宋麗群

摘 要 隨著高等教育向著大眾化的方向發(fā)展，有更多的適齡年輕人進(jìn)入大學(xué)，貧困學(xué)生在大學(xué)校園里算是一個(gè)特殊的群體，也是弱勢(shì)群體，貧困生問(wèn)題已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)貧困問(wèn)題，這一群體在面對(duì)都市的生活方式、人際交往和消費(fèi)風(fēng)尚時(shí)所產(chǎn)生的巨大心理壓力問(wèn)題更應(yīng)該關(guān)心，幫扶工作要牢牢抓住貧困生的心理特點(diǎn)，建立一套行之有效的工作機(jī)制，堅(jiān)持物質(zhì)扶持和精神扶持相結(jié)合，從精神上根治貧困生的貧困感，才能實(shí)現(xiàn)讓他們健康成長(zhǎng)成才的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞 高校 家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生 心理問(wèn)題

中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.03.081

Abstract With the development of higher education towards popularization， more young people of suitable age enter university. Poor students are a special group and a disadvantaged group in University campuses. The problem of poor students is no longer a simple matter of material poverty. This group should face the enormous psychological pressure caused by urban lifestyle， interpersonal communication and consumption fashion. This concern and support work should firmly grasp the psychological characteristics of poor students， establish an effective working mechanism， adhere to the combination of material support and spiritual support， and eradicate the sense of poverty of poor students spiritually， so as to achieve the goal of their healthy growth and success.

Keywords college； students with family difficulties； psychological problems

我國(guó)的高等教育已進(jìn)入大眾化階段，有更多的適齡青年進(jìn)入到大學(xué)學(xué)習(xí)、生活，在這當(dāng)中有相當(dāng)一部分學(xué)生來(lái)自貧困山區(qū)及經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)。貧困學(xué)生在大學(xué)校園里算是一個(gè)特殊的群體，也是弱勢(shì)群體，關(guān)注這一群體時(shí)，除了對(duì)他們進(jìn)行物質(zhì)救助，更應(yīng)該關(guān)心他們的心理健康問(wèn)題，對(duì)其進(jìn)行心理的救助，從而實(shí)現(xiàn)讓他們健康成長(zhǎng)成才的目標(biāo)。

1 家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生心理問(wèn)題現(xiàn)象

教育部《指導(dǎo)意見》對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生（貧困生）的界定是：本人及其家庭所能籌集到的資金難以支付其在校學(xué)習(xí)期間的學(xué)習(xí)和生活基本費(fèi)用的學(xué)生。[1]近幾年，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生工作受到國(guó)家、各省市、各高校的高度重視，貧困生已引起社會(huì)廣泛的關(guān)注。

全社會(huì)普遍關(guān)心貧困生物質(zhì)困難，但對(duì)于貧困生群體中存在的“貧困現(xiàn)象”卻很少關(guān)注，它表現(xiàn)為貧困生雖然在物質(zhì)上得到幫助（如助學(xué)貸款、助學(xué)金等），但他們某些心理上的問(wèn)題卻仍然很難解決，如對(duì)家庭和社會(huì)的抱怨；學(xué)習(xí)、交友上的被動(dòng)；表面上的堅(jiān)強(qiáng)與事實(shí)上內(nèi)心的脆弱等等?？傊?，自卑、焦慮、躁動(dòng)、敏感等不良心理在他們身上都有不同程度的反映。由此可見，貧困生問(wèn)題已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的物質(zhì)貧困問(wèn)題，而是這一群體在面對(duì)都市的生活方式、人際交往和消費(fèi)風(fēng)尚時(shí)所產(chǎn)生的巨大心理壓力問(wèn)題。

2 家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生心理問(wèn)題出現(xiàn)的成因

社會(huì)保障在不斷的完善，可受資助者的心理卻也不斷的變化，一種覺(jué)得貧困是自己的無(wú)能，不愿把家庭情況讓別人知道，怕自尊心受到傷害，一種是依窮買窮，他們認(rèn)為貧困是社會(huì)對(duì)自己的不公，人們對(duì)自己的資助理所當(dāng)然。前者，接受資助，孩子會(huì)感到壓抑、自卑、孤立。后者，接受了資助，孩子對(duì)國(guó)家的資助產(chǎn)生依賴心理，認(rèn)為窮了，國(guó)家該幫我。這兩種心理都是不正常的，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生處理好受資助與自己自強(qiáng)不息的關(guān)系，樹立通過(guò)資助早日成才，回報(bào)社會(huì)的正確心理。

在高校貧困生中，真正處于溫飽線以下的貧困生應(yīng)為少數(shù)，而有相當(dāng)部分貧困生只是不同程度的家庭經(jīng)濟(jì)困難，通過(guò)國(guó)家的助學(xué)政策、社會(huì)的資助和其它幫扶渠道，應(yīng)該可以在經(jīng)濟(jì)方面解決他們的貧困問(wèn)題，但現(xiàn)在問(wèn)題的關(guān)鍵還不在于貧困生的經(jīng)濟(jì)困難是否能得到基本解決，而在于他們?cè)诿鎸?duì)高標(biāo)準(zhǔn)的生活模式和消費(fèi)風(fēng)尚時(shí)的匱乏感和自卑感，即貧困的感覺(jué)，這才是干擾貧困生學(xué)習(xí)和生活的關(guān)鍵因素，也是他們健康成長(zhǎng)的大敵。調(diào)查顯示近20%的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生心理異常，凸顯了高校貧困生心理健康問(wèn)題嚴(yán)重性。[2]

貧困生產(chǎn)生心理問(wèn)題的主要因素就是經(jīng)濟(jì)原因。經(jīng)濟(jì)的困頓，使貧困生進(jìn)入高校后，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)出現(xiàn)許多不適。第一，不能適應(yīng)大學(xué)的生活環(huán)境，由于很多高校設(shè)在大中城市，貧困學(xué)生要適應(yīng)大學(xué)生活，就要先適應(yīng)城市的生活習(xí)慣，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的薄弱直接導(dǎo)致了他們很難適應(yīng)這些生活習(xí)慣。第二，貧困生對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境的適應(yīng)也存在困難，對(duì)于學(xué)習(xí)的一些高消費(fèi)品電腦、手機(jī)等，他們很難支付得起，學(xué)習(xí)上想要跟上進(jìn)度，就要付出更多的努力。第三，貧困生人際交往方式上往往消極、被動(dòng)，經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，導(dǎo)致他們?cè)谌穗H關(guān)系上趨于封閉，也使貧困生承受巨大的精神壓力，心理上產(chǎn)生抑郁。大多數(shù)貧困生不愿意讓別人知道自己的處境，他們不積極主動(dòng)的與人交往，生活封閉。他們抗拒著師生的善意的同情，他們中的個(gè)別人甚至對(duì)社會(huì)持有極端的觀點(diǎn)，影響了其心理健康。

社會(huì)在幫助貧困生解決經(jīng)濟(jì)壓力的同時(shí)，應(yīng)該給予他們更多的人文關(guān)懷，分析其特殊的心理特征，指出其問(wèn)題所在，并且有針對(duì)性地做工作，消除其心理障礙，不僅僅幫助他們實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)脫貧，更重要的是心理脫貧。部分大學(xué)生從經(jīng)濟(jì)邊緣地區(qū)進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)中心地區(qū)，因經(jīng)濟(jì)的落差而產(chǎn)生強(qiáng)烈的貧困感是難以避免的，由此而產(chǎn)生諸如自卑、焦慮、躁動(dòng)和敏感等的心理特征。這使他們?cè)诖髮W(xué)的學(xué)習(xí)和生活中，不僅承受著不同程度的經(jīng)濟(jì)壓力，更令人擔(dān)憂的是心理和精神上的壓力。因此，貧困生工作已不是單純經(jīng)濟(jì)上的扶貧，幫助他們擺脫由經(jīng)濟(jì)貧困帶來(lái)的心理困擾才是根本，[3]在經(jīng)濟(jì)扶貧逐漸成熟現(xiàn)階段，心理扶貧應(yīng)該提到更為重要的位置上了。在了解貧困、貧困感及其相互關(guān)系和成因的基礎(chǔ)上，學(xué)生工作要牢牢抓住貧困生的心理特點(diǎn)，有針對(duì)性地采取積極措施，不斷完善貧困生管理工作和培養(yǎng)模式，關(guān)心和幫助貧困生，爭(zhēng)取從經(jīng)濟(jì)上和心理上消除貧困。

3 建立行之有效的工作機(jī)制，堅(jiān)持物質(zhì)扶持和精神扶持相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才

首先，建立一套行之有效的工作機(jī)制。第一是建設(shè)和完善貸學(xué)金、助學(xué)金、獎(jiǎng)學(xué)金和勤工儉學(xué)制度，加大物質(zhì)扶持力度，力求從物質(zhì)上消減貧困生的貧困感；第二是建立和管理貧困生資料庫(kù)，做到對(duì)貧困生的情況有充分的了解和分類，為辦理助學(xué)貸款和推薦各類助學(xué)金、勤工儉學(xué)崗位提供盡可能準(zhǔn)確的依據(jù)；第三是安排適當(dāng)?shù)慕逃顒?dòng)，包括人生理想、信念教育，誠(chéng)信教育，學(xué)習(xí)、人際交往技巧教育和其他技能培訓(xùn)等等；第四是進(jìn)一步健全心理咨詢機(jī)制，傾聽貧困生的聲音，宣泄他們內(nèi)心的焦慮與不安。為充分照顧貧困生的自尊心，貧困生援助工作盡量避免公開，以免把他們貼上“貧困生”的標(biāo)簽。在幫助貧困生工作中，一套有效的工作機(jī)制是必不可少的。如果沒(méi)有良好的工作機(jī)制，扶助工作就沒(méi)有保障，一切工作也就無(wú)從開展。

其次，堅(jiān)持物質(zhì)扶持和精神扶持相結(jié)合原則，重點(diǎn)加強(qiáng)精神扶持，爭(zhēng)取從精神上根治貧困生的貧困感。貧困生多來(lái)自農(nóng)村地區(qū)，有視野較窄、自信不足、技能較弱以及生活方式、習(xí)慣與城市學(xué)生不諧調(diào)等特點(diǎn)，造成這些學(xué)生在交友、學(xué)習(xí)和生活等方面的障礙。為此，在進(jìn)行物質(zhì)幫助的同時(shí)，精神幫助顯得非常重要，應(yīng)引起更高的重視。在工作中，要求學(xué)生黨員、學(xué)生干部關(guān)心貧困生的學(xué)習(xí)、交友，利用節(jié)假日組織學(xué)生干部為貧困生舉行座談會(huì)活動(dòng)，講解本城市的文化特點(diǎn)、生活方式和大學(xué)的學(xué)習(xí)、生活以及人際交往的技巧，幫助他們盡快融入大學(xué)生活，消除一些交往障礙。同時(shí)是對(duì)貧困生進(jìn)行挫折教育，增強(qiáng)抗挫折的能力。使他們正確認(rèn)識(shí)前進(jìn)道路上的挫折，不回避，不氣餒，鼓起戰(zhàn)勝挫折的勇氣，樹立戰(zhàn)勝挫折的堅(jiān)定信念。幫助他們看到自身的價(jià)值和能力，使他們感到存在的意義，對(duì)生活和未來(lái)充滿希望。

同時(shí)要教育學(xué)生多一份感恩，感恩是一種生活態(tài)度，是做一個(gè)社會(huì)人最樸素的道德準(zhǔn)則。不懂知恩圖報(bào)，只知伸手要錢；少一分感恩之心，少一種自強(qiáng)不息的品質(zhì)，這樣的情況在困難學(xué)生中不少見，我們應(yīng)該教育學(xué)生國(guó)家的資助是國(guó)家對(duì)他們的關(guān)心和關(guān)愛(ài)，如果沒(méi)有這些幫助，他們的求學(xué)之路會(huì)坎坷很多，我們要教會(huì)孩子學(xué)會(huì)感恩，感激父母，感恩老師，感恩社會(huì)，讓他們也能把自己的愛(ài)心奉獻(xiàn)出去。

最后，建設(shè)寬松、健康、祥和的校園文化。校園文化建設(shè)是為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境和精神空間的根本性工作，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效載體，大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)也是學(xué)校管理的一個(gè)重要內(nèi)容。學(xué)校要設(shè)法營(yíng)造良好的校園風(fēng)氣，提倡樸素的生活作風(fēng)，限制過(guò)分奢靡的生活方式；開展形式多樣的校園活動(dòng)，為廣大學(xué)生特別是貧困學(xué)提供生增進(jìn)交往、接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)；建設(shè)以人文精神培養(yǎng)為核心、以素的質(zhì)拓展為目的校園文化，為廣大學(xué)生特別是貧困學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，更好地促進(jìn)貧困生的健康成長(zhǎng)。此外，最關(guān)鍵的是牢牢抓住大學(xué)的育人理念，對(duì)于不良的社會(huì)潮流和商業(yè)入侵要通過(guò)制度予以過(guò)濾甚至抵制，這樣才能形成一個(gè)自由、健康、祥和的校園文化氛圍。

總的來(lái)說(shuō)，目前高校的貧困生工作還較多地停留在物質(zhì)扶貧的層面上，尚未能對(duì)貧困問(wèn)題作深入的剖析，并形成一套有效的幫扶方案。貧困生不是一個(gè)簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是糾纏著復(fù)雜的社會(huì)和心理因素，只有恰當(dāng)?shù)貐^(qū)分貧困與貧困感，才能使我們的工作從單向的經(jīng)濟(jì)扶持轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)、心理雙向扶持，在經(jīng)濟(jì)幫助的前提下盡力協(xié)助貧困生擺脫貧困感等心理障礙，促使貧困生健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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