雷雅婷 鄭元景

（福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建 福州 350002）

馬克思主義人才觀是以馬克思恩格斯為代表馬克思主義者，以及后繼者對人才問題的觀點和看法，它是無產(chǎn)階級人才觀，是做好人才工作必須長期堅持的指導(dǎo)思想。高校是人才培養(yǎng)的主要陣地，習(xí)近平總書記指出，“我國高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅持正確政治方向。高校立身之本在于立德樹人。只有培養(yǎng)出一流人才的高校，才能夠成為世界一流大學(xué)?！保?］因此，研究馬克思主義人才觀，對于我們準(zhǔn)確把握人才事業(yè)和人才工作的內(nèi)在規(guī)律和時代特點，啟發(fā)高校人才培養(yǎng)工作具有重大的現(xiàn)實意義。

一、馬克思主義人才觀的內(nèi)容及其特點

翻開《現(xiàn)代漢語詞典》, 它對“人才”的解釋是“人的才能”“有才學(xué)的人”。而人才觀則是“關(guān)于人才現(xiàn)象和問題的基本觀念體系”,［2］是世界觀的一部分。從馬克思主義人才觀的邏輯前提來看，馬克思恩格斯提出的“人是生產(chǎn)要素”理論認為，勞動者在生產(chǎn)要素中處于支配地位，人通過勞動過程中創(chuàng)造出財富來體現(xiàn)自身價值，這是馬克思主義人才觀產(chǎn)生的萌芽和載體。他們在多數(shù)著作中進一步闡述了人才觀內(nèi)容，從人的本質(zhì)出發(fā)，提出人的全面發(fā)展理論，認為人才應(yīng)實現(xiàn)“自由而全面發(fā)展”；從實踐論的觀點出發(fā)，提出了“實踐成才”的著明論斷，要“與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”，認為應(yīng)該通過實踐培養(yǎng)、檢驗和評判人才，進一步闡述人才培養(yǎng)的途徑。馬克思主義人才觀的概括起來具有以下幾個特點：

（一）具有鮮明的階級性

馬克思主義認為階級社會里人是劃分階級的，在資本主義社會里有資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級、統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級之分，各個階級的利益不同、核心價值觀不同，反映到人才觀上也必定不同。英雄史觀是資產(chǎn)階級人才觀的重要理論支撐，他們把社會的進步、歷史的進程歸結(jié)為少數(shù)英雄人物創(chuàng)造的，否認人民群眾在推動歷史進步中的作用。而馬克思主義的人才觀從歷史唯物主義角度出發(fā)，批判了資產(chǎn)階級的人才觀，指出資產(chǎn)階級的“偉人們之所以看起來偉大, 只是因為我們自己在跪著?！保?］他們認為“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動，無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的 、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！保?］明確指出，人民群眾是社會存在和發(fā)展的最終決定力量，是人類歷史的創(chuàng)造者。因此，馬克思主義人才觀的階級性特征就是站在最廣大人民群眾的立場上，為人民服務(wù)實現(xiàn)自身價值，才是社會所需要的人才。此外，馬克思恩格斯還認為要重視對人才的理想信念教育，強調(diào)要對無產(chǎn)階級進行共產(chǎn)主義理想教育，確保人才始終保持無產(chǎn)階級特性。

（二）與時俱進的時代性

歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。因此，不同歷史時期對人才有不同的需求。馬克思指出：“每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產(chǎn)力；由于這個緣故，每一代一方面在完全改變了環(huán)境下繼續(xù)從事所繼承的活動，另一方面又通過完全改變了的活動來改變舊的條件。”［5］由此可見，歷史是各個時代的依次交替，歷史的車輪滾滾向前，人才的素質(zhì)、行為、能力要符合歷史前進和社會發(fā)展的要求，要站在前人的肩膀上推動歷史向前發(fā)展?！叭藙?chuàng)造環(huán)境。同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！保?］同樣，人才的能力和水平與其所處的時代背景和條件息息相關(guān)，受到所處年代經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r的制約。人才觀“受一定的政治經(jīng)濟制度、生產(chǎn)力水平的制約，并受意識形態(tài)、倫理觀念、文化傳統(tǒng)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響，具有歷史性和時代性?！保?］如果人才落后于時代要求，無法適應(yīng)所處時代環(huán)境，不能在社會實踐中施展才華，將被時代所拋棄而失去了人才的屬性。

（三）創(chuàng)造價值的進步性

馬克思恩格斯實踐論認為，勞動是人類社會存與發(fā)展的基本前提，勞動創(chuàng)造了人、創(chuàng)造了社會、創(chuàng)造了文明，人類勞動是價值的唯一源泉。人的價值是通過勞動創(chuàng)造出財富的方式而得以實現(xiàn)的，沒有勞動便沒有人本身。人才也是在社會實踐中，通過創(chuàng)造財富實現(xiàn)其自身價值。馬克思恩格斯的剩余價值理論認為，任何產(chǎn)品都有其社會必要勞動時間，一個人如果只能以社會必要勞動時間進行生產(chǎn)，

與其他一般人無異，不能稱之為人才。人才之所以被稱作人才，正是由于其生產(chǎn)同一單位產(chǎn)品所需的勞動時間比社會必要勞動時間少，他的生產(chǎn)效率相對普通人而言更高。工人階級是先進生產(chǎn)力的代表，他們掌握著先進的生產(chǎn)技術(shù)，是時代生產(chǎn)力的創(chuàng)新者和實踐者。推動社會歷史的發(fā)展進步離不開順應(yīng)歷史發(fā)展進步趨勢和要求，且具備較高素質(zhì)和能力的各類先進分子。因此，人才的進步性包含兩個內(nèi)涵：一是始終代表先進生產(chǎn)力的前進方向；二是在生產(chǎn)實踐中創(chuàng)造出比普通人更多的財富，體現(xiàn)出人才的先進性特征。

二、馬克思主義人才觀對高校人才培養(yǎng)的啟示

高校承擔(dān)人才培養(yǎng)工作是其最核心的使命和根本任務(wù)。馬克思主義人才觀視野下，對我國高校人才培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實啟發(fā)意義，高校要為“為誰培養(yǎng)人”“怎樣培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”這個時代之問交出答卷。

（一）“為誰培養(yǎng)人”：高校人才培養(yǎng)的出發(fā)點和落腳點

習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，“我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才?！保?］因此，“我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，堅持‘四個服務(wù)’的發(fā)展方向，即為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。”［9］高校要把傳播馬克思主義科學(xué)理論這個任務(wù)常抓不懈，抓好青年大學(xué)生的馬克思主義理論教育，奠定學(xué)生成長進步和發(fā)展壯大的堅實思想基礎(chǔ)。大力弘揚社會主義核心價值觀，引導(dǎo)師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”。當(dāng)前，要持續(xù)推進習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進頭腦，用“中國夢”筑牢青年大學(xué)生的共同思想基礎(chǔ)，激發(fā)青年大學(xué)生愛國主義精神，立志肩負起民族復(fù)興的時代重任。廣大青年大學(xué)生要主動把自身前途命運與國家命運緊密結(jié)合，把國家和人民的需要作為自身成長發(fā)展的目標(biāo)，把個人價值體現(xiàn)在報效祖國、服務(wù)人民的實踐中。

（二）“怎樣培養(yǎng)人”：高校人才培養(yǎng)的主要途徑

習(xí)近平總書記強調(diào)：“我國有獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情，決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實辦好中國特色社會主義高校?！保?］扎根中國大地辦大學(xué)，與中國具體實踐相結(jié)合，才是新時代我國高等教育事業(yè)發(fā)展的前進方向，形成高水平的人才培養(yǎng)體系、服務(wù)國家的經(jīng)濟和文化建設(shè)是高等教育的目標(biāo)之一。當(dāng)前，中國特色社會主義已經(jīng)進入了新時代，黨的十九大報告已經(jīng)對我國社會主要矛盾作出了新的論斷，即人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。對發(fā)展高等教育方面，黨的十九大報告提出要“加快一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)，實現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展?！保?］這些新變化、新論述對高校人才培養(yǎng)工作提出了新的要求。

當(dāng)前，我國正處在全面建成小康社會決勝階段，高等教育的發(fā)展居于重要位置。高校要深刻認識時代賦予的機遇與挑戰(zhàn)，人才培養(yǎng)要緊扣時代主題，在拓展更多優(yōu)質(zhì)的高等教育資源、促進高等教育公平和提升高等教育質(zhì)量等方面上下功夫，緊緊圍繞教育服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展能力目標(biāo)，調(diào)整優(yōu)化專業(yè)設(shè)置和學(xué)科結(jié)構(gòu)，著重培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型和應(yīng)用型人才，努力造就一批又一批理想信念堅定、道德品質(zhì)高尚、能力素質(zhì)過硬的社會主義建設(shè)者和接班人。一方面，要全面提高青年大學(xué)生的專業(yè)知識和專業(yè)技能，培養(yǎng)大批“合格產(chǎn)品”；另一方面，也要立足世界科技、學(xué)術(shù)前沿，瞄準(zhǔn)世界先進技術(shù)領(lǐng)域，大力培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，能夠推動知識和技術(shù)創(chuàng)新的高素質(zhì)人才，培育一批世界級科技大師、領(lǐng)軍人才和尖子人才。

（三）“培養(yǎng)什么樣的人”：高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的衡量標(biāo)準(zhǔn)

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。同樣的, 實踐也是檢驗高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從外在表現(xiàn)看，如果高校培養(yǎng)出來的人才能夠創(chuàng)造出符合最廣大人民利益的物質(zhì)、精神成果，得到人民群眾的認可，推動了社會進步，那么其所發(fā)揮的作用是積極的、正向的，這樣的人才具有進步性。相反，如果培養(yǎng)出來的人不能滿足社會經(jīng)濟發(fā)展需要，畢業(yè)生就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾突出，就業(yè)率持續(xù)走低，這就說明這些高校在人才培養(yǎng)上沒有做好頂層設(shè)計，未根據(jù)我國經(jīng)濟社會和所處地區(qū)的實際情況和需求來培養(yǎng)人才，閉門造車，不能為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供基本的人力資源，失去了高校培養(yǎng)人才根本屬性。更有甚是，如果不在思想政治教育上下功夫，培養(yǎng)的人才政治上過不了關(guān)，本事越大使用在歧途上，其產(chǎn)生的負面作用也就越大。因此，高校培養(yǎng)出來的畢業(yè)生是推動社會進步人才，還是阻礙社會前進的反面人物，是衡量高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)。