譚裕平

作為培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要學(xué)科，歷史學(xué)科對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生形成良好的人生觀以及價(jià)值觀有關(guān)鍵的作用。許多歷史教師開始正視自身在教學(xué)實(shí)踐過程中的不足，不斷強(qiáng)調(diào)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，以學(xué)生的全方位成長為立足點(diǎn)和核心。另外，在教學(xué)實(shí)踐的過程中，歷史教師將主體課堂教學(xué)實(shí)踐與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)相結(jié)合，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，不再以簡單的知識與技能的傳授為主，而是采取創(chuàng)造性的教學(xué)策略，注重提高教學(xué)的有效性，讓學(xué)生能夠在這個過程中提高個人的綜合素養(yǎng)。

一、初中學(xué)生對于核心素養(yǎng)的認(rèn)知

初中階段歷史學(xué)科核心素養(yǎng)指的是初中生所有核心素養(yǎng)在歷史學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的特定表現(xiàn)與吸納形式，此類素養(yǎng)同歷史學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果密切相關(guān)。另外，在歷史學(xué)科學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生逐步形成的相應(yīng)思維品質(zhì)及能力，其中包括歷史知識、歷史技能、歷史情感態(tài)度及價(jià)值觀念等，其中所包含的意蘊(yùn)是非常深遠(yuǎn)的，如歷史時空觀念、歷史唯物主義、歷史問題解釋、家國情懷感觸等，皆屬歷史核心素養(yǎng)的構(gòu)成部分。其中，歷史唯物主義觀念屬于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的重要理論指導(dǎo)方法，它最容易在教學(xué)過程中內(nèi)化為學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，這種觀念闡釋了人類歷史發(fā)展的必然規(guī)律，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以以之為參考，對人類發(fā)展歷程加以了解，對歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。再者，歷史是處在不斷變化和流徙過程中的，出于把握人與事物衍生變化特征的考慮，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建一個時間框架，且使時間框架歸屬于特定的空間范圍，由此形成學(xué)習(xí)時所需要的時空概念，這亦應(yīng)當(dāng)認(rèn)同為歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵性要素。如果能夠?qū)r間與空間進(jìn)行合理結(jié)合，才能繼而做到融古今為一脈，達(dá)體用為一爐，產(chǎn)生科學(xué)的認(rèn)知效果。另外，我們可以認(rèn)為史料證實(shí)屬于必要的歷史學(xué)習(xí)方法，屬于歷史核心素養(yǎng)取得過程中的環(huán)節(jié)保障，學(xué)生借助對史料的感知、分析、評價(jià)等，從中找到為我所用的信息內(nèi)容，產(chǎn)生對于歷史的基本客觀認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上的歷史解釋，以及由此形成的歷史情感、價(jià)值觀念，特別是家國情懷等，均可謂之核心素養(yǎng)中不可或缺的內(nèi)容。

二、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

1.因材施教

初中歷史課堂中，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對教師提出了更高的要求，教師需要積極突破傳統(tǒng)應(yīng)試教育的桎梏，明確歷史課堂的學(xué)科特征，在教學(xué)實(shí)踐實(shí)踐中對現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容采取針對性的培養(yǎng)策略，保證學(xué)生能夠在主動參與的過程中更好地實(shí)現(xiàn)個人全方位成長以及發(fā)展。需要注意的是，每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)背景以及學(xué)習(xí)能力有所區(qū)別，因此在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的過程中，實(shí)際的培養(yǎng)內(nèi)容差異較大。作為初中歷史教學(xué)過程中的重要組成部分，時空觀念是學(xué)生需要掌握的重要觀念，教師需要保證學(xué)生明確自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生能夠站在宏觀的角度，結(jié)合不同的時間以及空間進(jìn)行歷史事件的判斷，利用獨(dú)特的思維方式以及技巧來積極加強(qiáng)不同歷史要素之間的緊密聯(lián)系，將具體的歷史事件放在當(dāng)時的時空環(huán)境下進(jìn)行分析以及判斷，從而將歷史事件的局部以及整體相結(jié)合，獲得更加良好的歷史體驗(yàn)。教師需要結(jié)合學(xué)生時空觀念培養(yǎng)的實(shí)質(zhì)要求，將該教學(xué)目標(biāo)與現(xiàn)有的教學(xué)環(huán)節(jié)相結(jié)合，注重不同內(nèi)容之間的有效組合，立足于學(xué)生目前的發(fā)展要求選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法，對學(xué)生進(jìn)行有效的引進(jìn)，只有這樣才能夠讓學(xué)生樹立正確的時空價(jià)值觀念。

2.以核心素養(yǎng)引導(dǎo)開展史實(shí)教學(xué)

教師在給學(xué)生提供歷史事實(shí)時，一定要保證知識傳播的真實(shí)無誤，這是因?yàn)槭妨蠈τ趯W(xué)生評析歷史事件、歷史人物具有基礎(chǔ)性作用。為此，教師一定要在歷史教學(xué)過程中，對每一項(xiàng)知識點(diǎn)都加以認(rèn)真核對，用負(fù)責(zé)任的態(tài)度，幫助學(xué)生接觸這些內(nèi)容。舉例來說，當(dāng)講解到我國古代政治制度有關(guān)內(nèi)容時，其中會涉及君主制度演變知識，在講解這些知識時，教師要按照時間軸的變化，向?qū)W生提供各個時期君主制度的史實(shí)，像夏、商、周三代政治制度，秦漢中央集權(quán)制度，一直到明清的君主集權(quán)制度演變等，使學(xué)生在真實(shí)史料的帶動下，自主總結(jié)歷史演變規(guī)律，且進(jìn)一步分析這種規(guī)律變化的深層次原因。在此過程中，教師亦需要以史料為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生分析其間的關(guān)鍵點(diǎn)，以保證學(xué)習(xí)效果即核心素養(yǎng)導(dǎo)向的完善化。

3.愛國意識的培養(yǎng)

義務(wù)教育階段的歷史課程要求在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神。青少年正是人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段，要利用歷史教學(xué)加強(qiáng)對學(xué)生的愛國主義教育，培養(yǎng)歷史責(zé)任感。在教學(xué)中要有情感態(tài)度價(jià)值觀的不斷滲入。如在講授《凡爾賽—華盛頓體系》中巴黎和會時，中國代表團(tuán)作為戰(zhàn)勝國也參加了這次會議，穿插一段視頻《我的1919》顧維鈞駁斥日本代表牧野伸顯的發(fā)言：“姑且算我偷了牧野男爵的金表，他憤怒了！日本人在全世界面前偷了山東省，山東省的三千六百萬人民該不該憤怒，中國四萬萬同胞該不該憤怒？我想請問日本的這種行為算不算盜竊？是不是無恥??？是不是極端的無恥？”顧維鈞慷慨激昂，義憤填膺，極具煽情，激起了學(xué)生的愛國情緒。

總之，培養(yǎng)和提升學(xué)生核心素養(yǎng)的方法還有很多，但是不論采取何種方式，教師的全程關(guān)注和有針對性引導(dǎo)以及學(xué)生積極主動參與都是缺一不可的。另外，教師還要有長遠(yuǎn)眼光、耐心和智慧，創(chuàng)造有利于學(xué)生“能力和品質(zhì)”發(fā)展的條件和環(huán)境，讓學(xué)生的核心素養(yǎng)在“潤物細(xì)無聲”的環(huán)境中不斷鞏固和提升。