□王立高

創(chuàng)新精神是一個國家和民族發(fā)展的不竭動力[1]，也是一個現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。高等職業(yè)教育具有培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的責(zé)任，同樣也具有培養(yǎng)具有創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神應(yīng)用型人才的責(zé)任。高職生的創(chuàng)新精神水平，對我國實(shí)施的中國制造2025 推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，以及服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展來說意義非凡[2]。社會自我效能感，是個體在社交情境下的自我效能，也就是在一定的情境中個體所表現(xiàn)出來的自信，所呈現(xiàn)的相應(yīng)的積極品質(zhì)和創(chuàng)新人格；社會自我效能感高的個體，能表現(xiàn)出較強(qiáng)的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神[3][4]。學(xué)習(xí)動機(jī)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種力量，起著定向和驅(qū)動作用[5]，會影響創(chuàng)新實(shí)踐的效果和創(chuàng)新精神水平的高低。本文通過調(diào)查，分析高職生創(chuàng)新精神、社會自我效能感和學(xué)習(xí)動機(jī)的關(guān)系，建立線性模型，并提出相應(yīng)的對策與建議，以期更好地為培養(yǎng)高職生的創(chuàng)新精神提供依據(jù)。

一、對象與方法

（一）研究對象

選取廣西8 所高職院校，運(yùn)用整群隨機(jī)抽樣的方法對被試進(jìn)行團(tuán)體調(diào)查。共發(fā)放問卷1280 份，回收有效問卷1219 份，有效率95.23%。被試中，男生725 人（59.5%），女生494 人（40.5%）；漢族692 人（56.8%），壯族等少數(shù)民族527 人（43.2%）；來自城鎮(zhèn)296 人（24.3%），農(nóng)村923 人（75.7%）；文科類377 人（30.9%），理工科類842 人（69.1%）；黨員34人（2.8%），團(tuán)員967 人（79.3%），群眾218 人（17.9%）；學(xué)生干部584 人 （47.9%），非學(xué)生干部635 人（52.1%）；獨(dú)生子女306 人（占25.1%），非獨(dú)生子女913 人（占74.9%）；家庭經(jīng)濟(jì)特困143 人（11.7%），困難531 人（43.6%），一般499 人（40.9%），較好46人（3.8%）。

（二）研究工具

1.大學(xué)生創(chuàng)新精神調(diào)查量表。采用學(xué)者王紅禮、劉紅編制的《大學(xué)生創(chuàng)新精神調(diào)查量表（CSCQ）》[6]，該量表以創(chuàng)新精神的理論觀點(diǎn)為依據(jù)編制而成，采用Likert 五點(diǎn)計分，被調(diào)查者總分越高，表明創(chuàng)新精神水平越強(qiáng)。量表各維度及總量表的重測信度范圍是0.775～0.897，內(nèi)部一致性系數(shù)范圍是0.785～0.902。

2.大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)問卷。采用學(xué)者田瀾等編制的《大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)問卷》[7]，量表包括求知興趣、能力追求、聲譽(yù)獲取和利他取向4 個因子，前兩個因子是內(nèi)部動機(jī)，后兩個因子是外部動機(jī)。量表采用Likert 五點(diǎn)評分方法，所有條目加總即是該量表的總分，反映了個體學(xué)習(xí)動機(jī)的總體狀況。量表內(nèi)部一致性系數(shù)為0.771～0.838，全量表為0.900。

3.社會自我效能感量表。采用學(xué)者孟慧修訂的《社會自我效能感量表（中文修訂版）》[8]，主要測量社交情境下的自我效能，采用Likert 五點(diǎn)評分方法，總分越高表明社會自我效能感水平越高。量表重測信度范圍是0.65～0.94，內(nèi)部一致性系數(shù)范圍是0.92～0.93。

（三）數(shù)據(jù)收集與處理

信息的采集與數(shù)據(jù)處理時間在2018年9月至12月間。本次調(diào)查直接進(jìn)行團(tuán)體施測，由經(jīng)過培訓(xùn)的教師擔(dān)任主試，同時隨機(jī)選取被試訪談，使用SPSS20.0 軟件進(jìn)行研究與分析。

二、結(jié)果與分析

（一）高職生創(chuàng)新精神、社會自我效能感和學(xué)習(xí)動機(jī)的特點(diǎn)

由表1可知，高職生的創(chuàng)新精神和社會自我效能感得分都略高于理論中值，學(xué)習(xí)動機(jī)總分及求知興趣、能力追求、聲譽(yù)獲取、利他取向的均值都略低于理論中值。方差分析顯示，高職生的創(chuàng)新精神、社會自我效能及學(xué)習(xí)動機(jī)，在性別、民族、居住地、專業(yè)、獨(dú)生子女、學(xué)生干部、政治面貌、家庭經(jīng)濟(jì)等人口學(xué)變量上，均不存在統(tǒng)計意義上的顯著性差異。

（二）高職生創(chuàng)新精神、社會自我效能感和學(xué)習(xí)動機(jī)的相關(guān)分析

對高職生的創(chuàng)新精神、社會自我效能感和學(xué)習(xí)動機(jī)做相關(guān)分析（見表2）。數(shù)據(jù)顯示，學(xué)習(xí)動機(jī)及其各因子與創(chuàng)新精神呈顯著性正相關(guān)；學(xué)習(xí)動機(jī)及其各因子與社會自我效能感呈顯著性正相關(guān)；社會自我效能感與創(chuàng)新精神呈顯著性正相關(guān)。

（三）高職生創(chuàng)新精神、社會自我效能感和學(xué)習(xí)動機(jī)的回歸分析

根據(jù)創(chuàng)新精神、社會自我效能感和學(xué)習(xí)動機(jī)的顯著相關(guān)性（P＜0.001），可以進(jìn)行回歸分析。

1.創(chuàng)新精神、社會自我效能感和學(xué)習(xí)動機(jī)的預(yù)測作用分析。如表3所示，（1）回歸方程的回歸效果檢驗(yàn)表明自變量（學(xué)習(xí)動機(jī)）對因變量（創(chuàng)新精神）的回歸效果顯著，決定系數(shù)表明，學(xué)習(xí)動機(jī)對創(chuàng)新精神的解釋變異量是30.9%。（2）為了研究學(xué)習(xí)動機(jī)、社會自我效能感對創(chuàng)新精神的影響作用，以創(chuàng)新精神為因變量，以學(xué)習(xí)動機(jī)、社會自我效能感為自變量，采用逐步回歸法進(jìn)行多元線性回歸分析，各項(xiàng)指標(biāo)顯示符合建立回歸模型的假設(shè)條件。在創(chuàng)新精神的回歸模型中，預(yù)測變量聯(lián)合解釋變異量是35.7%，學(xué)習(xí)動機(jī)、社會自我效能感對創(chuàng)新精神有一定的預(yù)測作用；并且高職生的社會自我效能感在其學(xué)習(xí)動機(jī)與創(chuàng)新精神之間發(fā)揮部分中介作用。

表1 創(chuàng)新精神、社會自我效能感和學(xué)習(xí)動機(jī)的描述性統(tǒng)計和差異性特點(diǎn)

表2 創(chuàng)新精神、社會自我效能感和學(xué)習(xí)動機(jī)的相關(guān)分析

表3 創(chuàng)新精神、社會自我效能感和學(xué)習(xí)動機(jī)的回歸分析

2.創(chuàng)新精神、社會自我效能感和學(xué)習(xí)動機(jī)的路徑分析。在人口學(xué)變量與創(chuàng)新精神、社會自我效能感、學(xué)習(xí)動機(jī)的分析中，人口學(xué)變量間的差異性并不顯著，說明人口學(xué)變量不影響高職生的創(chuàng)新精神。回歸分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)動機(jī)、社會自我效能感能夠影響創(chuàng)新精神?；趯W(xué)習(xí)動機(jī)、社會自我效能感對創(chuàng)新精神的路徑Ⅰ系數(shù)分別為0.391、0.336，學(xué)習(xí)動機(jī)對創(chuàng)新精神的路徑Ⅱ系數(shù)為0.563，我們可以建構(gòu)他們之間的路徑模型（如圖1所示）。

圖1 創(chuàng)新精神、社會自我效能感、學(xué)習(xí)動機(jī)的路徑模型

三、討論

（一）學(xué)習(xí)動機(jī)及其對高職生創(chuàng)新精神的影響

研究表明，高職生的學(xué)習(xí)動機(jī)水平不高，這與現(xiàn)狀也基本相符。數(shù)據(jù)表明，高職生的學(xué)習(xí)動機(jī)總分及其四個因子的均值都略低于理論中值。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是多方面的，其中一個重要的原因是高職生受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，他們自認(rèn)為是學(xué)習(xí)的失敗者，更自以為是高考的失利者，故對學(xué)習(xí)的動機(jī)向來不足，同時仍然存在的社會偏見等影響，使得他們對學(xué)習(xí)興趣、能力追求的內(nèi)部動機(jī)，以及對名譽(yù)地位等聲譽(yù)獲取、對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)等利他取向的外部動機(jī)，都會存在一些認(rèn)識上的偏差和行動上的不足。內(nèi)、外部動機(jī)雙重不足，導(dǎo)致了他們學(xué)習(xí)動機(jī)的普遍不足[9]。

分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)動機(jī)與創(chuàng)新精神有著顯著的正相關(guān)。其中，求知興趣、能力追求等內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)，聲譽(yù)獲取、利他取向等外部學(xué)習(xí)動機(jī)，均與創(chuàng)新精神有著顯著正相關(guān)?；貧w分析表明，學(xué)習(xí)動機(jī)對創(chuàng)新精神水平產(chǎn)生直接的正向預(yù)測作用。作為助推創(chuàng)新的內(nèi)動力，學(xué)習(xí)動機(jī)具有激發(fā)、導(dǎo)向等功能[11]。學(xué)習(xí)動機(jī)作為助推學(xué)習(xí)的直接內(nèi)驅(qū)力，也作為開展創(chuàng)新活動、實(shí)施創(chuàng)新實(shí)踐的重要內(nèi)動力，因此學(xué)習(xí)動機(jī)的性質(zhì)和強(qiáng)度對創(chuàng)新精神的水平和效果產(chǎn)生直接的作用。內(nèi)、外部學(xué)習(xí)動機(jī)是一種共存關(guān)系，他們共同作用于高職生的創(chuàng)新精神。具有較強(qiáng)內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)的個體，能在創(chuàng)新活動中獲得滿足，積極地參與到創(chuàng)新活動中，并會持之以恒地保持強(qiáng)烈的好奇心和進(jìn)取心；具有較強(qiáng)外部學(xué)習(xí)動機(jī)的個體，其創(chuàng)新精神水平受創(chuàng)新結(jié)果的影響較大，創(chuàng)新活動帶來的榮譽(yù)感、責(zé)任感、自豪感等外部誘因，會對外部學(xué)習(xí)動機(jī)產(chǎn)生直接作用，進(jìn)而反過來也會影響其創(chuàng)新精神的水平?？傊?，學(xué)習(xí)動機(jī)是開展創(chuàng)新活動的起點(diǎn)和動因，高職生的學(xué)習(xí)動機(jī)足，開展創(chuàng)新實(shí)踐活動的積極性、主動性就會更足，因而可以調(diào)動其從事創(chuàng)新實(shí)踐的內(nèi)驅(qū)力，使其能夠堅持不懈地進(jìn)行創(chuàng)新活動，進(jìn)而創(chuàng)新富有成效，表現(xiàn)出較好的創(chuàng)新精神水平[10]。

（二）社會自我效能感及其對高職生創(chuàng)新精神的影響

分析發(fā)現(xiàn)，高職生的社會自我效能感水平較好。數(shù)據(jù)表明高職生這一群體，對自身在社會互動中完成相應(yīng)任務(wù)的能力表現(xiàn)出了積極和自信。創(chuàng)新活動離不開團(tuán)體，離不開人際交往，良好的社會自我效能感對其創(chuàng)新精神的培養(yǎng)發(fā)揮著積極作用。自我效能是一個人對能不能成功勝任一些特定任務(wù)的判斷，是自信程度的反映。社會自我效能是個體在社交情境下的自我效能，一個人的社會自我效能感高，那么在一定的情境中，他們會堅持不懈地投身實(shí)踐，積極克服各種障礙和困難，堅信自己能順利完成特定任務(wù)，表現(xiàn)出特定的創(chuàng)新人格和積極品質(zhì)，展現(xiàn)出相應(yīng)的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神[12]。

研究發(fā)現(xiàn)，高職生的社會自我效能感同創(chuàng)新精神存在顯著的正相關(guān)?；貧w分析也表明，社會自我效能感對創(chuàng)新精神有著直接的正向預(yù)測作用。這顯示，社會自我效能感是影響高職生創(chuàng)新精神的重要因素。創(chuàng)新精神是在創(chuàng)造性實(shí)踐中充分發(fā)揮聰明才智，并表現(xiàn)出勇于創(chuàng)新、敢闖敢干的心態(tài)與素養(yǎng)。高職生的社會自我效能感越強(qiáng)，其對自我預(yù)期相應(yīng)的也就越有把握，依據(jù)自身能力推斷成功的判斷就會更準(zhǔn)確，因而自信心會更強(qiáng)，繼而會更加勇于面對挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出較強(qiáng)的創(chuàng)新能力[13]。社會自我效能感水平高，則相應(yīng)的就喜歡挑戰(zhàn)，有較高的目標(biāo)追求，因而會持續(xù)增強(qiáng)自身的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神水平。

（三）關(guān)于高職生創(chuàng)新精神、社會自我效能感、學(xué)習(xí)動機(jī)的關(guān)系

數(shù)據(jù)表明，高職生的創(chuàng)新精神處于較好水平，學(xué)習(xí)動機(jī)、社會自我效能感對創(chuàng)新精神發(fā)揮正向預(yù)測作用。路徑分析表明，加入社會自我效能感的路徑?jīng)Q定系數(shù)（RⅠ2=0.357），大于不加入時的路徑?jīng)Q定系數(shù)（RⅡ2=0.309），說明社會自我效能感對創(chuàng)新精神水平有重要的作用，也即社會自我效能感是作用于創(chuàng)新精神水平的一個重要因素[14]。創(chuàng)新精神體現(xiàn)在創(chuàng)新實(shí)踐活動過程中，在這個過程中是個體通過社會自我效能感，選擇并改造某些特定的活動、任務(wù)或環(huán)境，當(dāng)個體從事創(chuàng)新實(shí)踐時，社會自我效能感會對其思維、情感、認(rèn)知和行動發(fā)揮作用。具有較高社會自我效能感的個體，面臨挫折與坎坷時，會自主創(chuàng)設(shè)情境模型，以便更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)并解決問題。此外，數(shù)據(jù)還表明，社會自我效能感高的個體，喜歡選擇挑戰(zhàn)性強(qiáng)、標(biāo)準(zhǔn)高的任務(wù)，并表現(xiàn)出較強(qiáng)的目標(biāo)承諾，從而展現(xiàn)出較強(qiáng)的創(chuàng)新能力和較高的創(chuàng)新精神水平[15]。學(xué)習(xí)動機(jī)可以通過社會自我效能感來作用于創(chuàng)新精神水平的呈現(xiàn)。數(shù)據(jù)表明，學(xué)習(xí)動機(jī)是影響創(chuàng)新精神的重要因素，但其對創(chuàng)新精神的作用也可以通過社會自我效能感來轉(zhuǎn)換。學(xué)習(xí)動機(jī)是個體的內(nèi)隱動力，創(chuàng)新精神是個體的外顯行為，社會自我效能感在這兩者之間可以發(fā)揮耦合節(jié)點(diǎn)的作用，也就是社會自我效能感可以有效溝通個體內(nèi)隱的學(xué)習(xí)動機(jī)與外顯的創(chuàng)新精神。學(xué)習(xí)動機(jī)最終以個體的主觀意志影響著創(chuàng)新實(shí)踐的行為以及創(chuàng)新精神水平的呈現(xiàn)，社會自我效能感則在兩者之間可以起到良好的中介作用。因此激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)以提升高職生的創(chuàng)新精神水平，良好的社會自我效能感起著重要的中介效應(yīng)[16]。

四、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

研究結(jié)果表明：（1）高職生的創(chuàng)新精神和社會自我效能感得分都略高于理論中值，但學(xué)習(xí)動機(jī)總分及其四個維度的均值都略低于理論中值；創(chuàng)新精神、社會自我效能及學(xué)習(xí)動機(jī)，在人口學(xué)變量上都不存在顯著性差異。（2）高職生的創(chuàng)新精神、學(xué)習(xí)動機(jī)、社會自我效能感兩兩之間均呈顯著性正相關(guān)。（3）高職生的社會自我效能感對創(chuàng)新精神水平有直接的正向預(yù)測作用，學(xué)習(xí)動機(jī)既可以直接正向預(yù)測創(chuàng)新精神水平，也可以通過社會自我效能感對創(chuàng)新精神產(chǎn)生正向預(yù)測作用；也就是社會自我效能感在學(xué)習(xí)動機(jī)與創(chuàng)新精神之間起部分中介作用。

（二）建議

1.依據(jù)差異性積極引導(dǎo)，進(jìn)一步激發(fā)高職生的學(xué)習(xí)動機(jī)。研究發(fā)現(xiàn)，高職生在學(xué)習(xí)動機(jī)普遍不足的情況下，其創(chuàng)新精神仍保持著較好的水平。因此，必須不斷激發(fā)高職生的學(xué)習(xí)動機(jī)，以期更好地提升其創(chuàng)新精神水平[17]。一是指導(dǎo)高職生進(jìn)行客觀、科學(xué)的自我定位，這是增強(qiáng)其自信心，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的重要前提。經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展需要多樣化的人才，尤其是當(dāng)前正在推進(jìn)中國制造2025，大力弘揚(yáng)工匠精神，高職生作為高素質(zhì)技術(shù)技能應(yīng)用型人才，是國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所必需的人才基礎(chǔ)和重要支撐，正視經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對職業(yè)人才的客觀需求，同時社會對職業(yè)教育的傳統(tǒng)觀念及偏見也在悄然轉(zhuǎn)變，這些變化要讓高職生明確地感受到并扭轉(zhuǎn)其存在偏差的思想觀念。二是提升高職生的求知興趣。要喚醒高職生的學(xué)習(xí)需要，形成學(xué)習(xí)自主性和自覺性，最直接的就是要讓高職生明確，知識和技能學(xué)習(xí)是他們投身社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要資本。要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，根據(jù)高職教育的特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求，大力實(shí)施基于工作過程的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的職業(yè)情境化，以生為本，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)媒介與方法，提升高職生的學(xué)習(xí)興趣[18]。三是助力高職生的能力追求[19]。傳授學(xué)習(xí)策略，依托實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)場所，建立自主學(xué)習(xí)中心，提高其解決問題的意識，增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的競爭力，增強(qiáng)其職業(yè)素養(yǎng)和發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)習(xí)動機(jī)。根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要，動態(tài)調(diào)整人才培養(yǎng)方案，及時優(yōu)化課程設(shè)置，最大限度滿足高職生個人發(fā)展與社會需要的統(tǒng)一。四是幫助高職生進(jìn)行正確的聲譽(yù)獲取。培養(yǎng)高職生通過學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，積極獲取榮譽(yù)、倍加珍惜榮譽(yù)和努力創(chuàng)造榮譽(yù)，崇尚學(xué)習(xí)、創(chuàng)新帶來的榮譽(yù)但不苛求榮譽(yù)，對待榮譽(yù)上保持熱情和理性。五是培養(yǎng)高職生的利他取向精神。培養(yǎng)正確的“三觀”，增進(jìn)民族責(zé)任感、社會使命感、時代緊迫感，培養(yǎng)他們在學(xué)習(xí)過程中、創(chuàng)新實(shí)踐中，通過積極投身于社會服務(wù)而實(shí)現(xiàn)自我價值[20]。

2.實(shí)施積極教育助力成長，進(jìn)一步增強(qiáng)高職生的社會自我效能感。研究發(fā)現(xiàn)，社會自我效能感是影響創(chuàng)新精神水平的重要因素，因此必須重視培養(yǎng)高職生的社會自我效能。一是正視高職生群體的特殊性。高職生是投身于區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、服務(wù)于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的重要的人才支撐，只有正視國家對應(yīng)用型人才的需求、 社會對職業(yè)人才的需要，才能客觀認(rèn)識高職生群體的特殊性和重要性，這是堅持立德樹人、培養(yǎng)職業(yè)人才的前提，是營造民主、平等、和諧的校園師生氛圍，增強(qiáng)高職生社會自我效能感的基礎(chǔ)。二是多創(chuàng)造成功的機(jī)會。尊重高職生的個體差異性，在教育教學(xué)實(shí)踐中，給每個學(xué)生創(chuàng)造“踮一踮腳、跳一下”就能獲得成功的機(jī)會，培養(yǎng)其獲得成功的體驗(yàn)，提升其自信心進(jìn)而提升社會自我效能感水平[21]。三是實(shí)施目標(biāo)導(dǎo)向。幫助高職生確立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，統(tǒng)整學(xué)生特點(diǎn)、行業(yè)企業(yè)需要、社會的需求，符合高職生的實(shí)際能力，并得到其自身的認(rèn)可。指導(dǎo)高職生依據(jù)制定的目標(biāo)來提升自己的能力，在這個過程中讓他們切身體驗(yàn)到成功帶來的喜悅，進(jìn)而會提升其社會自我效能感。四是營造朋輩互學(xué)互助的平臺。發(fā)揮校園社團(tuán)積極作用，搭建豐富的校園文化平臺，讓高職生學(xué)習(xí)身邊“看得見摸得著”的創(chuàng)新的榜樣，讓他們在感受朋輩力量、在同伴交鋒中、在自我教育中，實(shí)現(xiàn)自我成長，增強(qiáng)社會自我效能感。五是強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉。實(shí)踐具有增強(qiáng)社會自我效能感的重要作用，它是提高創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的關(guān)鍵所在。積極開展科技下鄉(xiāng)、技術(shù)扶貧等精準(zhǔn)扶貧和社會服務(wù)活動，積極開展專業(yè)技能競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等活動，通過素質(zhì)拓展、技能大賽、科技競賽、社會實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等載體，引導(dǎo)高職生全面參與創(chuàng)新實(shí)踐活動，實(shí)現(xiàn)其學(xué)與思、知與行相結(jié)合相統(tǒng)一，鍛煉他們的綜合素質(zhì)與綜合能力，增強(qiáng)其社會自我效能感，提升其創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，從而培養(yǎng)出更為優(yōu)秀的應(yīng)用型人才[22]。

3.著力創(chuàng)新能力培養(yǎng)，進(jìn)一步提升高職生的創(chuàng)新精神。研究發(fā)現(xiàn)，高職生的創(chuàng)新精神水平得分略高于理論中值，因此必須進(jìn)一步提升高職生的創(chuàng)新精神以達(dá)到更理想的狀態(tài)。一是加強(qiáng)創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。高職生的創(chuàng)新精神，要在鑄造品格、鍛煉膽魄與增強(qiáng)才識等方面著手[23]。倡導(dǎo)標(biāo)新立異，培養(yǎng)高職生批判與質(zhì)疑、靈活與變通的能力，塑造高職生的懷疑、求實(shí)、自信、勤奮、堅韌等創(chuàng)新品格[24]。創(chuàng)新人格的培養(yǎng)，就是能給予高職生更多的成功體驗(yàn)，培養(yǎng)自信心，激起上進(jìn)心，從而培養(yǎng)其創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神。二是深入實(shí)施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要目的，在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)新精神[25]?；诠そ尘瘢囵B(yǎng)高職生的創(chuàng)新意識與精神。針對高職生特點(diǎn)，全面系統(tǒng)地開展雙創(chuàng)教育，建立健全相應(yīng)的課程體系，建設(shè)完備的專門課程群；探索多樣化的教育模式，實(shí)施豐富的實(shí)踐活動；加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)孵化基地等平臺建設(shè)[26]。三是持續(xù)深化專業(yè)教學(xué)改革。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，專業(yè)教學(xué)改革與創(chuàng)新是主要途徑[27]。依據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和行業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要加快專業(yè)建設(shè)和優(yōu)化調(diào)整，以貫通創(chuàng)新精神培養(yǎng)為主線的課程建設(shè)，豐富創(chuàng)新精神培養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，探索提升創(chuàng)新精神的教學(xué)模式。四是以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)創(chuàng)新精神。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新教育內(nèi)容與資源，要深入挖掘這一寶庫，推進(jìn)其進(jìn)校園、進(jìn)課堂，在保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)的過程中，以深厚的文化底蘊(yùn)，提升高職生的綜合素養(yǎng)和職業(yè)能力，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。五是加強(qiáng)建設(shè)具有創(chuàng)新精神的教師隊伍。教師作為第一資源，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神首要的外部影響因素[28]。要建立起具有創(chuàng)新意識、敢于創(chuàng)新實(shí)踐、富有創(chuàng)新精神的創(chuàng)新型教師隊伍，發(fā)揮好創(chuàng)新精神的引領(lǐng)示范作用，指導(dǎo)、帶動高職生勇于創(chuàng)新。