摘要:電影海報(bào)除了藝術(shù)價(jià)值之外,還有對電影做宣傳推廣的商業(yè)性價(jià)值。尤其在電影面臨激烈競爭的今天,電影海報(bào)的作用和價(jià)值變得更加重要起來。許多觀眾都是在目睹了海報(bào)的風(fēng)采后,才走進(jìn)電影院的,電影海報(bào)是電影商業(yè)推廣的重要手段,但商業(yè)價(jià)值的功利性常會沖淡或掩蓋電影海報(bào)作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的文藝性。黃海設(shè)計(jì)的《黃金時(shí)代》電影海報(bào),由于根據(jù)不同區(qū)域的文化背景,受眾心理所設(shè)計(jì)出的7款海報(bào),給不同地域的人們呈現(xiàn)出新的視覺體驗(yàn),同時(shí)突顯了東方視角下的電影海報(bào)設(shè)計(jì)美學(xué)。
關(guān)鍵詞:區(qū)域性;電影海報(bào);海報(bào)設(shè)計(jì)
構(gòu)成電影海報(bào)的基本視覺元素包括圖形、文字、色彩、攝影等等,同時(shí)一幅海報(bào)還要配有相應(yīng)影片的名稱和主要演員,以及相應(yīng)的工作人員名單、電影制片廠名等要素。在設(shè)計(jì)的過程中要求主題鮮明,畫面引人注意,引用的元素準(zhǔn)確貼近影片內(nèi)容,突出電影的主旨,視覺上吸引觀影群眾,引導(dǎo)觀眾對影片產(chǎn)生更多聯(lián)想。
一、區(qū)域性在電影海報(bào)中的作用
任何一個(gè)國家的歷史、民族、文化、宗教的背景都按照各自不同的區(qū)域劃分,他們都有各自的文明以及獨(dú)特的審美意識。這些他們獨(dú)有的文明以及審美受到這個(gè)國家、這個(gè)民族、這個(gè)區(qū)域歷史文化沉淀的影響,基于這個(gè)地區(qū)人民的自我審美取向以及哲學(xué)的思考。人類社會發(fā)展至今,產(chǎn)生了許多藝術(shù)形式,藝術(shù)在本質(zhì)上是相通的,通過用音樂、繪畫、文學(xué)、電影等不同形式來表達(dá)相同的藝術(shù)情感。例如德·契里柯畫作中始終沒有露面的主體——一個(gè)被寂靜、空曠和陰影嚇壞了的人,正是卡夫卡所塑造的角色。
電影海報(bào)設(shè)計(jì)是電影藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)生動(dòng)記錄,一些年代久遠(yuǎn)的海報(bào),可以讓人回想起那些曾經(jīng)熟悉的經(jīng)典電影,既親切又溫馨,也可以感受到那個(gè)時(shí)代的人文情懷和審美觀點(diǎn),不同國家區(qū)域有著各自對電影海報(bào)設(shè)計(jì)不同的理解。
中華民族作為擁有五千多年歷史的偉大民族,其民族精神、民族人格、風(fēng)俗人情、民族哲學(xué),給中華兒女打下了深深地民族烙印。中國文化作為中華民族精神和人格的外在表現(xiàn),質(zhì)地樸實(shí),情感真切,充分體現(xiàn)了中華民族的審美情趣。因此彰顯民族特色,展現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)貌,突出中國特色是中國本土電影海報(bào)設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。[1]
西方電影海報(bào)設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)為繪畫的藝術(shù)性和簡單的平面化。主要受歐洲的藝術(shù)流派的影響,表現(xiàn)出質(zhì)樸、厚重的表現(xiàn)形式滲透在廣告設(shè)計(jì)之中。[2]電影海報(bào)是敘述故事、宣泄情趣、表現(xiàn)電影的主要視覺形式。而將平面設(shè)計(jì)的理念應(yīng)用到電影海報(bào)中,用現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)手法取代以往簡單地以電影畫面為視覺表現(xiàn)的手法,讓抽象的主題視覺符號反復(fù)出現(xiàn),加深觀眾對電影的感知力,是美國紐約設(shè)計(jì)風(fēng)格最為主要的特點(diǎn)。
黃海這個(gè)中國人視角下所設(shè)計(jì)的《黃金時(shí)代》電影海報(bào),對于不同國家的電影的宣傳,以中國傳統(tǒng)文化元素為基準(zhǔn)下,結(jié)合區(qū)域性以及文化背景、受眾審美來進(jìn)行設(shè)計(jì)。根據(jù)受眾所在的區(qū)域設(shè)計(jì),使他們?nèi)菀捉邮盏诫娪氨旧韨鬟_(dá)的訊息,他人看到這些區(qū)域性特征明顯的海報(bào),就會把它和特定文化背景聯(lián)系起來,從而開展與電影之間的聯(lián)想。
二、《黃金時(shí)代》電影海報(bào)在中國文化背景下的解析
(一)中國大陸——傳統(tǒng)元素
水墨和文字一直以來都是中國傳承千年的文化,從古時(shí)的書畫詩詞傳承至今,可以說是“中國風(fēng)”必不可少的元素。
1、水墨元素
水墨是中國傳統(tǒng)文化的重要組成之一,它是中國人審美選擇和認(rèn)知的結(jié)果,包涵了中國傳統(tǒng)文化精神,培養(yǎng)了中國人的審美和價(jià)值取向。
圖1 《黃金時(shí)代》水墨版
黃海在看過《黃金時(shí)代》樣片后,曾這樣形容主人公蕭紅:“她處在那樣一個(gè)亂世中,但是文字成為了她的能量,在文字的世界里她純粹而又強(qiáng)大的屹立著。”所以在中國內(nèi)地的“天地”版海報(bào)中,黃海用一紙潑墨為底,讓人物佇立中央,正如在亂世中孑然一身的蕭紅,面對磨難依舊淡然堅(jiān)定。
海報(bào)中灑在白紙上的水墨作為背景,通過與人物的縮小,產(chǎn)生對比的效果。女主角靜立其中,安靜而非常有沖擊力。墨水同時(shí)也呼應(yīng)電影所表達(dá)文學(xué)氣息的主題,放大鋪陳后的水墨有力潑灑在白紙上,黑白形成對比,構(gòu)圖富有張力,液態(tài)的墨水以“柔”的形態(tài)表現(xiàn)出“剛”的力量。從而形整張海報(bào)的主體。
2、文字元素
數(shù)千年演化出的漢字被認(rèn)為是最好的平面設(shè)計(jì)作品,它是最具中國特色的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)形式。文字元素根據(jù)電影主題的表現(xiàn)需要,將漢字進(jìn)行重新組合,然后采用一定的手法放大漢字的結(jié)構(gòu)或具有的圖像性功能來形成新的漢字形象,使?jié)h字的形象具備傳遞主題思想的強(qiáng)烈的表達(dá)性,漢字重構(gòu)很富有視覺意味,給人深刻深意。
圖2 《黃金時(shí)代》刀鋒版
《黃金時(shí)代》刀鋒版(圖2)圖形采用大小對比創(chuàng)意,將抽象的分解后的文字筆畫符號放大,將肖像人物縮小,人物穿行抽象文字筆畫之間,通過光影、明暗關(guān)系變化的處理,使豎立的線條變成了有生命的造型,象征著以文字為生的文人作家,同時(shí)構(gòu)建出他們以筆為刀鋒;以文字為武器的多重意義。
(二)中國香港——色彩元素
色彩不僅可以給觀眾帶來巨大的視覺沖擊,還與人物性格、心理、命運(yùn)等緊密聯(lián)系,具有象征主義和表現(xiàn)主義的作用。色彩不僅僅是對現(xiàn)實(shí)的簡單還原,而且還是一種自覺的審美選擇。色彩藝術(shù)不僅是視覺造型,還是情緒氛圍;不僅是色調(diào),還是情調(diào)。在香港電影海報(bào)設(shè)計(jì)里,色彩幾乎成了某個(gè)特定人物的象征和環(huán)境的象征。
圖3 中國香港版本
中國香港版本(圖3)將時(shí)代背景、人物意境代入,側(cè)光打在人物臉上,表現(xiàn)人物的女性美以及人物命運(yùn)孤獨(dú)的凄涼感。湯唯撐傘站在橋上,眼神堅(jiān)定望向遠(yuǎn)方,手中握著民國復(fù)古的錢包,由細(xì)節(jié)烘托出大環(huán)境的情感氛圍。
(三)中國臺灣——青春元素
青春元素一直是臺灣電影的一大標(biāo)志,長長的海岸線、騎著摩托車駛過的田野,臺灣電影海報(bào)設(shè)計(jì)對場景的描寫,無論是城市題材還是本土題材,都成功構(gòu)建出個(gè)性鮮明、獨(dú)一無二的臺灣形象。
圖4 中國臺灣版本
中國臺灣版(圖4)則用漂浮在水面上的羽毛和遙遙相應(yīng)的湯唯身影對照,配合標(biāo)語“一切都是自由的”,表達(dá)的即使是背井離鄉(xiāng),身世飄零,心中也自有天地。湯背后,唯的人物形象抽象化,植入畫面中,文字采用了繁體中文,充滿了淡雅、安靜的臺灣風(fēng)格。
三、《黃金時(shí)代》電影海報(bào)在國外文化背景下的解析
不同國家不同地域產(chǎn)出的電影在不同的自然環(huán)境,人文以及歷史沉淀的熏陶感染下,因此,在不同國家上映的電影海報(bào)的設(shè)計(jì)自然而然會映射出這個(gè)地區(qū)的特色。那么不同于中國傳統(tǒng)文化,在西方國家的電影海報(bào)設(shè)計(jì)中,例如法國就體現(xiàn)出藝術(shù)向性、活動(dòng)性和表現(xiàn)力的特點(diǎn)。
(一)美國——現(xiàn)代元素
美國平面設(shè)計(jì)風(fēng)格沒有太多歐洲傳統(tǒng)設(shè)計(jì)風(fēng)格中的哲學(xué)化因素,而是相當(dāng)“感性”的。它關(guān)注于個(gè)人性格與感情的表達(dá),將設(shè)計(jì)作為一種與大眾交流情感的語言。因此它往往拒絕那種“機(jī)械式”的以演員肖像為中心的設(shè)計(jì)風(fēng)格,而是采用簡單、有力、詼諧的抽象造型和人性化的圖形語言等現(xiàn)代主義元素來表現(xiàn)電影多樣的三維世界。
圖5 美國地區(qū)版本
在幾款國際版海報(bào)中,美國地區(qū)海報(bào)是最有人氣的。這個(gè)版本去掉了水墨畫的風(fēng)格,以金色和黑色作為主色調(diào)。畫面中,右上角的金色梅花傲然開放,金色鋼筆的鏤空處又現(xiàn)出一個(gè)女子的輪廓,這好似隱喻了蕭紅將靈魂注入筆尖,對抗蕭條的凡塵俗世。
這是個(gè)文豪的黃金時(shí)代,亂世造就了百家爭鳴,苦楚造就了靈魂升華,喚醒民眾需要簡單粗糲的力量才能扯斷枷鎖,金筆中質(zhì)樸的小人兒孑然一身,孤對傲梅, 因她(他們)從不需要世俗人的贊美,她早已寄魂于此, 旁人看來簡單的近乎蕭條的廢鐵般的人生,靈魂卻豐裕如黃金萬貫,這就是他們那代文人在炮火和磨難中鍛出的一抹金色。
(二)日本——極簡元素
極簡主義一直在日本這個(gè)國家盛行,因此影響到了日本的設(shè)計(jì),日本的電影海報(bào)設(shè)計(jì)講究排版,文字和圖形的設(shè)計(jì)非常精細(xì),排列也遵循著美學(xué)和視覺規(guī)律,幾乎沒有隨意的組合和排列。每一個(gè)細(xì)節(jié)都不放過,這就是是日本設(shè)計(jì)和生活的態(tài)度。
圖6 日本地區(qū)版本
在日本地區(qū)的海報(bào)中,除去文字的排版,背景使用了中國傳統(tǒng)的水墨元素,加上人物縮小的形象,單純的黑白兩色,符合日本正流行的極簡風(fēng)格。在幾個(gè)不同區(qū)域海報(bào)中,日本地區(qū)海報(bào)設(shè)計(jì)首次加入了湯唯和馮紹峰的愛情,也是日本受眾比較喜歡的元素之一。
黃海還會研究很多日本的設(shè)計(jì),他說:“他們把我們最好的東西學(xué)去,然后做成了代表東方的藝術(shù)。日本也是個(gè)商業(yè)社會,但它的美學(xué)成了商業(yè)社會不可分割的部分。怎樣把美學(xué)變成最核心的價(jià)值,如何在原有的民族特色上創(chuàng)新,這是我們應(yīng)該學(xué)的?!?/p>
(三)韓國——情感元素
韓國可以說是唯一直接通過海報(bào)風(fēng)格就可以判斷電影產(chǎn)地的國家,它的海報(bào)永遠(yuǎn)是情感元素穿插在人物的世界,各色的人物,各色的姿態(tài),各色的基調(diào),講述著各種不同的故事。
圖7 韓國地區(qū)版本
韓國地區(qū)版本(圖7)中,海報(bào)中雙重側(cè)影的交替,結(jié)合復(fù)古水墨表現(xiàn),寫實(shí)中添加了幾筆悲傷,湯唯目含淚光的眼神,眼淚暈開了筆墨,滲透了宣紙,散發(fā)著濃濃的悲傷。場景構(gòu)圖與電影情節(jié)相呼應(yīng),這種風(fēng)格也符合了韓國人喜好煽情的特質(zhì)。
四、區(qū)域性對《黃金時(shí)代》電影海報(bào)的影響
《黃金時(shí)代》這部電影是少有的根據(jù)上映地區(qū)做出不同海報(bào),因此受眾面廣,在未來電影海報(bào)設(shè)計(jì)中,為了達(dá)到電影宣傳效果,黃海以中國的形式特質(zhì)及文化精神進(jìn)行海報(bào)創(chuàng)作,用全球化的視野與視覺語言傳達(dá)電影主旨。
《黃金時(shí)代》電影海報(bào)設(shè)計(jì)風(fēng)格真正做到了將區(qū)域性與設(shè)計(jì)美學(xué)的高度統(tǒng)一,一域一風(fēng)。他使用中國所特有的東方元素的色彩、構(gòu)圖,被不同區(qū)域的受眾所接受。電影海報(bào)設(shè)計(jì)文化伴隨著中國與其他區(qū)域的交融逐漸走向成熟,當(dāng)“區(qū)域性設(shè)計(jì)”成為海報(bào)創(chuàng)作中視覺語言未來發(fā)展的趨勢,在探索和追求電影海報(bào)視聽的過程中,如何在“區(qū)域性”電影海報(bào)設(shè)計(jì)體現(xiàn)東方傳統(tǒng)的審美理念,并將其形式的視覺語言融入到東方哲學(xué)和美學(xué)思維之中,賦予電影海報(bào)設(shè)計(jì)全新的中國文化精神的理念,是當(dāng)下我們要考慮的問題。
參考文獻(xiàn):
[1]李虹.基于不同文化背景下的電影海報(bào)風(fēng)格研究[D].燕山大學(xué),2010.
[2]霍程偉.海報(bào)設(shè)計(jì)多元化發(fā)展趨勢研究[D].魯迅美術(shù)學(xué)院,2015.