常小美

（安徽大學(xué) 工會(huì)，安徽 合肥 230039）

管子，即管仲，潁上(今安徽潁上)人，是我國(guó)春秋時(shí)期著名的哲學(xué)家、政治家、思想家。他幫助齊桓公以“尊王攘夷”為口號(hào),“九合諸侯，一匡天下”，使齊國(guó)成為春秋時(shí)期第一個(gè)稱霸的大國(guó)。管子創(chuàng)造了很多思想財(cái)富，集中反映在《管子》一書(shū)中?！耙山裾?，察之古。不知來(lái)者，視之往?！?《管子·形勢(shì)》)通過(guò)考察過(guò)去，可以對(duì)我們當(dāng)今的工作和生活提供指導(dǎo)和借鑒?！豆茏印匪枷肷婕懊鎻V、內(nèi)容豐富。雖然它誕生于春秋時(shí)期特殊的歷史背景之下，旨在通過(guò)著名的管仲改革，壯大國(guó)力，使齊國(guó)富國(guó)強(qiáng)兵，實(shí)現(xiàn)春秋爭(zhēng)霸，但從客觀上看，書(shū)中很多思想內(nèi)容，放置于當(dāng)今社會(huì)仍然具有一定的指導(dǎo)意義。作為高校工會(huì)工作人員，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟管子思想之精華，指導(dǎo)我們創(chuàng)新工作思路，改善工作態(tài)度，提升服務(wù)水平。《管子》可為高校工會(huì)工作提供如下啟示：

一、順應(yīng)民心、遵守規(guī)律的做事原則

“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心?！保ā豆茏印つ撩瘛罚╉槕?yīng)民心，既是封建社會(huì)統(tǒng)治者得到百姓擁戴、鞏固統(tǒng)治不能違背的規(guī)律，也是高校工會(huì)工作人員做好工會(huì)工作必須遵循的重要原則?！豆茏印ば蝿?shì)》曰“得天之道,其事若自然；失天之道,雖立不安”，就指出了做事應(yīng)當(dāng)掌握并遵循天道的道理?！捌涔樚煺咛熘?，其功逆天者天違之?！保ā豆茏印ば蝿?shì)》）高校工會(huì)開(kāi)展工作也應(yīng)當(dāng)懂得順應(yīng)民心、遵守規(guī)律的道理，其內(nèi)容主要體現(xiàn)在如下三個(gè)方面：

（一）順應(yīng)民心，做好福利發(fā)放

中華全國(guó)總工會(huì)明確規(guī)定：“工會(huì)組織逢年過(guò)節(jié)可向全體會(huì)員發(fā)放少量的節(jié)日慰問(wèn)品。”《安徽省基層工會(huì)經(jīng)費(fèi)收支管理實(shí)施辦法(試行)》規(guī)定：“基層工會(huì)逢年過(guò)節(jié)可向全體會(huì)員發(fā)放節(jié)日慰問(wèn)品。每人每年不超過(guò)1500 元。”[1]在法定節(jié)假日向教職工發(fā)放福利是高校工會(huì)最基本的職責(zé)。由于高校教師出生不同、地域不同，對(duì)于節(jié)日慰問(wèn)品的品種、數(shù)量及質(zhì)量的需求也不盡相同。做好教職工福利發(fā)放，滿足更多教職工需求,是擺在高校工會(huì)工作人員面前的重要難題。為此，高校工會(huì)可以通過(guò)調(diào)研充分了解教職工需求，再根據(jù)調(diào)研情況制定多種類型的方案供教職工選擇，以滿足其多種需求，這是高校工會(huì)工作順應(yīng)職工之心的重要體現(xiàn)。

（二）掌握教職工作息規(guī)律，完善活動(dòng)開(kāi)展

《管子·牧民》曰：“不務(wù)天時(shí)則財(cái)不生，不務(wù)地利則倉(cāng)廩不盈。”尊重事物自身發(fā)展規(guī)律是事情成功的必要條件。開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)是高校工會(huì)的重要職能之一。工會(huì)要完善文體活動(dòng)的開(kāi)展，以滿足更多教職工需求，就必須掌握并遵循教師作息規(guī)律，努力在活動(dòng)開(kāi)展種類及開(kāi)展時(shí)間方面做好安排。不同教師有不同的個(gè)性及鍛煉需求。工會(huì)應(yīng)當(dāng)充分聽(tīng)取教職工的意愿，運(yùn)用現(xiàn)有條件，更多、更好地開(kāi)展多種類型的活動(dòng)，以滿足更多教職工的需求。在鍛煉時(shí)間安排方面，也應(yīng)當(dāng)充分遵循教師作息規(guī)律，既要選擇教師空余時(shí)間，也要選擇適合鍛煉的時(shí)間，以提高文體活動(dòng)的參與率。

（三）重視民意，為教職工建言獻(xiàn)策創(chuàng)造條件

“言是而不能立,言非而不能廢，有功而不能賞,有罪而不能誅,若是而能治民者,未之有也?！盵2]60可見(jiàn)，只有采用正確的意見(jiàn)，才能做好管理工作。教職工代表大會(huì)是高校教職工參校政、督校務(wù)的重要途徑。高校工會(huì)應(yīng)充分聽(tīng)從民意，為職工建言獻(xiàn)策創(chuàng)造條件。同時(shí)，要聯(lián)合學(xué)校及相關(guān)提案承辦、督辦單位，認(rèn)真對(duì)待教職工的提案，充分尊重每個(gè)職工的合法、合理表達(dá)。“毋曰不同生，遠(yuǎn)者不聽(tīng)；毋曰不同鄉(xiāng)，遠(yuǎn)者不行；毋曰不同國(guó)，遠(yuǎn)者不從。如地如天，何私何親？如月如日，唯君之節(jié)?！?《管子·牧民》)高校工會(huì)應(yīng)當(dāng)毫無(wú)偏私地對(duì)待所有教職員工的意見(jiàn)。

《管子·侈靡》曰：“鄉(xiāng)殊俗,國(guó)異禮,則民不流矣?！备咝９?huì)只有充分尊重不同的風(fēng)俗、禮儀，根據(jù)職工意愿開(kāi)展工作，提升職工滿意度，才能更好地凝聚人心，增強(qiáng)歸屬感、提升凝聚力，充分調(diào)動(dòng)教職工積極性，為學(xué)校發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

二、有德有信、謙虛謹(jǐn)慎的思想政治教育原則

《中華人民共和國(guó)工會(huì)法》（1992年頒布，2001年10月修訂）第一章第七條規(guī)定：“工會(huì)動(dòng)員和組織職工積極參加經(jīng)濟(jì)建設(shè)，努力完成生產(chǎn)任務(wù)和工作任務(wù)。教育職工不斷提高思想道德、技術(shù)業(yè)務(wù)和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的職工隊(duì)伍?！背藗鹘y(tǒng)的發(fā)放福利、開(kāi)展活動(dòng)外，高校工會(huì)還承擔(dān)著職工思想政治教育的重任?！豆茏印?quán)修》曰：“人情不二,故民情可得而御也?！惫茏诱J(rèn)為人的性情是可以掌握和操縱的?！岸Y不愈節(jié),義不自進(jìn),廉不蔽惡,恥不從枉?！保ā豆茏印つ撩瘛罚┕茏犹岢?、重視教育。他認(rèn)為通過(guò)教育，可以使得人們有禮、有廉、知恥。強(qiáng)調(diào)了教育具有引領(lǐng)人心的重要作用?！暗劳?其人莫來(lái)；道來(lái)者,其人莫往?！保ā豆茏印ば蝿?shì)》）提倡通過(guò)教育使人們成為一個(gè)得“道”之人。“《管子》中的道德教育主要包括禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信、仁、慈、惠等內(nèi)容?！盵3]它們?yōu)楦咝９?huì)對(duì)教師進(jìn)行思想政治工作提供了重要啟示。

（一）引導(dǎo)教師做一個(gè)有德有信之人

《管子·形勢(shì)》曰：“四方所歸,心行者也?！敝挥袃?nèi)心行德的人，才會(huì)得到他人的稱頌，從而贏得民心?？梢?jiàn)，管子對(duì)于德行的極力推崇?！暗赖庐?dāng)身,故不以物惑。是故身在草茅之中,而無(wú)懾意，南面聽(tīng)天下而無(wú)驕色?！保ā豆茏印そ洹罚┲挥械赖庐?dāng)身，才能不受外物誘惑，做到寵辱不驚，保持內(nèi)心安寧。它具有三點(diǎn)意義：首先，保持內(nèi)心平和、高潔是高校教師做好本職工作的必然要求。《管子·形勢(shì)》曰：“怠倦者不及,無(wú)廣者疑神?！备咝＝處熤挥胁或湶辉辍⑶谟谥螌W(xué)，才能有所收獲。工會(huì)在對(duì)教職工進(jìn)行思想政治教育之時(shí)，可以選取有德有信之人的典型案例，通過(guò)開(kāi)展講座、網(wǎng)絡(luò)宣傳等方式對(duì)教師進(jìn)行引導(dǎo)。其次，只有具備平和內(nèi)心的人才能擁有甘于奉獻(xiàn)的精神?！豆茏印ば蝿?shì)》曰“能予而無(wú)取者,天地之配也”，就體現(xiàn)出了對(duì)講奉獻(xiàn)不求索取之人的贊美。再次，做到有德有信是教師交友必須堅(jiān)持的基本原則?！跋韧踬F誠(chéng)信。誠(chéng)信者,天下之結(jié)也?！保ā豆茏印醒浴罚﹪?guó)家交往，只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才能夠結(jié)交他國(guó)。人和人交往也是如此。工會(huì)可通過(guò)對(duì)教師進(jìn)行德育及誠(chéng)信教育，幫助教師樹(shù)立良好的交友之道。

（二）鼓勵(lì)教師做一個(gè)謙虛包容之人

《管子·法法》曰：“凡論人有要：矜物之人,無(wú)大士焉。彼矜者,滿也。滿者,虛也?！北砻髁酥t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后的道理?！豆茏印芬粫?shū)多處表達(dá)了對(duì)謙虛包容品質(zhì)的推崇及對(duì)驕傲自滿的不贊同?！胺矅?guó)之亡也，以其長(zhǎng)者也；人之自失也，以其所長(zhǎng)者也。故善游者死于梁池,善射者死于中野 ?！保ā豆茏印醒浴罚﹪?guó)家敗亡及人的失誤往往都是由于他的長(zhǎng)處。對(duì)于以從事教學(xué)、科研為主的高校教師來(lái)說(shuō)，謙虛包容的品格顯得尤為重要。只有謙虛包容之人才能真正做到尊敬他人、尊重他人的成果。管子曰：“身不善之患，毋患人莫己知。丹青在山，民知而取之；美珠在淵,民知而取之?！保ā豆茏印ば》Q》）管子以丹青藏在深山中和美玉藏在深淵，仍然能夠被發(fā)現(xiàn)作比喻，說(shuō)明“毋患人莫己知”的道理。人只有不斷地提升自己，才能盡我所能，發(fā)揮更大的作用。只有保持低調(diào)、謙虛的品格，才能保持求真務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度，才有可能在教學(xué)、科研方面有所突破?！豆茏印醒浴吩唬骸跋韧醪华?dú)舉,不擅功?！边B先王都懂得不依靠一個(gè)人辦事，也不會(huì)一個(gè)人獨(dú)占功勞的道理，更何況我們呢？謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)協(xié)作是高校教師應(yīng)當(dāng)秉持的高貴品質(zhì)。只有這樣，才能處理好同事關(guān)系，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)，取得更大成績(jī)?！班l(xiāng)有俗,國(guó)有法,食飲不同味,衣服異采,世用器械,規(guī)矩繩準(zhǔn)。”（《管子·宙合》）高校教師出生、地域不同，導(dǎo)致他們?cè)诹?xí)俗、飲食、著裝等方面都具有極大的差異性。只有保持謙虛謹(jǐn)慎的品格，有一顆包容之心，充分地尊重服務(wù)對(duì)象，工會(huì)才能做好服務(wù)，使更多教職工滿意。

三、有功既賞、有過(guò)則罰的管理原則

《管子·牧民》曰：“明必死之路,開(kāi)必得之門(mén)?！薄豆茏印分卸嗵幪峒百p罰分明的管理原則，如《兵法》曰：“朝無(wú)政，賞罰不明，則民輕其產(chǎn)”，表明只有堅(jiān)持賞罰分明，人們才能夠努力做好自己的產(chǎn)業(yè)。高校工會(huì)在工作中，也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持有功即賞、有過(guò)則罰的賞罰分明原則。

（一）弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神

《管子·權(quán)修》曰：“見(jiàn)其可也，喜之無(wú)徵；見(jiàn)其不可也，惡之無(wú)形。賞罰不信于其所見(jiàn),而求其所不見(jiàn)之為之化,不可得也。”賞罰不能夠兌現(xiàn)，就不能使民眾得到教化。高校工會(huì)每年都會(huì)舉辦各種活動(dòng)，積極弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神，實(shí)際上就是對(duì)榜樣教師的極力推崇。通過(guò)舉辦校園講座等方式進(jìn)行宣傳、引導(dǎo)，推進(jìn)勞模精神進(jìn)校園也是高校工會(huì)的重要職責(zé)。

（二）表彰優(yōu)秀教師及師德師風(fēng)先進(jìn)個(gè)人

高校工會(huì)每年都會(huì)通過(guò)基層工會(huì)推薦、層層選拔，表彰一批優(yōu)秀教師及師德師風(fēng)先進(jìn)個(gè)人?！豆茏印?quán)修》曰：“凡牧民者，以其所積者食之，不可不審也。其積多者其食多，其積寡者其食寡，無(wú)積者不食?！睂?duì)社會(huì)及學(xué)校貢獻(xiàn)多的教師理應(yīng)在經(jīng)濟(jì)及榮譽(yù)方面得到更多的肯定，奉獻(xiàn)較少的教師則會(huì)得到較少的表彰。這也是賞罰分明的一種體現(xiàn)。

四、德才并重、力舉賢才的惜才思想

教師工作根本上也是人才的工作?！豆茏印芬粫?shū)中包含很多關(guān)于人才方面的思想內(nèi)容。主要體現(xiàn)如下：

（一）力舉賢才的惜才思想

《管子》一書(shū)首先表達(dá)了惜才之心。《管子·霸言》曰：“是故圣王卑禮以天下之賢而任之,均分以釣天下之眾而臣之。”連圣王都知道用謙虛的禮節(jié)來(lái)對(duì)待天下賢士并予以任用，更何況我們普通的管理者呢？由于惜才之心，管子提出了力舉賢才的思想。《管子·法法》曰：“聞賢而不舉，殆；聞善而不索，殆；見(jiàn)能而不使，殆；親人而不固，殆?！标U述了有賢才而不任用的危害，側(cè)面反映出了力舉賢才的重要性。高校工會(huì)應(yīng)充分利用現(xiàn)有資源，做好職工服務(wù)工作，做職工的“娘家人”，增強(qiáng)其歸屬感和凝聚力，穩(wěn)定人心、留住人才。

（二）德才兼?zhèn)涞倪x人標(biāo)準(zhǔn)

管子不僅重視人才，他還提出了德才兼?zhèn)涞倪x人標(biāo)準(zhǔn)?！豆茏印ぐ匝浴吩唬骸百t不齒弟擇眾，是貪大物也。”管子認(rèn)為選擇人才應(yīng)當(dāng)不問(wèn)年齡、不看出生?！罢摬?、量能、謀德而舉之,上之道也；專意一心，守職而不勞，下之事也?！保ā豆茏印ぞ忌稀罚┎鸥?、能力、德行都是管子提倡的用人標(biāo)準(zhǔn)。他提倡選擇德才兼?zhèn)渲?，然后知其長(zhǎng)短、加以用之?！笆且悦骶e其下也,盡知其短長(zhǎng),知其所不能益,若任之以事?！保ā豆茏印ぞ忌稀罚┕?huì)應(yīng)當(dāng)代表教職工，積極配合人事處等相關(guān)部門(mén)，努力完善教師考核評(píng)價(jià)體系，將師德考核作為教師考核的重要內(nèi)容，努力選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

（三）自成體系的考核方法

“選賢論材,而待之以法。舉而得其人,坐而收,其福不可勝收也?！保ā豆茏印ぞ忌稀罚┛梢?jiàn)，管子認(rèn)為選拔賢能、評(píng)定人才，都應(yīng)當(dāng)依據(jù)法度來(lái)對(duì)待。用人應(yīng)當(dāng)依法而行，不能隨心所欲。只有這樣才能夠坐享其福、事半功倍?！豆茏印っ鞣ā吩唬骸笆枪氏韧踔螄?guó)也,使法擇人，不自舉也；使法量功，不自度也。故能匿而不可蔽，敗而不可飾也；譽(yù)者不能進(jìn),而誹者不能退也?！币罁?jù)法度選擇人才、計(jì)量功勞，才不埋沒(méi)人才，充分發(fā)揮每個(gè)人最大效能。為實(shí)現(xiàn)賞罰分明，提高教職工積極性，高校也應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的崗位分別制定出一整套完備的自成一體的考核體系。在考核制度制定和執(zhí)行的過(guò)程中，都離不開(kāi)工會(huì)的參與，以保障考核體系更加公平、公正。

五、維護(hù)權(quán)益、服務(wù)職工的工作原則

高校工會(huì)是根據(jù)《中華人民共和國(guó)工會(huì)法》及《中華人民共和國(guó)工會(huì)章程》規(guī)定依法履行維護(hù)、建設(shè)、參與、教育四大職能的群團(tuán)組織。《管子·霸言》曰：“夫爭(zhēng)天下者，必先爭(zhēng)人。明大數(shù)者得人，審小計(jì)者失人。”欲爭(zhēng)奪天下，必先贏得人心，要把學(xué)校建設(shè)好、管理好，增強(qiáng)職工歸屬感，也必須取得職工的認(rèn)可和擁戴。“縣人有主,人此治用?！保ā豆苤佟こ廾摇罚┲挥性谪?cái)利方面得到滿足才能夠得到人心。高校工會(huì)代表職工利益，依法履行維權(quán)職能，應(yīng)當(dāng)在政策允許的范圍內(nèi)，為教職工爭(zhēng)取最大利益。

（一）做好維權(quán)，維護(hù)教職工合法權(quán)益

教職工最關(guān)心的無(wú)疑是工資、績(jī)效、職工福利、繼續(xù)教育等方面的權(quán)利。首先，經(jīng)濟(jì)利益大多排在首要位置?！豆茏印?quán)修》曰：“無(wú)以畜之,則往而不可止也；無(wú)以牧之,則處而不可使也；遠(yuǎn)人至而不去,則有以畜之也?！敝挥性诠べY、績(jī)效、福利待遇等方面使職工滿意，才能穩(wěn)定人心，留住人才。其次，應(yīng)當(dāng)保障教師享受繼續(xù)教育的權(quán)利?！敖K身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！薄耙粯?shù)百獲者，人也。”“我茍種之,如神用之，舉事如神,唯王之門(mén)?！保ā豆茏印?quán)修》）這些既表明了育人之不易，也說(shuō)明注重培養(yǎng)人才將會(huì)收到神奇的效果。高校的競(jìng)爭(zhēng)根本上是人才的競(jìng)爭(zhēng)，提高教師素質(zhì)是關(guān)鍵?！澳壳?，我國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，教育是民生大計(jì)、國(guó)之富強(qiáng)根本。打造新時(shí)代高素質(zhì)、專業(yè)化、創(chuàng)新型教師隊(duì)伍，是教育重中之重?！盵4]工會(huì)應(yīng)代表職工利益，保障教師享受繼續(xù)教育的權(quán)利，促使教師在教育中不斷地提升技能，完善自己?？梢?jiàn)，依法維護(hù)教職工各項(xiàng)權(quán)益是高校工會(huì)的重要職責(zé)。為了保證職工維權(quán)工作有據(jù)可依，提高學(xué)校法制化水平，許多高校正在陸續(xù)出臺(tái)教職工申訴處理辦法，以保障工會(huì)更好地維護(hù)教職工的合法、合理權(quán)益。

（二）辦好文體活動(dòng)，促進(jìn)教職工身心健康

《管子·內(nèi)業(yè)》曰：“飽不疾動(dòng)，氣不通于四末”，指出飯后運(yùn)動(dòng)、利于健康的道理。高校教師雖有崗位差異，但主要是腦力勞動(dòng)。很多老師在實(shí)驗(yàn)室或辦公室經(jīng)常一坐下就是半天、一天，運(yùn)動(dòng)相對(duì)較少。長(zhǎng)期如此，對(duì)健康極為不利。舉辦豐富多彩的文體活動(dòng)，滿足教職工鍛煉需求是工會(huì)的重要工作任務(wù)?！胺踩酥玻匾云錃g”（《管子·內(nèi)業(yè)》），表明了管子崇尚快樂(lè)、避免憂愁的思想。根據(jù)職工喜好，工會(huì)開(kāi)展活動(dòng)大多是室內(nèi)室外相結(jié)合：文化類活動(dòng)，主要是以室內(nèi)為主，旨在陶冶情操，可從中獲得快樂(lè)和愉悅；體育類活動(dòng)，主要是以室外鍛煉為主，室內(nèi)為輔。在參與文體活動(dòng)時(shí)，教職工身體得到了鍛煉，思想得到了交流，有助于保持身心健康。

（三）搞好技能競(jìng)賽，促進(jìn)教職工技能提升

《管子·海王》曰：“不爾而成事者，天下無(wú)有。”不具備工具是不能夠成事的。同樣，不具備知識(shí)和技能而能夠做好教學(xué)及科研的教師也是不存在的。工會(huì)每年都會(huì)聯(lián)合教務(wù)處等相關(guān)單位舉辦教師教學(xué)基本功大賽。在競(jìng)賽中，教師相互切磋技藝，促進(jìn)自我提升?！豆茏印ば】铩吩唬骸敖穹蚬と狠投萏帲嗔疾?，審其四時(shí)，辨其功苦，權(quán)節(jié)其用,論比、計(jì)制、斷器，尚完利。相語(yǔ)以事，相示以功,相陳以巧，相高以知。”表明了工匠之間相互討論、切磋，對(duì)于提升技能有極大的幫助。

六、積極作為、銳意進(jìn)取的改革原則

《管子·乘馬》曰：“昔之日已往而不來(lái)矣?！北砻鲿r(shí)光有限，我們應(yīng)當(dāng)利用有限的時(shí)間，積極作為。管子協(xié)助齊桓公積極推進(jìn)改革，促使齊國(guó)擴(kuò)大了土地、發(fā)展了經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，成就了春秋霸業(yè)。當(dāng)前，高校工會(huì)面臨國(guó)際、國(guó)內(nèi)新形勢(shì)，面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展機(jī)遇，也應(yīng)當(dāng)緊抓機(jī)遇，積極推進(jìn)工會(huì)制度改革，完善工會(huì)工作。

（一）積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+工會(huì)”工作

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，為高校工會(huì)工作提供了發(fā)展機(jī)遇。工會(huì)可向?qū)W校及上級(jí)工會(huì)爭(zhēng)取更多的經(jīng)費(fèi)及人才支持，積極推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+工會(huì)”建設(shè)。爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)從會(huì)員入會(huì)到教代會(huì)提案征集及辦理等工作均實(shí)現(xiàn)全程網(wǎng)上辦理。既可滿足互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，大多數(shù)教職工的需求，又節(jié)約了時(shí)間、提高了效率。

（二）努力提高工會(huì)干部的綜合素質(zhì)

“工欲善其事 必先利其器?！盵5]207,208工匠要做好工作，必須先把工具備好。高校工會(huì)要改善工作也必須提高專職干部的學(xué)歷水平，提升其業(yè)務(wù)能力及信息化水平。提高工會(huì)工作人員的綜合素養(yǎng)是保障高校工會(huì)順利推進(jìn)改革的必然要求。

（三）積極推進(jìn)高校民主政治建設(shè)

“以天下之目視則無(wú)不見(jiàn)也,以天下之耳聽(tīng)則無(wú)不聞也,以天下之心慮則無(wú)不知也?！盵6]361。為教職工提供表達(dá)訴求的渠道，鼓勵(lì)職工建言獻(xiàn)策是推進(jìn)高校民主政治建設(shè)的重要途徑，它有助于充分發(fā)揮教職工的主人翁意識(shí)，促進(jìn)職工全身心地投入到工作之中?！豆茏印せ腹珕?wèn)》曰：“黃帝立明臺(tái)之議者，上觀于賢也；堯有衢室之問(wèn)者，下聽(tīng)于人也；舜有告善之旌，而主不蔽也；禹立諫鼓于朝，而備訊也；湯有總街之庭，以觀人誹也；武王有靈臺(tái)之復(fù)，而賢者進(jìn)也。此古圣帝明王所以有而勿失，得而勿忘者也?！背浞致?tīng)取百姓的意見(jiàn)，是古代賢明君主一直堅(jiān)持的原則。做好高校工會(huì)工作，也須如此。只有了解職工所想所愿，才能順應(yīng)時(shí)代潮流，有針對(duì)性地、更好地服務(wù)教職工。

《管子·形勢(shì)解》曰：“民，利之則來(lái),害之則去。民之從利也,如水走下,于四方無(wú)擇也。故欲來(lái)民者,先起其利,雖不召而民自至?！泵癖姸加汹吚芎χ?。如果可以創(chuàng)造有利于民的條件，就能吸引民眾前來(lái)投奔。高校也是如此，只有為教師提供更好的待遇及工作條件，才能夠穩(wěn)定人心，也才能吸引更多優(yōu)秀人才。《管子》思想內(nèi)容豐富。高校工會(huì)工作人員可以認(rèn)真研讀，從中汲取思想精華，用其指導(dǎo)工作。高校工會(huì)應(yīng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，代表和維護(hù)教職工利益，努力做好服務(wù)，提高職工滿意度，激勵(lì)其發(fā)揮主人翁精神，奮發(fā)圖強(qiáng)、積極進(jìn)取、銳意改革，為學(xué)校改革、發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。