李群

【摘 要】 老年人物質(zhì)生活得到基本保障，在精神層面就會有更高需求，文化活動在一定程度上能夠豐富老年人的精神生活。然而，目前農(nóng)村老年人在參與文化活動方面存在一些困境。文章以貴州省安順市鎮(zhèn)寧縣石頭寨老年人文化活動參與情況為切入點，呈現(xiàn)該地區(qū)老年人參與文化活動的現(xiàn)狀，并深入分析該地區(qū)老年人文化活動參與的困境成因，最后針對如何改善農(nóng)村老年人文化活動參與的困境從四個方面提出了對策建議。

【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村老年人;文化活動;困境;社會支持

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會物質(zhì)財富極大豐富，人民生活水平逐步提高，我國的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)基本物質(zhì)條件得到滿足之后，廣大人民群眾開始追求精神文化層面的滿足。隨著老齡化社會的到來，老年人精神文化生活需求的滿足成為不可忽視的問題。老年人在精神文化生活上的需求，不僅應(yīng)當(dāng)?shù)玫缴鐣闹匾暎€應(yīng)在一定程度上得到響應(yīng)與滿足。

老年人的精神文化生活需求是從社會參與開始的。關(guān)于老年人社會參與的相關(guān)問題，國內(nèi)外的學(xué)者進行了大量有益的研究。美國歐類斯特·W·伯吉斯將象征符號互動理論中的社會參與概念引入老年研究領(lǐng)域。在20世紀(jì)80年代，美國就已經(jīng)把老年人看成是一種十分重要的社會生產(chǎn)資源，通過成人教育、再培訓(xùn)和康復(fù)醫(yī)療等方式來發(fā)展老年人力資源，并且不再把上述活動看成是對老年人的施舍，而是一種投資。在《我國老年人的文化活動及其結(jié)構(gòu)》一文中，作者認(rèn)為，從人的需要理論來看，文化需要將超越物質(zhì)需要成為老年人群體的主要需要，而以滿足文化需要為目的的文化活動將替代生產(chǎn)活動成為老年人群體的主要活動。[1]對于農(nóng)村老年人的精神生活狀況，學(xué)者們也做了相關(guān)的研究，例如：舒文杰在《農(nóng)村社區(qū)老年人精神生活質(zhì)量研究》一文中指出，農(nóng)村老年人閑暇時間比較充裕，但閑暇生活單調(diào)、閑暇活動種類不豐富。對提升老年人晚年閑暇生活質(zhì)量還缺乏切實可行的措施和組織保障，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足大多數(shù)農(nóng)村老年人的精神休閑需要。[2]

縱觀學(xué)界研究成果可知，學(xué)者們對老年人的社會參與進行了有益的探討，但學(xué)界對于農(nóng)村老年人文化活動參與的困境所進行的研究卻相對較少。文章主要通過對貴州省安順市鎮(zhèn)寧縣石頭寨農(nóng)村老年人文化活動參與的現(xiàn)狀進行調(diào)查，分析該地區(qū)老年人在參與文化活動時存在的困境，并提出可行性對策。

一、調(diào)查點基本情況的簡要描述

石頭寨是一個少數(shù)民族村寨，其中以布依族居多，該村寨以伍姓為主體。它位于貴州省中西部地區(qū)的一個縣——安順市鎮(zhèn)寧縣。行政區(qū)面積3平方公里，耕地面積為595畝，年生產(chǎn)總值580萬元。根據(jù)石頭寨村長伍文厚介紹，早在600年前，有一位伍姓布依人到達(dá)石頭寨，然后在這里繁衍生息，最終成為一個寨子。現(xiàn)在，整個石頭寨村有248戶人家，1582口人，其中，1578人為布依族。石頭寨有很多地方特色，而其中之一就是它的房屋都是以石頭修筑而成，并且房屋都是順山坡修建，村民不用一磚一瓦，修建的房屋經(jīng)久牢固，整個布局井然有序，石頭房屋冬暖夏涼。此外，石頭寨也是著名的蠟染之鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)貗D女善長織錦和蠟染。在石頭寨，大部分成年女性都會制作這種極具地方民族特色的傳統(tǒng)民間手工藝品。

該村總?cè)丝谥校r(nóng)業(yè)人口1572人，非農(nóng)業(yè)人口10人，蠟染制作是石頭寨的主要經(jīng)濟來源。根據(jù)村長伍長厚的介紹，石頭寨現(xiàn)有60-79歲的老人為247人，占總?cè)丝诘?5.6%，其中男性有108人，女性有139人;現(xiàn)有的80-99歲的老人為35人，占總?cè)丝诘?.2%，其中男性有14人，女性有21人;有一名103歲的女性老年人。現(xiàn)在，石頭寨通過開發(fā)當(dāng)?shù)馗鞣N旅游資源，并合會周邊地區(qū)的旅游資源，大力發(fā)展具有當(dāng)?shù)靥厣泥l(xiāng)村旅游。

二、安順市鎮(zhèn)寧縣石頭寨老年人文化活動參與現(xiàn)狀

通過訪談、觀察以及文獻分析，對石頭寨老年人文化活動參與的現(xiàn)狀進行了解。在訪談中，共接觸到25位老人，14位男性和11位女性。年齡均在60-74歲之間。在所調(diào)查的老年人中，與其孫子女一起生活的15人，與其子女一起生活的9人，獨居的1人。

1、老年人參與的主要文化活動類型

通過此次訪談統(tǒng)計，該地區(qū)老年人閑暇時間的文化活動主要有以下幾種類型：打牌、下棋、唱歌跳舞、看電視、讀書看報等。

通過調(diào)查得出，該地老年人的日常文化活動類型較少，閑暇時間都以看電視、打牌等形式度過，很多女性與年長的老人由于身體條件以及家務(wù)活等限制，基本上很少參與打牌等日?；顒?。此外，該地大多數(shù)男性老年人，在平時除了做農(nóng)活外，較年輕的會選擇出去打牌、下棋等;年齡較大的老人會選擇在家照顧孫子。女性老年人除了做農(nóng)活外，其余時間都在家制作蠟染、照顧孫子女、打理家務(wù)等。

2、老年人參與文化活動的時間段

通過訪談了解到，該地區(qū)的老年人參加文化活動的時間主要集中在節(jié)假日，如傳統(tǒng)的“六月六”、春節(jié)等大型活動，這些節(jié)日全村人都會參與，村民們共同舉辦各種歌舞比賽。除了節(jié)假日之外，在農(nóng)閑時節(jié)（5-6月份），該村的老人們會自行組織各種文化娛樂活動，以豐富其閑暇生活。例如：在訪談過程中，一位老人說到，在5-6月份時他們會在一個小型的操場上組織跳舞、下棋等文化娛樂活動。在一天中，該村的老人們比較喜歡在下午2點到3點的時間段，開展各種文化娛樂活動。該村的女性老年人除了農(nóng)忙時節(jié)，基本上一年四季都在制作蠟染。

3、老年人參與文化活動的年齡與性別

通過此次調(diào)查，得出了一個關(guān)于石頭寨老年人參與文化活動的年齡與性別分布的圖表。

根據(jù)表2，可以得出關(guān)于該地老年人參與文化活動在年齡與性別上分布的特點是：相對于較年長的老年人而言，較年輕的男性老年人比較喜愛下棋、打牌等。而較年輕的女性老年人更多參加的文化活動則是唱歌跳舞等。石頭寨是著名的蠟染之鄉(xiāng)，這里的蠟染與織錦都是世代傳于女性，因此制作蠟染的只有女性老年人。此外，無論男性老年人還是女性老年人都會選擇看電視作為打發(fā)時間的活動方式。

三、安順市鎮(zhèn)寧縣石頭寨老年人文化活動參與困境

通過對石頭寨的老年人文化活動參與現(xiàn)狀的調(diào)查及分析，發(fā)現(xiàn)該地老年人在參與文化活動方面存在諸多困境，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1、文化活動類型較少

石頭寨老年人在文化活動參與方面最大的困境之一是活動類型較少。通過訪談得知，石頭寨老年人在空閑時間的文化活動類型較少、相對比較單一，并且他們集體開展的文化娛樂活動非常缺乏。通過與石頭寨老人們的交談得知，該地老人生活的寨子除了“六月六”、春節(jié)舉辦集體活動外，其余時間沒有舉辦過集體的活動。老人們平時的文化娛樂活動不夠豐富，他們大部分的閑暇時間都是以打牌、下棋、看電視等方式度過，很少開展其他更高層次的文化活動，而老年人自身的業(yè)余愛好也較少。一位69歲的老人說到，他既不會打牌，也不會下棋，自身也沒有特別的興趣愛好，大部分閑暇時間都以聊天和看電視等方式度過。因此，這就使得石頭寨的老年人在文化活動參與方面呈現(xiàn)出文化活動類型較少的特征。

2、軟硬件設(shè)施不能滿足需求

通過調(diào)查了解到，石頭寨的老年人在農(nóng)閑時節(jié)會在一個面積較小的操場上進行跳舞、下棋等。由于該操場屬于公共場地，因此寨子里的小孩、大人們很多時候也會在操場上進行各種活動，甚至有的家庭舉辦酒席時也會使用該場地。從而使得這片操場在大部分時間被占用，老人們使用其來開展文化活動的時間及可使用的面積都相對的縮小。除此之外，雖然在春節(jié)、“六月六”等大型節(jié)日期間，全村寨的人都會在石頭寨村委會的廣場處舉辦相關(guān)的文化娛樂活動。但由于該廣場屬于村委會管理，村委會只在舉辦重大活動時才會使用，平時都不對外開放。因此，該地老年人能用其來開展文化活動的幾率很小，甚至幾乎是不可能。另一方面，在石頭寨，舉辦活動所需的各種設(shè)備不足，例如：電腦、音響、話筒，以及老人們表演時所需的服裝都是比較缺乏的，且已有的設(shè)備隨著年份的推移不斷老化。由于用于開展老年文化活動的資金很少，使得各種設(shè)備長時間難以更新。因此，由于軟硬件設(shè)施的缺乏，使得石頭寨老年人參與文化活動的需求難以得到滿足。

3、缺乏家人支持

有的老年人自己比較喜歡參加各種文化娛樂活動，但其老伴不喜歡，這種情況也會成為影響他們參加文化活動的因素。在調(diào)查過程中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)女性老年人基本上都是常年待在家中制作蠟染，或者在農(nóng)忙時節(jié)做農(nóng)活，她們都不怎么參加文化娛樂等活動。在與一位老人交談時，他說他很喜歡唱歌，也喜歡跳舞，但他的老伴不太喜歡，總覺得唱歌跳舞啥的太鬧騰了，一不小心還會傷著身體。因此，他的老伴并不支持他去參加這些文化活動。除此之外，許多年輕人由于自身工作忙碌等原因，長期性的將自己的孩子交于老人們照顧，如若老人們經(jīng)常性地參加各種文化娛樂活動，可能就會疏于對小孩的照顧，因此，老人們的子女在一定程度上并不支持老人們參加各種文化娛樂活動。除此之外，子女們考慮到父母的年齡、身體健康等各方面的因素，也認(rèn)為自己的父母不太適合參加各種文化娛樂活動。因此，家人的不支持，成為老年人參加文化活動的一大困境。

4、缺乏參與相關(guān)文化活動的時間

在與老年人進行訪談的過程中，當(dāng)問及他們參加文化活動的情況時，尤其是女性，普遍反映她們沒有時間參加。在石頭寨，農(nóng)忙時節(jié)，村里的人基本上都要干農(nóng)活。過了農(nóng)忙時節(jié)，村里的女性就會制作各種蠟染進行售賣，從而獲得一定的收入來補貼家用。除此之外，她們還需要做家務(wù)、照看自己的孫子女?？春⒆印⒆黾覄?wù)等事會剝奪她們大量的時間。對于她們來說，空閑時間是非常短暫的，這就使得她們經(jīng)常選擇看電視或者串門等方式來度過空閑的時間。因此，農(nóng)村女性老年人日常生活較為忙碌，閑暇時間缺乏且利用率較低，這就成為影響石頭寨老年人參加文化活動的原因之一。

5、年齡與身體狀況的限制

每個人身體健康狀況的好壞會影響其對文化活動的參與度。隨著年齡的不斷增加，老年人的各種生理功能都會在不同程度上發(fā)生一些較為顯著的退化性變化，各種系統(tǒng)都會呈衰退和下降趨勢。這就會導(dǎo)致老年人們在參與各種不同類型的文化娛樂活動時較之于其他人會處于一個相對劣勢的位置。因此，這就存在一些身體狀況較差的老年人在參加文化活動以及從事日?；顒訒r常常會表現(xiàn)得力不從心，因而也就更少的參加相關(guān)的文化活動，最終使得他們參加文化活動的頻率越來越小。因此，老年人自身的身體狀況與年齡也是影響其參加文化活動的困境之一。在與一位73歲的老人進行交談時，當(dāng)問及閑暇時間如何度過時，這位老人說，基本上都是待在家里看電視，由于年齡大了，也不會參加什么文化娛樂活動。該老人認(rèn)為那些文化娛樂活動都是年輕人的事情，他們年齡大了，沒有太多的精力去參加。這就成為了老年人參加文化活動的一個困境，即年齡較大的老人在參加文化活動方面會受到一定的限制;其次也與老年人自己參與文化活動的認(rèn)識相關(guān)，不正確的認(rèn)知、參與意識淡薄，都成為老年人參加文化活動的困境。

四、農(nóng)村老年人文化活動參與的對策

1、開展形式多樣的農(nóng)村老年人的文化活動類型

為了有效解決農(nóng)村老年人文化活動參與的困境，首先需要做的就是積極開展形式多樣的農(nóng)村老年人的文化活動類型，讓老年人可以根據(jù)自身的情況參與他們所喜歡的文化活動。例如，可以通過購買服務(wù)的方式，聘用專業(yè)社會工作者，運用志愿者的力量，定期的舉辦各種適合老年人參加的文化活動，包括：對唱山歌、扭秧歌、跳廣場舞、舉辦棋藝大比拼、女工秀等各種活動。社會工作者可通過運用小組工作的方法，將老人們組織起來共同探討他們喜愛參加的文化活動類型，并具體了解老人們的身體狀況，然后制定出可行性較高的活動方案。

在與石頭寨的一些老人交談的過程中，當(dāng)問及他們平時是否有舉辦相關(guān)的文化活動時，有少部分老人的回答是不知道和沒有。因此增加農(nóng)村老年人的文化活動類型，并對所開展的文化活動進行宣傳是基層人民政府及農(nóng)村社區(qū)等單位應(yīng)該首先要做的事情。要盡量做到讓全村的老年人都知道村里舉辦的相關(guān)文化活動，從而來提升老人們的參與度，解決他們在參與文化活動過程中存在的困境。

2、加大宣傳力度，營造關(guān)愛老年人的社會氛圍

營造一個關(guān)愛老年人和參與集體文化活動的氛圍是必要的。對此需要通過增加舉辦相關(guān)文化娛樂活動的頻次，來提升農(nóng)村老年人的文化活動參與度。同時，當(dāng)?shù)卣蜕鐓^(qū)還可通過采取各種宣傳方式，如：在村委會宣傳欄處張貼海報、制作單頁進行派發(fā)以及讓村委會工作人員進行挨家挨戶的宣傳等措施。從而讓農(nóng)村的老人們了解什么是文化活動，對他們有什么好處以及他們?yōu)槭裁磻?yīng)該參加等，從而改變農(nóng)村老年人對文化活動的認(rèn)識、營造出關(guān)愛老年人的社會氛圍，對老人們積極參與文化活動的行為給予鼓勵和贊賞，讓更多的老人參與到農(nóng)村社區(qū)或相關(guān)組織舉辦的各種文化活動中去，從而逐步解決農(nóng)村老年人文化活動參與的困境。

3、注重構(gòu)建農(nóng)村老年人文化活動參與的支持系統(tǒng)

社會支持理論認(rèn)為，人的生存需要與他人合作，以及依賴他人的協(xié)助，一個人所擁有的社會支持網(wǎng)絡(luò)越強大，就越能應(yīng)對各種來自環(huán)境的挑戰(zhàn)。作為一名專業(yè)的農(nóng)村社會工作者，需要通過借助該理論來針對自己的案主的問題或者是農(nóng)村老年人的問題進行分析以及開展相應(yīng)的介入工作。從而從正式支持網(wǎng)絡(luò)、非正式支持網(wǎng)絡(luò)著手，切實幫助他們解決困難。

促進農(nóng)村老年人的文化活動參與度，需要構(gòu)建農(nóng)村老年人文化活動參與的支持系統(tǒng)。包括正式的和非正式的社會支持。正式的支持系統(tǒng)需要國家政策的鼓勵與提倡、基層人民政府部門提供的物質(zhì)和經(jīng)濟等方面的支持以及村委會和專業(yè)社會工作者提供各種專業(yè)服務(wù)等一起來構(gòu)建;非正式的支持系統(tǒng)需要由老人的配偶、子女、朋友和鄰居等一起來構(gòu)建，讓老人的親朋好友及鄰居支持并共同參與老年文化活動。

4、根據(jù)農(nóng)村老年人的特點來開展相應(yīng)的活動

許多老年人進入老年期后由于年齡較大，使得他們減少了參加各種文化娛樂活動的次數(shù)。針對因年齡較大而阻礙老年人參加文化活動的困境，政府部門、村委會以及農(nóng)村社會工作者等在開展活動時可根據(jù)老年人的生理發(fā)展特點制定出不同的活動方案，以符合農(nóng)村老年人生理及心理發(fā)展特點，使得每位老年人都能夠參與其中。村委會等相關(guān)組織在舉辦活動時應(yīng)盡量避免在農(nóng)忙時節(jié)舉辦活動。并且應(yīng)通過走訪調(diào)查的方式了解農(nóng)村老人們的時間安排，以確保老人們都能夠參加到舉辦的文化活動中去，從而提高老年人文化活動的參與度。

五、結(jié)語

文章只是針對西部農(nóng)村一個民族村寨老年人文化活動參與困境進行的研究，但相信該個案研究所折射出的特性能夠反映出我國其他農(nóng)村地區(qū)老年人文化活動參與的困境，這一現(xiàn)象具有普遍性。隨著人口老齡化形勢的日益嚴(yán)峻，老年人文化活動參與度的提高可以有效提升老年人的幸福指數(shù)，滿足老年人精神文化層面的需求，有效解決農(nóng)村老年人在文化活動參與中的困境，提升社會的整體文明水平。

【注 釋】

[1] 賈旭東.我國老年人的文化活動及其結(jié)構(gòu)——基于《2008年居民日常生活時間利用調(diào)查》的考察[J].老齡科學(xué)研究，2013.1（06）48-57.

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【作者簡介】

李 群（1995—）女，漢族，貴州畢節(jié)人，福州大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院在讀碩士.