摘 要：中華上下五千年，愛(ài)國(guó)主義精神從來(lái)都是推動(dòng)我國(guó)歷史前進(jìn)的一種巨大力量。愛(ài)國(guó)主義精神是在我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，反過(guò)來(lái)又給予中華民族的歷史發(fā)展以重大的影響。作為高校教師如何做好新時(shí)期新階段的對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育工作，就必須從新時(shí)代的實(shí)際出發(fā)，要充分認(rèn)識(shí)到進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育具有鮮明的社會(huì)主義政治性、意識(shí)形態(tài)性，才能培養(yǎng)出社會(huì)主義合格的接班人，才能極大地提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)以及科學(xué)文化素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：十九大；中國(guó)特色社會(huì)主義；意識(shí)形態(tài)；思想政治教育

在新時(shí)代，新的愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為熱愛(ài)我們祖國(guó)的青山綠水、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華歷史文化，關(guān)心祖國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)。認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史的選擇人民的選擇，服從黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，熱愛(ài)全國(guó)各族人民及港澳臺(tái)同胞，維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)寶島臺(tái)灣回歸祖國(guó)的大家庭，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)積極效力。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。

1 以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為核心，深入開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育

發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育的主渠道作用，協(xié)助大學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義、認(rèn)知并執(zhí)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我國(guó)思想政治課課堂是愛(ài)國(guó)主義重要途徑，是大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀道的理論途徑之一，體現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化對(duì)大學(xué)生的本質(zhì)要求。在大學(xué)生的愛(ài)國(guó)教育活動(dòng)的主渠道中，要充分引入馬列主義理論最新成果，積極配合思想政治理論學(xué)院全面加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)。進(jìn)一步加強(qiáng)以毛澤東思想、鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等理論成果進(jìn)大學(xué)生的頭腦工作。緊密聯(lián)系新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義與改革開(kāi)放的歷史機(jī)遇，把傳授知識(shí)與思想教育結(jié)合起來(lái)，在授課中，注意將正確的愛(ài)國(guó)主義教育與學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的職業(yè)觀、道德觀、金錢(qián)觀緊密結(jié)合。

2 以中華民族歷史為理論核心，深入開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育

新時(shí)代在我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育工作中，我們教師與學(xué)校要充分挖掘并合理借鑒運(yùn)用這些歷史。使得當(dāng)代大學(xué)生有民族自豪感。我國(guó)傳統(tǒng)文化跨越時(shí)間長(zhǎng)，匯集了中華民族發(fā)展的核心內(nèi)涵，貫穿于我們民資發(fā)展史。從屈原投汨羅江開(kāi)始，到漢朝的蘇武牧羊，而到了宋朝，人物就多了，從楊業(yè)頭撞李凌碑，到宗澤抗金，以及王彥的八字軍，還有抗金英雄岳飛。到了南宋末又有文天祥等。至于明代，有抗倭的戚繼光和俞大猷，到了明末，有被冤殺的袁崇煥，有寧死不降清史可法，有收復(fù)臺(tái)灣的民族英雄鄭成功，清代有虎門(mén)硝煙的林則徐，有領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍在越南抗擊法國(guó) ，在臺(tái)灣抗擊日本的劉永福，收復(fù)新疆的左宗棠。誓為中華崛起而讀書(shū)國(guó)家總理周恩來(lái)同志。

3 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為理論核心，深入開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義

教育

社會(huì)主義核心價(jià)值體系反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。愛(ài)國(guó)主義是由人民與祖國(guó)的利益依存關(guān)系所決定的忠誠(chéng)和熱愛(ài)祖國(guó)的思想觀念和民族精神，是社會(huì)意識(shí)、準(zhǔn)則規(guī)范和行為活動(dòng)的統(tǒng)一。其結(jié)構(gòu)包括人民對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)、感情、意志和行為，及在此基礎(chǔ)上形成的責(zé)任和義務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀本質(zhì)要求我們對(duì)大學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。就是要幫助學(xué)生了解祖國(guó)大好河山、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，同時(shí)幫助他們客觀的分析我國(guó)近代歷史落后的原因和對(duì)社會(huì)主義未來(lái)美好的前景，激勵(lì)他們刻苦求學(xué)、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神。生活在開(kāi)放改革的年代，處身于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，生活空間全方位的特點(diǎn)，決定了愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施，必須確立以學(xué)校為主陣地，社會(huì)為大課堂，開(kāi)通各種教育渠道，全方位加以落實(shí)社會(huì)主義愛(ài)國(guó)教育。

4 結(jié)語(yǔ)

學(xué)生時(shí)代是愛(ài)國(guó)主義形成的重要時(shí)期，在學(xué)生中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義接班人具有重要意義。在對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育中堅(jiān)持日常愛(ài)國(guó)教育與愛(ài)國(guó)主題教育相結(jié)合，校內(nèi)愛(ài)國(guó)教育與校外愛(ài)國(guó)教育相結(jié)合，灌輸愛(ài)國(guó)理論教育與自我反思與體會(huì)教育相結(jié)合，確保愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)學(xué)生的有效性和連續(xù)性。學(xué)校愛(ài)國(guó)教育與社會(huì)大環(huán)境的配合固然重要，還必須通過(guò)學(xué)生的主觀能動(dòng)性起作用。學(xué)校德育工作，必須通過(guò)有效的愛(ài)國(guó)主義灌輸教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)積極性，變“要我做愛(ài)國(guó)人”為“我要做愛(ài)國(guó)人”，從而達(dá)到與學(xué)生自我愛(ài)國(guó)教育的有機(jī)結(jié)合，使愛(ài)國(guó)教育真正具有實(shí)效性。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，首先必須充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，通過(guò)“升國(guó)旗、唱國(guó)歌和國(guó)旗下演講”等一系列活動(dòng)的落實(shí)，以及豐富多彩、積極向上的課外活動(dòng)，形成高雅、具有愛(ài)國(guó)特色的校園文化氛圍。濃厚的充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的校園文化環(huán)境，能夠使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義隱型課程的耳濡目染的熏陶和教育。在每個(gè)教室張掛國(guó)旗，校內(nèi)布置歷代偉大科學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、美術(shù)家、音樂(lè)家……的名言或畫(huà)像，張貼宣傳偉大祖國(guó)和革命領(lǐng)袖為內(nèi)容的美術(shù)圖片等櫥窗，安置張貼學(xué)生作文書(shū)法比賽作品的展覽窗，使學(xué)校的愛(ài)國(guó)主義教育滲入無(wú)處不在的教育環(huán)境。

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作者簡(jiǎn)介

蔣小平（1987-），女，重慶萬(wàn)州，講師，研究生，研究方向：思政。