李芬妮,張俊飚,何可,羅斯炫
(1.華中農(nóng)業(yè)大學經(jīng)濟管理學院,湖北武漢,430070; 2.湖北農(nóng)村發(fā)展研究中心,湖北武漢,430070)
綠色非正式制度是一種旨在激發(fā)人們綠色發(fā)展意識、推廣綠色生產(chǎn)生活方式的制度安排[1],其作為實現(xiàn)新時代中國特色綠色發(fā)展的重要保障之一[1],不僅在引導農(nóng)戶建設農(nóng)村生態(tài)文明、培育綠色發(fā)展理念、穩(wěn)定社會秩序等方面扮演著重要角色[2-4],而且能在正式制度較難顧及的領域,實現(xiàn)對規(guī)范經(jīng)濟主體綠色行為的有效補充[1]。2018年,充分發(fā)揮村規(guī)民約等綠色非正式制度的積極作用、以綠色發(fā)展引領鄉(xiāng)村振興等相關內(nèi)容更被寫入中央一號文件,成為構建鄉(xiāng)村治理新體系、實現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。在這一背景下,明晰綠色非正式制度在當前農(nóng)村社會中的效力現(xiàn)狀,對于提升鄉(xiāng)村治理績效、推進鄉(xiāng)村基層建設至關重要。然而,隨著人口與信息流動性的增強,相對封閉的傳統(tǒng)農(nóng)村被徹底打破,非正式制度的作用空間發(fā)生異化;加之農(nóng)民群體不斷分化,農(nóng)戶利益訴求趨于多元,綠色非正式制度逐漸陷入“形同虛設”的困境,在引導、規(guī)范與約束農(nóng)戶行為上的效力日漸式微[4-6]。
針對綠色非正式制度效力逐漸弱化的原因,學者們從內(nèi)容空洞[4]、與正式制度沖突[5]、合意成本上升[6]及違規(guī)成本降低[7]等方面進行了闡述,但上述分析的研究視角往往基于綠色非正式制度本身,未將目光聚焦到綠色非正式制度的作用對象——農(nóng)戶身上,同時,這些研究大多基于農(nóng)戶是同質(zhì)的前提假設,缺乏對現(xiàn)實中農(nóng)戶異質(zhì)性的足夠關注。事實上,農(nóng)戶異質(zhì)性是一種普遍現(xiàn)象[8],指的是農(nóng)戶在資源稟賦上的不平等。農(nóng)戶異質(zhì)性的普遍性使得任何制度安排都需要對其予以慎重考量[9],因此,綠色非正式制度理想效力的實現(xiàn)離不開對農(nóng)戶異質(zhì)性的把握。具體來說,農(nóng)戶在資源稟賦上廣泛存在的個體差異導致不同農(nóng)戶面臨不同約束條件,不同約束條件必然造成個體間表現(xiàn)出差異化的行為目標與選擇,由此,不同農(nóng)戶響應綠色非正式制度的積極性及程度也就千差萬別。換而言之,非正式制度在異質(zhì)性農(nóng)戶身上會產(chǎn)生差異化的作用效力[10],如若忽略農(nóng)戶異質(zhì)性,將無法完全解釋綠色非正式制度效力參差不齊甚至不盡如人意的內(nèi)在原因。那么,綠色非正式制度效力是否受農(nóng)戶異質(zhì)性的影響?其具體影響如何?上述問題的答案,對于增強綠色非正式制度的目標指向性和有效性以及實現(xiàn)綠色非正式制度效力的不斷提升具有重要作用。
現(xiàn)有研究成果為本文奠定了良好的基礎,具有重要的啟發(fā)與借鑒意義,但仍有待完善:第一,從研究對象來看,以往研究大多聚焦于異質(zhì)性對農(nóng)戶參與農(nóng)田水利設施建設、公共事務自主治理等村莊集體行動的影響[11-13],缺乏對綠色非正式制度效力的討論,尤其在綠色非正式制度成為鄉(xiāng)村環(huán)境治理重要抓手的背景下,探討綠色非正式制度的效力及其影響因素誠有必要。第二,從研究內(nèi)容來看,學者們已普遍意識到農(nóng)戶異質(zhì)性的重要性,但大多從農(nóng)戶異質(zhì)性的整體維度出發(fā)[12],較少給予經(jīng)濟異質(zhì)性、社會異質(zhì)性等子維度足夠的關注;此外,探討經(jīng)濟異質(zhì)性與社會異質(zhì)性的交互作用的文獻還相對有限?;诖?,本文利用湖北省799 個農(nóng)戶數(shù)據(jù),以綠色非正式制度效力為研究對象,實證分析農(nóng)戶異質(zhì)性對綠色非正式制度效力的影響,并從經(jīng)濟與社會兩個維度的異質(zhì)性出發(fā),嘗試分析二者對綠色非正式制度效力的影響路徑與交互作用,以期彌補現(xiàn)有研究的不足,為改善綠色非正式制度效力、提升鄉(xiāng)村治理水平提供有益的參考。
曼瑟爾·奧爾森(Mancur Olson)在《集體行動的邏輯》一書中將異質(zhì)性定義為資源分配不均等程度[14],因此,本文的農(nóng)戶異質(zhì)性指的是農(nóng)戶在資源稟賦上的不平等,包括經(jīng)濟異質(zhì)性與社會異質(zhì)性等方面[15-16]。從相關文獻來看,制度效力包括質(zhì)與量兩方面的內(nèi)容,前者指制度是否對人的行為發(fā)生現(xiàn)實影響,后者指制度對人的行為的現(xiàn)實影響程度[17-18]。由于綠色非正式制度是綠色發(fā)展制度的重要組成部分[19],旨在激發(fā)人們的綠色發(fā)展意識、推廣綠色生產(chǎn)生活方式、實現(xiàn)綠色發(fā)展目標[1],由此,綠色非正式制度效力的概念可以從制度效力引申出來,指的是綠色非正式制度所號召的事項,如綠色生產(chǎn),是否實現(xiàn)了農(nóng)戶生產(chǎn)經(jīng)營朝綠色化方向轉變及其影響程度??紤]到直接詢問農(nóng)戶綠色非正式制度號召的綠色生產(chǎn)行為對其影響較為主觀、片面,本文使用更為客觀的指標,以農(nóng)戶在綠色非正式制度作用下實際參與綠色生產(chǎn)行為的數(shù)量,即農(nóng)戶響應綠色非正式制度并參與綠色生產(chǎn)行為的程度予以表征。
綠色非正式制度能否獲得理想效力取決于農(nóng)戶之間的合作能否順利達成[20],而“合作要求從參與群體中最異質(zhì)性要求中求得通約”[21]。在現(xiàn)實生活中,理性農(nóng)戶通常以追求自身利益最大化為目標[11],但農(nóng)戶異質(zhì)性的普遍存在導致不同農(nóng)戶面臨著不同的約束條件,不同約束條件進一步引發(fā)個體產(chǎn)生差異化的最優(yōu)目標[23],造成不同農(nóng)戶在同一綠色非正式制度影響下將做出不同的策略選擇,農(nóng)戶們難以在行為響應上達成一致,綠色非正式制度效力的差異由此產(chǎn)生。因此,農(nóng)戶異質(zhì)性將對綠色非正式制度效力產(chǎn)生重要影響。
農(nóng)戶異質(zhì)性包含諸多方面,其中,經(jīng)濟異質(zhì)性與社會異質(zhì)性是兩個最重要的維度[8,11,16]。經(jīng)濟異質(zhì)性指的是農(nóng)戶在耕地、勞動力和收入等資源稟賦上的差異[8,11,16]。研究發(fā)現(xiàn),響應綠色非正式制度號召、參與綠色生產(chǎn)行為往往始于個別農(nóng)戶的強烈意愿與持續(xù)推動,但由于經(jīng)濟異質(zhì)性將加劇不平等[23]并誘發(fā)出農(nóng)戶分層[24],造成低經(jīng)濟水平農(nóng)戶對高經(jīng)濟水平農(nóng)戶存在抵觸情緒與低水平信任[8],從而削弱了低經(jīng)濟水平農(nóng)戶響應及參與的積極性。此外,經(jīng)濟異質(zhì)性越大,農(nóng)戶就響應綠色非正式制度、達成綠色生產(chǎn)共識的交易成本更高,難度更大[8],由此,農(nóng)戶之間難以達成一致,綠色非正式制度亦較難取理想效力。與之相反,較小的經(jīng)濟異質(zhì)性意味著每個農(nóng)戶擁有類似的激勵與偏好[12],農(nóng)戶在響應綠色非正式制度號召、參與綠色生產(chǎn)行為上達成合作的協(xié)調(diào)成本較低[25],更容易形成一致的成本承擔與收益分配機制,從而更有利于綠色非正式制度效力的發(fā)揮。基于上述分析,本文提出如下假設:
H1:農(nóng)戶的經(jīng)濟異質(zhì)性顯著負向影響綠色非正式制度效力。
社會異質(zhì)性是指農(nóng)戶在社會資本、宗教信仰、受教育水平等方面的差異[8,11,13,16]。學者們就社會異質(zhì)性的負向影響已達成一致性意見,認為農(nóng)戶的社會異質(zhì)性容易導致群體內(nèi)部缺乏信任和理解[8],使得農(nóng)戶產(chǎn)生自我疏離感,對所處村莊的制度缺乏認同感,參與村莊事務的積極性不高。這在一定程度上增加了農(nóng)戶在響應綠色非正式制度號召、參與綠色生產(chǎn)達成一致的難度,不利于綠色非正式制度獲得理想效力。與之相反,社會異質(zhì)性越小,農(nóng)戶之間的社會關聯(lián)越高、聯(lián)系越緊密,向心力與凝聚力越強[26],“搭便車”的投機行為也越少[27]。農(nóng)戶具備更強的主體意識,對于參與村莊事務的積極性與主動性更高,更愿意響應號召、參與綠色生產(chǎn)行為,從而使得綠色非正式制度更易于取得理想效力?;诖?,本文提出如下假設:
H2:農(nóng)戶的社會異質(zhì)性顯著負向影響綠色非正式制度效力。
農(nóng)戶的經(jīng)濟異質(zhì)性與社會異質(zhì)性或存在一定的交互作用。具體來說,較大的社會異質(zhì)性意味著農(nóng)戶群體中存在社會資本較多、宗教信仰多元、受教育水平較高的個體,這類農(nóng)戶往往可以通過鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親、村干部以及同宗教教友等社會關系資源獲取關于綠色非正式制度現(xiàn)狀等村務信息以及勞動力、土地流轉、農(nóng)用物資等綠色生產(chǎn)信息,并憑借自身較強的學習與認知能力掌握農(nóng)業(yè)綠色生產(chǎn)技能,從而緩解自身勞動力短缺、耕地資源不足、農(nóng)業(yè)增收增產(chǎn)乏力等問題,實現(xiàn)經(jīng)濟實力的增強。而部分社會資本較少、宗教信仰相同、受教育水平較低的群體,因相對缺乏穩(wěn)定而緊密的社會資源與較高水平的文化素質(zhì),逐漸在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中趨于劣勢,從而制約了自身經(jīng)濟水平的提升。長此以往,社會異質(zhì)性將加大農(nóng)戶之間的經(jīng)濟異質(zhì)性,使得農(nóng)戶們愈發(fā)難以在響應號召并參與綠色生產(chǎn)行為上達成共識,從而不利于綠色非正式制度理想效力的實現(xiàn)。因此,農(nóng)戶的社會異質(zhì)性會加劇經(jīng)濟異質(zhì)性對綠色非正式制度效力的負向影響?;诖?,本文提出如下假設:
H3:經(jīng)濟異質(zhì)性與社會異質(zhì)性對綠色非正式制度效力的影響存在負向交互作用。
本文所用數(shù)據(jù)來源于課題組2017年7—8月對湖北省天門市、黃岡市、隨州市、武漢市和荊州市5 個區(qū)域的實地調(diào)查。作為我國重要的農(nóng)業(yè)大省和著名的商品糧基地,湖北省具有一定的區(qū)域代表性;而上述調(diào)研地區(qū)不僅位于湖北省的核心地帶,同時受綠色非正式制度的影響較為明顯,因而在研究綠色非正式制度效力方面具有較好的代表性①。本次調(diào)研采取分層逐級抽樣和隨機抽樣相結合的方式,先在每個縣(市)隨機選取3~4 個鄉(xiāng)鎮(zhèn),再在每個樣本鎮(zhèn)隨機選取2~3 個樣本村,最后在每個村隨機選取10 戶農(nóng)戶進行調(diào)研。調(diào)研采取調(diào)研人員與農(nóng)戶“一對一”訪談的形式展開,問卷內(nèi)容涉及家庭特征、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營情況、綠色非正式制度狀況、綠色生產(chǎn)認知、意愿及行為等方面。最終,剔除未回收、農(nóng)戶漏答或中途停止作答等無效問卷外,適用于本研究目的的有效問卷共799 份。
表1顯示了調(diào)查樣本的基本特征。不難發(fā)現(xiàn),調(diào)查對象以男性為主,年齡大多分布于51~60 歲,受教育程度普遍偏低,接受小學及以下教育的農(nóng)戶占61.70%,受過高中及以上教育的農(nóng)戶僅為8.76%,83.35%的農(nóng)戶是兼業(yè)戶。家庭特征方面,60.33%的農(nóng)戶居住在平原地形村莊,83.10%的農(nóng)戶家里沒有黨員或干部,78.22%的農(nóng)戶耕地面積在10 畝以下,家庭規(guī)模多以3~5 人的中小型家庭為主,占比達53.57%,家庭年收入集中在1 萬~5 萬元。根據(jù)《湖北省統(tǒng)計年鑒2017》②,2016年湖北省農(nóng)村居民平均每戶經(jīng)營耕地面積為8.24 畝,家庭可支配收入為4.86 萬元,戶均常住人口為2.89 人,由此來看,本文研究樣本基本符合湖北農(nóng)村現(xiàn)實情況,具有一定代表性。
本文的被解釋變量為綠色非正式制度效力,使用農(nóng)戶響應綠色非正式制度并參與綠色生產(chǎn)行為的程度予以表征。參考聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署關于綠色經(jīng)濟發(fā)展報告[28]及相關研究[29],本文以農(nóng)戶參與深耕深松、輪/套/間作、有機肥、生物農(nóng)藥、襯渠灌溉、秸稈還田6種核心技術的個數(shù)予以表征。農(nóng)戶參與綠色生產(chǎn)行為的數(shù)量越多,意味著農(nóng)戶響應綠色非正式制度的程度越高,綠色非正式制度效力越好。
表2統(tǒng)計了農(nóng)戶響應綠色非正式制度的程度。不難發(fā)現(xiàn),在綠色非正式制度作用下,27.53%的農(nóng)戶僅參與了1 種綠色生產(chǎn)行為,參與2 種、3 種、4 種和5種綠色生產(chǎn)行為的農(nóng)戶分別占31.79%、18.90%、10.64%和1.38%。由此可見,盡管絕大多數(shù)農(nóng)戶都參與了綠色生產(chǎn),但均停留在低水平的響應層面,綠色非正式制度的效力并不理想,尚存在一定的提升空間。
本文的核心解釋變量為農(nóng)戶異質(zhì)性,現(xiàn)有文獻大多從經(jīng)濟異質(zhì)性與社會異質(zhì)性兩方面來衡量。借鑒已有研究[13],本文對經(jīng)濟異質(zhì)性變量設定了耕地面積異質(zhì)性、勞動力人口異質(zhì)性和農(nóng)業(yè)收入異質(zhì)性3 個具體指標,分別使用同一村莊內(nèi)農(nóng)戶家庭耕地面積、家庭勞動力數(shù)和農(nóng)業(yè)收入的標準差來測度[13,30]。本文運用因子分析法,對表征經(jīng)濟異質(zhì)性的3 個具體指標進行降維,計算求得“經(jīng)濟異質(zhì)性”。
表1 調(diào)查樣本的基本特征
表2 農(nóng)戶響應綠色非正式制度的程度
借鑒已有研究[13],本文對社會異質(zhì)性變量設定了社會資本異質(zhì)性、宗教信仰異質(zhì)性和受教育水平異質(zhì)性3 個具體指標;其中,社會資本異質(zhì)性采用村莊層面農(nóng)戶與鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)親、村干部打交道頻率及信任程度的因子分析結果的標準差來體現(xiàn),宗教信仰異質(zhì)性采用村莊宗教信仰農(nóng)戶數(shù)排名前三位宗教的占比計算Blau指數(shù)來度量,受教育水平異質(zhì)性采用同一村莊內(nèi)農(nóng)戶受教育年限的標準差來測度[13,31]。本文運用因子分析法,對表征社會異質(zhì)性的3 個具體指標進行降維,計算求得“社會異質(zhì)性”。
進一步,本文對“經(jīng)濟異質(zhì)性”和“社會異質(zhì)性”進行等權重加總再取平均,求得“農(nóng)戶異質(zhì)性”。為排除干擾,本文還設置了性別、年齡、兼業(yè)情況、家里是否有黨員或村干部、村莊地形、綠色生產(chǎn)行為成本、綠色生產(chǎn)行為效益及地區(qū)虛擬變量8 個控制變量。所有變量的具體含義與賦值見表3。
本文的因變量為綠色非正式制度效力,取值為0、1、2、3、4、5,存在明顯的遞進關系。對于這類有序多分類變量,本文選擇Ordered Probit 模型進行分析。模型的基本形式為:
式(1)中,y*為不可觀測的潛變量;EH為經(jīng)濟異質(zhì)性變量;SH為社會異質(zhì)性變量;X為表3中所列的控制變量;α、β、δ為待估系數(shù);ε為擾動項。進一步地,在(1)式中加入EH與SH的乘積項,以檢驗經(jīng)濟異質(zhì)性與社會異質(zhì)性的交互作用。可觀測到綠色非正式制度效力y和不可觀測的潛變量y*之間存在以下關系,見式(2):
式(2)中,r0、r1、r2、r3、r4為y*的切點,且r0<r1<r2<r3<r4。因變量y取哪一個值取決于潛變量y*與切點之間的關系。由此得到農(nóng)戶未參與、參與1 種、參與2 種、參與3 種、參與4 種、參與5 種綠色生產(chǎn)行為的概率如式(3):
表3 變量的含義與賦值
式(3)中,Φ 為標準正態(tài)分布的累計密度函數(shù)。Ordered Probit 模型參數(shù)采用極大似然估計法估計。
表4為Ordered Probit 模型回歸結果。其中,方程1 只引入控制變量,方程2 在方程1 的基礎上引入了農(nóng)戶異質(zhì)性,方程3 的解釋變量為經(jīng)濟異質(zhì)性與社會異質(zhì)性,方程4 是表征經(jīng)濟異質(zhì)性和社會異質(zhì)性的6個具體指標的回歸結果??傮w來看,模型中各變量的系數(shù)符號基本一致,顯著性水平也未發(fā)生變化,各方程的卡方檢驗值均在1%的統(tǒng)計水平上顯著,偽R 方有明顯提高,表明模型擬合效果較好。
1.農(nóng)戶異質(zhì)性
由表4中方程2 可知,農(nóng)戶異質(zhì)性在方程2 中10%的置信水平上顯著,且系數(shù)為負,表明農(nóng)戶異質(zhì)性顯著負向影響綠色非正式制度效力,農(nóng)戶的異質(zhì)性越小,綠色非正式制度的效力越理想。
2.經(jīng)濟異質(zhì)性
由表4中方程3 可知,經(jīng)濟異質(zhì)性在方程3 中1%的置信水平上顯著,且系數(shù)為負,由此假設1 得以成立,即經(jīng)濟異質(zhì)性顯著負向影響綠色非正式制度效力,農(nóng)戶的經(jīng)濟異質(zhì)性越小,綠色非正式制度的效力越理想。
進一步探究經(jīng)濟異質(zhì)性各具體指標的影響,由表4中方程4 可知,農(nóng)業(yè)收入異質(zhì)性在方程4 中1%的置信水平上顯著,且系數(shù)為負,表明農(nóng)戶的農(nóng)業(yè)收入異質(zhì)性越小,綠色非正式制度推動其參與綠色生產(chǎn)行為的效力越好??赡艿脑蚴?,在農(nóng)業(yè)收入異質(zhì)性較大的群體中,不同農(nóng)業(yè)收入水平的農(nóng)戶對綠色生產(chǎn)的參與偏好及需求存在較大差異。高農(nóng)業(yè)收入農(nóng)戶因對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的依賴性較強,更期望從響應號召、參與綠色生產(chǎn)中獲得收益回報,而低農(nóng)業(yè)收入農(nóng)戶則傾向于將有限的資源配置到務工等非農(nóng)工作中。這就增加了農(nóng)戶們在綠色生產(chǎn)行為響應上達成一致的難度,使得綠色非正式制度難以發(fā)揮有效效力。
3.社會異質(zhì)性
由表4中方程3 的結果可知,社會異質(zhì)性在方程3 中5%的置信水平上顯著,且系數(shù)為負,由此假設2得以成立,即社會異質(zhì)性顯著負向影響綠色非正式制度效力,農(nóng)戶的社會異質(zhì)性越小,綠色非正式制度的效力越理想。
進一步探究社會異質(zhì)性各具體指標的影響,由表4中方程4 可知,社會資本異質(zhì)性在方程4 中5%的置信水平上負向顯著,表明農(nóng)戶的社會資本異質(zhì)性越小,綠色非正式制度推動其參與綠色生產(chǎn)行為的效力越好。這可能是因為,較小的社會資本異質(zhì)性有助于減少農(nóng)戶之間的交流障礙,降低內(nèi)部交易成本,提升整體凝聚力[13],從而推動農(nóng)戶在響應綠色非正式制度、參與綠色生產(chǎn)行為上達成共同意愿。由表4中方程4可知,宗教信仰異質(zhì)性在方程4 中5%的置信水平上負向顯著,表明農(nóng)戶的宗教信仰異質(zhì)性越小,綠色非正式制度推動其參與綠色生產(chǎn)行為的效力越好??赡艿慕忉屖?,宗教在一定程度上會造成農(nóng)戶集體行動的隔離,農(nóng)戶或因宗教信仰的不同而出現(xiàn)心理距離[13],社會信任水平亦隨之降低[32],從而不利于合作的達成,影響了綠色非正式制度的有效施行。由表4中方程4 可知,受教育水平異質(zhì)性在方程4 中5%的置信水平上負向顯著,表明農(nóng)戶的受教育水平異質(zhì)性越大,綠色非正式制度效力越不理想??赡艿慕忉屖牵芙逃降牟町惾菀自斐蓛r值觀的多樣化,這種多樣性在一定程度上會削弱農(nóng)戶的心理認同,降低人際信任水平[33],從而導致農(nóng)戶在行為響應上難以同其他農(nóng)戶達成一致,不利于理想綠色非正式制度效力的取得。
表4 Ordered Probit 模型回歸結果
4.控制變量
兼業(yè)情況在方程4 中1%的置信水平上正向顯著,表明綠色非正式制度推動純農(nóng)戶參與綠色生產(chǎn)行為的效力越好。相較于大部分時間都在外地工作的兼業(yè)戶,純農(nóng)戶因長期生活與停留在村中,對非正式制度等村務的了解及參與程度更高,更容易受到綠色非正式制度的影響、參與到綠色生產(chǎn)中。家里是否有黨員或村干部在方程4 中5%的置信水平上正向顯著,表明綠色非正式制度對家庭中有黨員或村干部的農(nóng)戶參與綠色生產(chǎn)行為的作用效力較好。綠色非正式制度的順利實施離不開村干部和黨員的表率作用,家里有黨員或村干部的農(nóng)戶更容易受到輻射作用,響應綠色非正式制度。村莊地形在方程4 中5%的置信水平上負向顯著,表明綠色非正式制度對山地丘陵地形的農(nóng)戶參與綠色生產(chǎn)行為的作用效力較好。可能的解釋是,相較于地形為平原的村莊,地形為山地丘陵的村莊的封閉性以及熟人社會程度較高,更有利于綠色非正式制度效力的發(fā)揮。
為探究經(jīng)濟異質(zhì)性與社會異質(zhì)性的交互作用,本文進一步引入經(jīng)濟異質(zhì)性與社會異質(zhì)性的交互項??紤]到交互項與原變量之間可能存在較高的相關性,在構建交互項之前,本文先對原變量進行中心化處理,即將原變量分別減去其均值后,再進行回歸。表5為交互作用結果,可以看出,卡方檢驗值在1%的統(tǒng)計水平上顯著,表明模型擬合效果較好。進一步由表5可知,經(jīng)濟異質(zhì)性與社會異質(zhì)性的交互項的系數(shù)顯著為負,表明經(jīng)濟異質(zhì)性與社會異質(zhì)性對綠色非正式制度效力的影響存在交互作用,假設3 得以成立。社會異質(zhì)性會加劇經(jīng)濟異質(zhì)性對綠色非正式制度效力的負向影響,社會異質(zhì)性越大,經(jīng)濟異質(zhì)性對綠色非正式制度效力的負向作用越明顯。
表5 交互作用結果
為驗證上述結果的穩(wěn)定性,本文從平滑樣本奇異值和替換模型兩方面進行穩(wěn)健性檢驗??紤]微觀調(diào)研時,農(nóng)戶可能策略性“低報”或禮貌性“高報”其真實想法,從而使得調(diào)查樣本出現(xiàn)首尾奇異值。為消除特異值對回歸結果的不利影響,本文運用winsorize方法對樣本上下5%的特異值進行平滑處理后重新回歸[34]。表6為平滑樣本奇異值的穩(wěn)健性檢驗結果。不難發(fā)現(xiàn),各方程的卡方檢驗值均在1%的統(tǒng)計水平上顯著,偽R 方有明顯提高,平滑樣本奇異值的回歸結果與表4回歸結果相似,表明本文回歸結果是穩(wěn)健的。進一步,本文采用Ordered Logit 模型替代Ordered Probit 模型進行重新回歸。表7為替換模型的穩(wěn)健性檢驗結果,不難發(fā)現(xiàn),各方程的卡方檢驗值均在1%的統(tǒng)計水平上顯著,偽R 方有明顯提高,替換模型的回歸結果與表4回歸結果相似,表明本文回歸結果是穩(wěn)健的。
表6 穩(wěn)健性檢驗結果——平滑樣本奇異值
表7 穩(wěn)健性檢驗結果——替換模型
基于農(nóng)戶異質(zhì)性視角,文章利用湖北省799 份農(nóng)戶數(shù)據(jù),借助Ordered Probit 模型,探討了農(nóng)戶異質(zhì)性對綠色非正式制度效力的影響。結果表明:①當前綠色非正式制度的效力并不理想,尚存在一定的提升空間;②農(nóng)戶異質(zhì)性是影響綠色非正式制度效力的關鍵,農(nóng)戶的經(jīng)濟異質(zhì)性與社會異質(zhì)性越小,綠色非正式制度引導其參與綠色生產(chǎn)行為的效力越理想。經(jīng)濟異質(zhì)性中,綠色非正式制度對農(nóng)業(yè)收入異質(zhì)性越小的農(nóng)戶的作用效力較好;社會異質(zhì)性中,農(nóng)戶的社會資本異質(zhì)性、宗教信仰異質(zhì)性以及受教育水平異質(zhì)性越小,綠色非正式制度引導其參與綠色生產(chǎn)行為的效力越好。③經(jīng)濟異質(zhì)性與社會異質(zhì)性對綠色非正式制度效力的影響存在交互作用,社會異質(zhì)性會加劇經(jīng)濟異質(zhì)性對綠色非正式制度效力的負向影響。
區(qū)別于以往研究,本文的著力點在于解釋農(nóng)戶異質(zhì)性如何影響綠色非正式制度效力。綠色非正式制度效力理想與否依賴于農(nóng)戶之間的合作能否順利達成。而從根源上看,異質(zhì)性即指農(nóng)戶在資源稟賦與約束條件上的差異,差異化過大的農(nóng)戶群體將缺失“可通約性”。由此,異質(zhì)性越大,農(nóng)戶越難在行為響應上達成一致,綠色非正式制度在引導農(nóng)戶綠色生產(chǎn)上的難度越高,最終導致綠色非正式制度效力越發(fā)不佳。相反,在異質(zhì)性較低的農(nóng)戶群體中,由于農(nóng)戶之間的資源稟賦與約束條件大同小異,農(nóng)戶的預期目標與行為決策類似,其協(xié)調(diào)成本相對較低,因此,綠色非正式制度更容易發(fā)揮作用,效力水平也更為理想。
在國家實施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的背景下,如何充分發(fā)揮綠色非正式制度的積極作用將成為提高鄉(xiāng)村治理績效、構建鄉(xiāng)村治理新體系的關鍵所在。本文的政策啟示在于:
第一,考慮到農(nóng)戶異質(zhì)性是影響綠色非正式制度效力的關鍵,故在現(xiàn)實中,應充分理解農(nóng)戶異質(zhì)性普遍存在這一客觀事實。具體來說,一方面,設計與完善村規(guī)民約等非正式制度內(nèi)容時,需綜合考慮村莊當?shù)氐膶嶋H情況,注重結合農(nóng)戶的異質(zhì)性特征;另一方面,建立具有不同異質(zhì)性水平的村民自治小組,兼顧效率與規(guī)則公平。
第二,實證結果表明,經(jīng)濟異質(zhì)性顯著負向影響綠色非正式制度效力,故應適當考慮降低農(nóng)戶經(jīng)濟異質(zhì)性。具體來說,應通過大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、引導農(nóng)民創(chuàng)業(yè)增收以及穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品市場價格和確保農(nóng)產(chǎn)品供求均衡等方式,實現(xiàn)農(nóng)戶收入的不斷增長,并逐步縮小人們的收入差距。
第三,研究發(fā)現(xiàn),社會異質(zhì)性顯著負向影響綠色非正式制度效力,故應適當考慮降低農(nóng)戶社會異質(zhì)性。具體來說,政府應加大對老人協(xié)會、專業(yè)合作社等多元化農(nóng)村基層組織的建設,組織開展文藝匯演等群眾性文娛活動,為農(nóng)戶創(chuàng)造一個培育與增加社會資本的機會;村干部和黨員等基層工作人員也應加強與社區(qū)群眾的聯(lián)系互動,努力提升社會信任水平,從而實現(xiàn)農(nóng)戶社會資本的增加,并逐漸縮小人們的社會資本差距。同時,推動宗教活動規(guī)范有序開展,為農(nóng)戶搭建起良性交流與溝通的平臺,增加農(nóng)戶的互動與認同。此外,還應大力發(fā)展農(nóng)村地區(qū)基礎教育,通過知識講座、網(wǎng)絡直播、微信公眾號等新興多媒體渠道,拓寬農(nóng)戶的知識面,強化勞動技能培訓,從而彌補農(nóng)戶的受教育水平差距。
注釋:
① 資料來源:曾都區(qū):村規(guī)民約催生好風氣,清廉隨州網(wǎng),http://www.szlz.gov.cn/html/2017/sldt_0410/5668.html;狠剎“人情風”:因地制宜出實招村規(guī)民約破舊俗,荊州新聞,http://0716.58xw.net/news/show-3062.html;天門鄖西338 個村將河流保護寫進村規(guī)民約,湖北日報,http://www.hubei.gov.cn/zwgk/xsqxw/201712/t20171227_1238154.shtml;【誠信建設萬里行】百姓制定村規(guī)民約 與個人誠信信息掛鉤,信用黃岡,http://huanggang.hbcredit.gov.cn/xyzx/shjj/201807/t2018071 3_37698.shtml;武漢市推動農(nóng)村移風易俗樹文明鄉(xiāng)風,湖北慈善公益網(wǎng),http://www.sohu.com/a/211011766_219531。
② 資料來源:湖北省統(tǒng)計局《湖北統(tǒng)計年鑒2017》。