国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

符號(hào)互動(dòng)論視閾下微博數(shù)字閱讀打賞機(jī)制的價(jià)值呈現(xiàn)

2019-03-25 07:21周文琳
新媒體研究 2019年1期

周文琳

摘? 要? 以符號(hào)互動(dòng)理論為依托,從價(jià)值呈現(xiàn)的角度對(duì)微博開(kāi)通的數(shù)字閱讀打賞機(jī)制進(jìn)行解構(gòu)。通過(guò)外部特征揭示其內(nèi)在本質(zhì),從抽象化的權(quán)力、物質(zhì)化的資源、社會(huì)化的人際3個(gè)客體出發(fā)分析數(shù)字閱讀打賞機(jī)制中情感能量及“表意符號(hào)”(significant symbol)的文字、圖片等對(duì)微博用戶(hù)打賞動(dòng)機(jī)的影響,揭示微博打賞機(jī)制背后的個(gè)人與自我、個(gè)人與群體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,提出微博打賞機(jī)制中作者與讀者之間雙向互動(dòng)價(jià)值鏈重構(gòu)的可行性策略。

關(guān)鍵詞? 符號(hào)互動(dòng)論;打賞;價(jià)值呈現(xiàn)

中圖分類(lèi)號(hào)? G231? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A? ? ? 文章編號(hào)? 2096-0360(2019)01-0013-04

在互聯(lián)網(wǎng)世界中,打賞是一種內(nèi)容變現(xiàn)的支付方式。其具體應(yīng)用經(jīng)歷了從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)到社交自媒體平臺(tái)再到網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的歷史轉(zhuǎn)變。新浪微博(下文簡(jiǎn)稱(chēng)為:微博)作為自媒體聚合平臺(tái)的領(lǐng)頭羊已于2014年12月正式向所有用戶(hù)開(kāi)放打賞功能并延續(xù)至今。

據(jù)2017年《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2016年12月,中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.31億,手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.95億,手機(jī)網(wǎng)上支付用戶(hù)規(guī)模達(dá)到4.69億,網(wǎng)民手機(jī)支付的使用比例由57.7%提升至67.5%[1]。依據(jù)艾瑞咨詢(xún)2017年發(fā)布的《2016中國(guó)數(shù)字閱讀行業(yè)年度報(bào)告》顯示,2016年中國(guó)數(shù)字閱讀移動(dòng)端用戶(hù)約2.65億人,規(guī)模仍呈現(xiàn)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì);在渠道選擇上,有45%的用戶(hù)通過(guò)微博獲取數(shù)字閱讀信息資源,排名僅次于微信;在付費(fèi)閱讀上,七成用戶(hù)曾有打賞經(jīng)歷且每月平均打賞花費(fèi)為114元[2]。

綜上可知,我國(guó)龐大的網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)基數(shù)與網(wǎng)民不斷增強(qiáng)的付費(fèi)意識(shí)為微博閱讀打賞提供了巨大的發(fā)展空間與盈利市場(chǎng)。因此,如何正確認(rèn)識(shí)微博打賞模式的互動(dòng)價(jià)值,準(zhǔn)確把握用戶(hù)數(shù)字閱讀打賞的主要?jiǎng)訖C(jī),推廣便捷高效的打賞功能,進(jìn)一步激發(fā)用戶(hù)參與打賞的熱情是微博打賞機(jī)制長(zhǎng)效發(fā)展亟待解決的主要問(wèn)題。

1? 先行研究

有關(guān)打賞行為的研究目前仍處于初級(jí)階段,關(guān)注度較低,評(píng)價(jià)褒貶不一。

黃艷明、姜海月認(rèn)為“價(jià)值認(rèn)同”與“喜愛(ài)程度”通過(guò)影響“榮譽(yù)感”“參與感”“責(zé)任感”“成就感”中的一個(gè)或幾個(gè)因素來(lái)影響用戶(hù)打賞意愿[3]。徐切指出微博打賞具有用戶(hù)基數(shù)大、平臺(tái)不提取分成、支付便捷的三大優(yōu)勢(shì),并從品牌建設(shè)和內(nèi)容豐富性的角度提出發(fā)展建議[4]。媒體人何勇海對(duì)打賞行為持否定態(tài)度,他認(rèn)為讀者打賞作者很可能是網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手與網(wǎng)站聯(lián)合炒作并欺騙讀者的游戲。

基于以上觀點(diǎn),筆者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)打賞的本意是一種贊揚(yáng)與鼓勵(lì)行為,是贊賞者自愿以貨幣等物質(zhì)形式表達(dá)對(duì)被贊賞者的喜愛(ài)與支持。本文研究的微博打賞與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站打賞的不同之處在于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打賞是一種先付費(fèi)獲取文章,然后用戶(hù)可以依據(jù)個(gè)人喜好通過(guò)打賞進(jìn)行二次消費(fèi)的行為。但微博打賞的不同之處在于它是基于社交關(guān)系來(lái)進(jìn)行信息資源傳播的開(kāi)放共享平臺(tái),其開(kāi)放打賞功能的“長(zhǎng)文章”大多以免費(fèi)方式呈現(xiàn),用戶(hù)在閱讀完文章后可以依據(jù)個(gè)人偏好選擇是否進(jìn)行打賞。因此,微博打賞更加尊重用戶(hù)打賞行為的主觀能動(dòng)性與自由決策權(quán)。

另外,對(duì)于打賞行為的研究國(guó)內(nèi)普遍以新聞報(bào)道居多,分析視角大都集中在粉絲經(jīng)濟(jì)方面,鮮有從符號(hào)互動(dòng)論的角度去探討或研究。因此,本文試從社會(huì)心理學(xué)中的符號(hào)互動(dòng)理論出發(fā),剖析微博“長(zhǎng)文章”打賞機(jī)制的內(nèi)在價(jià)值。

符號(hào)互動(dòng)理論是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家喬治·赫伯特·米德從社會(huì)秩序出發(fā),立足于社會(huì)行為主義的基本立場(chǎng),以進(jìn)化論為主要依托提出的一種研究方法。該理論通過(guò)對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的分析,揭示了人類(lèi)心靈的生成與本性,并且闡述了在“角色扮演”中形成的自我與由自我依據(jù)語(yǔ)言交流原則形成的人類(lèi)社會(huì)之間的關(guān)系,體現(xiàn)了他對(duì)改造社會(huì)生活語(yǔ)言交往功能的關(guān)注[5]。

2? 符號(hào)互動(dòng)論在微博數(shù)字閱讀打賞機(jī)制中的價(jià)值表征

2.1? 抽象化的權(quán)力互動(dòng):平臺(tái)的操作控制權(quán),打賞用戶(hù)的額度支配權(quán)

米德在符號(hào)互動(dòng)論的理論研究中指出“活動(dòng)”作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體,是由沖動(dòng)、知覺(jué)、操縱以及完滿四個(gè)相互依賴(lài)相互滲透的部分組成。同時(shí)就“姿態(tài)”這一概念而言,米德認(rèn)為姿態(tài)是有意義的。它既可以是刺激,也可以是反應(yīng)。姿態(tài)的意義在于它們所承載的有關(guān)社會(huì)活動(dòng)之某種結(jié)果的信息。

2014年8月7日微博“打賞”功能正式邀請(qǐng)部分具有認(rèn)證的自媒體進(jìn)行公測(cè),同年12月底面向全體用戶(hù)開(kāi)放。這一信息的公開(kāi)正是微博對(duì)啟動(dòng)打賞機(jī)制這一姿態(tài)的表示。在全面開(kāi)通打賞功能之后,借助于自身龐大的用戶(hù)基數(shù),微博于2015年1月20日,在“微博打賞”官方微博上推出抽獎(jiǎng)活動(dòng),已經(jīng)開(kāi)通打賞并發(fā)長(zhǎng)微博的用戶(hù)即可參與活動(dòng),要求用戶(hù)轉(zhuǎn)發(fā)活動(dòng)內(nèi)容即有機(jī)會(huì)被打賞998元;曬出被打賞的私信截圖,發(fā)帶有“#微博打賞#”的微博話題,便有機(jī)會(huì)被打賞888元?;顒?dòng)一經(jīng)推出,不到24小時(shí)轉(zhuǎn)發(fā)就超過(guò)2萬(wàn)次。借助微博這一平臺(tái)短短四個(gè)月已有30萬(wàn)人次進(jìn)行過(guò)打賞[6]。這一活動(dòng)無(wú)疑提升了微博打賞功能的知名度與關(guān)注度。

微博開(kāi)通“打賞”功能本身就是一次吸引用戶(hù)參與互動(dòng)的線上活動(dòng),這其中暗含著微博平臺(tái)對(duì)于“打賞”功能的實(shí)際掌控權(quán)與話語(yǔ)權(quán)。在2016年11月15日,為了深度激活用戶(hù)參與打賞的熱情,微博開(kāi)啟以“助力優(yōu)質(zhì)內(nèi)容變現(xiàn)”為口號(hào)的“原創(chuàng)打賞節(jié)”升級(jí)活動(dòng)。相比以往的打賞規(guī)則,本次打賞依舊延用了“現(xiàn)金返利”的方式吸引用戶(hù)參與打賞,并且排名規(guī)則更加全面規(guī)范(詳見(jiàn)表1)。但是在其備注說(shuō)明中的“有機(jī)會(huì)收到官方的活動(dòng)邀請(qǐng)”“如有違反官方將視情況進(jìn)行懲罰”“最終解釋權(quán)歸微博所有”等解釋也充分說(shuō)明了平臺(tái)對(duì)于打賞機(jī)制的管控權(quán),這也反映出在平臺(tái)和用戶(hù)之間針對(duì)打賞機(jī)制實(shí)則存在著隱形的命令與服從的權(quán)力互動(dòng)關(guān)系。

另外,從作者與打賞用戶(hù)的互動(dòng)來(lái)看,在平臺(tái)設(shè)置的單次打賞上限不超過(guò)2 000元的范圍內(nèi),打賞用戶(hù)具有可以依據(jù)個(gè)人情緒與實(shí)際情況,對(duì)打賞金額的設(shè)置進(jìn)行自由選擇的權(quán)利,作者無(wú)權(quán)干涉打賞用戶(hù)的意愿表達(dá)。這同時(shí)說(shuō)明,在打賞用戶(hù)與作者之間實(shí)際上也存在著一種命令與服從的權(quán)力互動(dòng)關(guān)系。

2.2? 物質(zhì)化的資源互動(dòng):從抽象化的高級(jí)符號(hào)到具象化的貨幣物質(zhì)

在《心靈、自我與社會(huì)》[7]一書(shū),米德對(duì)符號(hào)做了最精確的概述。一般低等動(dòng)物只能對(duì)簡(jiǎn)單符號(hào),主要是指各種簡(jiǎn)單的信號(hào)做出反應(yīng),如狗搖尾巴表示喜悅,日落代表夜幕即將降臨,叢林中有腳印意味有野獸出沒(méi)。但是,只有人類(lèi)有能力創(chuàng)造和使用文字、圖像等高級(jí)符號(hào)。

米德認(rèn)為人類(lèi)區(qū)別于一般動(dòng)物的關(guān)鍵特征在于人類(lèi)創(chuàng)造并學(xué)會(huì)使用各種類(lèi)型的符號(hào)。作為智商發(fā)達(dá)的高等生物,人類(lèi)不僅能夠?qū)ψ藨B(tài)或稱(chēng)作非語(yǔ)言的簡(jiǎn)單符號(hào)做出反應(yīng),還能對(duì)語(yǔ)言與文字這類(lèi)高級(jí)符號(hào)做出反應(yīng)。由于高級(jí)符號(hào)具有意義表達(dá)、意義共享、信息儲(chǔ)存、名稱(chēng)指代等多樣功能,因此,人類(lèi)獲得能夠掌握并運(yùn)用符號(hào)的能力意義重大。高級(jí)符號(hào)的出現(xiàn)改變了人與環(huán)境之間的關(guān)系,使人類(lèi)適應(yīng)環(huán)境的能力大大提高。

更關(guān)鍵的是,高級(jí)符號(hào)的出現(xiàn)影響和改變了人們之間的互動(dòng)關(guān)系。高級(jí)符號(hào)所具有的意義表達(dá)功能、名稱(chēng)指代功能、信息存儲(chǔ)功能、信息交換功能大大提高了人類(lèi)的認(rèn)知判斷能力,極大地?cái)U(kuò)展了人類(lèi)思維記憶領(lǐng)域。由于高級(jí)符號(hào)的創(chuàng)造和使用,當(dāng)人們面對(duì)面交往時(shí),人們可以借助高級(jí)符號(hào)對(duì)交流中提及的所有抽象化和具象化的事物,臨場(chǎng)和非臨場(chǎng)的事物做出反應(yīng),這對(duì)人們彼此間的溝通理解乃至整個(gè)社會(huì)的協(xié)調(diào)組織都發(fā)揮著巨大的作用。而米德的符號(hào)互動(dòng)論的最大貢獻(xiàn)就在于正確認(rèn)識(shí)到人類(lèi)互動(dòng)必須借助于符號(hào),特別是需要借助于高級(jí)符號(hào)這一事實(shí)。

而微博打賞機(jī)制能夠確立、存在并持續(xù)發(fā)展的首要前提是有大量的優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)內(nèi)容。而這些內(nèi)容在微博平臺(tái)上正是通過(guò)文字、圖片等高級(jí)符號(hào)的方式呈現(xiàn)。在打賞機(jī)制中,我們可以將作者視為符號(hào)運(yùn)用的工程師,將微博平臺(tái)視為符號(hào)推廣的加速器,將打賞用戶(hù)視為符號(hào)輸入的把關(guān)人。正因?yàn)榇蛸p是建立在微博弱關(guān)系的基礎(chǔ)上,因此,打賞用戶(hù)與作者之間的社會(huì)互動(dòng)已經(jīng)遠(yuǎn)非局限于人際互動(dòng),而是向更龐大的群體互動(dòng)、國(guó)際互動(dòng)等領(lǐng)域拓展。

打賞機(jī)制作為人與媒介之間的一種全新的互動(dòng)模式,其對(duì)于符號(hào)的依賴(lài)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他類(lèi)型的互動(dòng)模式。因?yàn)樵谶@一互動(dòng)模式內(nèi),媒介內(nèi)容完全依靠符號(hào)系統(tǒng)來(lái)支撐,人與媒介的互動(dòng)完全通過(guò)高級(jí)符號(hào)來(lái)完成。如若將打賞也視為人類(lèi)一種高級(jí)符號(hào)的表達(dá)方式來(lái)看,符號(hào)自身的魔力就在于能夠在群體之間分享意義,進(jìn)而在群體成員中傳遞并再現(xiàn)個(gè)體所持有的行為姿態(tài)及態(tài)度。正是作者有能力將自身所具有的經(jīng)驗(yàn)以文字、圖片等高級(jí)符號(hào)展示在微博平臺(tái)上,用戶(hù)通過(guò)自由瀏覽將這些抽象化的高級(jí)符號(hào)與自我經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)照,從中發(fā)現(xiàn)相似經(jīng)驗(yàn)或彌補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)的缺失,依據(jù)個(gè)人的認(rèn)知能力和支付能力,自愿將高級(jí)符號(hào)的抽象價(jià)值轉(zhuǎn)化為物質(zhì)性的貨幣價(jià)值。

雖然符號(hào)的抽象價(jià)值與貨幣價(jià)值并不能實(shí)現(xiàn)完全的對(duì)等關(guān)系(依據(jù)官方數(shù)據(jù)顯示微博用戶(hù)單次打賞的普遍額度控制在100元以下甚至10元以?xún)?nèi)),但是本身具有符號(hào)特征的打賞行為不僅給打賞用戶(hù)和作者之間建立了資源互動(dòng)的關(guān)系,同時(shí),盡管微博平臺(tái)并不提取作者的打賞分成,但是通過(guò)打賞機(jī)制吸引優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)內(nèi)容,以?xún)?nèi)容或作者形象鞏固已有的用戶(hù)流量,吸引并發(fā)展?jié)撛诘挠脩?hù)群體,進(jìn)而吸引廣告投放者的關(guān)注,這在無(wú)形中體現(xiàn)出打賞機(jī)制隱藏的巨大的資源調(diào)動(dòng)能力和轉(zhuǎn)換價(jià)值。

2.3? 社會(huì)化的人際互動(dòng):滿足感的獲得,自我價(jià)值的認(rèn)同

米德認(rèn)為作為能夠成為自身目標(biāo)對(duì)象的本我是從社會(huì)經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生出來(lái)的,本質(zhì)上是一種社會(huì)結(jié)構(gòu)。當(dāng)一個(gè)自我產(chǎn)生后,從某種意義上就是為自我本身帶來(lái)了各種社會(huì)經(jīng)驗(yàn),并且自我永遠(yuǎn)也不會(huì)從社會(huì)經(jīng)驗(yàn)之外產(chǎn)生。米德所言及的自我始終是主我與賓我兩個(gè)不同的部分,但主我與賓我并非對(duì)立而是統(tǒng)一。主我代表著真實(shí)意愿的自己,是個(gè)人的主體意識(shí),主我有自身的立場(chǎng)、姿態(tài)和原則。所謂的賓我就是個(gè)體大腦對(duì)現(xiàn)實(shí)周?chē)^察及感知到的他人及他人對(duì)自己的態(tài)度、期待與評(píng)價(jià)。

主我與賓我時(shí)刻處于對(duì)話當(dāng)中。這種對(duì)話體現(xiàn)出的就是人類(lèi)對(duì)自身以及外部事物的認(rèn)知方式和思維范式。人類(lèi)的知識(shí)積累,價(jià)值判斷、批判性思考等都是建立在這樣的機(jī)制之上。這也反映出人的社會(huì)化過(guò)程是人的自我人格與獨(dú)立社會(huì)行為的獲得過(guò)程。

雖然打賞機(jī)制表面體現(xiàn)為作者與打賞用戶(hù)之間的對(duì)話互動(dòng),但其本質(zhì)是作者和打賞用戶(hù)分別與自我的“思想斗爭(zhēng)”。拋開(kāi)習(xí)慣的養(yǎng)成,對(duì)打賞用戶(hù)而言,賞與不賞的行為本身就是用戶(hù)自我當(dāng)中真實(shí)意愿的“主我”與社會(huì)性的“賓我”不斷對(duì)話與博弈的過(guò)程。無(wú)論是對(duì)作者本人的認(rèn)可、欣賞的打賞,還是出于對(duì)內(nèi)容支持的打賞,用戶(hù)在以貨幣形式與外界發(fā)生關(guān)系的互動(dòng)本身就是其自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)、獲取與滿足。作者在接收到打賞這一外部刺激時(shí)所表現(xiàn)出的喜悅進(jìn)而轉(zhuǎn)化成的榮譽(yù)感、成就感與責(zé)任感也是在社會(huì)化的人際互動(dòng)之后內(nèi)化為自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)同。

3? 微博打賞機(jī)制中雙向互動(dòng)價(jià)值鏈重構(gòu)的邏輯理路及可行性策略

3.1? 作者:堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的理念,注重多媒體形式在互動(dòng)方式中的運(yùn)用

打賞作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的一種變現(xiàn)方式是以?xún)?yōu)質(zhì)內(nèi)容或極具人格魅力的作者為根基的一種付費(fèi)模式。離開(kāi)了內(nèi)容與作者這兩個(gè)關(guān)鍵因素打賞也就無(wú)從談起。因此,作者在通過(guò)文字、圖片等高級(jí)符號(hào)傳遞自身經(jīng)驗(yàn)時(shí)理應(yīng)注重并堅(jiān)持“內(nèi)容為王”的理念,這包括個(gè)人文化功底的積淀,對(duì)讀者審美追求的掌握,正能量?jī)?nèi)容的傳播、打賞規(guī)則的尊重及道德底線的堅(jiān)守。用戶(hù)打賞作者或內(nèi)容本身的初衷并不是希望獲得對(duì)等的貨幣交換,因此,出于對(duì)打賞用戶(hù)甚至是粉絲的感謝,作者理應(yīng)注意發(fā)揮好微博社交平臺(tái)的互動(dòng)功能,提高用戶(hù)打賞活躍度??梢試L試運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)直播、微博故事等熱門(mén)互動(dòng)方式,向打賞用戶(hù)做出真誠(chéng)反饋,于無(wú)形中擴(kuò)大自身影響力并提高打賞用戶(hù)的熱情度與忠誠(chéng)度。

3.2? 平臺(tái):以“趣味為王”的理念打造多元化的反饋機(jī)制,發(fā)掘并塑造更多優(yōu)秀的“知識(shí)網(wǎng)紅”

微博平臺(tái)作為打賞機(jī)制的重要承擔(dān)者與傳播者,珍惜作者與作品是保證平臺(tái)打賞機(jī)制正常運(yùn)行的基礎(chǔ)。為此,平臺(tái)首先承擔(dān)著發(fā)掘、打造、推廣與獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀“知識(shí)網(wǎng)紅”的使命,同時(shí)也肩負(fù)著防止抄襲、惡性打賞、極端炫耀等不良因素對(duì)打賞機(jī)制產(chǎn)生威脅的責(zé)任。

微博作為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下重要的大眾傳播媒介,在把握用戶(hù)消費(fèi)心理時(shí)應(yīng)增強(qiáng)打賞趣味性,尊重用戶(hù)多元化的價(jià)值觀念,堅(jiān)守媒體的基本底線,不應(yīng)為了片面的金錢(qián)利益而誘導(dǎo)用戶(hù)打賞,在打賞機(jī)制中發(fā)揮好作者與讀者之間的橋梁紐帶作用,注重為作者和打賞用戶(hù)之間增加視頻、音頻、紅包等多元化互動(dòng)功能,從而提高用戶(hù)對(duì)打賞的持續(xù)關(guān)注熱情,保證打賞機(jī)制的長(zhǎng)效發(fā)展。

3.3? 用戶(hù):提高內(nèi)容識(shí)別能力,積極養(yǎng)成付費(fèi)閱讀意識(shí)

微博打賞機(jī)制的獨(dú)特之處是對(duì)文章進(jìn)行先閱讀后付費(fèi),即用戶(hù)可根據(jù)習(xí)慣偏好、價(jià)值取向、支付能力等綜合因素自主選擇是否打賞。該形式在無(wú)形中給了用戶(hù)理性識(shí)別內(nèi)容質(zhì)量的機(jī)會(huì),而用戶(hù)打賞往往一方面是出于對(duì)作者的喜愛(ài)、支持或鼓勵(lì),另一方面也是對(duì)內(nèi)容質(zhì)量的認(rèn)可及價(jià)值觀的認(rèn)同。因此,打賞對(duì)于用戶(hù)的意義就不單單在于對(duì)物質(zhì)或他人的情感表達(dá),而更像是庫(kù)利“鏡中自我”理論下通過(guò)“普遍化的他人”這面鏡子照見(jiàn)一個(gè)新的自我。而對(duì)他人打賞的認(rèn)同實(shí)則是打賞者本人對(duì)自我的認(rèn)同。作者與用戶(hù)之間實(shí)則是一種啟蒙與被啟蒙的關(guān)系。因此,想要打賞機(jī)制持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展僅僅依靠作者與平臺(tái)的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。讀者也應(yīng)當(dāng)扮演好對(duì)作者勞動(dòng)尊重與鼓勵(lì)的角色,尊重知識(shí),尊重勞動(dòng),積極培養(yǎng)自身數(shù)字閱讀的付費(fèi)意識(shí)。

4? 結(jié)束語(yǔ)

這是一個(gè)多元價(jià)值觀碰撞的時(shí)代,對(duì)待同一個(gè)人、同一件事物,不同的人有不同的觀點(diǎn)與選擇。而微博打賞機(jī)制就是一個(gè)給用戶(hù)在多元價(jià)值觀沖擊下的網(wǎng)絡(luò)世界中找到同類(lèi),表達(dá)認(rèn)同與支持的機(jī)會(huì)。打賞機(jī)制的真正價(jià)值絕不是金錢(qián)上的利己利他,它既不是作者和平臺(tái)一夜暴富的斂財(cái)手段,也不是讀者標(biāo)榜自己財(cái)力、滿足自身虛榮心的炫耀工具,而是在遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則,堅(jiān)守道德底線下人情味的良性互動(dòng)機(jī)制,是對(duì)有溫度且美好的人、事、物的贊賞與鼓勵(lì),亦是對(duì)自我經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)同,更是對(duì)正能量的傳遞與弘揚(yáng)。說(shuō)到底,打賞對(duì)用戶(hù)而言是一個(gè)尊重信息、尊重作者與尊重自己的機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn)

[1]中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第39次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》(2017全文)[EB/OL].[2018-09-11].http://www.cac.gov.cn/2017-01/22/c_1120352022.htm.

[2]艾瑞咨詢(xún).2016年中國(guó)數(shù)字閱讀行業(yè)年度報(bào)告[EB/OL].[2018-09-11].http://report.iresearch.cn/report/201704/2978.shtml.

[3]黃艷明,姜海月.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)消費(fèi)者打賞意愿研究[J].中外企業(yè)家,2015(26):257-259.

[4]徐切.微博打賞商業(yè)模式探析[J].青年記者,2015(24):64-65.

[5]王振林,王松巖.米德的“符號(hào)互動(dòng)論”解義[J].吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),2014(5):116-121,174-175.

[6]李雅琪.新浪微博“打賞文”研究[D].杭州:浙江傳媒學(xué)院,2016.

[7]喬治·赫伯特·米德.心靈,自我與社會(huì)[M].霍桂恒,譯.南京:譯林出版社,2012.

南投市| 红安县| 榆林市| 伊宁县| 临沭县| 沽源县| 阳东县| 油尖旺区| 元阳县| 东乡县| 昭觉县| 南投市| 七台河市| 东兰县| 遂宁市| 马龙县| 汝城县| 洛阳市| 建宁县| 平乡县| 丰台区| 科技| 安仁县| 嘉祥县| 淅川县| 繁昌县| 马边| 建始县| 崇明县| 乌鲁木齐县| 临海市| 伊吾县| 怀集县| 比如县| 澎湖县| 阿拉善左旗| 新津县| 陕西省| 梁平县| 昭通市| 双牌县|