張倩

摘? ? 要： 文言文教學(xué)過(guò)程中需要實(shí)詞虛詞并重。本文以《燭之武退秦師》為例，以文言虛詞中的語(yǔ)氣詞為切入口，設(shè)置多組比較誦讀任務(wù)項(xiàng)目，組成目標(biāo)明確的小任務(wù)群，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)人物形象，領(lǐng)略語(yǔ)氣下潛藏的豐富內(nèi)涵。將語(yǔ)氣詞欣賞與文本層次梳理相結(jié)合，體會(huì)語(yǔ)言的邏輯力量與情感魅力，從而深入理解人物形象，欣賞說(shuō)理的藝術(shù)性，感受語(yǔ)言魅力。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)氣詞教學(xué)? ? 誦讀法? ? 任務(wù)群

一、《燭之武退秦師》語(yǔ)氣詞教學(xué)背景

《燭之武退秦師》是高中語(yǔ)文必修1第二單元古代記敘散文的第一篇，記敘了燭之武奉鄭君之命，利用秦晉矛盾說(shuō)服秦穆公撤圍的過(guò)程。細(xì)讀課文中燭之武勸說(shuō)一段的語(yǔ)言，其中反復(fù)出現(xiàn)了很多虛詞，如連詞“以”出現(xiàn)3次，連詞“而”出現(xiàn)2次，語(yǔ)氣詞“也”出現(xiàn)3次，語(yǔ)氣詞“矣”出現(xiàn)2次。這些虛詞都在幫助燭之武調(diào)整表達(dá)節(jié)奏，修飾表達(dá)語(yǔ)氣。因此，這篇課文有充分的虛詞資源，可以成為虛詞教學(xué)的一個(gè)優(yōu)質(zhì)文本。教師可以多種形式的誦讀為突破手段，喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生進(jìn)入情境，揣摩不同語(yǔ)氣在幫助實(shí)現(xiàn)表達(dá)目標(biāo)上的重要作用，深入感受語(yǔ)言的魅力。

二、如何具體開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)

（一）吟哦諷誦，感知語(yǔ)氣。

《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出誦讀是古代詩(shī)文教學(xué)的重要方法，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣，教授誦讀方法，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣，讓學(xué)生理解語(yǔ)氣詞的作用更離不開(kāi)大聲誦讀。因此，本節(jié)課從誦讀一組最容易體會(huì)其區(qū)別的句子開(kāi)始，讓學(xué)生進(jìn)入對(duì)語(yǔ)氣詞的欣賞氛圍：

a臣之壯，猶不如人;今老，無(wú)能為。

b臣之壯也，猶不如人;今老矣，無(wú)能為也已。

這組句子學(xué)生一誦讀，很快就能體會(huì)到a、b兩句在句義上沒(méi)有區(qū)別，只是b句更加強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在的無(wú)能，有感嘆光陰逝去的嘆息、遺憾之意，有對(duì)國(guó)君的抱怨之情。可見(jiàn)，我們能讀出感嘆、抱怨之情，不只是因?yàn)闋T之武說(shuō)“我已年老，不似當(dāng)年”，語(yǔ)氣的恰當(dāng)使用也很重要（a句有學(xué)生讀出了諷刺國(guó)君的感覺(jué)）。由此，學(xué)生就能明確，語(yǔ)氣詞可以表現(xiàn)不同的語(yǔ)氣，體現(xiàn)人物細(xì)膩的心理活動(dòng)，輔助實(shí)詞表現(xiàn)人物形象。

那么，語(yǔ)氣詞在燭之武實(shí)現(xiàn)勸說(shuō)目標(biāo)的過(guò)程中又起到了什么作用？燭之武選擇的不同語(yǔ)氣具有怎樣的表達(dá)效果？對(duì)實(shí)現(xiàn)其表達(dá)目標(biāo)有什么幫助？如果學(xué)生想清楚這些內(nèi)容，就能夠體會(huì)虛詞之美，體會(huì)語(yǔ)言的魅力。

（二）任務(wù)群組，集中突破。

《高中語(yǔ)文2017級(jí)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)》提出“任務(wù)群”的教學(xué)方式，通過(guò)一系列梳理與探究活動(dòng)，幫助學(xué)生自主建構(gòu)語(yǔ)文知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生探究語(yǔ)言文字的結(jié)構(gòu)規(guī)律和運(yùn)用規(guī)律，逐步建構(gòu)起關(guān)于語(yǔ)言文字運(yùn)用的知識(shí)，并繼續(xù)加強(qiáng)語(yǔ)言材料和言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累。對(duì)于語(yǔ)氣詞的深入感知，既需要學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，又需要學(xué)生通過(guò)梳理、比較、探究言語(yǔ)運(yùn)用規(guī)律，建構(gòu)關(guān)于語(yǔ)言文字運(yùn)用的知識(shí)，因此適合采用“任務(wù)群”的教學(xué)方式。

為了讓學(xué)生更直觀、可感地體會(huì)語(yǔ)氣詞的作用，探究語(yǔ)氣詞運(yùn)用規(guī)律，可以給學(xué)生設(shè)置如下四組誦讀任務(wù)：

任務(wù)1——誦讀比較1：“也”能不能去掉？

（1）若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難。

（2）若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。

任務(wù)2——誦讀比較2：“也”能不能去掉？

（1）若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄。

（2）若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。

任務(wù)3——誦讀比較3：“也”能不能添上？

（1）行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害也。且君嘗為晉君賜矣……

（2）行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣……

任務(wù)4——誦讀比較4：語(yǔ)氣詞能否互換？

（1）且君嘗為晉君賜也，許焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知矣。

（2）且君嘗為晉君賜矣，許焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。

以上誦讀任務(wù)的分組是依據(jù)燭之武的勸說(shuō)層次，在學(xué)生完成通過(guò)誦讀比較體會(huì)語(yǔ)氣詞作用的任務(wù)的同時(shí)，明確不同勸說(shuō)階段使用不同語(yǔ)氣的意義，從而加強(qiáng)對(duì)燭之武人物形象的理解與勸說(shuō)藝術(shù)的感受。

進(jìn)行第一組誦讀比較時(shí)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)氣詞的感知還不敏感。有學(xué)生認(rèn)為“也”可有可無(wú)。此時(shí)需要老師幫助學(xué)生還原情境，比如讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)周?chē)h(huán)境如何、秦伯如何接見(jiàn)燭之武、有什么表情什么行為、燭之武在秦伯帳中是怎樣的姿態(tài)、勸說(shuō)時(shí)會(huì)伴有哪些表情與動(dòng)作等。學(xué)生有了具體的情境感，再次誦讀，就能夠體會(huì)出語(yǔ)氣差別。由此，學(xué)生就能夠體會(huì)到“也”在表示陳述語(yǔ)氣時(shí)，既能夠強(qiáng)調(diào)事實(shí)，語(yǔ)氣上又有舒緩效果。在勸說(shuō)起始階段，燭之武以事實(shí)引發(fā)秦伯思考，傳達(dá)“明知其難而為之，竊以為不可”的潛臺(tái)詞，語(yǔ)氣緩和謹(jǐn)慎，十分穩(wěn)妥。

在對(duì)“也”有一定認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，再完成任務(wù)2。此句燭之武第一次鮮明提出“鄰”與“君”的利益對(duì)比。秦伯撤兵最根本的原因就是意識(shí)到了“闕秦以利晉”的利害關(guān)系，這句話(huà)在內(nèi)容上非常關(guān)鍵。學(xué)生認(rèn)為此處的語(yǔ)氣一定要強(qiáng)調(diào)，所以“也”表示強(qiáng)調(diào)。這仍然是學(xué)生孤立地看一個(gè)句子，沒(méi)有結(jié)合語(yǔ)境體會(huì)，同時(shí)用主觀判斷代替誦讀感受。教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生，以誦讀為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注語(yǔ)境。請(qǐng)看如下課堂教學(xué)環(huán)節(jié)片段：

師：我們看一看這個(gè)句子的前一句“焉用亡鄭以陪鄰”。誰(shuí)能來(lái)讀一讀這個(gè)句子，說(shuō)說(shuō)什么感覺(jué)？

生1：（讀完焉用亡鄭以陪鄰，結(jié)尾聲調(diào)上揚(yáng)）我覺(jué)得這句話(huà)有反問(wèn)語(yǔ)氣，說(shuō)秦伯這樣做是“亡鄭以陪鄰”，太不明智了。

生2：（讀完焉用亡鄭以陪鄰，強(qiáng)調(diào)了“焉用”）我也覺(jué)得這里“焉用”就是“怎么能用”，就是反問(wèn)，語(yǔ)氣很強(qiáng)烈，有點(diǎn)想諷刺秦伯，你怎么能干出這種事。

師：大家理解得非常好。所以跟在“焉用亡鄭以陪鄰”之后，“鄰之厚，君之薄也”這句話(huà)，該用怎樣的語(yǔ)氣更好？注意別忘了剛才我們一起還原的情境。

生1：我覺(jué)得還是讀得婉轉(zhuǎn)一些更好，不然就要激怒秦伯了。

生2：我覺(jué)得這里正是因?yàn)閮?nèi)容很關(guān)鍵，所以才更要說(shuō)得婉轉(zhuǎn)一些，讓秦伯容易接受。

師：非常好，大家不僅關(guān)注到了情境、語(yǔ)境，還很好地揣摩了燭之武的心理?！耙病痹谶@里一方面有強(qiáng)調(diào)的意思，提示秦伯“注意了，我在說(shuō)很關(guān)鍵的理由啊”，另一方面更要注意緩和語(yǔ)氣，以更恰當(dāng)更得體的方式表達(dá)，才能有效地實(shí)現(xiàn)表達(dá)目標(biāo)。好，在這樣理解的基礎(chǔ)上，我們?cè)賮?lái)讀一讀這個(gè)句子。

一二兩組誦讀任務(wù)由淺至深，既幫助學(xué)生體會(huì)到“也”表陳述語(yǔ)氣時(shí)的用法和效果，又深入理解課文內(nèi)容，增強(qiáng)對(duì)燭之武善于利用矛盾、精于運(yùn)用語(yǔ)言的形象的認(rèn)識(shí)。

有了前兩個(gè)任務(wù)的鋪墊，學(xué)生在完成任務(wù)三時(shí)就會(huì)更加全面地思考問(wèn)題，包括考慮到句子本身的內(nèi)容、句子所處語(yǔ)境與情境。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，此時(shí)的語(yǔ)氣不必過(guò)于謹(jǐn)慎。前面于秦?zé)o益的理由說(shuō)完，秦伯已經(jīng)開(kāi)始被說(shuō)動(dòng)，燭之武可以略微放開(kāi)手腳大膽一些;又因?yàn)閷?duì)秦伯以利相許，果斷的結(jié)句更能表現(xiàn)“理所當(dāng)然”的自信，有利于感染秦伯，所以燭之武此處不用“也”更能表現(xiàn)語(yǔ)氣的堅(jiān)決、肯定。就如學(xué)生課堂上所說(shuō)：“燭之武自己說(shuō)得自己都信了，秦伯才能相信?！?/p>

任務(wù)四挑戰(zhàn)最高，需要學(xué)生體會(huì)出“也”與“矣”的語(yǔ)氣區(qū)別，有一定的難度。教師需要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用替換對(duì)比的方法，辨析差別細(xì)微的語(yǔ)氣詞。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到先用“矣”表現(xiàn)為秦伯可惜的態(tài)度，和秦伯拉近情感距離;再用“也”較為客觀地陳述事實(shí)，讓秦伯回憶往事，自己看清晉侯為人。該感嘆時(shí)就感嘆，該緩和時(shí)就緩和，才能有效實(shí)現(xiàn)表達(dá)目標(biāo)，語(yǔ)氣拿捏十分謹(jǐn)慎、十分恰當(dāng)。

綜上所述，四組比較誦讀分別運(yùn)用添加、刪掉、替換等不同手段，構(gòu)成目標(biāo)明確的小任務(wù)群，使語(yǔ)氣詞傳達(dá)的細(xì)微語(yǔ)氣差別形象可感，為學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)氣詞的運(yùn)用規(guī)律進(jìn)而體會(huì)虛詞之美提供抓手。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，教師隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的不同困難，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境、聯(lián)系語(yǔ)境、關(guān)注“最小對(duì)立點(diǎn)”，教授學(xué)生學(xué)習(xí)虛詞的方法，提高品析虛詞能力，強(qiáng)化對(duì)虛詞（乃至語(yǔ)言文字）的審美能力，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

（三）結(jié)合邏輯，再品情感。

從燭之武靈活運(yùn)用語(yǔ)氣詞的說(shuō)話(huà)方式中，我們能夠看出他對(duì)對(duì)方心理敏銳的洞察力與對(duì)說(shuō)話(huà)節(jié)奏準(zhǔn)確的把控力。那么這些語(yǔ)氣、這些能力是如何幫助他實(shí)現(xiàn)勸說(shuō)目標(biāo)的呢？學(xué)生還需要回到勸說(shuō)的整體內(nèi)容上，看一看語(yǔ)氣的恰當(dāng)與邏輯的嚴(yán)密是如何相輔相成的。燭之武的勸說(shuō)層次是邏輯鮮明的，步驟嚴(yán)謹(jǐn)，不能調(diào)換，為了配合內(nèi)容達(dá)到最佳表達(dá)效果，燭之武選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣幫助實(shí)現(xiàn)勸說(shuō)目標(biāo)：

第一層次：自認(rèn)“既亡”→以弱示秦，去其戒鄭之心，引其驕心←語(yǔ)氣謙卑，抬秦抑鄭

第二層次：亡鄭于秦?zé)o益→以難退秦，引其疑心←語(yǔ)氣緩和，內(nèi)容強(qiáng)調(diào)

第三層次：亡鄭于秦?zé)o害→以利誘秦，引其貪心←語(yǔ)氣堅(jiān)定，“自信信人”

第四層次：亡鄭于秦有害→以害警秦，引其戒晉之心←語(yǔ)氣慎重，意味深長(zhǎng)

由此可見(jiàn)，燭之武在勸說(shuō)不同層次中選用不同的語(yǔ)氣，恰當(dāng)調(diào)整表達(dá)的節(jié)奏，將說(shuō)辭的邏輯力量與情感力量相結(jié)合，展現(xiàn)出文字內(nèi)容與表達(dá)應(yīng)用的相得益彰，從而綜合體現(xiàn)語(yǔ)言的魅力。

（四）讀寫(xiě)結(jié)合，綜合評(píng)價(jià)。

除了誦讀的評(píng)價(jià)方式之外，還需要讓學(xué)生落實(shí)到文字練習(xí)上，比如可以布置一篇課后文言文趣味微寫(xiě)作：

期中考試迫近，家長(zhǎng)一定有很多話(huà)想和你說(shuō)，又怕引起你的焦慮，甚至厭煩。請(qǐng)以家長(zhǎng)的身份，用文言文給自己寫(xiě)一封短信。要求：（1）揣摩家長(zhǎng)心理，選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣，合理使用語(yǔ)氣詞（可查詢(xún)古漢語(yǔ)字典）。（2）字?jǐn)?shù)不少于100字。

這項(xiàng)作業(yè)將學(xué)生課堂所學(xué)運(yùn)用到課堂外，是課堂教學(xué)效果的延伸。通過(guò)完成作業(yè)，學(xué)生由理解、體會(huì)到實(shí)際運(yùn)用，由能欣賞別人得體的表達(dá)到自己能夠得體地表達(dá)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的統(tǒng)整，整體提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

附：學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)示例1

吾早告汝好好學(xué)習(xí)，汝常默然不應(yīng)。今急而讀書(shū)廢寢忘食，是汝之過(guò)也。今期中考試圍汝，汝既知亡矣。若吾之建議無(wú)益于汝，何以數(shù)煩汝？越基礎(chǔ)而攻難題，汝知其難也。舍易求難，顧此失彼，得不償失矣。若以基礎(chǔ)為本，循序漸進(jìn)，貫通難易，汝亦有所得。夫題，何難之有？既冷靜大膽，又謹(jǐn)慎細(xì)心，狀元舍吾子其誰(shuí)？

學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)示例2

今日距考試已不足月余，而見(jiàn)汝尚癡于異志野史，西洋之學(xué)不精，中華之書(shū)不熟，故作此篇以誡汝。

夫?qū)W，需有道。既仿蘇秦、孫敬之法，晝學(xué)文而夜不寐，若無(wú)道，雖勤奮過(guò)人，必不能有所進(jìn)益也。昔毛主席所以能一統(tǒng)中國(guó)者，皆由“專(zhuān)”“思”也。戰(zhàn)國(guó)有弈秋誨弈，其一人成而另一人廢，若二者悉專(zhuān)于學(xué)，則孰成孰敗未可知也。子曰：“學(xué)而不思則罔?！蔽釃L告汝，以做題之時(shí)間讀書(shū)，其效十倍百倍矣。然汝常試之以為無(wú)益之語(yǔ)。吾無(wú)奈何也。

今者考試已近，時(shí)不我待，愿汝以此文為誡。不者，則如武侯之言：“悲守穹廬，將復(fù)何及？”

三、對(duì)文言文虛詞教學(xué)的進(jìn)一步思考

本課以體會(huì)語(yǔ)氣詞的作用為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注虛詞在古漢語(yǔ)中表情達(dá)意方面的重要作用，進(jìn)行一次教學(xué)嘗試。體會(huì)虛詞作用與表達(dá)效果，需要學(xué)生從文本出發(fā)，獨(dú)立地感受、思考、品析語(yǔ)言。本課暫且不談與語(yǔ)氣詞有關(guān)的語(yǔ)法知識(shí)，只讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀、比較感受語(yǔ)氣的區(qū)別，可以說(shuō)是拋開(kāi)一切“成見(jiàn)”直面文本，最純粹地體會(huì)語(yǔ)言的魅力。在鮮明的直觀感受之后，再提示學(xué)生通過(guò)查閱古漢語(yǔ)字典，補(bǔ)充相關(guān)語(yǔ)法知識(shí)，學(xué)生才能真正理解并掌握知識(shí)點(diǎn)、提高能力。通過(guò)本次教學(xué)實(shí)踐，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)情感經(jīng)驗(yàn)、站在人物立場(chǎng)揣摩，能夠比較準(zhǔn)確地把握人物的語(yǔ)氣與心理。

語(yǔ)氣詞教學(xué)只是文言文虛詞教學(xué)的一部分，語(yǔ)氣詞有可以借誦讀直觀感受的優(yōu)勢(shì)，但是更多的文言虛詞該如何選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行教學(xué)，文言文虛詞教學(xué)如何與實(shí)詞教學(xué)更好地結(jié)合，仍是值得思考的重要問(wèn)題。

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