摘 要：作為藝術(shù)展現(xiàn)形式的一個重要分支，完美的聲樂表演不僅需要歌唱者擁有較強的藝術(shù)才能以及聲樂素養(yǎng)，同時也需要他們具備高度的藝術(shù)素養(yǎng)，通過對歌詞、旋律的感悟來將自我認知進行夸張展示。對聲樂表演者而言，都應(yīng)當(dāng)通過有的放矢的努力和學(xué)習(xí)來完成個人藝術(shù)綜合素養(yǎng)的提升，也只有這樣才能夠再豐富的音樂文化積累下為更多觀眾帶來更多美好的享受。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)素養(yǎng)；聲樂表演者；運用

作為人類情感藝術(shù)表達的一個重要載體，聲樂表演不僅能夠讓人感受到別樣的世界，同時也能夠在歌唱者情感的帶動下體會歌聲背后的喜悅、憂傷、慷慨與激昂?？梢哉f一位合格的聲樂表演者在表演的過程中，不僅要擁有良好的歌唱技巧與歌唱手段，同時也要通過不斷積累的藝術(shù)素養(yǎng)底蘊來更多的感知音樂、感知藝術(shù)背后的別有洞天，并通過個人的理解來對廣大聽者進行傳遞和描述。下面就來結(jié)合實踐經(jīng)驗，對藝術(shù)素養(yǎng)在聲樂表演者中的運用展開研究。

一、藝術(shù)素養(yǎng)在聲樂表演中的作用

藝術(shù)素養(yǎng)主要是指藝術(shù)從業(yè)者必須要在知識、思想、藝術(shù)、情感等方面，來形成的一種綜合素質(zhì)。這種素質(zhì)能夠在各個領(lǐng)域表演藝術(shù)者的不斷培養(yǎng)、鍛煉與學(xué)習(xí)下，實現(xiàn)個人思想、情感的提升，同時也會為早日形成獨樹一幟的演唱風(fēng)格而助力。藝術(shù)素養(yǎng)對于聲樂表演者的意義同樣也是頗為重要，歌唱者在表演的過程中可以通過對自我對于聲樂作品的感知來將內(nèi)在的情緒進行淋漓盡致的發(fā)揮和展示。

一方面，在聲樂的表演過程中歌者的藝術(shù)修養(yǎng)底蘊將會直接影響到對整個音樂作品內(nèi)涵的展現(xiàn)，然而在現(xiàn)階段的很多表演者進行演唱的過程中都或多或少存在著“重技巧、輕修養(yǎng)”的現(xiàn)象，將更多的注意力放在了發(fā)音位置、音量以及共鳴的產(chǎn)生上面，卻忽略了對歌曲內(nèi)在情感與思想內(nèi)容的表達，讓很多人在聽到此類歌曲后都無法留下很深的印象和感受，這種現(xiàn)象主要是因為部門歌唱演員或者學(xué)員、愛好者忽略了對歌詞內(nèi)容、事件背景、曲中人物身份等因素的藝術(shù)感知。

另一方面，對聲樂表演者的藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)必須要與專業(yè)基本功練習(xí)一樣，必須要通過長期而又漫長的實踐與學(xué)習(xí)來進行推進。這種學(xué)習(xí)與積累不僅包括對各種演唱經(jīng)驗的積累，同時也需要通過對國內(nèi)、國外知名歌唱家的表演經(jīng)驗進行學(xué)習(xí)，在包容歷史、美學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等多元化的同時來進行轉(zhuǎn)換，只有這樣每一名聲樂表演者才能夠?qū)⒆髌繁澈笠馕队崎L的內(nèi)涵、自身博大深厚的文化修養(yǎng)進行展示。

二、藝術(shù)素養(yǎng)對聲樂表演者的運用

（一）藝術(shù)素養(yǎng)對聲樂表演者的情感運用

聲樂作為一門獨特的藝術(shù)形式，它是聽覺藝術(shù)與視覺藝術(shù)的完美結(jié)合，在日常表現(xiàn)的過程中更是必須要借助歌唱者自身的思想、感受、情感、愿望、心境來展開渲染，通過歌唱者獨到的感染力和觀察力來不斷從藝術(shù)中體驗生活、從生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，將個人的想象力與對藝術(shù)的認知融入到整個的聲樂作品當(dāng)中。

所以在進行情感運用的過程中，每一名表演者都應(yīng)當(dāng)通過對個人藝術(shù)素養(yǎng)的提升來強化對“聲”與“情”融合學(xué)習(xí)，以此來將更為準(zhǔn)確的藝術(shù)作品情感內(nèi)涵進行展示和升華。在日常的積累過程中，廣大聲樂表演者更是要充分的結(jié)合已經(jīng)掌握的音樂理論與藝術(shù)審美觀來對各類聲樂作品背后的技巧、情感、時代背景進行把控，以此來獲得最佳的情感應(yīng)用。

（二）藝術(shù)素養(yǎng)對聲樂表演者的語言基礎(chǔ)運用

與國粹京劇一樣，我國的聲樂藝術(shù)同樣也講究“字正腔圓”，在進行歌曲表演的過程中，演唱這不僅要讓每一名觀眾都能夠清楚地聽到自己所要表達的內(nèi)容是什么，通過對字、詞、句的咬清來實現(xiàn)音美、意清。然而從實踐的角度來看，特別是對于一些美聲表演者而言，他們很多人為了能夠?qū)崿F(xiàn)對腔體打開與聲音共鳴而忽略了對咬字的作用，在進行表演的過程中則是經(jīng)常因為這種咬字的不清晰而讓廣大聽眾無法理解聲樂作品的內(nèi)在含義。所以藝術(shù)素養(yǎng)對聲樂表演者的語言基礎(chǔ)運用中必須要通過對語調(diào)、情態(tài)、語氣的揣摩和錘煉，來實現(xiàn)更高的作品表達。

除此以外，在著名的《今夜無人入睡》《我心愛的姑娘》等外國著名歌劇選段的演唱中，很多都是需要通過原文來進行演繹的，在這種情況下藝術(shù)素養(yǎng)中語言能力的高低也決定了表演者的表演水平，可以說一位優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)家必須也是一位合格的語言學(xué)者，如果聲樂表演者僅僅是通過拼音注釋的方式來進行演唱，那么無疑所要表達的藝術(shù)情感就會是十分蒼白的，而所展現(xiàn)出來的作品也是不倫不類。

（三）藝術(shù)素養(yǎng)下聲樂表演者的專業(yè)素養(yǎng)運用

所謂專業(yè)素養(yǎng)主要是指通過對相關(guān)學(xué)科知識的理解和掌握，來延伸出更多、更深的實踐應(yīng)用。在進行聲樂表演的學(xué)習(xí)與運用過程中，必須要以基本的樂理知識、視唱練耳、曲式分析等藝術(shù)素養(yǎng)進行掌握。

要具備良好的識譜能力，能夠?qū)φ麄€的聲樂作品展開曲式分析，在充分理解歌曲內(nèi)容的同時來實現(xiàn)藝術(shù)素養(yǎng)中專業(yè)素養(yǎng)體系的運用，以此來提高對整個藝術(shù)曲目的了解和記憶。

在對不同流派、不同風(fēng)格甚至不同年代的聲樂作品揣摩與運用的過程中，廣大的聲樂表演者還應(yīng)當(dāng)站在藝術(shù)素養(yǎng)的角度對其相關(guān)的 藝術(shù)史展開研究和討論，特別是對不同時期、不同背景下的各國著名歌唱家的藝術(shù)展現(xiàn)形式、演唱風(fēng)格進行模仿，在這種藝術(shù)素養(yǎng)的沉淀下來完成既定的演唱目標(biāo)。

利用多媒體以及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來突破專業(yè)素養(yǎng)的局限性。很多在職的聲樂表演從業(yè)者由于日常的演出任務(wù)比較繁忙，從而導(dǎo)致了他們在進行藝術(shù)素養(yǎng)下的聲樂表演過程中會缺少一定的整塊時間來完成個人專業(yè)素養(yǎng)的提升和應(yīng)用，在這種環(huán)境下每一名聲樂從業(yè)者必須要學(xué)會通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、多媒體平臺，強調(diào)碎片時間的應(yīng)用來拓展個人的藝術(shù)事業(yè)，在各種影像資料、各種聲樂藝術(shù)欄目、網(wǎng)絡(luò)微課的等媒介的幫助下，學(xué)會在欣賞中發(fā)現(xiàn)問題、在發(fā)現(xiàn)中不斷完善自我。

除此以外，對于一些有條件愛你的聲樂表演者還可以通過實地采風(fēng)、近親大自然的方式來進行藝術(shù)造詣的提升與藝術(shù)素養(yǎng)的綜合拔高，特別是針對一些地域藝術(shù)特色較為濃厚的歌曲，如：《大阪城的姑娘》《兵馬俑之贊》《套馬桿》等音樂的演唱應(yīng)用中，不妨通過深入歌曲的發(fā)源地來感受作品背后的 風(fēng)土人情與歌曲的內(nèi)在意境，以此來早日在藝術(shù)素養(yǎng)的作用下養(yǎng)成獨樹一幟的演唱風(fēng)格與演唱藝術(shù)。

（四）藝術(shù)素養(yǎng)下聲樂表演者的道德修養(yǎng)養(yǎng)成

從事聲樂演唱工作的從業(yè)者必須要具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，特別是在這個互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與舶來藝術(shù)碰撞的今天，更是要站在社會責(zé)任感與社會公德的角度來發(fā)揚自身良好的藝術(shù)品德。在這個瞬息萬變的社會背景下，聲樂作品亙古不變的宗旨就是要歌頌人世間最為美好的情感與生活，而作為聲樂表演者只有具備較高的 道德情操和藝術(shù)素養(yǎng)，才能夠?qū)⑦@種內(nèi)涵進行展示，否則任何形式、任何載體的聲樂表演都將會是沒有深度且極為膚淺的。聲樂表演者必須要在藝術(shù)素養(yǎng)的指引下將音樂藝術(shù)作為一門最高尚的藝術(shù)進行研究，否則即便是再優(yōu)美的唱腔、再華麗的演唱技巧一旦從一位舉止張揚、出口不遜的歌者口中飄出，那么都是一種噪音。只有每一名聲樂演唱者都能夠做到修身養(yǎng)性、不斷規(guī)范各人言行，才能夠為社會的聲樂事業(yè)發(fā)展做出貢獻同時也為更多的音樂愛好者、學(xué)習(xí)者做出榜樣的力量。

三、結(jié)束語

綜上而言，藝術(shù)的創(chuàng)作必須要具有較為深厚的文化底蘊與藝術(shù)素養(yǎng)，通過自身淵博、廣闊的認知和感悟方可實現(xiàn)既定的演唱目標(biāo)，在不斷地閱讀、實踐與總結(jié)中沉淀更為優(yōu)良的藝術(shù)素養(yǎng)，最終實現(xiàn)高雅藝術(shù)與規(guī)范聲音的完美融合，將個人的演繹水平提升到一個全新的高度上來。

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