摘 要：劉德海先生是我國著名的琵琶演奏家、作曲家和教育家。作為當(dāng)代琵琶藝術(shù)的領(lǐng)路人。劉德海先生不僅在琵琶演奏技巧的發(fā)展和創(chuàng)新上成為劃時代的人物，并且還創(chuàng)作了大量的琵琶作品，其中創(chuàng)作于八十年代，由《童年》、《天鵝》《春蠶》、《老童》和《秦俑》五首獨(dú)立的作品組成的《人生篇》是他的頂峰之作。《人生篇》創(chuàng)作于劉德海音先生音樂生涯的巔峰時期，五首作品集中體現(xiàn)了他獨(dú)特的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作技法，以及他力爭創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、積極進(jìn)取的精神和個人對生活的追求與感悟，對琵琶藝術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展產(chǎn)生了及其深遠(yuǎn)且重大的影響。

關(guān)鍵詞：四弦；劉德海；《人生篇》

1 劉德海大師的藝術(shù)生涯

劉德海祖籍河北，1937年8月13日生于上海，13歲跟隨黃炳松先生學(xué)習(xí)琵琶、笛子、二胡等多種民族樂器。

1957年，劉德?？既胫醒胍魳穼W(xué)院，跟隨林石城先生進(jìn)一步完善了琵琶演奏的技巧和技術(shù)。此外，他還移植了一些西洋樂的樂曲和練習(xí)曲用于琵琶訓(xùn)練，從而擴(kuò)大了思路，擴(kuò)大了視野。1960年劉德海提前一年完成學(xué)業(yè)并留校任教，多年來的專業(yè)學(xué)習(xí)使他具備了豐富的音樂理論基礎(chǔ)和扎實(shí)的演奏技巧。

1961年在上海召開的全國第一次高等藝術(shù)院校二胡、琵琶教學(xué)與教材交流會上，劉德海首次采用鋼弦演奏了琵琶創(chuàng)作曲《狼牙山五壯士》，這次演出不僅對琵琶音色的改革方面起到了重要作用，而且推動了鋼弦在全國的推廣。在這一時期他還整理移植改編了像《旱天雷》、《高山流水》、《彝族舞曲》等樂曲。

1976年，他首演了與作曲家吳祖強(qiáng)等共同創(chuàng)作的第一部琵琶與西洋管弦樂的大型協(xié)奏樂曲《草原小姐妹》無論是在樂曲內(nèi)容、表演形式、演奏技巧以及和樂隊的配合上，都達(dá)到了前所未有的高度。并與小澤征爾及波士頓交響樂團(tuán)合作演出，灌了唱片，為中國樂器走向世界打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

1984——1985年劉德海在繼承借鑒的原則下，融會貫通了中西方音樂的風(fēng)格，創(chuàng)作了琵琶音樂獨(dú)有風(fēng)格的《人生篇》、《宗教篇》、《田園篇》、《懷古篇》、《鄉(xiāng)土風(fēng)情篇》等樂曲，這一時期也是劉德海作品創(chuàng)作的輝煌巔峰時刻。

2 劉德海大師《人生篇》創(chuàng)作始末

人生篇由《童年》、《天鵝》、《春蠶》、《秦俑》和《老童》五首樂曲組成。

《童年》創(chuàng)作于1985年，以江南民間音樂和戲曲曲調(diào)為素材，以十六分音符連續(xù)不斷的節(jié)奏音型用泛音、實(shí)音不同的音色交替演奏，好像滿著無盡的生命力的孩童一般，的是一首具有傳統(tǒng)音樂精髓的現(xiàn)代琵琶作品。

《春蠶》創(chuàng)作于1984年，作者是以維吾爾族民間音樂為題材，作品中音符蒼勁有力和音色的變換充分體現(xiàn)了“春蠶到死絲方盡”這句流芳千古的句詩，贊揚(yáng)了春蠶的奉獻(xiàn)精神同時也頌揚(yáng)了明華民族堅韌不拔的毅力和開拓進(jìn)取的精神。

《天鵝》是在1980年到1984年完成的作品，是1980年劉德海訪問奧地利，偶遇圣潔無暇的白天鵝在水面上嬉戲，產(chǎn)生的靈感，樂曲表現(xiàn)了天鵝在水中暢游安詳?shù)纳駪B(tài)和在浩瀚天空中翱翔的情趣，全曲突出了天鵝的高貴氣質(zhì)同時也隱喻了作者自身的高尚藝術(shù)情操。

《老童》創(chuàng)作于1984年，樂曲也是以江南音樂和戲曲曲調(diào)為主要素材，通過不同的技術(shù)手法的運(yùn)用，表現(xiàn)出一種童心未眠、老驥伏櫪、悠然自得的生活情趣，贊揚(yáng)了雖歷經(jīng)了坎坷、執(zhí)著進(jìn)取的仁人志士，是一首發(fā)自內(nèi)心的、真誠的人生贊歌。

《秦俑》創(chuàng)作于1985年，是劉德海被西安兵馬俑的莊嚴(yán)威武、勢不可擋所震撼，萌發(fā)了創(chuàng)作的沖動，便有了此曲，《秦俑》吸收了傳統(tǒng)武曲的精髓，結(jié)合現(xiàn)代琵琶演奏的新技法、運(yùn)用簡潔的創(chuàng)作手法，為我們呈現(xiàn)出了震撼的古代戰(zhàn)場的場面，詮釋了中華民族的靈魂之所在，是一首運(yùn)用現(xiàn)代手法和音樂審美觀念創(chuàng)作的琵琶武曲。

人生篇的創(chuàng)作中，劉德海發(fā)掘出新的琵琶語言、新的音樂音響來表達(dá)人們對美好人生的渴望與追求，是劉德海從藝多年來的領(lǐng)悟與總結(jié)也是他藝術(shù)道路上的深厚的積淀，是對人生理想追求的碩果。

3 《人生篇》五首作品中新技法的運(yùn)用與表達(dá)

劉德海先生創(chuàng)造和改編的演奏技法《人生篇》中得到了充分的運(yùn)用，也深刻的表達(dá)了作者創(chuàng)作樂曲時的心情與心境，和作者想要傳遞出的音樂。

最后在輪彈面板的過程中力度由弱到極度弱，像是孩子們越跑越遠(yuǎn)，越跑越遠(yuǎn)，慢慢的小時在我們回憶的腦海中一樣。

《春蠶》這段旋律采用了小指抵住弦根做弱音處理的方法和右手堅實(shí)有力的快速彈跳來模仿新疆熱瓦普的音色。

《秦俑》中這一段的特點(diǎn)就是指甲聲和肉聲的對比，在左手旋律的襯托下右手有規(guī)律的相互交替變換音色，仿佛是千萬軍馬開始備戰(zhàn)，沒有了開篇時的叫囂，只剩大戰(zhàn)前安靜的等待。

《天鵝》中另一個新的技法，就是利用無名指在高把位和下把位滑弦，聲音柔美而悠揚(yáng)，體現(xiàn)除了天鵝的純潔與美麗。

譜例5表達(dá)了《老童》這首樂曲的核心內(nèi)容：“老頑童”的風(fēng)貌，活潑可愛、不拘小節(jié)，運(yùn)用快速分遮、彈分等技巧表達(dá)出老頑童的性格。

4 結(jié)語

劉德海對琵琶創(chuàng)作是那么的執(zhí)著，他創(chuàng)作了包括《人生篇》五首作品在內(nèi)的二十多首琵琶樂曲，正如劉德海自己說的：“我是民族音樂發(fā)展道路上的一個爬坡人，明知道沒有終點(diǎn)，我還會就這樣一直爬下去，直到我的盡頭，哪怕再多的苦澀與寂寞?！?/p>

人生篇的創(chuàng)作，不論是音樂素材、表現(xiàn)內(nèi)容、作曲技法還是創(chuàng)作理念，都體現(xiàn)了劉德海獨(dú)特的世界觀、藝術(shù)觀和審美觀，充分體現(xiàn)了劉德海繼承傳統(tǒng)、改革創(chuàng)新的精神，。

人生篇的創(chuàng)作技法在他的其他樂曲中也有很多的體現(xiàn)，特別是他的“反彈”思想。

人生篇以鮮明的民族風(fēng)格和藝術(shù)水準(zhǔn)在社會上產(chǎn)生了很大的影響，為琵琶的發(fā)展，為民族音樂的廣泛傳播做出了重要貢獻(xiàn)。

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作者簡介

姜葛娣（1989-），女，河南洛陽，碩士研究生，琵琶演奏。