◎易翠華

學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中，既要關(guān)注到學(xué)生認(rèn)知能力的教育，又要關(guān)注到社會(huì)規(guī)范的教育，掌握語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生熟練運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行社會(huì)交往，是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的基本資料。同時(shí)伴隨著語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握社會(huì)的規(guī)則，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己行為的基本規(guī)范，讓學(xué)生對(duì)這些道德規(guī)范形成自我自律的道德教育的效果，這些都可以借助語(yǔ)文教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育中的一門(mén)重要學(xué)科，不僅具有工具性，而且有很強(qiáng)的思想性。然而語(yǔ)文教學(xué)畢竟應(yīng)該以語(yǔ)文教育為主，我們不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)德育而沖淡了語(yǔ)文教育的本色和主體。道德教育在語(yǔ)文學(xué)科中，最好是以一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的滲透方式來(lái)開(kāi)展，這樣的教育容易讓學(xué)生接受，不會(huì)產(chǎn)生被強(qiáng)制灌輸?shù)膮挓└?。所以，關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的道德教育到底差怎樣才能有效地進(jìn)行呢？筆者的觀點(diǎn)有以下幾點(diǎn)。

一、在詞句教學(xué)中進(jìn)行道德教育的自然滲透

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是伴隨著一個(gè)個(gè)重點(diǎn)的詞句的積累而進(jìn)行的，每一個(gè)字每一個(gè)詞在中國(guó)文化語(yǔ)言歷史上都有其被創(chuàng)造的文化背景，也包含著很多的道德故事，所以，在詞句的學(xué)習(xí)中，教師可以將道德教育的內(nèi)容自然滲透進(jìn)來(lái)。教師要具有道德教育的敏感性，將道德教育工作潛移默化地進(jìn)行。如教《頤和園》這一課時(shí)，上課伊始，我通過(guò)頤和園的全景圖投影，配以錄音機(jī)播放的柔和優(yōu)美的曲子，學(xué)生們的情感被牽動(dòng)了，隨即揭示課題。我先指導(dǎo)學(xué)生邊聽(tīng)朗讀，同時(shí)重點(diǎn)思考作者從幾方面觀察頤和園美麗景色，要求學(xué)生從文章中找出有關(guān)詞句。課文的朗讀在音樂(lè)的伴奏中進(jìn)行，有了這樣的背景，學(xué)生們的注意力被完全的現(xiàn)在情境之中了，而且會(huì)油然而生一種喜愛(ài)沉靜的情感。有了這樣的前提再進(jìn)一步的引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)回答老師的問(wèn)題的方式，表達(dá)自己對(duì)頤和園美麗景物的喜愛(ài)。然而眾所周知，在歷史上頤和園也遭受了八國(guó)聯(lián)軍的重創(chuàng)。順勢(shì)向?qū)W生介紹，圓明園這樣一座完全被毀掉的皇家園林。讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)中國(guó)文明的自豪感，同時(shí)心中不由得激起對(duì)侵略者的痛恨之情。所以，在這篇文章的學(xué)習(xí)中，通過(guò)重點(diǎn)的詞句的理解，通過(guò)獨(dú)特的表達(dá)方式，以及相關(guān)歷史素材的介入，綜合地向?qū)W生呈現(xiàn)出來(lái)，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生道德認(rèn)知和情感的情境，讓學(xué)生收獲了印象非常深刻的道德教育的效果。

二、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的道德案例來(lái)進(jìn)行德育滲透

受到小學(xué)生思維能力的發(fā)展的影響，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)行道德教育滲透的時(shí)候，也要注重以直觀的方式來(lái)進(jìn)行道德教育，最好通過(guò)直觀的案例進(jìn)行教育，讓學(xué)生能夠在實(shí)際生活的案例明白更多的道德規(guī)范，約束自己的道德行為。結(jié)合一些社會(huì)熱點(diǎn)道德的事件來(lái)進(jìn)行講解，遠(yuǎn)比直接的講道理效果要好，例如，近兩年在高鐵上霸占座位的事件不斷刷新著人們對(duì)于旅客個(gè)人素質(zhì)的認(rèn)識(shí)，這樣的旅客在互聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境下被曝光，并且限制乘坐火車(chē)出行?？梢宰屝W(xué)生們從各自的角度來(lái)評(píng)價(jià)這樣的行為，為什么會(huì)受到懲罰和限制，讓他們明白在社會(huì)生活中遵守道德規(guī)范的必要性。當(dāng)然，這樣的結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際的教學(xué)，也不能脫離小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際?？梢栽谡n堂相關(guān)內(nèi)容講解的過(guò)程中進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由欤寣W(xué)生能夠在教師的提問(wèn)只想組織一些主題是討論，讓學(xué)生們發(fā)表各自的觀點(diǎn)，或者通過(guò)寫(xiě)作文的方式，讓學(xué)生們發(fā)表自己的觀點(diǎn)，這些都可以提高小學(xué)生的道德認(rèn)知水平，讓他們能夠?qū)W會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)從道德情感和行動(dòng)的角度去解讀社會(huì)生活事件，從而進(jìn)一步的強(qiáng)化對(duì)自身的行為約束的重視。

三、在培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣和能力的過(guò)程中進(jìn)行道德教育的滲透

讓學(xué)生逐漸的養(yǎng)成熱愛(ài)閱讀的習(xí)慣，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)基本任務(wù)，并且小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)必然伴隨著大量的閱讀的過(guò)程，學(xué)生們?cè)谡n堂內(nèi)和課堂外，都可以有更多的自由閱讀的時(shí)間和空間。然而，在閱讀的材料中有很多道德教育的素材。這些教師也要通過(guò)組織各種分享式的互動(dòng)式的教學(xué)活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生的道德水平。由于小學(xué)生這一年齡階段對(duì)字面意思理解可能不是很透徹，因此可以借助繪本這一教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，繪本由于自身的特性，在現(xiàn)如今小學(xué)低階段的教學(xué)中起到十分巨大的作用。面對(duì)學(xué)生不懂字詞或者不易理解的現(xiàn)象，這一教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們一起閱讀繪本，或提出一些問(wèn)題等方式，讓學(xué)生們體會(huì)到每一個(gè)繪本故事中所描述的主題，其中的愛(ài)國(guó)主義情懷，懂禮貌，遵守社會(huì)秩序的故事內(nèi)涵，不斷地對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和情感產(chǎn)生重要的影響。小學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生們閱讀，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生更濃烈的閱讀興趣，并且給他們安排推薦更適合他們的閱讀材料等方式，培養(yǎng)學(xué)生閱讀的行為。同時(shí)也把閱讀做一種契機(jī)，成為我們進(jìn)行道德教育滲透的一個(gè)重要的途徑。隨著學(xué)生們年級(jí)的升高，閱讀能力的增強(qiáng)，將一些比較經(jīng)典的名著推薦給學(xué)生，在這樣的名著中可以挖掘的道德元素是非常多的，所以教師也要從不同的角度去引導(dǎo)學(xué)生的思考，對(duì)于社會(huì)生活中的各種抉擇，既要考慮到自己，又要考慮到他人和社會(huì)，學(xué)生該如何做出選擇，這些名著中都可能呈現(xiàn)出來(lái)一些具體的沖突，讓學(xué)生思考并且設(shè)身處地的把自己帶入到相應(yīng)的情境中，這樣可以更好地引領(lǐng)學(xué)生的道德認(rèn)知的深度。

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)類(lèi)的學(xué)科，是讓學(xué)生們逐漸掌握語(yǔ)言文字，并且透過(guò)語(yǔ)言文字去掌握社會(huì)規(guī)則，明白更多的道理，獲得更多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科，在小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科的教學(xué)中，可以自然地滲透道德教育，發(fā)揮語(yǔ)文語(yǔ)言文字，文化思想的道德教育的優(yōu)勢(shì)，將道德教育有效地在語(yǔ)文的學(xué)科中進(jìn)行滲透式的開(kāi)展。