葉秀碧

小說這一文學(xué)體裁具有久遠的發(fā)展歷史，就中國而言，最早的“小說”記錄于《莊子》中，即“飾小說以干縣令”。當(dāng)然，這里的“小說”還不是真正意義上的文學(xué)，但是其含義為“道聽途說之淺見”已經(jīng)具備了故事演繹和某種意義上的虛構(gòu)了。在中華古老的文明發(fā)展歷程中，小說更多地孕育于上古的神話、傳說、寓言中，由民間走向文人專業(yè)化的創(chuàng)作。從國外來看，外國小說的發(fā)展源頭也是來源于神話、傳說以及古希臘的戲劇中。但是不論是中國抑或是外國，就小說這一文學(xué)體裁而言，都具有如下特點。

1.現(xiàn)實影射。小說是社會生活(現(xiàn)實)的縮影與折射，小說中的故事情節(jié)服務(wù)于現(xiàn)實主題。

2.虛構(gòu)演繹。小說都具有虛構(gòu)演繹的色彩，虛構(gòu)來自于對現(xiàn)實的演繹和加工，使其故事性更強，表達力更強，更具可讀性和吸引力，也是在虛構(gòu)中塑造了經(jīng)典情節(jié)和經(jīng)典形象?？梢哉f虛構(gòu)是小說的本質(zhì)特征，也是小說的生命。

3.要素固定。傳統(tǒng)小說創(chuàng)作一般都具有一些共同的文體特征。如小說要素在創(chuàng)作中的呈現(xiàn)，人物、情節(jié)、環(huán)境等要素皆是必備的要素。小說家在創(chuàng)作中必須努力塑造經(jīng)典人物形象、精彩故事情節(jié)以及襯以或隱或現(xiàn)的社會背景或自然環(huán)境。在這些顯性的信息中埋伏主旨，即小說的隱性要素。

基于以上的闡述與理解，下面筆者來談?wù)動嘘P(guān)高中階段小說教學(xué)的操作問題。

首先，在進入實際閱讀教學(xué)之前，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有意識地了解中外小說發(fā)展的脈絡(luò)、風(fēng)格、流派、主張等，初步建立對小說的感性認(rèn)識，以及建立起小說這一文學(xué)體裁的知識框架。這是提升小說閱讀欣賞能力的基礎(chǔ)性工程，立足于此，學(xué)生方能在接下來的具體文本的閱讀鑒賞中做到知識性的引入和專業(yè)性的解讀。在讓學(xué)生建立起簡要的小說史觀的同時，還必須對學(xué)生有一定的小說創(chuàng)作理論和文藝創(chuàng)作理論的引導(dǎo)。讓學(xué)生更多地了解、理解有關(guān)小說創(chuàng)作的風(fēng)格、流派以及創(chuàng)作主張，在這些認(rèn)知中，學(xué)生可以積累到某些傳統(tǒng)或非傳統(tǒng)的文藝創(chuàng)作理論。這有利于學(xué)生在具體的鑒賞中進行本色解讀，能夠在最大程度上做到知其然，是知其所以然。

其次，筆者認(rèn)為任何的文學(xué)體裁都可以運用西方“結(jié)構(gòu)主義”的理論進行閱讀鑒賞。結(jié)構(gòu)主義運用于小說文本的閱讀在教學(xué)中依然適用且相當(dāng)高效。從結(jié)構(gòu)主要理論出發(fā)，筆者認(rèn)為小說閱讀鑒賞可以分為內(nèi)容和形式兩大方向。

從內(nèi)容上來看，欣賞小說文本離不開對小說文本的基本特征的把握，即傳統(tǒng)小說創(chuàng)作中所講究的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。這是小說內(nèi)容的三大顯性要素。在初步的閱讀鑒賞中應(yīng)能捕捉、梳理清楚，確定主要人物與次要人物、線索人物與情節(jié)人物等，并且要求能夠根據(jù)人物的言行舉止，準(zhǔn)確概括出人物形象特點、性格特征乃至內(nèi)心世界等。面對小說情節(jié)，可以嚴(yán)格遵循常規(guī)創(chuàng)作中的(引子)開端——發(fā)展——高潮——結(jié)局(尾聲)的情節(jié)模式進行梳理，特別是要注重小說情節(jié)推進過程中的線索物(含人、事、景、物、時間、空間等)的確認(rèn)，抓住了線索，也就能清晰地呈現(xiàn)小說的故事情節(jié)。由于情節(jié)是小說的主體，也是人物形象展示的載體，所以在情節(jié)把握時需細致、全面方能避免遺漏。

關(guān)于環(huán)境，這是小說情節(jié)發(fā)生的背景問題，也是人物形象活動的舞臺。環(huán)境在小說閱讀教學(xué)中往往沒能引起足夠的重視，主要原因是某些小說在環(huán)境的營造上相當(dāng)簡省，筆墨不多，學(xué)生在閱讀過程中容易略過。再者，環(huán)境的典型化有時容易搶了情節(jié)的風(fēng)頭，無特別的需要，作家在創(chuàng)作中往往用隱筆來呈現(xiàn)環(huán)境，特別是環(huán)境中的社會環(huán)境。也正是這種隱晦式的表現(xiàn)，環(huán)境才被賦予了小說主題的暗示，或者情節(jié)發(fā)展的推動作用。因此，環(huán)境的解讀是掌握小說主旨和內(nèi)容的一個重要環(huán)節(jié)。綜合了小說文本所呈現(xiàn)的各個顯性要素，通過深入的理解，小說的隱性主旨自然而然地浮出了水面。

再次，筆者認(rèn)為還應(yīng)注意小說的結(jié)構(gòu)，即謀篇布局。以2017年高考全國卷1為例，《天囂》的情節(jié)很容易梳理清楚，但是這篇小說最主要的莫過于它行文結(jié)構(gòu)的匠心安排。這篇小說是雙線交遞的結(jié)構(gòu)模式，即明線是考查工作隊被困求助的過程，然后是工作隊獲救后所呈現(xiàn)出來的暗線，即蒙古族同胞的冒死施救。而“救”與“被救”都是雙線互遞的關(guān)系，正是作家的匠心安排，使這篇小說的藝術(shù)更顯張力，表達主旨更為宏大、深刻，更具有藝術(shù)的感染力。這是小說創(chuàng)作在結(jié)構(gòu)安排上的典型案例，當(dāng)然在平時的小說閱讀中應(yīng)引起重視，因為小說，特別是短篇小說和小小說更需要在有限的情節(jié)和短小的篇幅中寄寓主題，所以作家必須認(rèn)真思索小說的結(jié)構(gòu)形式和謀篇布局。

此外，在形式上，小說的描寫技法和表現(xiàn)技巧也是小說閱讀的重要內(nèi)容，但這些更傾向于在具體語句語段的欣賞解讀中講究，如具體人物形象的描寫塑造，具體情節(jié)的起伏波瀾的安排，以及小說中具有點睛作用的細節(jié)描寫等，都是小說鑒賞中的細化問題，這需要教師和學(xué)生一起積累、梳理、總結(jié)基本系統(tǒng)的知識框架，形成有關(guān)小說鑒賞的常識式的認(rèn)知，為小說鑒賞能力的提高奠定基礎(chǔ)。

總之，在把握小說的內(nèi)容和形式的前提下，讀者才可能更進一步地賞析小說的主題和藝術(shù)特色，從中接受文藝的陶冶。從結(jié)構(gòu)主義理論出發(fā)，立足于內(nèi)容與形式，全面細致地掌握小說文本的顯性信息，進而推究其隱性信息，這是小說教學(xué)中最為有效的途徑，也是學(xué)生素養(yǎng)能力循序漸進發(fā)展的需要，是從感性認(rèn)識到理性分析思考的過程。