù)雜得多。

為更好地實現(xiàn)德育目標，高校首先應(yīng)加強自媒體的建設(shè)與管理，使其成為弘揚主旋律的堅強陣地。自媒體中的內(nèi)容紛繁復(fù)雜、真假難辨，社會輿論和大學(xué)生的精神生活都會受到它的影響。所以，高校一定要加強校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)與管理，建立強有力的“過濾網(wǎng)”,杜絕歪風(fēng)邪氣進入校園。同時，還要加強正能量的宣傳，樹立先鋒典型，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，形成積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

其次，要加強對輿論的評析和監(jiān)督，引導(dǎo)學(xué)生理性地面對社會現(xiàn)實。校園自媒體建設(shè)必須旗幟鮮明地擁護社會主義先進文化，堅持文化自信，清楚地知道應(yīng)該倡導(dǎo)什么以及抵制什么，還要不斷地加強學(xué)生明辨是非的本領(lǐng)，引導(dǎo)他們站在理性的立場看待網(wǎng)絡(luò)信息和輿論。

最后，要采取有效的措施優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，不斷進行校園網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建設(shè)，充分發(fā)揮其“過濾網(wǎng)”的作用。要對校園網(wǎng)的信息進行整體性過濾，杜絕不良信息，全方位凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。要不斷進行校園網(wǎng)絡(luò)制度建設(shè)，建立健全校園網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)定及道德規(guī)范，嚴格遵守有關(guān)網(wǎng)絡(luò)和自媒體的法律法規(guī)。要不斷進行校園網(wǎng)安全建設(shè)，優(yōu)化校園網(wǎng)防御系統(tǒng)，為大學(xué)生營造健康的網(wǎng)絡(luò)道德教育環(huán)境。

(四)德育主客體的創(chuàng)新

教育主體和客體是教育過程中的兩個基本要素。在高校德育主客體當中，主體是德育教師，客體則是大學(xué)生。高校德育主客體的創(chuàng)新分為兩大部分：主體的創(chuàng)新以及客體的創(chuàng)新。

德育主體的創(chuàng)新主要從三個方面入手：一是要進行教育理念的轉(zhuǎn)化。在新時代背景下，傳統(tǒng)的教育理念已經(jīng)不適應(yīng)中國特色社會主義的發(fā)展，必須以現(xiàn)代化開放式教育理念培養(yǎng)社會主義接班人。二是要進行職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變。在自媒體的影響下，學(xué)生不像過去那樣機械地從課堂上獲得知識，他們的思維更加活躍、寬廣，知識儲備越來越多，對知識的渴望越來越大。因此，教師不能像以前那樣機械地向?qū)W生灌輸知識，而要引導(dǎo)他們梳理信息、整合信息以及辨別信息。三是要進行知識素養(yǎng)結(jié)構(gòu)和技能的轉(zhuǎn)化。教師的知識素養(yǎng)和教師技能要適應(yīng)新時代的發(fā)展，在完善自身德育知識體系的同時注重德育實踐技能的提升。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中明確提出，青年興則國家興。青年在國家建設(shè)以及社會發(fā)展中占有極為重要的地位。因此，高校必須更加注重學(xué)生的全方位發(fā)展。高校德育客體創(chuàng)新的最重要方面是培養(yǎng)和增強大學(xué)生的信息素養(yǎng)，提高他們辨別信息的能力。自媒體時代，學(xué)會分析信息往往比獲得信息難很多。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò)上紛繁復(fù)雜的信息，教會學(xué)生如何正確地選擇信息，鼓勵學(xué)生從網(wǎng)上獲得大量、廣泛、全面的知識信息。同時，要讓他們意識到正確運用這些信息的重要性，學(xué)會判斷這些信息所蘊含的意義和價值，并善于利用信息資源充實和發(fā)展自己。

三、結(jié)語

自媒體的興起與流行對高校德育來說既帶來了挑戰(zhàn)，也蘊藏著機遇。在新時代背景下，我們要充分把握自媒體的特點，對道德教育的方式、內(nèi)容、環(huán)境、主客體進行創(chuàng)新，不斷地推進高校德育的創(chuàng)新。