李佳澎

摘要：新時代賦予了教師職業(yè)新的使命——立德樹人。所謂“德高為師、學(xué)高為范”，作為一名新時代的人民教師，天職就是教書育人，我們應(yīng)以德立身、以德立學(xué)、以德施教，做學(xué)生人生道路的引路人。如何做好引路人？言傳身教，以身作責(zé)！教師的職業(yè)特點是與學(xué)生面對面的實施教育，因此，教師必須“身教重于言教”，而教師的行為常常是最好的教材。

關(guān)鍵詞：新時代;立德樹人;師德師風(fēng)

習(xí)近平主席《因時而進(jìn)、因勢而新、推進(jìn)高等教育四個回歸》的報告，帶領(lǐng)我們開啟了“新時代全國高等教育本科教育工作會議”的新篇章。

習(xí)近平總書記在2018年5月2日北京大學(xué)的講話中對高等教育發(fā)展作出重要指示，“四個回歸”和“兩個重要標(biāo)準(zhǔn)”，回歸常識、回歸本分、回歸初心、回歸夢想，就是要把立德樹人的成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，把師德師風(fēng)作為評價教師隊伍建設(shè)的第一標(biāo)準(zhǔn)。建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍，形成高水平人才培養(yǎng)體系。還要做“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”四有好老師！

一、如何才算一名新時代的高素質(zhì)的四有好老師呢？

我的理解是一首先，教師必須是一名品德高尚的人。老師的一舉一動，一言一行都會對學(xué)生起著潛移默化的作用，因此老師必須品德高尚，為學(xué)生樹立典范。唐代韓愈先生在著名的《師說》中比較全面地闡述了教師的職責(zé)在于：“傳道、授業(yè)、解惑”，并說：“道之所存，師之所存也”，大意是說凡是得到學(xué)問的地方就可作為老師來敬重。反過來說，不能盡到教師職責(zé)的就難以讓人作為老師來敬重了。

要將師德具體表現(xiàn)在我們的日常教學(xué)工作中，達(dá)到既教書又育人，應(yīng)注意做到以下幾點：

（1）忠于教育事業(yè)。教師要以自己的職業(yè)為自豪，為學(xué)院培養(yǎng)有情操有理想，有思考，有身體的現(xiàn)代化人才。勤勤懇懇、格守職責(zé)、不可見異思遷，要立志為教育事業(yè)貢獻(xiàn)畢生。

（2）教師必須愛護(hù)學(xué)生，每個學(xué)生都有不同的性格，我們要學(xué)會傾聽，多些理解，包容，懂得去欣賞學(xué)生。堅持“嚴(yán)、愛”并舉的原則，對學(xué)生在學(xué)習(xí)上熱心，紀(jì)律上嚴(yán)格。關(guān)心每一位后進(jìn)生，對后進(jìn)生不拋棄，不放棄。牢固樹立“轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生與培養(yǎng)一名優(yōu)等生同等重要”、“沒有教不會的學(xué)生只有不會教的老師”等觀念。實際工作中有的教師對學(xué)生始終是一副嚴(yán)肅的表情，對學(xué)生的過失或錯誤，不分青紅皂白，一頓猛批，甚至在全班同學(xué)的面前毫不留情面，這樣往往會傷了學(xué)生的自尊，結(jié)果造成師生的對立。當(dāng)然不否認(rèn)“嚴(yán)師出高徒”，但要“嚴(yán)”的有理、有章法，絕不可形成學(xué)生表面“敬你”，心里恨你的師生關(guān)系，這樣是達(dá)不到育人目的的。教師只有內(nèi)心開始熱愛學(xué)生才能贏得學(xué)生的尊敬，從而才能建立起“尊師愛生”的融洽關(guān)系。

（3）教師必須嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)且有過硬的專業(yè)知識。一名合格的教師最起碼在學(xué)科上做到博學(xué)，有豐富的教學(xué)知識和教學(xué)經(jīng)驗，所以要求教師不斷深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識，樹立終身學(xué)習(xí)理念，不做井底之蛙，堅持實事求是的原則，“知之為知之，不知為不知”。不能將不知以為知，否則既誤人子弟更是損壞了自己在學(xué)生中的威信，俗話說：“正人先正己”。在教書方面，要給學(xué)生“一碗水”，自己須有“一桶水”。同樣，在育人方面，教師只有具備崇高的文化修養(yǎng)和道德水準(zhǔn)，才能給學(xué)生做出好的榜樣，才能得到學(xué)生的敬仰，才有資格對學(xué)生實施育人教育，同時也會對學(xué)生優(yōu)良品格的形成，產(chǎn)生潛移默化的影響。

（4）教師首先必須為人師表。教師肩負(fù)著教書育人、傳播人類文明的使命、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)是人類靈魂的工程師，所以教師必須自覺，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，塑造自己高尚的人格，從而才能培養(yǎng)出健康合格的學(xué)生。不能在課堂上侃侃而談，風(fēng)度翩翩，在課下卻忽視了自身對學(xué)生的影響作用，說話隨隨便便，舉止拖拖拉拉，這些都會給自己的人格修養(yǎng)帶來很大的削減，甚至?xí)屪约旱目嘈陌踪M，給學(xué)生以“言行不一”形象，為以后的教育教學(xué)工作埋下了隱患。因此，要時時處處注意自身形象，給學(xué)生以模范表率作用，真正做到以身作則，為人師表。

（5）教師必須文明禮貌，有端莊的儀表，舉止得體大方。禮儀是一個人思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。

教書和育人是緊密相連的，其實教書的目的就是為了育人，而育人（也指思想品德教育）工作做好了，必將對教書產(chǎn)生很大的促進(jìn)。但愿我們當(dāng)老師的都能做到如魯迅先生所說的“其身亡而其教猶存”，推而廣之，做到“其身離而其教猶存”。

還有很重要一條，教師作為中國公民，必須率先做出表率，知法、守法、用法。

二、結(jié)語

教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求?！盀槿藥煴怼笔菐燂L(fēng)師德建設(shè)的重點和基礎(chǔ)，需要老師在教學(xué)工作中，樹立良好的教師形象，以優(yōu)秀的品德影響學(xué)生，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)激勵學(xué)生，“先做人、后做事”，以學(xué)生能接受的師德師風(fēng)作為提高教學(xué)效果的載體，成為基礎(chǔ)榜樣的作用。積聚由“教書匠”向優(yōu)秀教師乃至教育家跨越的寶貴潛能。