袁潔

我的朋友張先生一直單身，前不久，他被迫把希望寄托在國內(nèi)某相親網(wǎng)站上。

有個叫“小昭”的女士和他聊了幾個月，感覺都很好，照片中女孩的氣質(zhì)和金庸小說里的“小昭”真的還有幾分神似，可就是不和他見面。直到小昭開始慢慢向他灌輸理財?shù)挠^念，并且時不時發(fā)給他幾支內(nèi)部秘透股票，他意識到這人根本就不是來相親的，而是一個發(fā)廣告的。一氣之下他直問小昭：“說真話，你到底是誰？”隨后他發(fā)現(xiàn)自己被拉黑了。

我安慰他最起碼沒有人財兩空，只是騙了騙感情。我笑著把近日在網(wǎng)絡(luò)上看到的一則社會新聞拿給他看：浙江臺州臨海警方搗毀一個網(wǎng)絡(luò)交友詐騙團伙，搗毀窩點49個，抓獲團伙成員279名。讓人咋舌的是網(wǎng)絡(luò)上那些自詡“美女”的網(wǎng)友在現(xiàn)實中很多都是摳腳大漢。張先生對照片的理解還屬于上個世紀的攝影傳統(tǒng)，這種思維在當下岌岌可危。

19世紀的法國攝影師納達爾（Nadar）認為好的肖像攝影師應(yīng)該專注于捕捉被攝者的靈魂。一張肖像照片能夠直指被攝者的內(nèi)在本性，抓住真實狀態(tài)，揭示出人物的性格特質(zhì)。這種傳統(tǒng)的攝影思維充滿著樂觀精神，承載著19世紀的人們對攝影術(shù)的浪漫期許。

可隨著時間推移，人們的生存環(huán)境已發(fā)生了巨變。美國社會哲學(xué)家赫伯特·馬爾庫塞（Herbert Marcuse）總結(jié)后工業(yè)時代提出過一個很精準的詞匯——“單向度”，指代隨著經(jīng)濟和科技的發(fā)展，社會的維度反而變窄，由自由最終會走向集權(quán);人的維度會變得單一趨同，無論什么階層的人，都有著趨同的生活方式和審美。

這種改變在這個時代尤為明顯：一張網(wǎng)絡(luò)上的照片提供給我們的信息量少得可憐。炫富和炫容貌的手段大都雷同。一張照片不但不會揭示出納達爾強調(diào)的被攝者的靈魂與性格特質(zhì)，甚至連基本的性別、身份、面容特征、地理位置等這些曾被認為是照片天然能承載的內(nèi)容都被打上了問號。我把這種互聯(lián)網(wǎng)式的照片稱之為“單向度的照片”——沒有任何信息量，只意在調(diào)戲觀看者對其賦予的一切情感寄托與想象力，是一種攝影行為的影像化。這種照片消解了照片的記錄屬性，開發(fā)了攝影的演繹屬性。

這是一個戲精為王的時代，許多網(wǎng)紅攝影師更像一名演員。巴西的一名網(wǎng)紅攝影師Eduardo Martins可謂演過了頭，最近才被人揪出了馬腳。在他的個人lnstagram賬號中他是一位成功的戰(zhàn)地攝影師，有悲苦的童年和離奇的抗癌經(jīng)歷，父親的離世改變了他的價值觀，他發(fā)愿用相機去拯救苦難的弱勢群體。有照片為證，他的身影頻繁出現(xiàn)在敘利亞、加沙、伊拉克，他拍的每一張紀實照片都發(fā)人深省，他還接受了許多雜志的采訪，不斷強調(diào)自己的正義與勇敢，與這個時代的悲慘共呼吸。除了道德上無死角，他的容貌也讓人嫉妒，身材達到了專業(yè)健美運動員水平，在社交網(wǎng)站上他說自己熱愛;中浪，讓粉絲感慨這是一個錯入了攝影界的體育明星啊。

但這一切都是假的。Eduardo Martins把所有人耍得團團轉(zhuǎn)。他很可能和張先生遇到的小昭一樣，是一個虛擬賬號。陸陸續(xù)續(xù)揭穿他的證據(jù)讓人大跌眼鏡：他聲稱曾服務(wù)和工作的機構(gòu)中沒有一個同事聽過Eduardo Martins這個名字;與粉絲的對話種，對自己照片中拍攝下來的沖浪地點叫什么名字一無所知;甚至有人找到了他所發(fā)布的大部分戰(zhàn)地照片其實都來自于另外一個美國攝影師，他只是后期水平反轉(zhuǎn)了一下畫面。

社交網(wǎng)站上的網(wǎng)紅們大都在販賣一種虛擬的人生，用照片來作為演繹的幫兇，操控粉絲的情感支持來獲得流量與關(guān)注度。粉絲則垂涎于這些照片所營造出的騙局中不可自拔，“單向度的人即是喪失否定、批判和超越性的人。人們根本不會再提出或想要提出什么抗議?！边h離真相的互聯(lián)網(wǎng)照片，其實是制作者與觀看者共謀的產(chǎn)物，兩方缺一不可。當你痛斥騙子們可恥時，也應(yīng)該想想自己是否被互聯(lián)網(wǎng)縱容出了慣性的懶惰？

假如生活欺騙了你，別灰心，最起碼你還可以用照片去欺騙一下別人。我立刻用手機給張先生拍了一張照片，修圖軟件分分鐘就把他變成了一名網(wǎng)紅臉美女，“拿去復(fù)仇吧，趙敏，小昭不是你的對手?！蔽艺f。