陳傳文　陶丹妮

摘 要：隨著城市化的發(fā)展進(jìn)程，人們的審美能力不斷提高，生態(tài)環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，因此，對(duì)城市公共休息設(shè)施的舒適性和觀賞性的要求也越來(lái)越高。生態(tài)設(shè)計(jì)以綠色、經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)、以人為本為設(shè)計(jì)原則，將其應(yīng)用于公共休息設(shè)施，并成為公共休息設(shè)施發(fā)展的動(dòng)力和基石。城市公共休息設(shè)施是為人們服務(wù)的工具，將生態(tài)設(shè)計(jì)的思想注入其中，塑造功能、美學(xué)與生態(tài)并重的休息設(shè)施，對(duì)城市經(jīng)濟(jì)文化的持續(xù)發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：生態(tài)設(shè)計(jì);城市公共休息設(shè)施;可持續(xù)

一、生態(tài)設(shè)計(jì)與城市公共休息設(shè)施的定義及相關(guān)概念

（一）生態(tài)設(shè)計(jì)的定義

生態(tài)設(shè)計(jì)的范圍廣泛，西方學(xué)者認(rèn)為生態(tài)設(shè)計(jì)，是一種最大限度地借助于自然力的最少設(shè)計(jì)，是一種基于自然系統(tǒng)自我有機(jī)更新能力的再生設(shè)計(jì)[1]，這與東方學(xué)者“師法自然”的思想有異曲同工之外。概念上的巧合并非偶然，可以看出：對(duì)于自然規(guī)律的尊重是生態(tài)設(shè)計(jì)的前提與基礎(chǔ)。

生態(tài)設(shè)計(jì)以綠色、經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)、以人為本為設(shè)計(jì)原則，是集生態(tài)功能、審美功能和象征功能為一體的設(shè)計(jì)構(gòu)想。自然環(huán)境作為人類生活的載體，如今正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，因此，應(yīng)將生態(tài)設(shè)計(jì)的思想引入公共設(shè)施設(shè)計(jì)中，在可持續(xù)原則的基礎(chǔ)上，對(duì)資源進(jìn)行重新的分配與整合，將廢棄的材料和地，進(jìn)行合理的生態(tài)化恢復(fù)與補(bǔ)償，提高城市設(shè)施可持續(xù)利用率，以期達(dá)到環(huán)境與功能并重的效果。同時(shí)，生態(tài)設(shè)計(jì)使得原本狹窄的設(shè)計(jì)思路，呈現(xiàn)出嶄新的一面。

（二）城市公共休息設(shè)施的定義及分類

1.城市公共休息設(shè)施的定義

城市公共休息設(shè)施，首先是城市公共設(shè)施的組成部分，為廣大市民提供服務(wù)性的休息設(shè)施，是常見(jiàn)的公共設(shè)施之一。它是外部環(huán)境與內(nèi)部因素的紐帶，主要功能為提供公共休息場(chǎng)所。其次，作為城市公共休息設(shè)施，它首先展示的是一座城市的形象，映射的是當(dāng)?shù)匚幕卣骷帮L(fēng)格，同時(shí)滿足人們的生理心理需要以及行為習(xí)慣。最后，在滿足了人們基本需求的前提之下，其必須與周?chē)h(huán)境相互協(xié)調(diào)，達(dá)到人、休息設(shè)施、自然環(huán)境的有機(jī)統(tǒng)一。

2.公共休息設(shè)施的分類

（1）公共性坐具

公共性坐具的類型也有很多，主要供人們休息娛樂(lè)。分為單座椅、連座椅、特殊形式的座椅。

（2）庇護(hù)性休息設(shè)施：廊、亭、榭

廊：集行走、休息和觀賞功能為一體的公共走廊，稱之為廊。

亭：分為四角亭、六角亭等，一般呈紅色，在綠植的映襯下，格外引人注目。

榭：一般設(shè)置在景點(diǎn)，南方比較常見(jiàn)，包括水榭、花榭[2]。

（3）輔助性休息設(shè)施：矮墻、臺(tái)階

矮墻：一般設(shè)置在廣場(chǎng)中，主要作用可以分割空間及休息。

臺(tái)階：在必要時(shí)，可以當(dāng)做休息設(shè)施。

（4）其他休息區(qū)

草地上、沙灘、石塊等也是休息的好去處。

二、公共休息設(shè)施中的生態(tài)設(shè)計(jì)原則

（一）可持續(xù)原則

公共休息設(shè)施設(shè)計(jì)不同于一般的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，它必須與外部環(huán)境相互協(xié)調(diào)，應(yīng)具有高度的統(tǒng)一性和系統(tǒng)性。它的內(nèi)部與外部存在著一定的聯(lián)系與匹配關(guān)系，這種匹配關(guān)系是可持續(xù)的，是發(fā)展的，是科學(xué)的。這種匹配關(guān)系無(wú)疑是現(xiàn)代城市設(shè)施設(shè)計(jì)的缺口，大部分城市設(shè)施設(shè)計(jì)都呈現(xiàn)出與周?chē)h(huán)境獨(dú)立的分隔化設(shè)計(jì)，顯然，這類設(shè)計(jì)是毫無(wú)統(tǒng)一性和系統(tǒng)性可言的，更加無(wú)法展現(xiàn)出一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)與人文內(nèi)涵。對(duì)此，需對(duì)“人—公共休息設(shè)施—環(huán)境”三個(gè)要素整體把握，建立彼此之間的持續(xù)協(xié)調(diào)關(guān)系，使三者的關(guān)系持續(xù)有機(jī)發(fā)展。

在圖1中，人作為社會(huì)活動(dòng)的主體，是內(nèi)部環(huán)境的參與者和活動(dòng)者，和諧地與外部環(huán)境相處交流，這主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，人作為環(huán)境中最為活躍的內(nèi)部因子，能夠愉快地相互交流，進(jìn)行各種休閑娛樂(lè)活動(dòng)，且有屬于自己的空間;其次，人與坐具的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從坐具坡度的面積及急緩度來(lái)看，可將空間劃分為開(kāi)放區(qū)域和半開(kāi)放區(qū)域，提供給人們更多選擇空間，增添了整個(gè)環(huán)境的系統(tǒng)性與趣味性;最后，達(dá)到人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，這是生態(tài)設(shè)計(jì)的最高標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)然，除了對(duì)內(nèi)部因子的考量，也需要對(duì)外部因子做研究。四時(shí)節(jié)氣變化規(guī)律、綠化植被成長(zhǎng)周期以及使用材料的物理屬性等這些外部因子也在城市公共休息設(shè)施中起著重要作用，必須以生態(tài)觀的角度將外部因素納入考量當(dāng)中，充分考慮外部因素的可持續(xù)性與發(fā)展性，將內(nèi)部因素與外部因素合理安排，協(xié)調(diào)環(huán)境與功能的關(guān)系，結(jié)合科學(xué)手段，匹配好一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的科學(xué)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，打造融入生態(tài)設(shè)計(jì)理念且具有城市形象魅力的城市公共休息設(shè)施。

（二）經(jīng)濟(jì)原則

經(jīng)濟(jì)是生態(tài)發(fā)展主題。生態(tài)設(shè)計(jì)所強(qiáng)調(diào)的是以經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)為前提的同時(shí)，節(jié)約能源與資源，減少對(duì)環(huán)境的破壞。經(jīng)濟(jì)成本是設(shè)計(jì)中考慮的首要問(wèn)題，這包括初始投入成本、運(yùn)行成本以及處置成本。在設(shè)計(jì)公共休息設(shè)施時(shí)，必須考慮經(jīng)濟(jì)成本，經(jīng)濟(jì)成本也是環(huán)境資源保護(hù)的基礎(chǔ)。在規(guī)定好初始投入成本后，減少能耗降低運(yùn)行成本，增強(qiáng)設(shè)施循環(huán)利用率，相應(yīng)降低損耗處置成本的費(fèi)用。公共休息設(shè)施使用率極高，同時(shí)損耗率極大，因此，對(duì)材料的選擇尤為重要。在選擇材料時(shí)務(wù)必注意材料的兩面性，從結(jié)構(gòu)、工藝、安全等整體角度去選擇材料。

公共設(shè)施的材料大都為金屬、塑料、木質(zhì)等。其中使用最為廣泛的是金屬與木質(zhì)。金屬，作為不可再生資源，在運(yùn)用時(shí)必須格外注意，需考慮替代材料，或者與多種材料結(jié)合，減少金屬材料成分;減少使用對(duì)生態(tài)環(huán)境有危害的材料，其既不經(jīng)濟(jì)也不安全;再者，公共設(shè)施在組裝時(shí)，減少用化學(xué)性粘合劑進(jìn)行連接，減少材料的浪費(fèi)，降低對(duì)生態(tài)環(huán)境的污染。木質(zhì)，是人類最親切的材料，木質(zhì)座椅觸感極好，工藝簡(jiǎn)便，外觀親切，紋理清晰，光澤鮮亮，是設(shè)計(jì)的首選，但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看并不經(jīng)濟(jì)，木質(zhì)座椅耐久性差，易失光澤，對(duì)此，可結(jié)合塑料等材質(zhì)，運(yùn)用現(xiàn)代技藝，靈活設(shè)計(jì)，使其既經(jīng)濟(jì)又科學(xué)。

（三）人文原則

生態(tài)設(shè)計(jì)核心宗旨為以人為本。人作為公共生活的主體，在城市公共生活中起著重要作用，而公共休息設(shè)施在城市公共生活中作為一個(gè)載體，它承載著城市的歷史文化，映射出人們的人文精神。城市歷史與文化潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲，將有城市特色的符號(hào)語(yǔ)言加入到公共設(shè)施中，使人對(duì)城市風(fēng)貌與歷史文化認(rèn)同產(chǎn)生共鳴，喚起人們強(qiáng)烈的歸屬感和親切感。

公共休息設(shè)施的使用對(duì)象也是人，需處處體現(xiàn)人文關(guān)懷，充分考慮人的生理需求、心理需求，從實(shí)際出發(fā)。在使用人群中，老人、兒童、青年、殘疾人有著不同的行為方式，應(yīng)針對(duì)不同人群的活動(dòng)特性加以研究調(diào)查，不違背其宗旨。

設(shè)計(jì)合理、巧妙的“城市家具”，既能方便人們的使用，又能為城市營(yíng)造一片休閑意境，讓身處城市中的人們身心愉悅[3]。從形態(tài)上：線性規(guī)整以干練的線條合理地分割空間，既滿足人們交流的需求，又能滿足獨(dú)處的需求，在滿足了基本功能的前提下，又滿足了心理與生理雙重需求，再配上綠植，整個(gè)空間和諧有趣，使人身處其中心情愉悅，創(chuàng)造了一個(gè)平等的公共休息空間。在遵從這些原則的前提下，注重對(duì)于人文情感投入，結(jié)合人體工學(xué)和行為科學(xué)力求城市家具的綜合化。

三、生態(tài)設(shè)計(jì)在城市公共休息設(shè)施中的重要性

第一，在城市公共空間環(huán)境中，映入眼簾的不僅僅是空間外部所呈現(xiàn)的形態(tài)、色彩、材質(zhì)、構(gòu)件、功能等外部因素，更重要的是挖掘建筑、環(huán)境、場(chǎng)所及它們相互之間的內(nèi)在情感與結(jié)構(gòu)關(guān)系。生態(tài)設(shè)計(jì)是城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分，對(duì)外部因素和內(nèi)部因素的匹配起到至關(guān)重要的紐帶作用，對(duì)生產(chǎn)生活產(chǎn)生重要影響，一個(gè)行而有效的設(shè)計(jì)能夠改善空間布局，提高資源利用率，減少能耗，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)。

第二，城市公共休息設(shè)施的生態(tài)設(shè)計(jì)能夠從整體的角度指導(dǎo)設(shè)計(jì)方向，從系統(tǒng)的角度看待材料選擇問(wèn)題，從周期性、可持續(xù)性、科學(xué)性的角度解決材料浪費(fèi)問(wèn)題，能有效地解決運(yùn)營(yíng)施工中長(zhǎng)期積累的問(wèn)題。如今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)占據(jù)重要位置，在城市公共設(shè)施設(shè)計(jì)中，能夠通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)快速找到問(wèn)題所在，針對(duì)污染源做出凈化處理，避免時(shí)間成本和人力成本的浪費(fèi)，提早制止浪費(fèi)資源、污染環(huán)境的現(xiàn)象，營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境。

四、結(jié)語(yǔ)

生態(tài)設(shè)計(jì)有利于社會(huì)各方面的發(fā)展，既有利于生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，又有利于提高社會(huì)生產(chǎn)生活的效率，還有利于解決施工運(yùn)營(yíng)中的資源浪費(fèi)問(wèn)題。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)秉承生態(tài)設(shè)計(jì)的理念，尊重自然規(guī)律，在設(shè)計(jì)中做到“人—公共休息設(shè)施—環(huán)境”相互協(xié)調(diào)發(fā)展，力求為人類提供一種實(shí)用、環(huán)保并且耐用美觀具有生態(tài)理念的公共休息設(shè)施。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：南昌大學(xué)