陳玉娥

摘 ?要：隨著改革開放的不斷深入和社會變革的加深以及黨中央對于殘疾人事業(yè)的熱切關(guān)注，殘疾人特別是其中的視力障礙人員也越來越多地進入大學(xué)并接受高等教育的熏陶和通過高校教育提升自己。視力障礙的大學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生中的一個不可忽視的群體，特別是在一些特定的院校。出于其自身生理特點和心理特點，這一類人群的思想政治教育工作應(yīng)該結(jié)合其特質(zhì)加以重點研究并付諸實施。該文通過對于視障大學(xué)生的教學(xué)實踐以及觀察，結(jié)合其心理特征和成因，對如何有針對性地幫助視障大學(xué)生群體開展思想政治教育進行了一系列的探討并給出了建議。

關(guān)鍵詞：普通高等學(xué)校 ?視障大學(xué)生 ?思想政治教育

中圖分類號：G641 ? 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2019）12（c）-0186-02

1 ?視障大學(xué)生的心理現(xiàn)狀及對其分析

這些視障大學(xué)生，他們有的是由于先天原因?qū)е碌囊暳Φ?、弱或者完全失去視力的，但也有一些是后天因素諸如疾病、一些不可抗拒的原因造成視力低、弱或者完全失去視力的。這樣，這些視障大學(xué)生就或多或少地存在不同程度上的生理缺陷。視力上的低弱從生理上可能影響他們對于事物的認(rèn)知和理解，此外，社會特別是周圍同學(xué)對他們的歧視很可能給他們帶來更為加強的負(fù)面作用。大多數(shù)情況下，他們遇到問題，不想開口尋求他人的幫助，有的甚至不愿意讓別人知道自己是視障人士。不愿意參加社交活動等心理都使得他們只呆在自己的圈子里，成為“活在套子里的人”。

大學(xué)生本應(yīng)該是一個活潑開朗的群體，但是對于這些視障大學(xué)生而言，很多的活動都好像與他們無緣。從筆者與視障大學(xué)生群體成員的交流來看，這些成員其成長環(huán)境、生活環(huán)境與普通大學(xué)生有著較大差異。整體而言，他們更加堅強但是自然地面臨更大的壓力和挑戰(zhàn)。他們的思想行為一般表現(xiàn)為兩個方面，既有正面的，也有負(fù)面的。

首先，從正面角度看：

（1）視障大學(xué)生對生活的滿足感較強。作為一名能夠進入高等學(xué)校學(xué)習(xí)的視障大學(xué)生，他們已經(jīng)是近2000萬視障人群中的“幸運兒”。如果參照大多數(shù)無緣受到高等教育的視障同伴或者是其他殘疾人群來說，他們很容易對自我的現(xiàn)狀具備較高的滿足感。

（2）視障大學(xué)生的思想意識一般都比較積極向上，富有同情心。視障大學(xué)生由于視力導(dǎo)致的行動力的受限，生活范圍相對較小，一般僅僅局限于家庭和學(xué)校。融入社會的機會較少，因此，他們接受信息的渠道相對單一且狹窄，所接觸的人和所感知的事件獲得多來自于父母和學(xué)校教育而非社會來源，導(dǎo)致其內(nèi)心思想世界比較單純，價值觀單一且價值取向積極向上。他們內(nèi)心的正能量較多且樂于相信其他人具有同樣的正能量，遇到事情容易被感動。對應(yīng)地，這一群體的行為也很容易對他人產(chǎn)生感動。

（3）在他們身上，有正常人和正常的大學(xué)生身上根本沒有的意志力。視力的缺失使得他們不能感知健全人士能夠很輕易感受到的許多感覺，同時也迫使他們發(fā)展出其他的超乎尋常的感知力，如非常敏銳的觸覺和超常的非視覺的感知力。由于體驗了更多的生活艱辛和生命的不易，他們愿意付出超出常人數(shù)倍的努力去實現(xiàn)目標(biāo)和達(dá)到成功。他們比正常人更有生活的目標(biāo)，當(dāng)他們的目標(biāo)實現(xiàn)的時候，他們就表現(xiàn)出更高的成功感。與正常的大學(xué)生相比，他們能更理性地對自己進行判斷，為了實現(xiàn)他們的人生目標(biāo)，他們需要用極其頑強的毅力并付出超出正常人的努力從而實現(xiàn)自己的每一個小目標(biāo)并積累其成為大目標(biāo)，最終體現(xiàn)和實現(xiàn)自身的價值。所以，當(dāng)他們確定了自己的人生目標(biāo)之后，他們常常比普通大學(xué)生加倍努力并且寧愿犧牲休息和娛樂的時間也要勤勞刻苦地去學(xué)習(xí)和實現(xiàn)自己的目標(biāo)。

其次，從負(fù)面角度來觀察：

（1）自卑傾向時有表現(xiàn)。

視障大學(xué)生進入大學(xué)校園后，周圍老師學(xué)生包括各類教學(xué)輔助人員都是健全人，學(xué)習(xí)生活的環(huán)境又是一個全新而陌生的。更為重要的是，這些視障大學(xué)生大多是人生第一次離開了父母，離開了親人的呵護和照顧，獨自一人來到了這樣一個陌生的環(huán)境中獨立學(xué)習(xí)和生活。這樣往往會使這些視障大學(xué)生由于環(huán)境的變化，心理上產(chǎn)生了某些自卑。個別的由于各種不適應(yīng)，甚至產(chǎn)生退學(xué)回家的想法。

而由于視力上先天的不足，他們又不能像正常的學(xué)生有可能通過參與大學(xué)的活動或者課外的活動分散不快乃至找到新的興趣點。這樣他們就更加感覺大學(xué)生活煩躁不適。大多數(shù)殘障學(xué)生都比較敏感，視障大學(xué)生也有著自己獨特的敏感的體現(xiàn)。天然的，他們就盡可能減少與同學(xué)或老師的接觸，一旦接觸，老師或同學(xué)無意的行為或者話語就能夠使得他們敏感度倍增甚至產(chǎn)生極大的負(fù)面反應(yīng)。且大多數(shù)視障大學(xué)生又比較敏感，在與正常的大學(xué)生相接觸的時候，總覺得自己低人一等，不喜歡與人交往。常常會因為老師或同學(xué)無意間的一句話語甚至一個舉動，就會認(rèn)為別人對自己具有某種偏見或歧視，特別是涉及視力或者眼睛或者表達(dá)視力障礙的動詞的一些內(nèi)容，很可能在無意之間就觸動了他們的自尊心。馬斯洛指出，“過度的自尊是自卑心理的外在體現(xiàn)?！斌w現(xiàn)在日常交往中，這種自卑心理會減弱視障大學(xué)生與普通同學(xué)和常人的正常交往，形成惡性循環(huán)。

（2）心理波動較大。

筆者觀察到的現(xiàn)象是，在涵蓋了視障大學(xué)生和普通大學(xué)生的共同學(xué)習(xí)生活中，在大多數(shù)情況對正常大學(xué)生的健全視力和他們多方面的才藝是羨慕的，但偶爾有些時候也表現(xiàn)為嫉妒，尤其是對個性特征比較明顯的同學(xué)、談戀愛的同學(xué)產(chǎn)生強烈的反感情緒。于是，對學(xué)習(xí)生活中發(fā)生的事情，在有些情況下，表現(xiàn)出冷漠。同時他們還會發(fā)生較大的情緒的波動，因為雖然他們更希望努力獲得成功但是往往這種成功是由于受到照顧達(dá)到的。此外，他們也較為缺少正常的交流。各種因素綜合使得他們的心理波動較大。

2 ?針對視障大學(xué)生的實際狀況，對視障大學(xué)生的思想政治教育工作應(yīng)采用的方法

根據(jù)視障大學(xué)生的身體和心理發(fā)展的特點以及所表現(xiàn)出來的思想和心理現(xiàn)象，結(jié)合多年的實際工作經(jīng)驗，在堅持對視障大學(xué)生進行常規(guī)的思想政治教育不變的大前提下，筆者認(rèn)為可以采取以下幾種具體的思政方法。

2.1 共融的教育方法

“共融的教育方法”就是將視障大學(xué)生與健全大學(xué)生安排在同一個校園、同一個課堂、同一個寢室學(xué)習(xí)和生活，不刻意強調(diào)其特殊性，力爭做到視障大學(xué)生和普通大學(xué)生的外在生活環(huán)境一樣。教師和輔導(dǎo)員對他們不搞特殊化，不區(qū)別對待，也就是要求普通大學(xué)生完成的事情，視障大學(xué)生同樣要做到。這樣能夠加快視障大學(xué)生在較短的時間內(nèi)融入同學(xué)、融入學(xué)校。同時，兩類群體的盡可能融合能夠使得他們相互促進，讓視障大學(xué)生找到更為全面的集體的溫暖，讓普通學(xué)生具有更強的團隊能力和大愛之心并提升其意志品質(zhì)。

2.2 表揚、肯定、激勵的方法

表揚、肯定、激勵的方法。就是用視障人的親身經(jīng)歷、對生活和人生的不懈努力和追求、他們所取得的成績來影響普通大學(xué)生。例如，筆者在課上經(jīng)常向?qū)W生講授的案例，蘋果工程師卡斯特（Castor）作為一個早產(chǎn)兒以自身經(jīng)歷不斷努力推動了蘋果產(chǎn)品的無障礙化。因為早產(chǎn)，從出生起，她便雙目失明。但自童年，父母就鼓勵她挑戰(zhàn)人們對于視障人的偏見，讓她成為一個愛冒險、勇于實踐，擁有無限求知欲的人。后來她成為蘋果工程師并用實際努力幫助了全球視障手機用戶。各種案例穿插在教學(xué)活動中使得學(xué)生們收獲了感動、明確了理想、確立了更為清晰的人生規(guī)劃，起到了非常重要的教育意義和激勵作用。

2.3 積極主動溝通交流的方法

作為高等學(xué)校中的一名從事思政工作的教師，愛心和恒心是與殘障大學(xué)生特別是視障大學(xué)生正常、正確、有效溝通交流的第一要素。思政教師與學(xué)生之間如果不積極主動地溝通與交流，學(xué)生對老師不但不會產(chǎn)生敬重之意，反而對思政老師容易產(chǎn)生擠兌排外的情緒，遇到問題千方百計地回避老師。相對來說，視障大學(xué)生的內(nèi)心甚至可能存在過分自謙，思政教師在與他們的溝通交流的時候應(yīng)該更加耐心、更加溫暖，以貼心的角度從他們的實際需求著手，通過溝通，交流和實際活動建立“信任感”和“依賴感”。這既便于對視障大學(xué)生的管理，也能讓視障大學(xué)生逐漸適應(yīng)大學(xué)的生活并產(chǎn)生幸福和快樂感。學(xué)生群體之間的溝通，特別是兩類學(xué)生的溝通與交流是非常重要的。大學(xué)期間同學(xué)之間的交往時間還是最多的，作為教師特別是思政教師，了解、引導(dǎo)同學(xué)之間的交際情況特別是推動促進兩類大學(xué)生之間的交流是非常有必要且有效的。

3 ?結(jié)語

總之，目前高等學(xué)校視障大學(xué)生的思想政治教育工作是一個值得教育者關(guān)注的領(lǐng)域，思政工作對視障大學(xué)生的成長將會產(chǎn)生相當(dāng)大的影響。所以，我們應(yīng)積極尋找存在的問題和今后改革與發(fā)展的新途徑。視障大學(xué)生具有一定的代表性，思想政治教育環(huán)節(jié)作為高校教育的基石和必修環(huán)節(jié)，尤其承擔(dān)著教學(xué)和教書育人的雙重使命。唯有加強和完善對于特殊群體的培育，努力使其成為“青年之光”特別是“特殊人群之光”，他們就能成功地融入社會，做出貢獻，并且至少會帶動同類群體的健康向上。

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