国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

關(guān)于黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)對策研究

2019-04-29 00:00:00吳晨珠
藝術(shù)大觀 2019年2期

摘 要:黎族紡染織繡技藝是在黎族漫長的發(fā)展歷史過程中形成的,具有古樸、典雅和精美的特征,是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。新時期,為了更好地開發(fā)、利用黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,需要結(jié)合社會發(fā)展實際情況對傳承、開發(fā)和保護的措施進(jìn)行研究,為資源保護和資源開發(fā)工作的開展提供相應(yīng)的理論指導(dǎo)。本文將黎族紡染織繡技藝的開發(fā)和傳承作為研究對象,提出了黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)和保護的對策,希望能為開展實踐工作提供理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞:黎族;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);資源開發(fā);紡染織繡技藝

黎族傳承歷史悠久,在漫長的歷史演進(jìn)過程中形成了獨特的文化思想,黎族祖先也依靠自己的聰明才智創(chuàng)造了獨具魅力的紡染織繡技藝,在當(dāng)代社會仍然具有一定的藝術(shù)價值和傳承必要性。所以在新時代背景下,面對黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護和開發(fā)方面的困境,應(yīng)該結(jié)合具體的情況進(jìn)行分析,提出更加具有可行性的資源開發(fā)方案,提高資源的利用率,使黎族紡染織繡技藝資源在當(dāng)代社會能彰顯出獨特的魅力和價值。

一、黎族紡染織繡技藝的重要價值

在對黎族紡染織繡技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行開發(fā)的過程中,首要工作是明確資源的價值,進(jìn)而按照資源價值確定開發(fā)方向。在全面分析黎族紡染織繡技藝基本情況的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)其價值主要從歷史價值、工藝價值、經(jīng)濟價值和社會價值角度得到體現(xiàn)。

其一,歷史文化價值,黎族織錦技藝具有悠久的發(fā)展歷史,最初在新石器時代就已經(jīng)出現(xiàn)了,并且受到地理位置和其他社會因素的影響,黎族長時間發(fā)展過程中保留了最原始的紡織工具,研究黎族紡染織繡技藝,能幫助人們更為系統(tǒng)的了解人類的發(fā)展歷史和紡織工藝的發(fā)展歷史,其歷史價值明顯[1]。

其二,工藝價值,黎族婦女在織錦工作中能使用簡單的工具織造出華美的圖案,技藝水平相對較高,并且在長時間發(fā)展過程中她們還掌握了植物和礦物染色技術(shù),在黎族織錦方面表現(xiàn)出極其深厚的公益價值。

其三,經(jīng)濟價值。在對黎族傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘并推進(jìn)產(chǎn)業(yè)建設(shè)的過程中,黎族紡染織繡技藝是最具經(jīng)濟活力的項目,現(xiàn)階段海南黎族文化傳承部門已經(jīng)針對黎族紡染織繡技藝進(jìn)行開發(fā),并迎合現(xiàn)代人的審美意境進(jìn)行再創(chuàng)造,將黎族紡染織繡技藝應(yīng)用到現(xiàn)代黎族服飾的設(shè)計和制作方面,創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟價值。

其四,社會價值,黎族紡染織繡技藝是凸顯黎族民族特色的重要標(biāo)志,其不僅在制作黎族服飾方面彰顯出一定的實用價值,并且維系著黎族人對本民族文化的認(rèn)同,能增強黎族群眾的內(nèi)部凝聚力,在維系黎族內(nèi)部團結(jié)方面發(fā)揮著重要的作用。

二、黎族紡染織繡技藝開發(fā)和保護困境

在對黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行開發(fā)和保護的過程中,地方政府和黎族人民做出了巨大的努力,也有效促進(jìn)了黎族紡染織繡技藝等文化資源的傳承,但是在實際開發(fā)資源方面,仍然面臨著一定的困境,影響資源開發(fā)和保護工作的實際效果。具體來說就是在對黎族紡染織繡技藝資源進(jìn)行開發(fā)的過程中,遭遇了堅守草根文化和利益空間博弈方面的沖突,傳統(tǒng)文化資源的傳承受到巨大的沖擊,導(dǎo)致難以構(gòu)建較好的自覺型原生態(tài)傳承工作體系,傳承和開發(fā)效果不理想[2]。同時,在探索產(chǎn)業(yè)傳承的過程中,載體創(chuàng)新性不足,很多作為黎族紡染織繡技藝傳承人的婦女群眾產(chǎn)業(yè)開發(fā)意識不足,無法助推資源開發(fā)工作穩(wěn)定發(fā)展。此外,在前期開發(fā)過程中,發(fā)現(xiàn)為了迎合現(xiàn)代市場需求,在引入創(chuàng)新思想時,部分傳承和開發(fā)人員沒有堅守傳統(tǒng)工藝,導(dǎo)致黎族紡染織繡技藝開發(fā)出現(xiàn)了嚴(yán)重失真的情況,對資源開發(fā)工作的持續(xù)發(fā)展造成巨大的阻礙。所以新時期必須正確處理好保護和利用之間的關(guān)系,尋求正確的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)方向,爭取能打開黎族紡染織繡技藝資源開發(fā)和保護工作的新發(fā)展局面,進(jìn)而在資源開發(fā)工作中爭取創(chuàng)造更大的經(jīng)濟效益、社會效益和文化效益。

三、黎族紡染織繡技藝資源開發(fā)主要對策

在開發(fā)黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中,最重要的一點是科學(xué)處理保護和開發(fā)利用之間的關(guān)系,探索保護和開發(fā)利用工作之間的平衡點,進(jìn)而制定相應(yīng)的工作方案,確保在深入推進(jìn)資源開發(fā)的同時也能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源得到良好的傳承。

(一)加強對繼承人的扶持和保護

黎族紡染織繡技藝資源的開發(fā)離不開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人的支持,并且繼承人對黎族紡染織繡技藝的掌握情況關(guān)系到開發(fā)工作質(zhì)量。所以一方面要制定黎族紡染織繡技藝?yán)^承人扶持方案,使他們能獲得相應(yīng)的經(jīng)費補貼,加強對黎族紡染織繡技藝的學(xué)習(xí),引導(dǎo)他們能逐步掌握精湛的技藝,為后期開展資源開發(fā)工作奠定人才基礎(chǔ)[3]。同時,也要積極推進(jìn)繼承人機制建設(shè),讓更多的人參與到學(xué)習(xí)和傳承黎族紡染織繡技藝實踐活動中,擴大繼承人群體的數(shù)量,并保護好繼承人群體的知識產(chǎn)權(quán),確保能通過加強對繼承人群體的扶持和保護,在開發(fā)黎族紡染織繡技藝資源的過程中構(gòu)建良好的文化生態(tài)環(huán)境,打造全新的資源保護和開發(fā)利用局面,突出資源開發(fā)綜合效果。

(二)將手藝傳承和機器化生產(chǎn)結(jié)合

在產(chǎn)業(yè)化時代背景下,要想實現(xiàn)對黎族紡染織繡技藝資源的大范圍開發(fā),探索機械化生產(chǎn)模式是必然選擇,而黎族紡染織繡技藝的傳承需要以手工化生產(chǎn)作為基礎(chǔ),所以必須正確處理手藝傳承和機械化生產(chǎn)之間的關(guān)系,通過促進(jìn)二者的融合提高資源保護和開發(fā)應(yīng)用效果[4]。具體來說,一方面政府部門和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護部門要積極鼓勵手藝傳承者,肯定手工產(chǎn)品的價值,堅守黎族紡染織繡技藝傳承源頭。同時,也要適當(dāng)根據(jù)資源開發(fā)的需要引入機械化生產(chǎn),如推進(jìn)原材料生產(chǎn)機械化和產(chǎn)業(yè)化建設(shè),構(gòu)建規(guī)范的產(chǎn)業(yè)鏈,借助機械化生產(chǎn)開展技術(shù)攻關(guān)工作等,切實推進(jìn)手藝傳承和機械化生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)揮,確定黎族紡染織繡技藝資源開發(fā)新方向。

(三)依托數(shù)字技術(shù)推進(jìn)信息化改革

在傳承和開發(fā)黎族紡染織繡技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的過程中,可以加強對數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用,提高資源保護和開發(fā)工作的信息化水平,突出各項工作的現(xiàn)代性。在實際工作中,可以加強對數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用構(gòu)建傳統(tǒng)工藝數(shù)據(jù)庫,對資源保護和傳承的渠道進(jìn)行拓展。同時要積極發(fā)揮數(shù)字媒介的作用,宣傳黎族紡染織繡技藝方面的信息,使黎族群眾能更加深刻的了解黎族紡染織繡技藝文化的社會文化價值和傳承價值,進(jìn)而引導(dǎo)他們積極主動地參與到傳承和開發(fā)工作中,提高資源傳承和開發(fā)保護效果[5]。此外,在借助數(shù)字化技術(shù)開展宣傳工作的過程中,也吸引投資者的注意力,使黎族紡染織繡技藝資源開發(fā)獲得更多投資者的支持,進(jìn)而循序漸進(jìn)提高開發(fā)和保護工作的綜合效果。

四、結(jié)束語

綜上所述,在開發(fā)和保護黎族紡染織繡技藝的過程中,遇到了一定的問題,也取得了相應(yīng)的成果,而要想循序漸進(jìn)地對存在的問題進(jìn)行處理,制定更加科學(xué)的開發(fā)方案,就需要結(jié)合黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護和開發(fā)工作的具體情況進(jìn)行分析,在全面解讀相關(guān)問題的基礎(chǔ)上爭取能發(fā)現(xiàn)有價值的線索,進(jìn)而制定更加科學(xué)的工作方案,使黎族紡染織繡技藝保護和開發(fā)取得更為顯著的成果,為其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)提供參照依據(jù)。

參考文獻(xiàn):

[1]符少玲.黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)對策研究——以黎族紡染織繡技藝為例[J].大眾文藝,2016(4).

[2]陳文輝.黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育傳承[J].速讀(中旬),2018(1).

[3]金蕾.黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黎錦傳統(tǒng)文化研究[D].青島大學(xué),2015.

[4]董明玉.新時斯黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護存在的問題及對策[J].大眾文藝,2015(9).

[5]劉明,張婷婷,陳鎮(zhèn)等.淺談三亞黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀與數(shù)字化保護[J].福建電腦,2015(5).

静乐县| 五台县| 马龙县| 伊金霍洛旗| 新龙县| 稷山县| 准格尔旗| 临夏市| 定南县| 靖边县| 金堂县| 永泰县| 山阳县| 上犹县| 洛隆县| 健康| 河南省| 宁陵县| 稻城县| 珲春市| 西林县| 琼海市| 贡嘎县| 商南县| 东光县| 台南县| 文昌市| 合肥市| 诸城市| 孙吴县| 中西区| 怀化市| 晋中市| 太保市| 中方县| 满洲里市| 油尖旺区| 云安县| 万宁市| 治多县| 滦平县|