摘 要：紙張作為日常設(shè)計中的重要媒介，扮演著十分重要的角色。紙張本身所具有的獨特材料語言在不同的設(shè)計實踐運用中，也越來越多地得到設(shè)計師的重新審視。尤其是在當下這樣一個電子虛擬化的背景下，物化的紙張無論是其本身的物理屬性還是我們賦予它的精神屬性，都值得我們?nèi)ヌ接懠垙埜嘈碌目赡苄?。本文試圖通過設(shè)計作品《紙相》探討透過紙張本身所具有的觸感以及視覺屬性，以紙為媒，闡釋在概念主導下的紙情達意。

關(guān)鍵詞：紙張；觸覺；視覺；體驗

作品《紙相》的主題是以宋代米芾“硯山銘”的意向為源，透過對傳統(tǒng)人文的概念梳理，將文人山水意境作為切入點。因此在設(shè)計的過程中就要思考如何在作品中通過紙張不同肌理效果以及不同的觸感表現(xiàn)，展現(xiàn)文人情懷。

一、紙張的觸覺質(zhì)感

手上的觸感和大腦具有很好的親和性，良好的觸覺體驗使人愉悅、溫馨、充滿想象。因此聯(lián)系設(shè)計主題，在前期紙張的選擇上就選擇了傳統(tǒng)的手工宣紙作為原始素材。

單純從元素的選擇來看，宣紙素材本身所產(chǎn)生的視覺效果是潛移默化的，也不會是傳達訊息的主要工具，但它們所創(chuàng)在的氛圍對作品來說卻有畫龍點睛的作用。雖然宣紙表面看起來呈現(xiàn)的是極簡的風格，實際上卻可以引發(fā)觀者在觸覺以及記憶方面的感受。這種感受來源于手工宣紙的制作材料（植物纖維）和制作過程（人工操作）。植物纖維的不同性狀和人工制作的隨機性就決定了手工宣紙在成品期的粗糙感受。

在這種情況之下，人們觸碰到手工宣紙所形成的粗糙感受，在一定程度上就聯(lián)想了避世文人粗茶淡飯的“布衣”形象。這種聯(lián)想方式在很大一定程度上要歸功于心理學或語言學的術(shù)語：通感。

二、紙張視覺質(zhì)感

在藝術(shù)用語中，超現(xiàn)實主義有一個定義：有存在感的作為物化的充滿魅力物即為“物化”。同樣紙張在“物化”這樣一個定義中除了觸覺質(zhì)感外也需要視覺層面的質(zhì)感去加強設(shè)計的語意。

對于視覺本身而言，人們最直接的感受對象無疑是形狀以及顏色。

因此，為了盡可能地呼應(yīng)《紙相》的主題，在單元形的處理上就以硯山本身的視覺形態(tài)作為參考，在固有的形態(tài)上進行設(shè)計重構(gòu)，得到最終的圖形單元。顏色方面，選擇了藍色作為整體色調(diào)，一方面藍色呼應(yīng)了天空與海的顏色，在一定程度上與文人向往自由與自然的精神傾向相統(tǒng)一；另一方面藍色本身在心理學上也會使人感到寧靜、放松。這樣的視覺質(zhì)感也與設(shè)計主題有著視覺呼應(yīng)。同時作品中無論是山石的形象還是背景色塊的處理都盡可能還原“硯山”作為石頭所具有的顆粒感。為了還原這樣的感受，設(shè)計過程中采用了絲網(wǎng)版畫的手法，直接將手工宣紙裁剪成為山石的形狀進行拓印。之后將得到的基本形放入電腦進行再處理；這樣得到的視覺元素無論是形狀還是顏色的呈現(xiàn)都將遵循設(shè)計概念的本源。

三、質(zhì)感的體驗聯(lián)動

紙張在生產(chǎn)的過程中由于其不同的生產(chǎn)工藝和不同的原料選擇，都使得其在視覺呈現(xiàn)和觸感體驗上的結(jié)果各有不同。當一件設(shè)計作品呈現(xiàn)在人們眼前時，一定是經(jīng)過視覺與觸覺兩者聯(lián)動后的結(jié)果產(chǎn)物。透過紙張本身的觸覺與視覺的有機結(jié)合，人們會根據(jù)各自不同的審美感知以及文化背景的不同而獲得各自的精神體驗。

在作品《紙相》中，透過初期的原始素材進行觸覺質(zhì)感的表現(xiàn)，將手工宣紙的特性呈現(xiàn)在設(shè)計視覺表現(xiàn)當中，同時運用色調(diào)的整體處理將作品統(tǒng)一在“人文氣”的概念之下。

通過對紙張的形態(tài)的處理以及顏色選擇，再對視覺和觸覺進行綜合考慮。將動機、想象、意圖以及記憶，這些看作是設(shè)計流程中的核心。在研究選題背后人文語境的前提下，努力求取視覺平衡的結(jié)果，最后通過紙張這一媒介再度呈現(xiàn)在觀者面前，在提升整體體驗的同時也會讓設(shè)計作品帶有溫和的說服力。

四、結(jié)束語

紙張是一個承載文化思想以及設(shè)計概念的媒介，只有在概念與形式之間建立良好的有機統(tǒng)一，才會更好的表達設(shè)計的意圖。

設(shè)計作品透過紙張本身所具有的視覺和觸覺的特性，探討在此之上建立文化屬性的可能性，以期更好地傳達紙張背后的人文屬性。筆者期待通過對《紙相》這一作品的實踐能夠在一定程度上突破“為形式而形式”的刻意做法，從而做到“達意”的目的。對我而言，透過紙張本身物理屬性的創(chuàng)新運用以及和概念上的良好結(jié)合就是直接明白地表達設(shè)計內(nèi)涵的一種方式。

參考文獻：

[1]唐納德·諾曼.設(shè)計心理學[M].北京：中信出版

社，2015.

[2]陳燮君.紙[M].北京大學出版社，2012.

[3]呂敬人.杉浦康平：注入生命的設(shè)計[M].河北教

育出版社，2015.